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聖經之遺失部份# v- X; U& Z' d6 P1 I( m
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經' c! W6 i, u/ X9 C {. [
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
8 k1 A3 \1 R3 d大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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如下是<<次經>>的卷目名單: s8 r3 P4 G9 c4 |
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1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷2 c1 x& [( h5 C% X
2)多比傳/ t' G: b1 r% Z7 d5 X) g/ @! {4 g" Y3 R
3)尤迪傳
* h7 e: d5 i% s3 [# y+ c1 V( L4)使西拉智訓/ P- F g- p x# k) _
*5)所羅門智訓
+ f; ^ \: x( @$ a0 y6)瑪拿西禱詞; |2 T" Q) r- j1 ~7 V; f% L
*7)多馬福音8 Q: ]- ~0 I* U5 N* M( S
8)巴錄書
- d# Q1 N, U1 q, j* h*9)耶利米書
' Y, c3 a; w7 q& H8 G+ \4 E10)瑪拿西禱祭
( s8 _, l9 k( w- v) E+ d3 f" q: J11)三童歌
+ o* O. }4 N) \" ]12)蘇撒拿傳
t% y( D1 Y# o1 z" m: _*13)以斯拉前書(第三和四章): K% r4 a/ g6 Z9 C: h
*14)以斯拉後書
1 w5 y0 n2 X/ Q" p15)馬加比一書$ s9 }# G8 P, @! o) g
16)馬加比二書4 Y% O# a( x3 B
17)馬加比三書. a) P% i) p1 g. C4 {
18)馬加比四書
K" v! `+ Z+ ]5 m9 [' C7 Y. R* Q19)比勒與大籠
- H" \5 Z9 A0 @$ }4 u0 w+ H8 [*20)腓力福音6 H& U3 I9 B6 f; D& F
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)* f g3 M3 @9 X5 m5 [; t0 Y0 `
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其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!& K& L S& x7 j0 }0 Z6 A6 O! }
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
& E1 t8 g7 c+ }0 d: d9 |聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
* }, W$ [$ V3 P4 M5 S1 r8 r但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
. T: A% Y) Z- |' b; c" S這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
4 P8 C) d i& Q0 m5 B探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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* A2 L! F, {6 M+ I1 G3 }( j在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基7 ?9 ?8 a/ f( ]6 ]+ W( t
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
5 }( \/ [4 M- c; ]! k0 t: z9 v西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,7 e# p! z) R. O5 W: B% X
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
3 G& U+ K4 s' _6 @& x |究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?* A8 ^" C! o9 p! a) }3 s. n
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?7 m z) y- N" y; d9 x4 R: e: M
2 z# V9 Y' I7 q1 f- r) ]- C5 S同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,/ p) c# f. C7 S: x
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分1 T( ~6 o4 @; ?* i' D
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~5 L L+ k3 b0 k- `: i
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不4 O9 B3 K) t& |; t" ]# J
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
* X" ~" [3 l9 G+ _入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文: t+ E- m2 k% {
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時1 P! p; M9 h# \1 a e
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.3 H! P; T& H% |' [, w0 @- ]4 ^
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
5 l* l0 z9 t* K+ }$ _喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,/ G) r8 J, N9 i' }( D
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
2 S8 ^8 `6 x' D) w* V5 h6 [3 `9 f諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒2 A$ D' D6 K4 h6 E7 M
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的 ~2 m( X( @7 {( ?! y8 x8 ^+ F# l
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
1 q2 {5 H+ S4 o4 r3 g& t% }和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容5 I- b; `3 E. }8 N
別章會詳談!% |2 e1 B$ W0 m t. F) R* _* c2 ^
! Y( b5 I9 \1 E# m其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是/ H% X- L' i" S: d
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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狗仔卡
发表于 2008-10-21 11:11
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