 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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作者：ICLL
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有的时候，你真的很难低估人的贪欲。有时候，这种贪欲来自人的本能，并存在于潜意
) N7 k) H& b3 B* W识中，并不为本人所察觉。信宗教，其根本起因就是追求不死的贪欲。你可以考察几乎
- K$ w, w) Z, w5 V+ F n所有的宗教，没有一个不是许诺给你永生的（轮回本质就是永远活着），这实际上满足
( q$ L; h1 m: l9 ^. l/ R了人类求生怕死的本能。ICLL 也是人，也有这样的贪欲，所以也希望找心理寄托，回7 d+ V. C0 Z3 U
避死亡的恐惧。这是信教的一个潜在心理原因。/ b8 E w- F7 M
4 j1 b! n* F |: b u3 R- w我在以前自我反省的文字里写过，这种贪欲是一种强大的原始动力。我们可以考察这里
4 s- d F" v) v4 f的基督徒，那么多道理，讲得那么透彻，他们不可能不明白，文盲都能明白（前提是文9 F3 y; {& B, P
盲并不是一开始就崇拜圣经，而是客观地分析圣经故事），这些起码是大学生的基督徒
$ v/ j5 y O' G- p3 x，可能会不明白吗？不可能的。但他们拒绝接受现实。为什么？很简单，一旦接受，就3 u3 l$ m2 ]3 U8 S
失去了永生的梦想，这是残酷的。所以，他们必须抵抗任何这样的企图。你可以从中看$ e& `% s4 C+ R2 x+ \3 c( V
到，这种原始动力有多强大了。
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, O s( s8 T+ ~, Y* o但我也是有理性的人，我当时是如何处理这样的矛盾的呢？很简单，其实和这里的基极
& G: p3 E! j4 R3 ] _/ n' x没有本质区别（说到这里，不得不佩服午餐的智慧，为什么佩服，下面讲），其实就是3 l/ m+ O. S3 ?4 L8 N C' X6 v
拉一个救命稻草 —— 只要有一线希望圣经可能是真实善良的，那么我就信那是真实善
1 Y6 Y0 {0 c% ~* k" S# A9 K; t( J& ^良的。于是我选取“上帝的逻辑和我们的逻辑不同”这个概念。我当时讲经，可以说是9 ? k2 k& ~* f. Z
全无敌手。无论你什么问题来，我都能给你圆满回答了。这主要是因为我的运气好，没5 n/ X! q6 e9 B* O
有碰到一个明白相对论和量子力学的朋友，没有一个人质疑我的参照系的问题，这是个2 Y( u8 A4 }9 g7 ^0 w
本质问题，却也是个复杂的问题，一般人不容易想到。所以我讲经有一个原则：圣经不
# a2 G0 t$ Q K1 g3 y是拿来让你思考的（你思考不明白的），圣经是上帝用来让你相信的！你看，这句话多7 z4 M( C+ i/ y6 g o! Q* p
么有说服力啊。呵呵。这句话迷惑着别人的同时，也迷惑着我本人。但我决不原谅自己
0 O( D& }4 `) s R$ _: Q说我当时就不是一个骗子。
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这种救命稻草，一旦拉住，人是绝对不会轻易放手的。还是因为那原始动力实在太强大; @# |' e; g H, F) t! j
了。有些人可以比较温和地回避掉圣经里的矛盾和残酷，比如认为那是童话，把错误的. Y" U) p6 j: b: d1 B0 A$ C. i7 U9 U
，残酷的部分淡化掉。有些人则靠牵强附会把“不带拐杖”说成是“不多带拐杖”，“
# ^3 [$ c) O) q5 @不许女人讲道”说成是“不完全禁止女人讲道”，有些人则干脆顶牛，完全颠覆掉人类
& z0 S4 _, H8 A6 u: j# P/ U3 ?1 b的认识，硬把错误的说成是正确的。其实这些都是拉救命稻草的表现。靠一个不完全可
, F! y7 A: n- _5 `! K) a靠的手段来维护自己带有巨大利益背景的信仰。
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但在最终的学习里，我突然明白到了如果我们的逻辑和上帝的逻辑不同，如果我们的参- ]; F4 \! P. ~# _0 y0 }' a. W
照系和上帝的参照系不同，那么这并不是我们可以使用对方参照系的借口啊！也许屠杀
# V8 Q0 V% [* y+ R/ {* S孩子在上帝那里不算什么，但我们是人，我们必须遵守自己的道德规范，我们必须认为8 q( t) h* [- U I/ _1 \& D s
这是罪恶的啊。这才是最谦卑的态度啊！既然我们的逻辑不同，我们就只能刻守自己人( O+ j; i1 c$ ^" ]
类的逻辑和道德观念，我们有什么权力去使用上帝的道德观念呢？打个比方，我们养鸡8 Q4 y" l2 ^$ W Z0 Q% X$ F& ]
吃鸡，我们的道德观念里，我养你了，所以我吃你，没什么问题。但作为鸡，它能认为
- s7 n) ~$ b* X: _+ @自己的同胞活该被吃吗？一只鸡如果真的唱了“吃我们的肉，我没意见，拿我们的蛋，
" c" v) a' `9 y5 \我也情愿”这样的鸡，即使我们人类，会青眼它吗？会喜欢它吗？这不整个一“鸡奸”
0 b, C, i( [8 m! G吗？) O# x1 H& ?- M2 p; ~/ e
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那么同样地，如果我们人类自己都觉得自己活该被耶和华发洪水，那些死去的孩子都该& C- q. ?" Y$ p3 S' a2 x% ?7 R
死的话，那么耶和华会尊重我们吗？我们这是在滥用神的标准啊！我们有这个资格么？6 n8 d$ G' r0 U7 m! a# q( T; j$ u
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最后的一根救命稻草断了。但理性回来了。这未尝不是好事。做基督徒的时候，我的内% C" B7 x. b/ J% e9 G; J- `
心充满恐惧，但和所有基极一样，我把这种恐惧解释为喜乐（这是一种普通的心理现象
7 k6 o$ [0 e2 h, L，并不奇怪，比如我们60 年代提的以苦为乐，都是人类在无法抗拒外界时使用的一种. F3 X d# I) w7 H/ `5 ^
心理防御手段，既然无法抗拒，干脆全盘接受），把对自己行为是否得罪耶和华的恐惧. g8 P( j0 f1 B$ G
，解释为圣灵对我的监督指导。而清醒以后，我的内心没有了恐惧，对死亡的开发也格3 u" r0 L, V1 ^ v/ _' Y
外豁达。现在我把死亡看做一次真正的冒险，死后是什么，完全不知道，这是一种实事
% ?& D2 K0 V: ^# ~, ?/ L7 L% g求是的解脱。如果死后什么都没有了，自然也就没有痛苦，只是一种中性状态，有什么
- f9 q* }2 c+ k" I+ E值得可悲？如果死后有历险，那必然有趣过所有我经历过的事，这似乎更应该是一件值8 R' ~% O, y, Z5 n+ x% |1 c) H
得期待的事情。这些想法和解释，足够抵抗本能的原始动力对死亡的恐惧。事实上，许
" J. R) F, S2 o; J t多人都可以坦然面对死亡的。我开悟算是很晚了。 |
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狗仔卡
发表于 2008-8-14 16:13
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