埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 2221|回复: 9

惜缘

[复制链接]
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2008-9-8 19:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你我相逢即有缘  智愚美丑皆因缘2 \- r; a% P; N+ i: x: @
6 G4 ^& O9 q7 S, O7 W# q1 h' p
布施欢喜得人缘  生老病死了尘缘
) a  m# |9 C/ m" a9 `! B  V' L% U# A! ^
不以情牵结净缘  损我逆我消孽缘
2 a$ _% Z: X" p. s. G# y* _$ B, I7 `( ?
以道相见真法缘  得失损誉如幻缘
( u- T" Y! n. D6 Y$ h' r1 q; _/ `  z9 U! M3 Q  g4 x6 y" h
莫论是非免恶缘  少欲知足修道缘) Y/ b' M8 h; I7 o

2 ^6 p+ Q( M$ k) \) B" w  D谦卑礼让种善缘  慈悲喜舍是佛缘
" @. X, `0 L$ y' t" \* z
- g; g2 |1 A5 Z$ y# L$ j. M9 S
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-8 20:16 编辑 ]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-9-8 22:08 | 显示全部楼层

请问绿荷?

佛陀何以如灭前未写过只字片语?5 F7 j/ A. g% d2 z6 Q/ ]  x6 j
佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?
1 Q$ a# l$ i' \( w看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-9-9 07:40 | 显示全部楼层
大多都是弟子编辑的,《新约》、《论语》等,其实大智慧之人以传道救世人为己任,往往身体力行;而弟子们传承师道,就只能以文字的形式来传承了。' [0 U0 w* `; f4 Q" m
原帖由 Hathaway 于 2008-9-8 23:08 发表
. t6 \; P, o/ b/ E+ _7 p, ?# r佛陀何以如灭前未写过只字片语?+ n4 s, S+ D  f* R. r, l1 T
佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?. R& f5 ]" P4 U: z7 b
看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
鲜花(2) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-9-9 08:35 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
是啊! 可能是没有时间吧! 另外,圣人们本身就是一部巨书。他们的语言、行为。 后人自己想办法去读了!! M0 U+ h" I+ Z5 Q0 a7 Z" w- {+ J

3 \) b( Y  n0 N. l
) U9 f7 {7 \9 {5 [3 z& G! X' _* f. s你信轮回吗?相信人有过去、现在、未来吗?轮回的根本原因和原动力是什麽?
鲜花(2) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-9-9 10:19 | 显示全部楼层

释迦牟尼的时代

约在中国春秋前期。在这个阶段,先后不出一个世纪,东方西方的历史演变是一片紊乱,但却哲人辈出,中国有老子、孔子;印度有释迦牟尼的哲人僧团;希腊有苏格拉底、柏拉图等人。都是影响后来人类文化垂数千年之久的人。
7 |" m7 M7 Q' _! V, l
# W; I5 n+ k7 i; V释迦牟尼当时身为王子,秉绝世的绰智,承宫廷教养,少年博学多能,由于他亲眼目睹当时印度的战争残杀,与观察生物世界弱肉强食的痛苦,要想为天下苍生寻求一个真正和平的途径,便毅然出家,遍寻远古哲人的遗教,以求得到宇宙人生的真谛。
+ z& a* A# W- x) u
# l9 o  D# \# i* a7 h释迦成道以后,极力宣扬一切众生性相平等的观念,不但认为人类是平等的人类,而且认为凡有血肉与具有灵知之性的生物,乃至天人之际,一律称为众生,本性道体上,是平等的。 人不应以非礼的恶意侵害他人,同时也不应为自私而残害一切众生。人与众生,如如之性,本自平等,人人为善去恶可以成佛,一切众生与天人,为善去恶,亦可以成佛。( ]6 F, o% C) d9 V( d

2 V& p) t+ {9 H% c3 b他教理的物我一如,众生平等的说法,是耀古腾今、彻底平等的思想,同时他以身作则,亲身领导学者的僧侣中,无论出身贵贱,一律平等,唯德行而重。
3 B+ s7 @" z$ D7 z, `* X+ L, Q' t0 L: L
也许有人认为既说平等,就会流于是非不辩,善恶不分。这可不能误解, 释迦说的是“性(本)相(用)本体的平等”,至于达到平等的境界,仍然须要善恶的分野、与为善为恶的修养。所以为除恶而向善,为去恶人而为众善的作为,正是莫大的功德,并不自相矛盾。
$ k$ k# v8 a2 e" G1 t4 Q* V. v* }6 C+ [8 q+ I* u
  R$ o" `, r4 }' }% X, M  y
————摘自 南怀谨《禅宗与道家》
6 r, _' P6 l% }9 p5 J7 x, ~$ a9 k
; s0 y3 U$ \/ l" t, w[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:26 编辑 ]
鲜花(2) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-9-9 10:41 | 显示全部楼层
现代学者,对他犹如对孔子一样,或有认为他是宗教的教主,也有认为他是哲学家或教育家,其实这些尊荣的头衔与地位,对于释迦牟尼都无所谓,一个真正的圣哲,决定会漠视世间的虚荣,他敝屣帝王的尊荣而不顾,同时又动称古佛与他佛,可见他并不想以教主自居,至于由他的教化而变为一个宗教,又登上教主的宝座,那都是后世再传弟子们的事情。/ X9 G9 B7 O8 V- I  X
8 O$ y( Y! t- w8 Z
我觉得所有宗教教主们,大多数都是抱着如此胸襟的,譬如老子被人拉上道教教主太上老君的宝座,又何尝是他“不知所终”,或骑青牛出函古关的初衷呢!
7 `% u8 X: T& [" M9 y1 N- ~. Q' n. W. e0 m8 `: B6 m3 a1 P
(脚注: 法X功或某些人,称自己是谁谁再来,或谁谁的儿子,地位好高好高啊!其实谁不是儿子再来?! 心里没有平等,没有看到本质。他们的教化也不可能带来真正的和平)3 n9 B# F5 m9 f# F) X9 Q5 f

  S  |4 X- j& n& _; r1 D6 {8 i; m[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:47 编辑 ]
鲜花(546) 鸡蛋(20)
发表于 2008-9-9 10:57 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
大型搬家
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-9-9 11:40 | 显示全部楼层
在讨论完问题前,论轮回还早。7 d. k- j) D2 r
问题2:佛陀在入灭前佛经是实相还是空相?入灭后佛经又是实相还是空相?
8 L0 l8 q5 B2 O/ B法常法,还是法无常法?
+ f7 T, |, E' U6 a* S3 D佛经是法,还是非法,是常法,还是非常法?
鲜花(2) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-9-9 13:07 | 显示全部楼层

不如这样问

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
1:佛陀灭度前,“轮回”是实相还是空相? 入灭后,“轮回”是实相还是空相?; C7 g/ w3 L% Q' ]$ n* c% F1 `

0 S  P& e) }5 R; C2: 轮回是常法,还是非常法?
6 S# n; `" J" }3 w
4 B$ S& ~4 b" S) I6 c$ Q你自己就能给出答案。" {# A" q2 r3 a& w% m$ K
3 o$ B- G# S. A& j% i
8 n1 ]' m' K  e( p- c. r
又想到一个故事,请你给出答案:有两个人同时清洗两个锅炉的烟道后出来,一个人身上很脏,另一个很干净。请问,哪个先去洗澡?' c; o( G( B( d' k3 ~) g' }
* \+ o! F* T7 ^& Z) c+ |- Q5 }
别见怪,因为自己找到的答案,才是真正明白的答案。就像“举头望明月,低头思故乡”到那个时刻才真明白其中的含义。* R0 V2 S1 T% _* p

7 ~6 z, E: I' W[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 14:30 编辑 ]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-9-11 00:44 | 显示全部楼层
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2025-10-30 06:37 , Processed in 0.212477 second(s), 18 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表