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原帖由 frd2004 于 2008-4-3 17:50 发表 
- M* q, ~/ \; ~& w; U有人让我擦擦眼睛看看佛经。( n9 B. ~: A2 L" I
那么，请教各位达人，
' L' Q$ `1 X& ^" P2 L% u, F1 佛经是什么？它是怎么来的？
$ ?' I6 z1 W$ f8 }2 N# W2 佛经是佛写的？如果是佛写的，是什么时候写的？写佛经的时候，佛成佛了吗？" @. \0 s- R5 k& ?5 \0 }& k
3 佛经如果不是佛写的，那么是谁写的？凭什么写的 ...
' i6 t' t/ L% x! i7 k不是达人。。。根据学佛的心得，试着回答一下楼主的问题。 y+ L: W+ [0 x, ^+ W5 O
佛经讲解、介绍宇宙、时空，人生真理的文章。这些佛经，大部分是佛讲的，也有
" L$ D, m# \) h, d0 e: d不是佛讲的，只要不和宇宙真正的规律相违背，都教“佛经”。象<<维摩诘所说经
% Z3 r- ^# d* ]6 _/ k, _% }" ~1 S>>，是一位佛教居士所写 (当初，玄奘大师去印度取经时，曾到过维摩诘居士的故6 v" i K g- e1 S7 s* L
居，仅数丈宽的一室，玄奘大师从早走到晚，也没从房子的一边走到另一边。)；象' b9 k) `3 X; T
大家都熟悉的<般若波罗蜜多心经>是观世音菩萨所说；<六祖坛经>是惠能大师所说。
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在释迦牟尼佛汝涅磐以后，佛的大弟子之一迦叶尊者组织大家，很严格地进行了佛
/ L J) n/ K; H经结集，所有参与的佛弟子，必须是证得四果阿罗汉以上的。当时，他们在一个精: h; L3 T* h0 L* \& A8 L8 K: e! n
舍里，反锁着门，精心整理佛经。+ F" S5 K: w# o' b6 p( ?$ J* w+ t* Q
阿难尊者在佛的弟子之中，是“多闻第一”。他多闻强记，佛所讲过得经典，他" o4 l9 s% w) W* [* B; @% E* [
“一历耳根，即当用记”， 因而有“佛法大海水，流入阿难心”得说法。9 C. z) P) l; C* a k' _
大家都知道，结集经典，需要阿难尊者。但当时，阿难尊者只证得三果阿罗汉，按
. m- A! L% a6 y/ ^规定，不能够参加。所以，阿难尊者非常着急，他这样一着急又很精进，在很短的
, `- o5 d$ z2 I; A5 L: H) ]时间(好像是一晚)就证得了四果罗汉。于是他匆匆地跑向结集佛经的房子，喊：快
/ y' Z# \1 ^- I* k Q5 K* h( F7 B给我开开门，我证得四果罗汉了 ！里面的人们说：既然你证得了四果罗汉，你就从
! I7 ^. \# j3 }1 K& I) a自己进来吧，他就自己从锁孔里进去了。
! R K0 C# w& r6 p佛经很缜密严格。要求在开头，要有六种要素“信、闻、时、主、处、众，六个要
% Z& E9 S" ^$ [( M. s' U素，作证明这经说的时间，地点，人物，讲者。。。。特引用一位浙江大学教授的2 [8 K! n6 \ ]9 \! ^
<一个科学者研究佛经的报告>里面的一段：8 G* g5 T- q/ ^, p' c a4 L2 P7 J
所谓六种证信序，就是：信、闻、时、主、处、众，六个要素，例如‘如是我闻，
8 H" i# [: T% \) k- f4 P3 k4 i$ g' B$ F' g一时佛在舍卫国，只树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱...’这里‘如是’是# d( t* R! w9 g2 e: m+ n
表示‘信’，‘我闻’是表示‘闻’，‘一时’是表示‘时’，佛是‘主’，在舍- C9 {/ r0 Z5 w1 ^# Y( B
卫国是‘处’，与大比丘众是‘众’。不单是‘楞严经’的开头是具备这六个要素，
4 M) I$ V3 l8 N1 h! U6 O其他佛经，除了节录和初译的几部外，都是一律如此。在别人看来，也许没有什么3 w3 G! e0 I5 W1 F" ?0 f8 k9 ?
感想，但在我写惯科学报告文章的人看来，却不啻是一个奇迹。为什么呢？凡是写
) Y6 z& U2 `" G/ A科学实验报告，必须将实验的主持人、同伴人、时间、地点、实验的目标，和所用* f0 }: d. P- f/ Q) y* W0 T* U
的仪器材料一一开明，然后再写实验的本文。这至少表示说话不是随便，而是有可
) d+ V! i% _ u" C8 C, k! p5 G查考的。除了科学文字以外，如法庭的起诉书、判决书，我认为也是科学化的，譬! M0 r! l( A/ p8 Q* {# m
如一个杀人案子，起诉书上一定把主犯、被害者、时间、地点、见证人、告发人，
- j3 _0 M8 T' T V开列明白，不能丝毫含糊。结集佛经的人为了要郑重其事，取信于人，所以每部经
& F8 O% A+ y& M. V的开端，都有这六种证信序。我们学科学的人，对于四书、五经、老庄、诸子等书，. u* y4 |! e( ]0 ~% D. z
总觉得它编制体裁的杂乱，缺乏科学精神，也从没有看到一本结构严整得像几何学
6 c. A" D$ y( V& d这样的书。我因此常武断的说中国书都是不科学的，但现在我看到这六种证信序的& e- q' i) V( }
起笔，就不敢这样武断，对于佛经不得不刮目相看了。, L7 o: M! x0 F! n
佛经的翻译，也是一样的缜密谨慎。象鸠摩罗什大师，在往生前说：如果我翻译的1 W7 H' T c3 g, O# c l, ~
经没有错，我死后我的舌头不会烧掉。结果，在他的骨灰里面，真的找到了他完整5 p5 G4 |8 t- M5 e4 K( c! F
的舌头。
7 ? r }7 p1 {& N" G, B还有一些心得，但我敲字速度，实在很慢。如果楼主想了解一些佛经，可以参看一
; S# R2 f& h4 K7 C些佛教网站，象：www.szjt.org, www.bfnn.org., 都非常好。
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[ 本帖最后由 rockylily 于 2008-4-4 17:52 编辑 ] |
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狗仔卡
发表于 2008-4-3 16:50
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