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惜缘

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发表于 2008-9-8 19:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你我相逢即有缘  智愚美丑皆因缘
! o0 r' ]. p8 r3 l4 g- d: Y4 f* C8 x$ H! A$ P
布施欢喜得人缘  生老病死了尘缘5 H% \, u0 D: R' c
" j$ M6 q0 \1 Q; D
不以情牵结净缘  损我逆我消孽缘
4 R1 f& p5 A+ p3 f
& }2 s0 @9 @1 x- L以道相见真法缘  得失损誉如幻缘
! _4 o3 u' F: V2 r2 x2 j: o4 i9 Q" I  e6 N- w6 r; i+ U& |
莫论是非免恶缘  少欲知足修道缘
7 ?" |% Q" Z) i+ @& a: W- Z* I9 R
* \8 x7 O- Z5 E  Q. F9 l$ T5 Z( J- F谦卑礼让种善缘  慈悲喜舍是佛缘

2 p' m$ }! }, k0 x: {9 a
) Z! r1 b& l' ~/ u! t1 E) M& k. h# K[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-8 20:16 编辑 ]
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发表于 2008-9-8 22:08 | 显示全部楼层

请问绿荷?

佛陀何以如灭前未写过只字片语?
' C& B% ]+ E  S6 j7 t9 v* P5 S3 d佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?
1 ~+ g  j! M8 R# V! {看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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发表于 2008-9-9 07:40 | 显示全部楼层
大多都是弟子编辑的,《新约》、《论语》等,其实大智慧之人以传道救世人为己任,往往身体力行;而弟子们传承师道,就只能以文字的形式来传承了。
9 I, w( L8 c# k
原帖由 Hathaway 于 2008-9-8 23:08 发表
# X" k5 l3 c7 K1 `, Z5 S# U3 F佛陀何以如灭前未写过只字片语?
9 D6 S. B1 v7 m. a6 e& L佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?/ h# m6 s3 `- t3 z3 c
看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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 楼主| 发表于 2008-9-9 08:35 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
是啊! 可能是没有时间吧! 另外,圣人们本身就是一部巨书。他们的语言、行为。 后人自己想办法去读了!
# [8 j6 J- l5 j8 s  A' p/ U2 W1 O) ], p8 W7 L4 |! R8 T
( t" o" k5 Z4 O' G: B( n
你信轮回吗?相信人有过去、现在、未来吗?轮回的根本原因和原动力是什麽?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:19 | 显示全部楼层

释迦牟尼的时代

约在中国春秋前期。在这个阶段,先后不出一个世纪,东方西方的历史演变是一片紊乱,但却哲人辈出,中国有老子、孔子;印度有释迦牟尼的哲人僧团;希腊有苏格拉底、柏拉图等人。都是影响后来人类文化垂数千年之久的人。0 ?) z3 n; t8 C4 d9 s

, g& G4 J( c# Y* N# N释迦牟尼当时身为王子,秉绝世的绰智,承宫廷教养,少年博学多能,由于他亲眼目睹当时印度的战争残杀,与观察生物世界弱肉强食的痛苦,要想为天下苍生寻求一个真正和平的途径,便毅然出家,遍寻远古哲人的遗教,以求得到宇宙人生的真谛。
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+ u! u+ J( [7 v) V) c) J释迦成道以后,极力宣扬一切众生性相平等的观念,不但认为人类是平等的人类,而且认为凡有血肉与具有灵知之性的生物,乃至天人之际,一律称为众生,本性道体上,是平等的。 人不应以非礼的恶意侵害他人,同时也不应为自私而残害一切众生。人与众生,如如之性,本自平等,人人为善去恶可以成佛,一切众生与天人,为善去恶,亦可以成佛。
1 J0 j9 J* i- ]; ~
/ X9 U9 ?( a: k1 r, R# i- H他教理的物我一如,众生平等的说法,是耀古腾今、彻底平等的思想,同时他以身作则,亲身领导学者的僧侣中,无论出身贵贱,一律平等,唯德行而重。) B2 W: P1 ?  p+ ?( V; s  u

; [0 Y( Z; I2 |( Q也许有人认为既说平等,就会流于是非不辩,善恶不分。这可不能误解, 释迦说的是“性(本)相(用)本体的平等”,至于达到平等的境界,仍然须要善恶的分野、与为善为恶的修养。所以为除恶而向善,为去恶人而为众善的作为,正是莫大的功德,并不自相矛盾。' Y6 F! T& s4 x6 K8 u3 [
% T  E+ H5 _1 P% f
) J4 W$ @3 Y6 `/ Q/ n) }
————摘自 南怀谨《禅宗与道家》0 ]/ X, ]. k" i, m& b& `; V

! x8 u$ ~7 {  L5 @& R[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:26 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:41 | 显示全部楼层
现代学者,对他犹如对孔子一样,或有认为他是宗教的教主,也有认为他是哲学家或教育家,其实这些尊荣的头衔与地位,对于释迦牟尼都无所谓,一个真正的圣哲,决定会漠视世间的虚荣,他敝屣帝王的尊荣而不顾,同时又动称古佛与他佛,可见他并不想以教主自居,至于由他的教化而变为一个宗教,又登上教主的宝座,那都是后世再传弟子们的事情。$ |  V' s9 l5 ]/ q

+ m1 ]4 V: x8 M! n& M- R/ b; J我觉得所有宗教教主们,大多数都是抱着如此胸襟的,譬如老子被人拉上道教教主太上老君的宝座,又何尝是他“不知所终”,或骑青牛出函古关的初衷呢!
8 I' F) o2 ~% C
# @6 @" j' X' c: t( `: u(脚注: 法X功或某些人,称自己是谁谁再来,或谁谁的儿子,地位好高好高啊!其实谁不是儿子再来?! 心里没有平等,没有看到本质。他们的教化也不可能带来真正的和平)
* l' K2 x, G* c1 t; r2 i. ^9 d6 d% K& f1 M5 T" B8 b/ t! Q+ H; n
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:47 编辑 ]
鲜花(546) 鸡蛋(20)
发表于 2008-9-9 10:57 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
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发表于 2008-9-9 11:40 | 显示全部楼层
在讨论完问题前,论轮回还早。- h& K2 }% h3 W; d: l+ @5 F8 S) f2 H
问题2:佛陀在入灭前佛经是实相还是空相?入灭后佛经又是实相还是空相?
# h7 s2 }+ X! ]+ P1 D法常法,还是法无常法?! e8 _% a) o+ [* T
佛经是法,还是非法,是常法,还是非常法?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 13:07 | 显示全部楼层

不如这样问

1:佛陀灭度前,“轮回”是实相还是空相? 入灭后,“轮回”是实相还是空相?
6 d- ~# i! ]: ?( N5 {
; N+ V! \% n: T" X2: 轮回是常法,还是非常法?
, x* k: @* t8 i: O+ ?3 g' Z. t& U$ p6 Y+ \6 T3 j" j" P8 r
你自己就能给出答案。" G1 s$ n* A0 h8 V% I2 }
- H4 ?% K3 q! J2 f/ b  o. m

  K# n/ V! A  s! b9 i  p' n又想到一个故事,请你给出答案:有两个人同时清洗两个锅炉的烟道后出来,一个人身上很脏,另一个很干净。请问,哪个先去洗澡?9 J2 \7 M# C* C' g) D9 @" h' o( `

" w9 J* k+ |0 c6 x别见怪,因为自己找到的答案,才是真正明白的答案。就像“举头望明月,低头思故乡”到那个时刻才真明白其中的含义。9 q1 p& n* n1 q

/ I, u0 {+ Q% M3 v* d4 e/ Z[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 14:30 编辑 ]
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发表于 2008-9-11 00:44 | 显示全部楼层
大型搬家
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