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惜缘

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发表于 2008-9-8 19:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你我相逢即有缘  智愚美丑皆因缘
: M& `: m4 T& g: K* q! F& T
" Z  i: F. N! I. `+ s布施欢喜得人缘  生老病死了尘缘! ?3 e" k9 }  _2 c4 t  l' }
6 O3 u) S* v; b4 M- N1 E
不以情牵结净缘  损我逆我消孽缘. p6 V( }- e) C0 c5 M- o; t9 f
: o% b* ^0 `) P2 ?+ _" E" h
以道相见真法缘  得失损誉如幻缘
& Q4 \/ H$ t* A3 t& L
" O& R, i! x$ t/ _* m莫论是非免恶缘  少欲知足修道缘
+ ?, _# K5 i- k& w8 e# \( l" a8 l% W  H6 ], @, E  c
谦卑礼让种善缘  慈悲喜舍是佛缘
4 K6 m& s% U2 l. ?0 G" p/ ?
. W+ `* X2 j: \5 [
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-8 20:16 编辑 ]
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发表于 2008-9-8 22:08 | 显示全部楼层

请问绿荷?

佛陀何以如灭前未写过只字片语?9 u0 S) {/ e/ l$ N# v
佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?
1 Y- T4 `4 i  h& m: \( h; W看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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发表于 2008-9-9 07:40 | 显示全部楼层
大多都是弟子编辑的,《新约》、《论语》等,其实大智慧之人以传道救世人为己任,往往身体力行;而弟子们传承师道,就只能以文字的形式来传承了。
, x) j- ]+ \) z  f; H/ Y
原帖由 Hathaway 于 2008-9-8 23:08 发表
+ Y- ]! v" d# f2 w- C+ g% q, k佛陀何以如灭前未写过只字片语?$ F! N: P# A6 \) v2 m
佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?
, N( W# K5 X6 F2 Y看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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 楼主| 发表于 2008-9-9 08:35 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
是啊! 可能是没有时间吧! 另外,圣人们本身就是一部巨书。他们的语言、行为。 后人自己想办法去读了!) @$ U! v4 b# a8 k2 H( r; x

7 _' Q& p% k3 U( r0 j# \2 b: O0 o0 C1 d" n/ i
你信轮回吗?相信人有过去、现在、未来吗?轮回的根本原因和原动力是什麽?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:19 | 显示全部楼层

释迦牟尼的时代

约在中国春秋前期。在这个阶段,先后不出一个世纪,东方西方的历史演变是一片紊乱,但却哲人辈出,中国有老子、孔子;印度有释迦牟尼的哲人僧团;希腊有苏格拉底、柏拉图等人。都是影响后来人类文化垂数千年之久的人。1 O1 _  d; O. g

4 j" `8 W! w: p, _- b释迦牟尼当时身为王子,秉绝世的绰智,承宫廷教养,少年博学多能,由于他亲眼目睹当时印度的战争残杀,与观察生物世界弱肉强食的痛苦,要想为天下苍生寻求一个真正和平的途径,便毅然出家,遍寻远古哲人的遗教,以求得到宇宙人生的真谛。
" A" _- _7 Q% F! `: s( {' b
2 f, ^" K" ?: y: @) Y0 }1 j释迦成道以后,极力宣扬一切众生性相平等的观念,不但认为人类是平等的人类,而且认为凡有血肉与具有灵知之性的生物,乃至天人之际,一律称为众生,本性道体上,是平等的。 人不应以非礼的恶意侵害他人,同时也不应为自私而残害一切众生。人与众生,如如之性,本自平等,人人为善去恶可以成佛,一切众生与天人,为善去恶,亦可以成佛。4 p& E9 u- G% Q7 N- y1 V% b$ {/ Z

! L1 t4 e: @. I: Z6 W5 q& \* \3 d8 V+ v他教理的物我一如,众生平等的说法,是耀古腾今、彻底平等的思想,同时他以身作则,亲身领导学者的僧侣中,无论出身贵贱,一律平等,唯德行而重。
: N: S1 |( A6 V- h* A7 c) ^4 ^/ {* ~* ?1 o; g5 _8 x4 A
也许有人认为既说平等,就会流于是非不辩,善恶不分。这可不能误解, 释迦说的是“性(本)相(用)本体的平等”,至于达到平等的境界,仍然须要善恶的分野、与为善为恶的修养。所以为除恶而向善,为去恶人而为众善的作为,正是莫大的功德,并不自相矛盾。' t) {# F% B8 M5 V7 _% I

) p- O0 ?7 T/ d; c0 F# [8 x; u9 E1 J! b
————摘自 南怀谨《禅宗与道家》4 X  i5 H+ L4 s& u9 d
) D& c# L! j: V3 z1 x4 a
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:26 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:41 | 显示全部楼层
现代学者,对他犹如对孔子一样,或有认为他是宗教的教主,也有认为他是哲学家或教育家,其实这些尊荣的头衔与地位,对于释迦牟尼都无所谓,一个真正的圣哲,决定会漠视世间的虚荣,他敝屣帝王的尊荣而不顾,同时又动称古佛与他佛,可见他并不想以教主自居,至于由他的教化而变为一个宗教,又登上教主的宝座,那都是后世再传弟子们的事情。
5 Z" ?+ }% _" [' S. \) P0 t0 a# h: l. F
我觉得所有宗教教主们,大多数都是抱着如此胸襟的,譬如老子被人拉上道教教主太上老君的宝座,又何尝是他“不知所终”,或骑青牛出函古关的初衷呢!
9 k8 P2 [4 |! p( W4 k7 A
! x1 o. f2 ^( X! o6 i( X(脚注: 法X功或某些人,称自己是谁谁再来,或谁谁的儿子,地位好高好高啊!其实谁不是儿子再来?! 心里没有平等,没有看到本质。他们的教化也不可能带来真正的和平)* ^, A% F& W5 i, \# S
5 S4 h8 V; _! t& M- ?
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:47 编辑 ]
鲜花(546) 鸡蛋(20)
发表于 2008-9-9 10:57 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
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发表于 2008-9-9 11:40 | 显示全部楼层
在讨论完问题前,论轮回还早。* B) E# e/ M5 f( w" o
问题2:佛陀在入灭前佛经是实相还是空相?入灭后佛经又是实相还是空相?
1 u" ?% \  g) s1 D' ]! z法常法,还是法无常法?
* J4 J, N0 R* a4 v8 b佛经是法,还是非法,是常法,还是非常法?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 13:07 | 显示全部楼层

不如这样问

1:佛陀灭度前,“轮回”是实相还是空相? 入灭后,“轮回”是实相还是空相?
! \2 _: K: j2 \, E! V2 B5 c( \" X- Y. k, E7 }% q! H
2: 轮回是常法,还是非常法?8 Y4 L3 \  P+ g+ f7 X& z

2 K) z9 D9 p, p9 I+ N你自己就能给出答案。
: z: b  A; ^: B6 R$ g- \+ y! \: r0 i8 h; L

# e, S2 M8 _; f6 J# p又想到一个故事,请你给出答案:有两个人同时清洗两个锅炉的烟道后出来,一个人身上很脏,另一个很干净。请问,哪个先去洗澡?, i1 d& B, Z4 y3 e/ j0 c

$ h! K) x# h# M! ~1 E( [别见怪,因为自己找到的答案,才是真正明白的答案。就像“举头望明月,低头思故乡”到那个时刻才真明白其中的含义。
  y- a, H, d& f2 ~& [0 o9 |& T) \3 i2 f! S; I
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 14:30 编辑 ]
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发表于 2008-9-11 00:44 | 显示全部楼层
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