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聖經之遺失部份

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发表于 2008-10-21 11:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
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聖經之遺失部份
* I0 B; Y: G# m% `6 w+ ?- o9 G說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經, X& n4 G1 T# }+ @6 ^1 N; U6 A2 N# u
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多' P3 k: s" L, @0 E  O  ]. R
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?6 Y$ R3 L* w' f$ w3 G% N

$ o) l5 {, {; f; Q4 {3 K如下是<<次經>>的卷目名單:% ~( `! h' G: T6 P
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1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷: a2 y. E3 K6 l9 z8 S5 J
2)多比傳, y8 Z0 _) a2 Y- u
3)尤迪傳, l" G0 B7 s1 v; z
4)使西拉智訓
! r, O0 B3 x& r: @5 L*5)所羅門智訓
2 d/ p9 e. q; C" b) v! q6)瑪拿西禱詞
' k; o' W, l; u$ n*7)多馬福音4 Q9 z% M* m5 {" s4 x$ @1 i
8)巴錄書
1 G9 x" z1 Y2 Q5 G  W( }% }$ F6 l% c*9)耶利米書
) [5 }9 G9 l9 Y0 C- g10)瑪拿西禱祭
# R" ?! D8 r% Y11)三童歌
% }3 R3 p; o/ P) l  O/ _, p12)蘇撒拿傳
2 K( r/ t& M: [3 T# H+ V8 u) H*13)以斯拉前書(第三和四章)
% y$ F: _" a# y% z1 v8 C*14)以斯拉後書  {% x( P4 f9 P, }5 O% i
15)馬加比一書
  |/ A  J, c2 R+ S$ ~16)馬加比二書# S+ D; U; w* R- [4 A: @' i
17)馬加比三書% L0 Q7 L/ Q2 A; q6 @; b9 {8 ?* ?
18)馬加比四書
! z5 Y5 i( a) Y5 [0 w19)比勒與大籠; ~- I0 p2 a$ f/ ^+ A* l; d; Y$ C
*20)腓力福音
6 g. F" O8 ~5 U! s6 y9 }21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)7 L, I! R3 @  y/ e- |

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- L" u# Z" i: h其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!& x5 v* E. t1 k+ f$ C
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
$ I! X4 T' P. i; _; V聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!& A% E9 l, I8 Y# ^6 o. M4 v1 ~
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!: R( h( L, O0 `+ w: C
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
$ O8 _# Q7 I; d) v% S% a3 s/ E! I探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基; }" _0 w% s' Q) L" P7 L: w9 W% D
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於" j6 Y( H. y; _# F! ^
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,# i( c$ x0 p! P) I/ K
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!! I& I( d& u: V, P" e
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
: ]5 z: p6 }- y他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?3 i5 n" a* \5 i$ w% x) [# |3 D
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同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,7 T- `: y) H  [2 d( W
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
! w  y8 Z/ b+ Q3 i的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不2 o8 ]$ N. a1 |. Y  d% ^- q, O
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
6 Z6 V2 W3 d% r3 N! f入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文1 a& \9 I& R- w1 L$ r# V/ Z
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時( ]0 _" T4 p+ W$ {$ V' m
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.* j# v) G. s" O! R0 _

6 @7 E# n5 D0 q: ~* U2 M' l話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>) \; C. [: d. f5 |+ r/ w/ j
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
# n+ n) g8 F/ H# O  `1 H莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容# _% n+ b7 B/ }1 L& k9 `* h
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒1 V+ A& y: H: ?' I( E7 e, z
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的# a! x: u2 d8 `# q: n
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說( {$ m; I& m" {' P
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容6 ~7 h2 @! s% C0 }; j
別章會詳談!1 y$ R) S. x  v( H5 ?

0 {( s  r9 ?8 _其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是) j& A) k0 J6 p) c+ ]
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的!
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