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请教净土宗高人们一个问题?

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发表于 2008-8-17 22:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
念佛时一心不乱,不念佛时如何?
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发表于 2008-8-18 07:23 | 显示全部楼层
不念佛时就会念妄想,呵呵
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发表于 2008-8-18 08:42 | 显示全部楼层
但可不是高人啊,是典型的小矮人
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发表于 2008-8-18 08:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
有念佛心在,其实还是妄想
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发表于 2008-8-18 08:53 | 显示全部楼层
原帖由 若水 于 2008-8-18 09:49 发表 . i8 S* i7 P& h9 B1 O
有念佛心在,其实还是妄想
6 X5 O0 R# t, q" U% B! c  D
这是禅宗。。。
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发表于 2008-8-18 20:18 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-17 23:58 发表 # {9 M. n, P6 P( u8 H
念佛时一心不乱,不念佛时如何?

# C) Y# `* D, A. [: M' K3 p7 {! `- O/ w
“一心不乱”,不单单是要保持的一种状态,而是在“一心不乱”的时候还有对佛法的感悟。
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 楼主| 发表于 2008-8-18 22:24 | 显示全部楼层
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原帖由 扁舟 于 2008-8-18 21:18 发表 * f( }$ s) `: {! ~& S/ T7 q. j3 S

! S8 [! J, ]  k7 S3 k
" r+ @; i) {6 z; a“一心不乱”,不单单是要保持的一种状态,而是在“一心不乱”的时候还有对佛法的感悟。

. f7 n* a+ S/ ^' o) v* ?" y$ z3 Q" z3 B
谢谢。
' ~, p& i* R1 X- i' }' I我的问题重点是“不念佛的时候如何?”。
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发表于 2008-8-18 23:20 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-18 23:24 发表
9 w: h" Y7 A- f2 `3 ~: u5 J
' x2 _7 r; X) n0 h
) |& i" h+ c# a* t" O/ O; a( x谢谢。
  E0 r% a' |; k5 z8 g$ ]" s9 w我的问题重点是“不念佛的时候如何?”。

3 D1 z& ?. E2 F8 e3 s5 l$ c; J* ~0 @9 T( |% I
我有个净土宗的朋友,他不念佛的时候,修习金刚经、六祖坛经等经典,当然,也读诵佛说阿米驼经。据我所知,净土宗的共同点是念佛和学习净土宗的经典,但是也选修不同的其他经典。不念佛的时候,当然要正常吃饭睡觉、也有写论讲法。不念佛的时候也要做到“往生极乐念念不断”,这个学问就高深了,等高人来讲解吧。
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发表于 2008-8-19 08:22 | 显示全部楼层
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禅净是不二的:“若人但念阿弥陀,是为无上深妙禅”,念是当下之心,念佛就是当下之心与佛相应,佛是什么?是:“真诚、清净、慈悲、平等、正觉”,持如此之心就是在念佛,“一念相应一念佛,念念相应念念佛”。
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发表于 2008-8-19 08:30 | 显示全部楼层
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原帖由 若水 于 2008-8-19 09:22 发表
6 i8 d$ T9 `3 W% i1 ~, f禅净是不二的:“若人但念阿弥陀,是为无上深妙禅”,念是当下之心,念佛就是当下之心与佛相应,佛是什么?是:“真诚、清净、慈悲、平等、正觉”,持如此之心就是在念佛,“一念相应一念佛,念念相应念念佛”。
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8 U2 W% x8 e) N! u: l
禅净双修,
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发表于 2008-8-19 09:07 | 显示全部楼层
换句话说,无妄心即是佛心,念佛就是要为了无妄心,无妄心也就是禅定,就是禅。
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发表于 2008-8-19 09:16 | 显示全部楼层
所谓无妄心,不是没有念头,而是念起不随,了了分明而又如如不动,不执着、不攀缘、不着相,及金刚经所说的“应无所住而生其心”。! P" ^# q6 r  {: f' y, J9 b6 W  ^
南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-19 09:23 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
但要做到,还是很难,理上明白了,还需要事上去修、去磨练,所谓“理则顿悟,乘悟并消,事需渐修,因次第尽”。. J0 `4 z/ E0 U. Z
南无阿弥陀佛!
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 楼主| 发表于 2008-8-20 22:26 | 显示全部楼层
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谢谢回答。; a# Y/ j! F3 \! Z) N, ?

) x- a" U- {6 n, }! J  a/ t: s其实其他宗派也有同样的问题,比如坐禅的,做的时候入定了,不做的时候如何?我觉得 这才是修行比较难做而且必须要做的。
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发表于 2008-8-20 23:30 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-20 23:26 发表
. g4 b  M4 e. ~6 b谢谢回答。" W  g0 a5 U3 {( |! W& E

1 A: ]/ c  U: r' D) I/ z其实其他宗派也有同样的问题,比如坐禅的,做的时候入定了,不做的时候如何?我觉得 这才是修行比较难做而且必须要做的。

, x+ n# ^" M7 X" c
1 v$ k( H3 v* m8 s/ C4 ~' R做任何事情,只要做到专心致致\从容不迫\兴趣昂然,则贪嗔痴三毒不侵,就是禅修.
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发表于 2008-8-21 08:53 | 显示全部楼层
真正的禅是在生活中,起心动念,行住坐卧,时时都能观照,“如如不动,了了常明”。打坐时能入定,不打坐时就不能入定,那不叫真正有定力,“入定出定非正定”。
/ x! t  {% y: t' n2 f南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-21 18:51 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
谢谢版主,南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-21 18:58 | 显示全部楼层
高人呐!高!
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发表于 2008-8-22 06:56 | 显示全部楼层
念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。
2 p% R3 b1 a; s8 g2 B$ L前面二者的功夫,不念佛时,一定在打忘想,甚者分别执著也跟着起现行, 但他们在不念佛德境界待不长。事一心不乱比功夫成片转得跟快。所以二者一定能往生西方,一定得阿弥陀佛接引,一生成佛!! L% }2 w4 r; O
理一心不乱,不念佛时也是在念佛。所以他已经成佛,随时随地都是极乐世界。像释迦牟尼佛,惠能大师。他们之所以还住世,因为还有有缘人在向他们学习。如果念佛人真正发心学习一定能感得佛菩萨住世。7 r% q: n/ K! S

6 B( l4 O5 X2 _* b% T9 y+ iwww.amtb.tw
( I' x: ]- P* n, R阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-22 11:16 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 luke0888 于 2008-8-22 07:56 发表
4 z* r: Y  ?4 Z8 P! z' w2 ~念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。
1 H/ f9 p" t5 |+ u# g
4 n4 L/ f# W; t1 e* P
可否用白话文解释一下,
鲜花(327) 鸡蛋(0)
发表于 2008-8-23 23:08 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-17 23:58 发表
% E/ g3 L$ G! h" L1 R9 O念佛时一心不乱,不念佛时如何?

' }5 z  z' w9 Z" e' n
) l9 Q7 |( d$ e0 ^  w/ j不念佛的时候也该时时观自己的心念,确保自己每个念头和言行都是清静,无为和利他的,真的不容易!
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发表于 2008-8-25 10:50 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
引用:1 a* _) [0 M* ^& x
原帖由 luke0888 于 2008-8-22 07:56 发表 ' v! h% _1 h, l
7 j3 \/ E6 b) v  C" ]/ p6 c念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。# ]) ^& S5 v. l' @' B; U( r6 P
  F0 w. {- R. d  K% u2 V6 g( H1 W# ?$ e8 l$ M" a
8 G) a0 n! M: E$ l" p) i7 B# ~! t( g8 Q5 I' J/ P) T# S
( q9 ^1 s7 j2 Q可否用白话文解释一下,
, l( L& S6 C0 |& c' c+ O/ A$ ^+ e2 ~1 ?: u3 m/ x

3 [/ a5 M6 [2 k  M6 ~; Y2 M# p功夫成片,事一心不乱,理一心不乱是念佛功夫的三个层次。 没到事一心不乱,奢谈理一心不乱,如同隔靴挠痒;没到功夫成片,奢谈事一心不乱;没诚心念过佛,奢谈功夫成片亦然。可是如果没有人奢谈,则让许多的有缘人在末世与佛法失之交臂。末学没有一分功夫,但是耳濡目染,亦学得点奢谈,今和盘托出,望有缘人能够不只满足“望梅止渴”,而是发心亲证此念佛功夫的三个层次。末学只能“望梅止渴”地谈谈功夫成片,后面的事一心不乱,理一心不乱只怕画虎不成。。。经常听听净空法师的经,看看明末蓮池大師的《阿彌陀經疏鈔》。一定比我这几句止痒。不过凡夫学佛都是从隔靴挠痒开始的!
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. Y- ^# o- P, [+ A$ ?+ ]8 E. S$ b所谓功夫成片, 指念佛人随时随地能够保持念佛的功夫不断。无论善恶境界,都不为境界所动。这个念,是“今+心
% w$ J  {% Q) D3 z9 X8 I! ~! V" c( `”。所以不一定口念,但决定是心念。' o* r9 q: e, j$ _. C. k' d

  t4 j7 r2 r% J7 [如同游子念母,恋人之间念念不移。只需换个对象. 把恋人换成阿弥陀佛。6 \. {9 J6 n1 F5 l$ V+ t

1 s0 e2 t: S1 Z! e* O, s; m& f# I. l* b6 ]
各位可能会问:为什么要念阿弥陀佛?& Y9 ~( s3 U$ c8 w9 E4 e
可是不念阿弥陀佛,我们都在念妄念!!!而妄念是我们生死轮回的根本,白念了!念到地狱去了!- e7 K% Z" ^- v
可能有人会问“我什么都不念”. 可是您在念“我什么都不念”这个妄念。4 ^" F9 x5 l. l0 M" c# T
为什么要念阿弥陀佛?阿弥陀佛是我们自性的名号。念阿弥陀佛是念我们自己的智慧德能相好。只要我们达到功夫成片,则决定往生西方极乐世界。下一次再来地球就像观世音菩萨慈悲救苦乘大愿而来,完成了又可随时回到极乐世界继续升造!一生成佛!!!. g5 l) K  o$ D4 Q
, [+ U- O+ u  S. `1 v) ~/ P
何去何从,看各位的悟性和善根了!/ j2 o! \  q# P  x( M- V* P: t6 b/ u, O7 n
阿弥陀佛
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发表于 2008-8-25 10:54 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
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发表于 2008-10-14 18:42 | 显示全部楼层

namo Amitoufo.......

心轉境界,不被境界所轉
# C7 J% J) g  u1 T% `7 P: ~http://www.amtb-m.org.my
; H& q# c+ j9 @- Y$ n6 R, C# P南無阿彌陀佛 Namo Amitabha
+ k0 S- P5 D& a7 Y$ w" t
3 S* O+ R6 L) O% ^5 J: R* }4 \1 O处逆境,随恶缘,无嗔恚,业障尽消;随顺境,处善缘,无贪痴,福 慧全现。
/ L) N/ s1 y1 m0 u7 T3 f2 B% u0 h/ p& x. X4 |+ M
真誠、清淨、平等、正覺、慈悲;看破、放下、自在、隨緣、老实念 佛。& L" T/ c/ {2 l8 c  z

$ O: S# J  t, P) o' O6 e願以此功德﹐庄嚴佛淨土﹐上報四重恩﹐下濟三塗苦﹐諾有見聞者﹐ 悉發菩提心﹐盡此一報身﹐同生極樂國。( N8 }- H* {. v8 R( T4 f* f

9 B6 _6 s! Y6 }* {淨空法師主講。Dharma talk by Venerable Master Chin Kung.
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发表于 2008-10-27 19:18 | 显示全部楼层
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amitoufo.........................
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