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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。
8 z6 h9 a n5 O/ g4 {2 ?我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。' ]1 s0 o3 {9 D: \2 t
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。
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$ q! _5 |* d( i: {2 o. M ---<<六祖坛经>>7 y. f4 J- o0 ?1 }. n( M
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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. X7 P; b* u$ u' j" U' E8 w1 o一切无有真,不以见于真,' m% d3 o: i! ~( \
[若见于真者,是见尽非真。& v' b0 X Z4 B: C# }$ z7 R8 V) X9 A
若能自有真,离假即心真,, f F. Z( s" Q- C7 K# `, E
自心不离假,无真何处真?" L+ t' g' ?+ r9 \4 ~1 z; m
有情即解动,无情即不动,0 Q2 \2 E v- E5 L( S; R+ y
若修不动行,同无情不动。9 A: P* q" y6 n$ y% m
若觅真不动,动上有不动,; ^- t0 S9 L; A$ E& |0 b% p
不动是不动,无情无佛种。; g* ^' s; B$ T1 I" i
能善分别相,第一义不动,* O+ ~0 h' A3 j
但作如是见,即是真如用。+ q8 ], ?6 Z; G D* `% w1 ^
报诸学道人,努力须用意,
3 x0 V( M+ L5 y( t: ?1 x; G0 H莫于大乘门,却执生死智。
# @( r1 l( |* Q. {, E若言下相应,即共论佛义,
8 s9 w( @6 J. ~, T若实不相应,合掌令欢喜。0 C/ P( {, _" P% O3 T. o
此宗本无诤,诤即失道意,3 N$ P, p1 x/ o
执逆诤法门,自性入生死。
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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