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我尝试从基督信仰的角度回答你的问题。
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( O7 M5 N- ~1 O- \9 B3 l约翰福音 1:1 太初有道,道与神同在,道就是神。2 这道太初与神同在。! g# @: ?! g) V$ o6 h- T
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这两节经文说出的道的本质,道就是神。6 d! P/ W2 T! G% S5 V
f9 D$ H9 `" y6 m) x, c$ [/ H" H c2 x" `约翰福音1:3 万物是藉著他造的;凡被造的,没有一样不是藉著他造的。
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可见这道很大,可谓大道。但是我们怎么认识这道呢?如果大道无言,我们实在很难认识大道。但是大道的无言,本身就是一种言。
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诗篇19:1 诸天述说神的荣耀;穹苍传扬他的手段。2 这日到那日发出言语;这夜到那夜传出知识。3 无言无语,也无声音可听。0 y; H) B% A+ }; Y
6 e3 s/ Y1 X& E, s# [+ |& x* x罗马书 1:19 神的事情,人所能知道的,原显明在人心里,因为神已经给他们显明。20 自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉著所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。
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% a1 F; k: O* ~# F这通常称为自然启示,就是神借着自然向人说话,虽然没有声音,却是可以明白的。但是这还不足够。在自然启示之外,还有特别启示,就是大道直接向人说话。这大道是谁呢?) t- b5 I% o( F1 I% v. ]
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约翰福音1:14 Joh 1:14 道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。
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很明显了,大道就是耶稣。大道不再无言,大道不再向人隐藏,乃是道成肉身,亲自住在人间,向人说话,在人面前作事,目的就是要人认识他,相信他。" l X6 P- K) A( e( w
3 B6 ^- U. h% q9 L0 E# b5 l% f9 I1 L但是从某种角度看,大道还是无言。马太福音 12:18 看哪!我的仆人,我所拣选,所亲爱,心里所喜悦的,我要将我的灵赐给他;他必将公理传给外邦。19 他不争竞,不喧嚷;街上也没有人听见他的声音。
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耶稣虽然来传天国的福音,但是对那些拒绝他的人,耶稣就离开他们;耶稣受审判的时候,几乎也是默默无语的,他像羊羔被牵到宰杀之地,又像羊在剪毛的人手下无声,他也是这样不开口。(以赛亚书53:6); O6 q6 A2 w/ t9 y/ D7 m- ]
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但是对那些对他有单纯信心的人,耶稣的讲道、作为都是清清楚楚的。马太福音11:25 那时,耶稣说,父啊,天地的主,我感谢你!因为你将这些事向聪明通达人就藏起来,向婴孩就显出来。
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从神的本质来说,还有一些奥秘我们还不知道,这也可谓大道无言。罗马书 11:33 深哉,神丰富的智慧和知识!他的判断何其难测!他的踪迹何其难寻!( K2 v/ T6 W! b( E) I7 O A
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总的说来,因着耶稣的降生,大道不再无言,凡有耳的,都应该听。 |
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