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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-10-30 12:20 编辑 4 Q: I7 l" [! s0 Y0 v1 q4 E7 [
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阿弥陀佛,又简称"阿弥陀"或"阿弥",1 f7 F! V5 b$ O/ d" B, O
均指有无量功德的觉悟者--"如来",也即"释迦牟尼"。
# a# K! o8 b( b" Z5 ~因而,阿弥陀佛又称阿弥陀如来。
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如同人有别称一样,阿弥陀佛共有十三个称号,
9 _, ~& X2 f- y; x x& a其中有十二种与"光"方面有关,一种与寿命方面有关,, q% R) W5 O- [, Q) c
前者总称"无量光佛",后者称"无量寿佛"。 v. ]; r9 G6 h/ i
- I0 `5 q8 w9 e3 i- h "南无"是归向于、礼敬于之意。
: |- z+ j- j! N, m U! ? 南无阿弥陀佛的通俗语解释是:向阿弥陀佛致敬(向如来佛致敬)!: M( [7 G% G7 d% l" s E
然而,南无阿弥陀佛除了狭义的解释之外,在广义上是指:向一切有觉悟的人致敬。
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* n0 [( ~7 O& t: r 觉悟者的标准是什么呢?有低标准和高标准。) ~* w9 M. G5 |+ c6 e) `
低标准是"度己",即从自己做起,断恶修善,遵纪守法,淡薄名利,积功累德,清净放下,
; k# ^0 w; m t7 U4 L随缘(缘起、缘聚、缘散、缘灭,"诸法从缘生,还从因缘灭")而不攀缘。8 R0 d, U! L1 }% v( u2 I, i
高标准是"度己度人",除了自己修持成为觉悟者之外,还要帮助别人成为觉悟者,广结善缘, s/ S" A/ @( {8 d2 a' N" p: q7 t# P. z
普度众生,弘扬佛法,慈善布施(布施,是指"舍"。俗话说"舍得",是一种因果关系,! B4 I+ o% U; \" _1 t. Q! d+ B
有舍才有得,先要诚意为别人,才能得到别人为自己)。6 p U) n8 V# w o2 {
$ O$ i" S0 G, t7 t B- q" _, ~ 然而,无论"度己"还是"度人",前提都要先做到"看破、放下、放下、看破"。" w4 r; ?: A6 j" z5 j, g" p
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