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聖經之遺失部份
' S* a9 X0 d5 g. Z$ n說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
9 u+ y- o, Z% G7 Z9 y7 V) \, z7 w( v之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多* X" `) S' h* B2 G3 ]- v
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?# V( L, A8 I3 c! l, K
6 \+ P8 L+ K# @9 o4 o* v5 \如下是<<次經>>的卷目名單:' h; n. w9 U: _5 Y3 D4 S
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1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
0 [* t" O% H* [2 B6 M+ E$ O2)多比傳# |: a7 S x' n3 R7 b/ N2 i$ S
3)尤迪傳( p+ V/ b5 O- s0 e" i9 T; B6 X
4)使西拉智訓
: C% X4 Z8 @# k. [6 m9 p/ v*5)所羅門智訓
$ C% B$ f- c% i8 e/ x6)瑪拿西禱詞
6 @& {0 g9 ~1 j# k* ?*7)多馬福音
6 ~. X5 P* f% a$ c7 U. R, j, P8)巴錄書) z* O- u6 o; N+ @! v' O3 O& |
*9)耶利米書7 z L: G k4 X) |
10)瑪拿西禱祭
3 S2 l6 a7 C1 O& P, l" Q5 S11)三童歌
3 Z; r9 F& r6 J0 M: x8 s12)蘇撒拿傳" Z. b; I7 o' N6 C7 J: z
*13)以斯拉前書(第三和四章)7 b0 K5 A* r( ^ D5 j0 Y
*14)以斯拉後書
2 u0 H- [9 U8 l+ t+ v15)馬加比一書 l9 f' h6 P y3 Y+ d8 [
16)馬加比二書3 M6 M2 Q6 [: I: w" c
17)馬加比三書
7 S1 }5 t+ ]: |18)馬加比四書6 x Z2 |) Y$ y+ J$ l
19)比勒與大籠
, u0 n$ {$ X3 H*20)腓力福音
. B+ d& u5 o* T( ~ A9 f21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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/ x5 F B9 E1 D; o# w' n: }其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!4 q) V# z. s( W D1 y. Z) l& |
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒, ]! t: t! B+ M S5 ?! o
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
7 }1 Z- l" o. ]& ~- ], { J9 c但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!" s/ R/ g) `9 v3 B/ [6 U
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
4 P! R$ ~8 Y0 J. m探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~9 }' J/ [! N2 |3 f+ Q. h- Q! g
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
7 j+ Z: o& b$ W/ d1 m; O6 e9 t書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
$ W: [# \3 C$ W西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,5 {+ s, [" F# I
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!, z! D( T% f& C' |+ G) N) Q8 J
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
: q9 H$ J$ d3 B0 ]3 ~他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
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1 \/ v' I& P9 E同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
# M" T3 g: T r+ o大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
1 z2 R0 M& d7 c的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~1 l2 k9 }3 ?" V1 p% O7 g- I+ J; e3 ^
3 F( F4 b9 e7 S! \2 w曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
" Z& G1 x* y, R$ w是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
2 Y. K7 J/ O1 c/ s9 H入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
; b2 R. p& A' w2 v, ]$ V5 w6 [! l6 q學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時4 W& w" o& h- Z
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.1 b" m& x1 a* E+ U8 d
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>/ @, }8 j3 x. e X
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
* L W: \( @& U* n莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
- h4 F" `" e7 A" \' D% a2 ^7 u諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒9 J* z) x4 J* {
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
3 U" s/ V# n/ Y0 i' h" q,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說. z, t% K9 G$ R2 ~) h+ x- C5 }
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容$ @7 Q' C/ ~9 \) l" ^
別章會詳談!, x# [4 u' u+ w' o
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其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
' I o S3 N) I1 |, ` T死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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狗仔卡
发表于 2008-10-21 11:11
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