 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
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原帖由 frd2004 于 2008-4-3 17:50 发表 / w) L ?0 O e/ [, k8 a6 f
有人让我擦擦眼睛看看佛经。! d* Z$ [- y' ~) \0 s
那么,请教各位达人,' c) a) G4 w3 O0 o: U
1 佛经是什么?它是怎么来的?
( H' ^5 {+ s$ C1 W, ]. c2 佛经是佛写的?如果是佛写的,是什么时候写的?写佛经的时候,佛成佛了吗?9 P9 |- J# {3 b$ Q ^6 S
3 佛经如果不是佛写的,那么是谁写的?凭什么写的 ... 9 b+ s4 ]$ Y" ~1 F
不是达人。。。根据学佛的心得,试着回答一下楼主的问题。
& r- O6 F, b; N1 n# ~佛经讲解、介绍宇宙、时空,人生真理的文章。这些佛经,大部分是佛讲的,也有, t* N9 x% O$ ~1 ^* U3 A8 L" Y
不是佛讲的,只要不和宇宙真正的规律相违背,都教“佛经”。象<<维摩诘所说经& K( }) e. q1 k% E% u
>>,是一位佛教居士所写 (当初,玄奘大师去印度取经时,曾到过维摩诘居士的故
3 p. L, }: j$ ` `1 I8 R居,仅数丈宽的一室,玄奘大师从早走到晚,也没从房子的一边走到另一边。);象
4 e: m) Y: P; }6 ], J& r) I大家都熟悉的<般若波罗蜜多心经>是观世音菩萨所说;<六祖坛经>是惠能大师所说。$ \* M" R. J" U: ^
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在释迦牟尼佛汝涅磐以后,佛的大弟子之一迦叶尊者组织大家,很严格地进行了佛
! R& i, n1 S+ J! o经结集,所有参与的佛弟子,必须是证得四果阿罗汉以上的。当时,他们在一个精
) B+ v2 C0 G8 s$ P8 y$ V) Z舍里,反锁着门,精心整理佛经。
8 R6 u5 x% L' v2 l" n阿难尊者在佛的弟子之中,是“多闻第一”。他多闻强记,佛所讲过得经典,他# U' C3 c, H a. W! n
“一历耳根,即当用记”, 因而有“佛法大海水,流入阿难心”得说法。
7 p8 ^0 I: T h% R2 x$ M t% ]大家都知道,结集经典,需要阿难尊者。但当时,阿难尊者只证得三果阿罗汉,按
8 }- Y4 M0 R0 M- \4 o, S规定,不能够参加。所以,阿难尊者非常着急,他这样一着急又很精进,在很短的
4 [0 Y; i6 e' [8 e# v时间(好像是一晚)就证得了四果罗汉。于是他匆匆地跑向结集佛经的房子,喊:快9 z2 ]8 d, H9 f5 I: r( v! n
给我开开门,我证得四果罗汉了 !里面的人们说:既然你证得了四果罗汉,你就从
8 f B- D3 v0 ^8 U4 B; Q自己进来吧,他就自己从锁孔里进去了。" C/ ~- l5 A9 C/ ?8 U2 |6 x4 k
佛经很缜密严格。要求在开头,要有六种要素“信、闻、时、主、处、众,六个要
5 @( _) V' q9 j& B. ?' U0 r- Q. F" J+ E素,作证明这经说的时间,地点,人物,讲者。。。。特引用一位浙江大学教授的: O9 M6 F6 |$ P# c- s+ ^
<一个科学者研究佛经的报告>里面的一段:
" z8 p% }. Q7 u7 M8 N7 F所谓六种证信序,就是:信、闻、时、主、处、众,六个要素,例如‘如是我闻,
0 u6 f0 o: J4 E! _; Z7 o. C7 l" ~. q一时佛在舍卫国,只树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱...’这里‘如是’是4 T1 F) T3 V3 V! P9 w
表示‘信’,‘我闻’是表示‘闻’,‘一时’是表示‘时’,佛是‘主’,在舍0 E) J% q( p. }$ k! [5 D, V
卫国是‘处’,与大比丘众是‘众’。不单是‘楞严经’的开头是具备这六个要素,
, h2 N% E; Z! V其他佛经,除了节录和初译的几部外,都是一律如此。在别人看来,也许没有什么$ w5 R/ ?4 M, p2 T0 f6 M
感想,但在我写惯科学报告文章的人看来,却不啻是一个奇迹。为什么呢?凡是写7 E* A4 L( j. h! v5 D6 V' \* O: @
科学实验报告,必须将实验的主持人、同伴人、时间、地点、实验的目标,和所用$ r) t0 N5 U) H- u1 F2 T9 Y
的仪器材料一一开明,然后再写实验的本文。这至少表示说话不是随便,而是有可: z/ J$ O. y; C9 r& l1 x; Y
查考的。除了科学文字以外,如法庭的起诉书、判决书,我认为也是科学化的,譬
2 o: X! I0 x# o' v/ D; E如一个杀人案子,起诉书上一定把主犯、被害者、时间、地点、见证人、告发人,
z3 Z0 @% Q5 ~1 F& i5 e开列明白,不能丝毫含糊。结集佛经的人为了要郑重其事,取信于人,所以每部经+ {% J4 a! `% }
的开端,都有这六种证信序。我们学科学的人,对于四书、五经、老庄、诸子等书,+ a; B$ t9 t2 m6 p* X% G( _
总觉得它编制体裁的杂乱,缺乏科学精神,也从没有看到一本结构严整得像几何学3 j' Y6 L/ z' N: B
这样的书。我因此常武断的说中国书都是不科学的,但现在我看到这六种证信序的
: G& z0 C Y4 `5 N起笔,就不敢这样武断,对于佛经不得不刮目相看了。
- U4 e, A( W% f) V) L* C佛经的翻译,也是一样的缜密谨慎。象鸠摩罗什大师,在往生前说:如果我翻译的
2 d5 H' Q) ^) |* b经没有错,我死后我的舌头不会烧掉。结果,在他的骨灰里面,真的找到了他完整2 o( a( h, k) f' T5 z. h
的舌头。/ K8 Q8 k6 \8 Q' W* `
还有一些心得,但我敲字速度,实在很慢。如果楼主想了解一些佛经,可以参看一
0 d7 J, f6 ?8 e& b4 E* k8 @0 x些佛教网站,象:www.szjt.org, www.bfnn.org., 都非常好。" n1 j- W. `2 }: y& j
) `9 Z- F. B5 {2 m4 Q0 S2 l9 _[ 本帖最后由 rockylily 于 2008-4-4 17:52 编辑 ] |
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