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请教净土宗高人们一个问题?

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发表于 2008-8-17 22:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
念佛时一心不乱,不念佛时如何?
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发表于 2008-8-18 07:23 | 显示全部楼层
不念佛时就会念妄想,呵呵
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发表于 2008-8-18 08:42 | 显示全部楼层
但可不是高人啊,是典型的小矮人
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发表于 2008-8-18 08:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
有念佛心在,其实还是妄想
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发表于 2008-8-18 08:53 | 显示全部楼层
原帖由 若水 于 2008-8-18 09:49 发表
* _9 `! ]* K. f& z; q+ l. x有念佛心在,其实还是妄想

" R4 [) K' t# U这是禅宗。。。
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发表于 2008-8-18 20:18 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-17 23:58 发表
" Z+ u3 R9 e& k2 G: N+ U* K( D念佛时一心不乱,不念佛时如何?

6 W( y$ U) |" y) s1 [" D. D: N/ {1 p' o3 f# D7 \; U* u
“一心不乱”,不单单是要保持的一种状态,而是在“一心不乱”的时候还有对佛法的感悟。
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 楼主| 发表于 2008-8-18 22:24 | 显示全部楼层
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原帖由 扁舟 于 2008-8-18 21:18 发表
+ `: E2 d6 Y6 G) @. a
8 D* }! [, L- _+ l- O) }# Q/ p% x( u% c; t% k
“一心不乱”,不单单是要保持的一种状态,而是在“一心不乱”的时候还有对佛法的感悟。
. n+ x# [) F/ y% f! G

# M" p7 ?/ z# \% j6 |% P$ N5 K谢谢。
2 v7 r5 j% z# Z1 ]+ z我的问题重点是“不念佛的时候如何?”。
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发表于 2008-8-18 23:20 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-18 23:24 发表
/ J( M$ z* S  [" E0 f! m: E# u. K
2 g# p0 |% C6 J- R
- a: b9 y9 l/ \$ i+ Q5 W6 Y+ |& Q谢谢。
0 q) T. `% p7 ~我的问题重点是“不念佛的时候如何?”。

+ _6 A3 a  Y: t# M' I7 |' A
* H2 u8 W% z9 C我有个净土宗的朋友,他不念佛的时候,修习金刚经、六祖坛经等经典,当然,也读诵佛说阿米驼经。据我所知,净土宗的共同点是念佛和学习净土宗的经典,但是也选修不同的其他经典。不念佛的时候,当然要正常吃饭睡觉、也有写论讲法。不念佛的时候也要做到“往生极乐念念不断”,这个学问就高深了,等高人来讲解吧。
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发表于 2008-8-19 08:22 | 显示全部楼层
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禅净是不二的:“若人但念阿弥陀,是为无上深妙禅”,念是当下之心,念佛就是当下之心与佛相应,佛是什么?是:“真诚、清净、慈悲、平等、正觉”,持如此之心就是在念佛,“一念相应一念佛,念念相应念念佛”。
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发表于 2008-8-19 08:30 | 显示全部楼层
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原帖由 若水 于 2008-8-19 09:22 发表 7 D( X6 z! l7 G6 f4 w) p* b
禅净是不二的:“若人但念阿弥陀,是为无上深妙禅”,念是当下之心,念佛就是当下之心与佛相应,佛是什么?是:“真诚、清净、慈悲、平等、正觉”,持如此之心就是在念佛,“一念相应一念佛,念念相应念念佛”。

$ |1 P, f' U/ Z$ |. _* z3 H& R6 k9 `( N. A. }
禅净双修,
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发表于 2008-8-19 09:07 | 显示全部楼层
换句话说,无妄心即是佛心,念佛就是要为了无妄心,无妄心也就是禅定,就是禅。
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发表于 2008-8-19 09:16 | 显示全部楼层
所谓无妄心,不是没有念头,而是念起不随,了了分明而又如如不动,不执着、不攀缘、不着相,及金刚经所说的“应无所住而生其心”。
' d2 v9 G+ E, t( j2 W南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-19 09:23 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
但要做到,还是很难,理上明白了,还需要事上去修、去磨练,所谓“理则顿悟,乘悟并消,事需渐修,因次第尽”。) q4 f8 L0 `" e5 i: \
南无阿弥陀佛!
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 楼主| 发表于 2008-8-20 22:26 | 显示全部楼层
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谢谢回答。
. c/ B9 v* X5 |8 B, f% B$ ?3 P: M' q( J- f0 t
其实其他宗派也有同样的问题,比如坐禅的,做的时候入定了,不做的时候如何?我觉得 这才是修行比较难做而且必须要做的。
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发表于 2008-8-20 23:30 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-20 23:26 发表 4 ]& v2 e/ u9 V$ ~% ]& B0 A
谢谢回答。
" `& s) u7 v; P  b$ P9 A5 d5 R
% t) W# C( e6 e& w6 R4 u* O% }其实其他宗派也有同样的问题,比如坐禅的,做的时候入定了,不做的时候如何?我觉得 这才是修行比较难做而且必须要做的。
9 L9 H: ^* m- d& X. N4 A9 Y

* n! z6 W( L, R# P/ N做任何事情,只要做到专心致致\从容不迫\兴趣昂然,则贪嗔痴三毒不侵,就是禅修.
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发表于 2008-8-21 08:53 | 显示全部楼层
真正的禅是在生活中,起心动念,行住坐卧,时时都能观照,“如如不动,了了常明”。打坐时能入定,不打坐时就不能入定,那不叫真正有定力,“入定出定非正定”。$ S. O2 P$ C$ a  l6 n+ I5 D# X! F
南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-21 18:51 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
谢谢版主,南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-21 18:58 | 显示全部楼层
高人呐!高!
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发表于 2008-8-22 06:56 | 显示全部楼层
念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。  p& s. p( ^: c0 u* h9 Y
前面二者的功夫,不念佛时,一定在打忘想,甚者分别执著也跟着起现行, 但他们在不念佛德境界待不长。事一心不乱比功夫成片转得跟快。所以二者一定能往生西方,一定得阿弥陀佛接引,一生成佛!
5 A5 d9 O% ^8 `4 l; l理一心不乱,不念佛时也是在念佛。所以他已经成佛,随时随地都是极乐世界。像释迦牟尼佛,惠能大师。他们之所以还住世,因为还有有缘人在向他们学习。如果念佛人真正发心学习一定能感得佛菩萨住世。
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9 B" C8 f! O" L. B( }/ Y4 }2 w' vwww.amtb.tw
$ ^) h+ u: k+ ~! s4 ?3 c; x/ H: k5 F阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-22 11:16 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 luke0888 于 2008-8-22 07:56 发表   O, X, z! i% M6 }+ F2 \
念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。

4 V+ `: I/ ^1 P: F& m
; b/ d7 X: i6 {可否用白话文解释一下,
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发表于 2008-8-23 23:08 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-17 23:58 发表
" i+ O8 E* W' I- O0 m8 l念佛时一心不乱,不念佛时如何?
/ S7 d- Z4 M3 r( @8 `" s

1 d: K7 I8 h! E9 x不念佛的时候也该时时观自己的心念,确保自己每个念头和言行都是清静,无为和利他的,真的不容易!
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发表于 2008-8-25 10:50 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
引用:
$ B9 c' \# i8 T+ M3 @6 t# ^原帖由 luke0888 于 2008-8-22 07:56 发表 ' v! h% _1 h, l
. F7 F) {. z4 T! n0 v3 ^念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。# ]) ^& S5 v. l' @' B; U( r6 P
& l5 v7 k; [* p: X' `7 s$ x  K% u2 V6 g( H1 W# ?$ e8 l$ M" a8 _) R2 X6 K8 i: L8 T
7 B# ~! t( g8 Q5 I' J/ P) T# S
( e" X) [& r' j可否用白话文解释一下,
0 ^2 b: Y) L/ p& ]* |
' O- m. i  D% A* A0 F# r; f$ X. x2 V/ h5 c- e. E; O
功夫成片,事一心不乱,理一心不乱是念佛功夫的三个层次。 没到事一心不乱,奢谈理一心不乱,如同隔靴挠痒;没到功夫成片,奢谈事一心不乱;没诚心念过佛,奢谈功夫成片亦然。可是如果没有人奢谈,则让许多的有缘人在末世与佛法失之交臂。末学没有一分功夫,但是耳濡目染,亦学得点奢谈,今和盘托出,望有缘人能够不只满足“望梅止渴”,而是发心亲证此念佛功夫的三个层次。末学只能“望梅止渴”地谈谈功夫成片,后面的事一心不乱,理一心不乱只怕画虎不成。。。经常听听净空法师的经,看看明末蓮池大師的《阿彌陀經疏鈔》。一定比我这几句止痒。不过凡夫学佛都是从隔靴挠痒开始的!
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' h; w, q# ]+ o, \) S* l# ^所谓功夫成片, 指念佛人随时随地能够保持念佛的功夫不断。无论善恶境界,都不为境界所动。这个念,是“今+心$ A4 _. h, l, j" q  ~/ {
”。所以不一定口念,但决定是心念。: v0 F+ o, J, b6 n9 L$ C
$ U5 C5 n8 M, N2 M. \/ q+ c3 l5 g
如同游子念母,恋人之间念念不移。只需换个对象. 把恋人换成阿弥陀佛。
5 t; A# \. x' L  m; G7 {6 }
* _' k: H- |0 n: u" u1 e5 X
. O  A3 J5 [2 P( p各位可能会问:为什么要念阿弥陀佛?% Y2 [' ]& J6 a4 N) h
可是不念阿弥陀佛,我们都在念妄念!!!而妄念是我们生死轮回的根本,白念了!念到地狱去了!) N2 P5 F) f$ h1 r
可能有人会问“我什么都不念”. 可是您在念“我什么都不念”这个妄念。
7 {* i7 c& `3 K- T为什么要念阿弥陀佛?阿弥陀佛是我们自性的名号。念阿弥陀佛是念我们自己的智慧德能相好。只要我们达到功夫成片,则决定往生西方极乐世界。下一次再来地球就像观世音菩萨慈悲救苦乘大愿而来,完成了又可随时回到极乐世界继续升造!一生成佛!!!
) @1 J6 o' s. v2 T: `. T; d6 a( E
何去何从,看各位的悟性和善根了!
4 Q  |2 a/ C% U1 {阿弥陀佛
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发表于 2008-8-25 10:54 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
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发表于 2008-10-14 18:42 | 显示全部楼层

namo Amitoufo.......

心轉境界,不被境界所轉
# U. I: H! u/ M! F9 Hhttp://www.amtb-m.org.my- T. w/ J) t; W. E9 N
南無阿彌陀佛 Namo Amitabha
5 G8 K7 A9 f2 X8 N3 O: W' y$ y! O& i$ H: W* t
处逆境,随恶缘,无嗔恚,业障尽消;随顺境,处善缘,无贪痴,福 慧全现。8 Y6 C! y, H& b8 U4 ~7 C

1 ~2 I& d  P( S. \真誠、清淨、平等、正覺、慈悲;看破、放下、自在、隨緣、老实念 佛。5 X8 R  d8 g, ~0 z+ C/ F/ I% k

# M7 _: g1 k" u願以此功德﹐庄嚴佛淨土﹐上報四重恩﹐下濟三塗苦﹐諾有見聞者﹐ 悉發菩提心﹐盡此一報身﹐同生極樂國。
  |! W9 H! Y0 V6 a
/ ]' L5 R% k: D  B" d淨空法師主講。Dharma talk by Venerable Master Chin Kung.
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发表于 2008-10-27 19:18 | 显示全部楼层
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amitoufo.........................
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