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聖經之遺失部份* _0 M; l1 O& G: ?+ y1 f; Q
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經' G# A+ H' q: O; r
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
7 T- R5 V. v! H4 `大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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如下是<<次經>>的卷目名單:, F! y O$ I& [9 X) m! Z. N
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1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷2 A- K+ |( B/ s' T- o( r
2)多比傳
7 t( P+ J$ `4 D3)尤迪傳
: d! A6 ?, t# b+ B1 ]0 C4)使西拉智訓
! { a# ~' }% y# N% R0 ?*5)所羅門智訓
4 Q4 Z5 u" P# R" f7 H; v5 n8 X6)瑪拿西禱詞* `2 b) O+ T9 g f) m4 X
*7)多馬福音
8 a; G& ]0 d- U1 U' {8)巴錄書1 X! q. Q6 ~- k7 Q5 C- H) Y0 Q
*9)耶利米書
* V! }; g9 s3 c# I10)瑪拿西禱祭4 @0 }; g3 y2 o& q- w
11)三童歌
# G6 q' D7 h4 f l, t12)蘇撒拿傳, ^8 [1 c" t* S! H- v
*13)以斯拉前書(第三和四章)
2 J0 i# R2 }6 s5 C- S*14)以斯拉後書7 Z. j, Q! k. `5 V* C+ R
15)馬加比一書
) ]& H6 r: @' C16)馬加比二書' S- i q& C3 I" o9 E# E4 T7 m
17)馬加比三書7 i7 z9 `2 d2 W$ p% O
18)馬加比四書
, q) Z+ Y/ R5 `0 Y" u0 X4 P19)比勒與大籠
# l; k3 Y- z# @4 a5 q*20)腓力福音: ^6 H; t6 e9 v- L8 p7 G: ^- }
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)9 L1 w! F* k$ V7 k e. V/ V: M; _
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其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
. b& B1 `6 u3 ^, w9 t- b6 k" m0 r可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒( f! G0 R0 N( e3 m1 H9 q
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!& v# C; g: x8 B" U
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!4 N# `. n( o4 m
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們6 ~5 ^& }* k/ \- k( D
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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: W# C! ~8 z! O v G* q% y2 g& b在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基& B: z; ~, j4 L/ Y3 o( r# m
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於2 |. C* t' J# G7 f4 L) }
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
5 d ^5 D5 }: @+ \: b+ k) E/ h' a才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問! W; t6 I/ Z+ h6 H
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
1 G4 w( ^/ D2 i6 }8 N他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?' Z* b9 F" c& p: ]3 F* a
/ {# {$ H \: [. B; I) c4 f1 E同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,5 j5 H3 H; z+ h# \. c
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分. u! s# R8 Y- U' `0 f
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~" w. [* p! B( O
0 M5 P8 R w' t0 V/ n曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
2 I: y8 k! d# b( S0 {( d是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
2 A/ Z6 T5 }9 P. }) L' y; r入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
8 X' g& b8 s% F- X9 I/ X學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
- A9 G; L/ B$ e以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.7 j" l2 T( u' `2 l
$ M: c0 I) w* i. S* g/ F- S: }/ o話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
0 T0 S+ t2 t2 z+ g9 V+ b喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華," u% ^, }* G/ M. {% W. f4 n
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
% ^2 @: A7 C/ ~諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
1 M6 O/ f9 f9 N6 x5 P認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的5 C E/ {+ C6 {* Q0 U
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
4 `7 B' f; X3 P/ E和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容; C9 I, D8 |; d# q
別章會詳談!1 C: g( I# u5 }" L
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其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
8 P" ?9 U4 H" G/ s6 x" e. T8 Y死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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狗仔卡
发表于 2008-10-21 11:11
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