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普陀寺释恒丰法师将在下周日(11月30日)早上8点授八关斋,请大家随喜参加。
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/ L% S3 S9 O! k- w7 ^- W普陀寺地址:10853-98 Street, Edmonton* Y: j$ q6 w% ^- u6 `. _9 j
Tel: (780) 421-8858/ w# P& D: n& J' q- u6 h; `6 T
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受持八关斋戒 虽仅一日一夜,如能受持清净,所得功德无量无边。受持八关斋戒可得到的无边殊胜功德,根据诸经记载,可归纳如下:
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第一,脱离病苦。
4 h% R, L& ~4 r# f《药师经》上说如果要想解除疾病痛苦,就应该受持八关斋戒,受持八关斋戒疾病必然逐渐减少。. J4 E; j w/ W0 q& L6 g
9 p$ ]3 G) T# U2 N8 Q) b4 z0 x第二,消灭罪障。$ T% f) ~- b6 L' W; f
我们要想忏悔,必然要受持八关斋戒。《优婆塞戒经》上说得很清楚,能够受持八斋戒,除了犯有五逆罪以外,其他的罪障都可以消除。3 ]! l8 {5 J9 T& M7 e# L. [
0 B! z! W9 t" s; x5 s$ E7 v E: Z第三,免除横祸。
* A* |: l' ]. t2 @1 z我们要想求得平安,免除各种飞灾横祸,必须受持八关斋戒。《四天王经》上说:有人受持八关斋戒,这个地方恶鬼远离,这个地方必定平安。所以我们只要在六斋日里头精进地持斋守戒,那必然福慧增长,灾难远离。
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W7 l, `& O p6 Q: R" J) ~1 y+ x, m第四,远离恶道。( p2 Y( C+ ]/ Y8 I
如果我们害怕今生死后堕三恶道,那么,我们就应该认真受持八关斋戒。《十善业经》上说得很清楚,能受持八关斋戒的人第一不堕地狱,第二不堕饿鬼,第三不堕畜牲,第四不堕阿修罗。阿修罗是可善可恶,也可以划归恶道。4 S; |- X1 [( S
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第五,福报优厚。7 \5 S0 c) E" ?
如果有人担心今后世道乱了,会遭到饥饿的痛苦,那么应当受持八关斋戒。《佛说护戒经》上说:一个人能够认真地受持八关斋戒,他可以得到六十万世不愁吃、不愁穿的果报。
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第六,成就迅速。
) v& s7 Q' |' p3 M r# A. {' T如果年纪大了,身体多病,恐怕不久于人世了。或者关在监狱里头,性命朝夕不保的人,要想在很短的时间就获得很殊胜的果报,必须受持八关斋戒。因为受持八关 斋戒的方法只要求你一日一夜,时间短,功德大。佛经上举了个例,有一位优陀羡王的夫人,病已垂危,临终前一天要求受八关斋戒,死后就生到天上。
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第七,来世尊贵。# w5 i. I7 F; [2 L5 Y8 O9 ?
如果要想求得来世投生到尊贵人家去,那必须受持八关斋戒。《佛说普达王经》上举了这样一个例:有个国王的随从,他曾经跟随国王受持八关斋戒,这个人死了过后,下世就转身为王子。
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' `6 q, d* M$ H- h2 H3 M. y, O! T第八,得生天上。! C: H8 X2 c0 k) x
要想求生到天上去享福报,也要受持八关斋戒。佛经上举了一个例,有一位天女,她的相貌非常庄严,人家问她为什么得到这么好的果报,她说就是因为受持八关斋戒。4 g' ?; F1 I9 V5 B
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4 h9 o( b* M$ e4 s第九,往生助缘。9 |1 D! @; V8 I" m4 j0 w4 m5 `% C
要想求生凈土的人,必须受持八关斋戒。佛经上说如果有人受持八关斋戒,就凭这种功德拿来回向求生凈土,能够得到中品中生。
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第十,临终欢乐。; d. `5 f. U5 v/ |* m }
如果我们虽然在念佛,但我们的功夫没有达到一心不乱,耽心临终时没有把握往生,也应该受持八关斋戒。《药师经》上说受持八关斋戒的人就凭这个善因,到了临命终时,就会有八位大菩萨接引他往生凈土。
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第十一,得相好身。0 Q% V5 G! N" F) V: `8 D
《长爪梵志请问经》上说:有一位婆罗门问佛陀,您作什么功德才得这么好的相?佛说受持八关斋戒,就会得这种果报。: b `& D/ y S3 H/ X2 r
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第十二,成佛道缘。' {5 s. r- z' ^
《阿含经》上说:受持八关斋戒,可以促使我们获漏尽通,入于涅盘城。那就是成佛了。所以,我们受持八关斋戒,可以说是成佛道的重要胜因。- o6 u8 T- ?3 p7 _. @7 P% U
. c [& k/ X7 _+ i, s( C上面这十二条就是受持八关斋戒的功德利益,这都是佛经上的开示。所以我们瞭解了这些,可以增进信心,这个八关斋戒,时间短,功德利益非常之大,我们应当认真受持。 |
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