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聖經之遺失部份

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发表于 2008-10-21 11:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
聖經之遺失部份* @' X0 P) d+ X; r3 T& c
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經" c# R. w( _% a. h! g
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
8 Y) ~9 f6 [5 X( W6 H, g大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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如下是<<次經>>的卷目名單:
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1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷, N0 g+ h6 T) E! r& E* o- q
2)多比傳
- R( P4 y  \: |3)尤迪傳
1 u3 ?: W6 Y/ \% r4)使西拉智訓& o# |# P8 t4 x3 O
*5)所羅門智訓6 P- E/ [: n/ }$ p" [5 t+ C4 k' R
6)瑪拿西禱詞# Y" q& q# a% d; ~) S1 y7 n" ^) w
*7)多馬福音
& h- B4 _# }, [) \6 x0 K. h$ N8)巴錄書- }6 F- \8 w7 {! J
*9)耶利米書' J+ k4 i  K# {9 }$ K
10)瑪拿西禱祭
2 `9 I) f! O& U# }/ _11)三童歌# D3 I) y* ~3 p
12)蘇撒拿傳5 Y$ U/ P) x9 x" _! F$ \, k
*13)以斯拉前書(第三和四章)
0 l; ?$ m/ G7 Z8 P8 j*14)以斯拉後書9 B1 D0 D! t# C1 h
15)馬加比一書# H2 B# x$ C; V! Q8 U# Q# {
16)馬加比二書7 J( C: u9 r9 C* Q; N
17)馬加比三書8 h% p( ~* a9 c9 v6 q- M
18)馬加比四書
0 p( v9 {8 s% D) l" O19)比勒與大籠, p6 q9 J( j; L% D0 h( E
*20)腓力福音
+ F, v9 ]% A5 I21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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: c, Y& O+ T; v$ @( @其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
; i6 L3 X) ^6 }9 n4 E8 T可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒& D6 M' H# |) i7 E1 w
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!( e; |( ^0 T( y9 C' m, W
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!% x" a. _* A/ z8 N& h( ]0 h) r$ B
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們8 ^+ s/ A5 z* o1 w
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
# {4 D# r, e7 N
+ i# r+ f+ b0 ^# F. U$ g5 O5 y& y' x7 B在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
$ O0 ]1 i6 t7 v& d' m! `: R- |  f7 o3 H# K書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於4 ?6 X; ~0 O5 e- q* @: ~
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,  J1 ?/ a% g% d5 n, H
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
9 K7 x$ c$ x( b& p$ @8 e% r: z8 W究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
, W' G2 h9 S0 u6 k8 b# {4 J他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?7 u3 b5 a  t0 o' p# w

+ A+ Q! \: i) i. `8 D9 P同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
+ D% ?8 s& {. Z8 k, f- r# I7 I- j大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
: b. `; E% L; p的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~. h$ p" R" d, d. X; K3 ]4 X

+ n& N7 g. L& C% [9 R曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
0 ?9 I7 X7 o' C4 |是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
5 V: ~3 K" s1 l7 Y- \入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
' m7 d" a: X/ N5 O! U' }. t學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時1 Q) A; N) v9 q( @1 Z" V9 h) p
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.* @% K+ M4 y2 `8 ~3 T

# K# z6 \* H9 X; t話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
2 X( V% e' v$ g/ b# d0 X喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
5 F# R0 g2 |/ a  e6 C( `, J9 `, b莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
' A, Z- w1 j, S2 r. D; S諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒& Y+ q4 i3 F. j& s
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
+ h6 a: ]3 B# i+ i,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說' K' `. K. y) I# P0 q3 X( a/ ?
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容$ @# Q- o) J5 n- @$ r, b( K/ R
別章會詳談!
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其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是5 Z8 g* L6 J* v, `+ |7 G
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的!
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