五蕴_2

tongtong2000x

二、众生的意义：
6 `1 _6 x% n& Y3 M5 D5 G　　五蕴组成生命的自体，世间有很多的生命在活动，佛教把这些生命分为无情生命和有情生命两种。
/ Y8 {7 u/ P3 K1 B　　（一）、无情生命：有生理现象，没有精神活动，也没有我执，称为无情生命。好像植物、依靠我们的身体生活的细胞等，都是无情生命。
; Y8 M8 e( H# k" J5 P; O! S) ^# O. Z　　（二）、有情生命：有生理活动，也有精神活动，并且执著我、爱我、爱他所执著的我，这样的有情生命才有资格称为有情众生。
3 ]9 U/ P* e: y1 \  W' C　　佛陀说众生是由名、色组成的聚合，这个名色略分为五种类聚－－五蕴。
+ J3 c  P+ v; ?# k+ B" A, |7 n/ K  Y　　（１）、名：我们的精神活动，不可见，但知道它的存在，唯有名字，故称之为名。此名既是我们的心，它又可分为心、意、识或八识。
/ V  L' Q( _: d　　（２）、色：生理的活动，它有色相可见，是属于物质的。在五蕴中的色主要是指我们的身体－－身根。故名色是心法和色法，心和色组成我们的身体和精神活动。
　　三、五蕴简表：
　　〔色－－色法－－－－－－物质的活动
　　〔受 〕
' i% q- K  u, V6 m0 ]" ?　　五蕴：－〔想 〕－－心所法 〕
　　〔行 〕 〕－精神的活动
2 F1 g/ m# r& I6 t; ]8 V$ s6 l. I4 d% r( V　　〔识－－－－－心王 〕