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聖經之遺失部份. P3 Y0 u* v. p
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經0 \" [$ o8 l3 d. q! {
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多' u1 I( q$ c1 d
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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如下是<<次經>>的卷目名單:0 s3 I$ q; ~. |' `8 o1 m
c2 i, k* p- Y. s1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
4 z3 L% q A e1 Q: @" k2)多比傳" r4 A9 o2 p- J. F( X! s+ ~
3)尤迪傳6 J+ k+ W" r) {& G- `
4)使西拉智訓
! z3 c; {+ u6 S$ N7 C/ {( k*5)所羅門智訓
8 T8 B: H6 _- N7 ?" u9 G6)瑪拿西禱詞) a# M/ G0 |7 ^6 S$ m. q
*7)多馬福音- J% J7 f- e4 f) j! L
8)巴錄書
: Z/ B9 e5 [& m0 E, g- [# k; R*9)耶利米書- F) P: j, M' E
10)瑪拿西禱祭
/ K, F6 y) m2 H( Z7 ~11)三童歌
+ Y' d( x5 W' d/ G8 e+ T$ X5 m12)蘇撒拿傳
% e* F: ^7 O. C1 M*13)以斯拉前書(第三和四章). Z9 ?- _# k4 N- w5 Y4 n
*14)以斯拉後書" A! V# @6 n, J: u
15)馬加比一書
* G7 J1 z! h5 L16)馬加比二書0 ]6 o. p) L$ Z3 A; }9 i
17)馬加比三書
0 F! @' U0 F; ]9 r! r% s18)馬加比四書
% z7 D e9 q) ?7 {: {5 R19)比勒與大籠
) S* ~9 E# B- w. r*20)腓力福音, f# O5 N1 t5 z
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)% K. I2 ^4 c, |/ X
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其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!( I" j- z1 d0 ?3 {/ @$ l
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒* s8 ]4 r+ z( J+ S) ?& p7 L
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!7 h1 z- e3 N/ ]* i& b9 R
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!2 ^1 F! ^. a) S5 k9 r; ~/ O
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們) H2 H9 w* S _5 y' ?. M
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~5 C/ e! d" h- {& r
" Q& v0 P( C$ W) f+ b在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
6 v8 Z4 I- m" V3 S: z$ @; c書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
) Z8 U2 [" J5 c西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
9 U2 s- }" d Q4 q, l: S才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
' i8 K' S0 [$ t8 `$ N7 n/ r6 u究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?7 q) K2 E6 X! e8 e7 N* J7 R, F0 m
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
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同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,# `7 U: ^3 Y0 V
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
" k T% |! z) T7 \' L: m4 g- G( k8 o的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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' V& [5 b) a" V曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
0 S# @* t; c0 l是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
" z9 p, \+ X6 ~: w* `入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文, D( E u# u# j% a) w3 D8 v
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時7 l# [# ~8 @( p7 Z! `" E0 j3 F
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>7 t% I- Q0 ?) S7 y3 Z' z6 x
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,+ Q s6 E* Z4 i* H7 P) e: T
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容2 y. s1 ?) \! t3 m- j* ?
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒1 H) X; E( b$ K, J3 n5 o
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
$ z) g7 E5 R% b( s,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說6 Z) y1 U* U q
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容5 c9 K0 f8 h7 V7 X$ W5 W" q
別章會詳談!
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: [3 e: m% ]9 [1 h* B其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
! D1 e8 @$ O7 E2 j/ E+ L3 p死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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狗仔卡
发表于 2008-10-21 11:11
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