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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-10-30 12:20 编辑
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阿弥陀佛,又简称"阿弥陀"或"阿弥",- \, Y ^& B0 y6 J
均指有无量功德的觉悟者--"如来",也即"释迦牟尼"。
2 Q0 f1 T( Z* F7 m因而,阿弥陀佛又称阿弥陀如来。3 ?5 A4 h' a M, o( ^
g9 I7 j- M% @, a 如同人有别称一样,阿弥陀佛共有十三个称号,6 _! b* f! W' h2 C/ [. K. k2 R
其中有十二种与"光"方面有关,一种与寿命方面有关,) F2 \: X h% Q% k( K& K* y
前者总称"无量光佛",后者称"无量寿佛"。
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' e3 z, Q2 s7 C" n' ?) V "南无"是归向于、礼敬于之意。
- F3 i; p# [. N) z% d 南无阿弥陀佛的通俗语解释是:向阿弥陀佛致敬(向如来佛致敬)!0 r/ k+ T& Z, V" V* J
然而,南无阿弥陀佛除了狭义的解释之外,在广义上是指:向一切有觉悟的人致敬。- H5 k7 d5 b' x' i3 m8 w
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觉悟者的标准是什么呢?有低标准和高标准。
0 o3 f! P- i4 J: v低标准是"度己",即从自己做起,断恶修善,遵纪守法,淡薄名利,积功累德,清净放下,
3 @' \; m0 m8 h2 k6 g/ y随缘(缘起、缘聚、缘散、缘灭,"诸法从缘生,还从因缘灭")而不攀缘。 t! D, R }7 |- _9 `6 m% ]
高标准是"度己度人",除了自己修持成为觉悟者之外,还要帮助别人成为觉悟者,广结善缘,
% U$ M: n, D i普度众生,弘扬佛法,慈善布施(布施,是指"舍"。俗话说"舍得",是一种因果关系,, I% ^, y& H, A f
有舍才有得,先要诚意为别人,才能得到别人为自己)。
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然而,无论"度己"还是"度人",前提都要先做到"看破、放下、放下、看破"。
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