聖經之遺失部份

不信徒

聖經之遺失部份
' D. U8 K8 Z4 D3 C說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
( d* q  }6 ?6 _9 f7 M; ?* w之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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; q+ [# _& s/ p, n; D  k如下是<<次經>>的卷目名單:

, {$ E# j+ f% N4 e* J, d1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
2)多比傳
, e- C' L0 a% [% b+ a9 s& p3)尤迪傳
0 n! M+ `" n0 Q7 E4)使西拉智訓
*5)所羅門智訓
. M' g. U5 U  P5 X( h5 s# J6)瑪拿西禱詞
*7)多馬福音
) V4 m1 b: R$ `2 f  E* F; H8)巴錄書
: `" Q; X1 d8 w' s*9)耶利米書
5 c) p# `% c  j8 w( M: f! j10)瑪拿西禱祭
# Q/ |: ~# A) o4 o# H0 X& c2 m7 V11)三童歌
4 e6 q7 a: \* d' H; _/ O12)蘇撒拿傳
9 }" y3 }' F8 _0 ~0 l3 b*13)以斯拉前書(第三和四章)
*14)以斯拉後書
6 N, Z# ?, h) G" ]1 I+ b15)馬加比一書
4 n4 K8 J( v( u7 M16)馬加比二書
$ ?" e# L% s, M1 H* v, C9 D  G' Z17)馬加比三書
18)馬加比四書
19)比勒與大籠
! P! b+ O% d( L5 w* B; o* V) x*20)腓力福音
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)


其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
: G# B* N- b8 ]5 m4 c' o- m0 ^可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
& z, ]$ W2 ^! {) D% j  H聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
- S, A  s7 E+ f! w; T0 F& n, i但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
& x7 K+ [9 [" I9 g. t探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
' }0 p- U8 m2 [) Z2 w. C) g. T! t書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
  d( f6 u4 f4 i& @! z1 p! a! E西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
7 B9 j4 A' b2 B他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
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* p! {7 W+ w, E- |同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
3 \8 k, A7 Y1 X6 z8 }: b9 F+ b; F的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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( D$ {% K% B4 D. c% Y曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
! |0 w$ b2 T8 C. W1 B- X8 i+ D入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
; T! D" I0 Q& \1 W學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
! q3 K& L  i- A) F- ~3 t$ F以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.

3 j0 l2 ^$ P' G. S話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
' g5 ]0 E) P( d, {+ K認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
" R& c: N( f. o5 N' m" k,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
2 m5 I) w8 d8 q8 w1 x) q& o和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
% U1 }* s, u1 o! F" N) b別章會詳談!
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其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
9 A- p: p; c! y* |4 b  Y死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的!