 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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作者：ICLL
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有的时候，你真的很难低估人的贪欲。有时候，这种贪欲来自人的本能，并存在于潜意
$ q) ?4 O. P0 @3 D7 ~! T9 N识中，并不为本人所察觉。信宗教，其根本起因就是追求不死的贪欲。你可以考察几乎9 K4 g5 ^& [( k+ t, \/ o
所有的宗教，没有一个不是许诺给你永生的（轮回本质就是永远活着），这实际上满足$ q& D( S& l3 t( G W
了人类求生怕死的本能。ICLL 也是人，也有这样的贪欲，所以也希望找心理寄托，回
$ Z9 V* M* j4 J# j9 E8 O4 I避死亡的恐惧。这是信教的一个潜在心理原因。
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^9 U& p- v, o' e; P我在以前自我反省的文字里写过，这种贪欲是一种强大的原始动力。我们可以考察这里4 _, E2 z8 K/ i5 }: o6 c
的基督徒，那么多道理，讲得那么透彻，他们不可能不明白，文盲都能明白（前提是文2 a1 L% |! Z, ^
盲并不是一开始就崇拜圣经，而是客观地分析圣经故事），这些起码是大学生的基督徒! F% d& @) D. v1 [
，可能会不明白吗？不可能的。但他们拒绝接受现实。为什么？很简单，一旦接受，就4 R! Y: z4 E) ~
失去了永生的梦想，这是残酷的。所以，他们必须抵抗任何这样的企图。你可以从中看
2 i8 s/ D2 X; ~8 m3 \8 A. D' E* `到，这种原始动力有多强大了。
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但我也是有理性的人，我当时是如何处理这样的矛盾的呢？很简单，其实和这里的基极
; ~% z: d- V7 }$ _3 X1 Z. Y$ O" w没有本质区别（说到这里，不得不佩服午餐的智慧，为什么佩服，下面讲），其实就是
7 ?4 `& K/ i, R2 c8 W( z+ U5 d1 U9 |拉一个救命稻草 —— 只要有一线希望圣经可能是真实善良的，那么我就信那是真实善
+ o& Y" G6 [/ D良的。于是我选取“上帝的逻辑和我们的逻辑不同”这个概念。我当时讲经，可以说是
* |- i. {5 N% D" ~全无敌手。无论你什么问题来，我都能给你圆满回答了。这主要是因为我的运气好，没. Q F9 m9 i/ i2 T& X4 ?) n
有碰到一个明白相对论和量子力学的朋友，没有一个人质疑我的参照系的问题，这是个
9 O2 M" h7 r+ t, P- r" a# a7 ~% D本质问题，却也是个复杂的问题，一般人不容易想到。所以我讲经有一个原则：圣经不+ a# `0 R8 j& b0 p. j3 V' G
是拿来让你思考的（你思考不明白的），圣经是上帝用来让你相信的！你看，这句话多
- B n! g. C3 [9 Z- v+ p么有说服力啊。呵呵。这句话迷惑着别人的同时，也迷惑着我本人。但我决不原谅自己2 d4 [7 O* j8 {) d$ f( X, `
说我当时就不是一个骗子。
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( Y s) Q( [2 S9 O2 u A这种救命稻草，一旦拉住，人是绝对不会轻易放手的。还是因为那原始动力实在太强大
5 B2 h) h' o- T了。有些人可以比较温和地回避掉圣经里的矛盾和残酷，比如认为那是童话，把错误的6 B' G3 B! M1 b
，残酷的部分淡化掉。有些人则靠牵强附会把“不带拐杖”说成是“不多带拐杖”，“
- `2 u6 g4 }9 e* S! ^5 h不许女人讲道”说成是“不完全禁止女人讲道”，有些人则干脆顶牛，完全颠覆掉人类 r! F E( j" |* G8 M
的认识，硬把错误的说成是正确的。其实这些都是拉救命稻草的表现。靠一个不完全可3 M6 E' A' }. j( u; b
靠的手段来维护自己带有巨大利益背景的信仰。
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0 U* j0 V% m% p+ ^但在最终的学习里，我突然明白到了如果我们的逻辑和上帝的逻辑不同，如果我们的参
7 p2 ~2 }. V- A/ j2 D) J3 Y照系和上帝的参照系不同，那么这并不是我们可以使用对方参照系的借口啊！也许屠杀4 R/ B" `8 V- z- k' X4 m
孩子在上帝那里不算什么，但我们是人，我们必须遵守自己的道德规范，我们必须认为
! d* E% R4 O, f% @+ s这是罪恶的啊。这才是最谦卑的态度啊！既然我们的逻辑不同，我们就只能刻守自己人. }/ X: R$ n5 \& ]* S0 r* _+ a. K
类的逻辑和道德观念，我们有什么权力去使用上帝的道德观念呢？打个比方，我们养鸡
9 N" F. \8 b" g0 G+ ]$ ]吃鸡，我们的道德观念里，我养你了，所以我吃你，没什么问题。但作为鸡，它能认为$ |, |; I( r# l7 \4 J# ~4 p+ q$ B
自己的同胞活该被吃吗？一只鸡如果真的唱了“吃我们的肉，我没意见，拿我们的蛋，/ g5 ^" A2 U( |5 S. \
我也情愿”这样的鸡，即使我们人类，会青眼它吗？会喜欢它吗？这不整个一“鸡奸”
4 m1 G6 N7 O4 s* H吗？0 C# ]% h2 m) m4 Q, H. h
) h1 L. G( o! P9 P4 z+ Z& l' ~那么同样地，如果我们人类自己都觉得自己活该被耶和华发洪水，那些死去的孩子都该6 e5 d ]& t$ i, r( B5 k
死的话，那么耶和华会尊重我们吗？我们这是在滥用神的标准啊！我们有这个资格么？
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最后的一根救命稻草断了。但理性回来了。这未尝不是好事。做基督徒的时候，我的内/ x4 n0 ?7 O/ n5 w7 R% o6 s2 h9 \
心充满恐惧，但和所有基极一样，我把这种恐惧解释为喜乐（这是一种普通的心理现象
' p& y2 h, p9 O3 _' Z5 d* l，并不奇怪，比如我们60 年代提的以苦为乐，都是人类在无法抗拒外界时使用的一种9 ^7 L1 _1 n$ e! Z
心理防御手段，既然无法抗拒，干脆全盘接受），把对自己行为是否得罪耶和华的恐惧7 G0 i/ v+ U' [1 V1 w0 V! `
，解释为圣灵对我的监督指导。而清醒以后，我的内心没有了恐惧，对死亡的开发也格
7 ~9 T& G. T2 s7 }; |外豁达。现在我把死亡看做一次真正的冒险，死后是什么，完全不知道，这是一种实事
8 Z; u$ u" _' b. v p求是的解脱。如果死后什么都没有了，自然也就没有痛苦，只是一种中性状态，有什么
_, V5 @8 {/ d3 ^值得可悲？如果死后有历险，那必然有趣过所有我经历过的事，这似乎更应该是一件值6 y0 x- P$ S# m r! C5 W/ E' a
得期待的事情。这些想法和解释，足够抵抗本能的原始动力对死亡的恐惧。事实上，许8 G2 T5 \: J& \+ G3 y1 X
多人都可以坦然面对死亡的。我开悟算是很晚了。 |
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狗仔卡
发表于 2008-8-14 16:13
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