请教净土宗高人们一个问题？

异乡游子

念佛时一心不乱，不念佛时如何？

若水

不念佛时就会念妄想,呵呵

若水

但可不是高人啊,是典型的小矮人

若水

有念佛心在，其实还是妄想

亦非台

原帖由 若水 于 2008-8-18 09:49 发表
有念佛心在，其实还是妄想

这是禅宗。。。

扁舟

原帖由 异乡游子 于 2008-8-17 23:58 发表
: S; ^3 c+ S5 \2 v  ?念佛时一心不乱，不念佛时如何？

0 ]0 W# J; c( b! e% n0 ?- k* D“一心不乱”，不单单是要保持的一种状态，而是在“一心不乱”的时候还有对佛法的感悟。

异乡游子

原帖由 扁舟 于 2008-8-18 21:18 发表
- {- d3 E% T, v4 @( o# k: J
0 d! V9 `9 @! p& F) F. w  W
“一心不乱”，不单单是要保持的一种状态，而是在“一心不乱”的时候还有对佛法的感悟。

9 T% q; F9 N& J$ v
7 S6 a% S& Y5 S3 ?  j谢谢。
7 V/ k: i' ^# `/ A: x9 n我的问题重点是“不念佛的时候如何？”。

扁舟

原帖由 异乡游子 于 2008-8-18 23:24 发表

# i- N! j' j$ e6 M
+ M+ Y  [7 ]1 k" h谢谢。
% B5 c+ E3 C; ^* b, s* y& O; T我的问题重点是“不念佛的时候如何？”。

9 c; b2 |- ]& g) V$ i我有个净土宗的朋友，他不念佛的时候，修习金刚经、六祖坛经等经典，当然，也读诵佛说阿米驼经。据我所知，净土宗的共同点是念佛和学习净土宗的经典，但是也选修不同的其他经典。不念佛的时候，当然要正常吃饭睡觉、也有写论讲法。不念佛的时候也要做到“往生极乐念念不断”，这个学问就高深了，等高人来讲解吧。

若水

禅净是不二的：“若人但念阿弥陀，是为无上深妙禅”，念是当下之心，念佛就是当下之心与佛相应，佛是什么？是：“真诚、清净、慈悲、平等、正觉”，持如此之心就是在念佛，“一念相应一念佛，念念相应念念佛”。

扁舟

原帖由 若水 于 2008-8-19 09:22 发表
: r) T, u- m; o  Y. T2 s禅净是不二的：“若人但念阿弥陀，是为无上深妙禅”，念是当下之心，念佛就是当下之心与佛相应，佛是什么？是：“真诚、清净、慈悲、平等、正觉”，持如此之心就是在念佛，“一念相应一念佛，念念相应念念佛”。

2 Z3 S. r5 O3 O# Z  G
9 E7 Y; I( u4 W* U% E/ h4 D禅净双修，

若水

换句话说，无妄心即是佛心，念佛就是要为了无妄心，无妄心也就是禅定，就是禅。

若水

所谓无妄心，不是没有念头，而是念起不随，了了分明而又如如不动，不执着、不攀缘、不着相，及金刚经所说的“应无所住而生其心”。
( `/ W& w) ~4 E# b5 s0 Z0 w( K! I南无阿弥陀佛！

若水

但要做到，还是很难，理上明白了，还需要事上去修、去磨练，所谓“理则顿悟，乘悟并消，事需渐修，因次第尽”。
南无阿弥陀佛！

异乡游子

谢谢回答。
; I1 L# X8 `! q2 L7 p
& x$ m! X2 M/ s) {其实其他宗派也有同样的问题，比如坐禅的，做的时候入定了，不做的时候如何？我觉得 这才是修行比较难做而且必须要做的。

扁舟

原帖由 异乡游子 于 2008-8-20 23:26 发表
谢谢回答。
) C( y4 }5 ?1 u& l7 Y' Y
其实其他宗派也有同样的问题，比如坐禅的，做的时候入定了，不做的时候如何？我觉得 这才是修行比较难做而且必须要做的。

$ z. V. w( m8 H3 f- B. `% \: p8 Z
7 N8 K3 a2 U* V; u4 \做任何事情,只要做到专心致致\从容不迫\兴趣昂然,则贪嗔痴三毒不侵,就是禅修.

若水

真正的禅是在生活中，起心动念，行住坐卧，时时都能观照，“如如不动，了了常明”。打坐时能入定，不打坐时就不能入定，那不叫真正有定力，“入定出定非正定”。
# Y1 i# Q& N* {: n5 r# y( }: {南无阿弥陀佛！

若水

谢谢版主，南无阿弥陀佛！

亦非台

高人呐！高！

luke0888

念佛时一心不乱有三个层次：功夫成片，事一心不乱，理一心不乱。
' A) V* t- M$ |& K1 w前面二者的功夫，不念佛时，一定在打忘想，甚者分别执著也跟着起现行， 但他们在不念佛德境界待不长。事一心不乱比功夫成片转得跟快。所以二者一定能往生西方，一定得阿弥陀佛接引，一生成佛！
+ ^' H. C6 D& ?! q& A. Z# e; v理一心不乱，不念佛时也是在念佛。所以他已经成佛，随时随地都是极乐世界。像释迦牟尼佛，惠能大师。他们之所以还住世，因为还有有缘人在向他们学习。如果念佛人真正发心学习一定能感得佛菩萨住世。
& t7 F# u- c1 F/ |5 t
3 g# T8 s8 F9 ^4 [6 V/ P3 _www.amtb.tw
阿弥陀佛!

邮差

原帖由 luke0888 于 2008-8-22 07:56 发表
% C: a% c8 E- U6 w念佛时一心不乱有三个层次：功夫成片，事一心不乱，理一心不乱。

5 N' g: o( R) U! X3 A
; s, U& B7 Q- g8 T可否用白话文解释一下，

PTL

原帖由 异乡游子 于 2008-8-17 23:58 发表
念佛时一心不乱，不念佛时如何？

6 L8 w+ E  ]- J/ [不念佛的时候也该时时观自己的心念，确保自己每个念头和言行都是清静，无为和利他的，真的不容易！

luke0888

引用:
# ^: t( T) X, P5 _" t% Y原帖由 luke0888 于 2008-8-22 07:56 发表 ' v! h% _1 h, l
念佛时一心不乱有三个层次：功夫成片，事一心不乱，理一心不乱。# ]) ^& S5 v. l' @' B; U( r6 P
( t( Q) q4 a9 s4 v! K  K% u2 V6 g( H1 W# ?$ e8 l$ M" a
7 B# ~! t( g8 Q5 I' J/ P) T# S
可否用白话文解释一下，
  o! U" f2 s, b. K1 b( S( m" E
9 B! j8 |/ @1 a" n4 ?! O" y
功夫成片，事一心不乱，理一心不乱是念佛功夫的三个层次。 没到事一心不乱，奢谈理一心不乱，如同隔靴挠痒；没到功夫成片，奢谈事一心不乱；没诚心念过佛，奢谈功夫成片亦然。可是如果没有人奢谈，则让许多的有缘人在末世与佛法失之交臂。末学没有一分功夫，但是耳濡目染，亦学得点奢谈，今和盘托出，望有缘人能够不只满足“望梅止渴”，而是发心亲证此念佛功夫的三个层次。末学只能“望梅止渴”地谈谈功夫成片，后面的事一心不乱，理一心不乱只怕画虎不成。。。经常听听净空法师的经，看看明末蓮池大師的《阿彌陀經疏鈔》。一定比我这几句止痒。不过凡夫学佛都是从隔靴挠痒开始的！
8 d3 p* c+ N/ X5 ?* ?5 d
所谓功夫成片， 指念佛人随时随地能够保持念佛的功夫不断。无论善恶境界，都不为境界所动。这个念，是“今+心
”。所以不一定口念，但决定是心念。
+ \8 e+ ?9 k" \4 C' @, D
如同游子念母，恋人之间念念不移。只需换个对象. 把恋人换成阿弥陀佛。

; C0 y' g- {: @( q+ F
3 [1 z/ H+ P; u& T- p各位可能会问：为什么要念阿弥陀佛？
6 f+ F7 N8 T5 i7 J6 F6 S! Q1 G可是不念阿弥陀佛，我们都在念妄念！！！而妄念是我们生死轮回的根本，白念了！念到地狱去了！
% x1 K% Y* _6 I+ E- b7 [/ V: h可能有人会问“我什么都不念”. 可是您在念“我什么都不念”这个妄念。
! c2 S! ]: s) Z/ h9 N  Q为什么要念阿弥陀佛？阿弥陀佛是我们自性的名号。念阿弥陀佛是念我们自己的智慧德能相好。只要我们达到功夫成片，则决定往生西方极乐世界。下一次再来地球就像观世音菩萨慈悲救苦乘大愿而来，完成了又可随时回到极乐世界继续升造！一生成佛！！！
7 H; ^* x) x. C  d9 x
何去何从，看各位的悟性和善根了！
: W: {  x& V& H0 X( T阿弥陀佛

亦非台

tiger98

心轉境界，不被境界所轉
http://www.amtb-m.org.my
" v2 M0 O0 g  D, R) o3 J2 {4 ^5 Z南無阿彌陀佛 Namo Amitabha

处逆境，随恶缘，无嗔恚，业障尽消；随顺境，处善缘，无贪痴，福 慧全现。

真誠、清淨、平等、正覺、慈悲；看破、放下、自在、隨緣、老实念 佛。

; J& L& p) z6 [* g- W, X9 ~# h願以此功德﹐庄嚴佛淨土﹐上報四重恩﹐下濟三塗苦﹐諾有見聞者﹐ 悉發菩提心﹐盡此一報身﹐同生極樂國。
- [$ q- j, P2 d( N4 E
) {6 x) B8 d* z9 Y: h8 h# s/ A& Z淨空法師主講。Dharma talk by Venerable Master Chin Kung.

tiger98

amitoufo.........................