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子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”: x+ t: s1 A0 i, X# T, V+ E
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# O# w9 y8 I2 h学:1 A! v+ O d( D$ W. Q; ^
1 X j4 J8 y( U$ x: d博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也。有弗问,问之弗知,弗措也。有弗思,思之弗得,弗措也。有弗辨,辨之弗明,弗措也。有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。 (《礼记.中庸》)
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& d+ ]# \: G; c; G注释:! A; b8 l8 x& t% H; I. q4 |
(1)“博学之”,“博学”,广泛地学习。“之”,第三人称代词,泛指动词“学”的对象。以下四句的“之”字,分别泛指动词“问”、“思”、“辨”、“行”的对象。
: `. T, L) A8 g% m2 ^% t) {/ V(2)“审”,详细,详尽。“审问”,详细地询问。 - w& u% v$ j- q2 J4 s/ Z( M/ @
(3)“慎思”,慎重地考虑。 - r8 R) K; D% F" @/ P1 `( z- @
(4)“明辨”,明确地分辨。 ' T& l2 ~6 O3 V* T* p/ ~, V
(5)“笃”,坚定,这里有“踏实”的意思。“笃行”,踏踏实实地实行。
. p) o0 V( q' C+ ?; X(6)“有弗学,学之弗能,弗措也”,除非不学,学了要是学不会,就不能罢休。“有”,大致相当于现代汉语的“除非”,“要么就”。“弗”,相当于“不之”。
6 X( w. Q; x, ~* h; K7 @ (7)“问之弗知”,“知”,懂。 3 G6 T( H) k+ Z( W V
(8)“弗笃”,指不能完全做好它。
1 s. ?# N, m( C* B (9)“人一能之,己百之”,别人用一分功夫,自己就用一百倍功夫去做到它。“能”,动词,能够做到。“之”,第三人称代词,泛指“能”的对象。- `) X. k. j7 o
(10)“果能此道矣”,果真能实行这个办法。“果”,副词,果真。“道”,方法。“矣”,语气助词,表现将要出现的情况。. s2 f4 K9 _: m
(11)“愚”,糊涂。
' Y5 u1 F" U1 @2 |; \3 b9 x(12)“柔”,弱,这里指意志不坚强。“强”,坚强,这里指意志坚强。 + k2 P/ ^7 J; O5 f1 U5 y
9 W. J; r- V4 O- _译文: 广泛地学习,详细地询问,谨慎地思考,明确地分辨,踏踏实实地实行。除非不学,学了要是学不会,就不能罢休。除非不问,问了要是问不懂,就不能罢休。除非不去思考,思考了要是思考不明白,就不能罢休。除非不去分辨,分辨了要是分辨不清楚,就不能罢休。除非不去做事情,做事情要是不能完全做好,就不能罢休。别人用一分的功夫能做到的事情,自己就用一百倍的功夫去做;别人用十分的功夫能做到的事情,自己就用一千倍的功夫去做。果真能实行这个办法,虽然糊涂,也一定能够变得聪明,虽然意志薄弱,也一定能够变得坚强。; B% J2 R. y ^8 m5 o8 ]: |+ v9 n
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简析: 这段文章提出了“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的观点,论述了无论是学习知识、询问疑难、思考问题,还是明辨是非、做事情,别人用一、十的功夫,自己就用百、千的功夫,要踏踏实实地学会、问懂、思考明白、明辨清楚、完全做好,这样才能使自己变得聪明和坚强。 |
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