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聖經之遺失部份
* f- G* s; a& M7 T0 G0 g7 A, Z說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經. M: ]7 D! L8 b% Z
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多0 _, l. Y; u) I5 B1 F+ A
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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如下是<<次經>>的卷目名單:
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% w) ~4 l: u7 b3 \& E1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷! E0 i( X* q$ J, K
2)多比傳) s1 n. P# Y `% f
3)尤迪傳2 b8 `+ u; m. [5 N- q4 z
4)使西拉智訓
- L' V2 q9 E: J*5)所羅門智訓
" ]: e* |, @" p3 p. x2 S6)瑪拿西禱詞
& W) D9 Q) z4 O6 Y% X* R. Y*7)多馬福音
4 Q& r1 Q- X2 d- ?$ {. T8)巴錄書7 @; G+ m+ A! l" M0 F# r& Q$ f. p
*9)耶利米書
6 U `9 ?1 I: @8 K10)瑪拿西禱祭8 N( f$ p" U5 q6 T/ K; V
11)三童歌
) Y1 U1 n- E J0 V3 Z12)蘇撒拿傳) F% n( x1 q9 m' L/ _; M
*13)以斯拉前書(第三和四章)
/ D+ P( t" F) h3 d, [. o*14)以斯拉後書. i5 S8 M+ ]) M2 M6 P3 T+ ~
15)馬加比一書7 I$ U1 {% }9 C' j- \( t- P2 a
16)馬加比二書
% J: }0 J: F7 E! D# U' H; h1 L17)馬加比三書
+ w( M- e1 ^- N3 P; x- E* j5 F8 t18)馬加比四書" Q5 X5 g, K" i: X; N: D1 `% ^0 r
19)比勒與大籠 K( z" t/ l$ Z: i2 A
*20)腓力福音. ~' Q1 U! E: Y" [+ G
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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+ H0 X h' v7 Z: T其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
$ v4 T" T0 I+ @# h% i% m+ s& x可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
/ p _1 y7 h ~8 b: u( I6 N聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
* L, y2 B0 N: b/ v但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
3 w- I+ a1 m# h9 j! F這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們0 n% A2 s4 L k- y( u+ P; r
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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: V- [7 p) b! r# k8 G8 ^4 p在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
" @) P8 z8 |6 i+ V, A書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於; p. @- u( i9 c8 S
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
7 F% e- h9 J. Q/ F% Z$ S; d5 r7 o才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
) ^2 Y5 k9 F' {究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?" \1 A: s* [6 A/ c0 r P
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
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同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,' M, I8 I; B' X+ g% n4 C6 g
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
. A& X- w, g0 i0 t的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~3 W% k3 z. T, E2 b$ {' h) C4 d
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不+ u* S0 A2 b( s& i, s$ t" h, \! i
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
) X% _8 [$ t9 O& c入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
: u( w- N% {( U( \) S學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時. v9 m/ d0 F6 ]5 i3 A5 K7 A
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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- w* Q& @3 A1 x! |( q9 Q6 ^話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>> O1 j% D3 j, k3 d
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,* C+ {( i# N+ U) J7 G( R+ _
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容8 j# J1 e& L5 {
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒4 I6 W3 G* C8 K4 i! O- l1 F
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的' Y T: O/ \% \) F
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
; J6 }9 R/ ~! \% D5 i: C g和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容9 z7 S2 ` @: u2 D
別章會詳談!) T+ f. @6 N) v4 d1 m
/ `, m7 N5 w0 ^3 r* u其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
. N7 B' J2 q% k$ p9 o+ Z死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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