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普陀寺释恒丰法师将在下周日（11月30日）早上8点授八关斋，请大家随喜参加。
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普陀寺地址：10853-98 Street, Edmonton4 }% K+ Q0 F4 I# R
Tel: (780) 421-8858
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{9 m0 F+ ]( R+ W' v5 U# Q+ f3 q受持八关斋戒 虽仅一日一夜，如能受持清净，所得功德无量无边。受持八关斋戒可得到的无边殊胜功德，根据诸经记载，可归纳如下：
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第一，脱离病苦。
5 x$ q/ J4 a' P0 N- H$ ?+ U# S& f《药师经》上说如果要想解除疾病痛苦，就应该受持八关斋戒，受持八关斋戒疾病必然逐渐减少。
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第二，消灭罪障。
8 |* u# c% ^! b z- s+ p2 W我们要想忏悔，必然要受持八关斋戒。《优婆塞戒经》上说得很清楚，能够受持八斋戒，除了犯有五逆罪以外，其他的罪障都可以消除。% R; a5 y: B- q
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第三，免除横祸。
. I+ L% r8 _0 l) P3 j' x8 b' t7 ]我们要想求得平安，免除各种飞灾横祸，必须受持八关斋戒。《四天王经》上说：有人受持八关斋戒，这个地方恶鬼远离，这个地方必定平安。所以我们只要在六斋日里头精进地持斋守戒，那必然福慧增长，灾难远离。% g; k* h: a+ p! Z) t9 c# k
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第四，远离恶道。
+ i# G" k- O( s' [: {; T" H如果我们害怕今生死后堕三恶道，那么，我们就应该认真受持八关斋戒。《十善业经》上说得很清楚，能受持八关斋戒的人第一不堕地狱，第二不堕饿鬼，第三不堕畜牲，第四不堕阿修罗。阿修罗是可善可恶，也可以划归恶道。) C! l( Z! Z8 l) `& r& d" H
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第五，福报优厚。9 }! v- w8 h# }( P2 D. W+ a2 C) g, j" y
如果有人担心今后世道乱了，会遭到饥饿的痛苦，那么应当受持八关斋戒。《佛说护戒经》上说：一个人能够认真地受持八关斋戒，他可以得到六十万世不愁吃、不愁穿的果报。: l% g/ K3 ~0 N$ {8 A. `; B% X
4 _. \6 B5 [* \7 q* a6 T: w: m# A第六，成就迅速。' m2 q! {( {, @; k- B: [
如果年纪大了，身体多病，恐怕不久于人世了。或者关在监狱里头，性命朝夕不保的人，要想在很短的时间就获得很殊胜的果报，必须受持八关斋戒。因为受持八关 斋戒的方法只要求你一日一夜，时间短，功德大。佛经上举了个例，有一位优陀羡王的夫人，病已垂危，临终前一天要求受八关斋戒，死后就生到天上。
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; c1 J9 c0 d( E7 y5 \5 k0 |/ t第七，来世尊贵。
4 Z, ]/ {: p6 g6 z, F R如果要想求得来世投生到尊贵人家去，那必须受持八关斋戒。《佛说普达王经》上举了这样一个例：有个国王的随从，他曾经跟随国王受持八关斋戒，这个人死了过后，下世就转身为王子。
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$ @. w; e. L! w+ |. v& w" `第八，得生天上。: x8 |- ^0 | J/ t2 O w
要想求生到天上去享福报，也要受持八关斋戒。佛经上举了一个例，有一位天女，她的相貌非常庄严，人家问她为什么得到这么好的果报，她说就是因为受持八关斋戒。( B# o& `: [ U- u
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) s7 k W# ]* A5 e% d" T* i7 {第九，往生助缘。' R/ q' D" s7 R8 r) B: k3 J! `
要想求生凈土的人，必须受持八关斋戒。佛经上说如果有人受持八关斋戒，就凭这种功德拿来回向求生凈土，能够得到中品中生。
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第十，临终欢乐。% _6 G# c' V+ v5 i0 v
如果我们虽然在念佛，但我们的功夫没有达到一心不乱，耽心临终时没有把握往生，也应该受持八关斋戒。《药师经》上说受持八关斋戒的人就凭这个善因，到了临命终时，就会有八位大菩萨接引他往生凈土。
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3 a- \) v5 D8 f9 s$ ~9 A# C: Y3 f第十一，得相好身。
Q9 }6 a/ l' n# r( ]9 [; G& @《长爪梵志请问经》上说：有一位婆罗门问佛陀，您作什么功德才得这么好的相？佛说受持八关斋戒，就会得这种果报。% z7 [% j1 _' E. ]- q
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第十二，成佛道缘。0 U. v, p$ I2 T+ w p5 l; O
《阿含经》上说：受持八关斋戒，可以促使我们获漏尽通，入于涅盘城。那就是成佛了。所以，我们受持八关斋戒，可以说是成佛道的重要胜因。, j, W# Y- p3 O5 v2 J; X. _* {; X) m
& s7 ^8 u) e9 i& K" C5 Y上面这十二条就是受持八关斋戒的功德利益，这都是佛经上的开示。所以我们瞭解了这些，可以增进信心，这个八关斋戒，时间短，功德利益非常之大，我们应当认真受持。 |
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狗仔卡
发表于 2008-11-23 18:28
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