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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。
' ?/ n( ?1 `- A$ t% r5 L我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
5 V! X9 H. D: P9 W' e; M; B外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。
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) p' I3 Z9 V5 q( f$ e. o ---<<六祖坛经>>
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) O! \! x6 @& V若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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一切无有真,不以见于真,
4 `2 o; s8 H0 I9 _8 k" Q) ?! W[若见于真者,是见尽非真。
1 K P- l, W% a% Y) a* u7 y8 h7 y: d若能自有真,离假即心真,
7 g: A1 ^2 b: B" f0 Q自心不离假,无真何处真?
5 q) e, B3 F3 `. e1 d有情即解动,无情即不动,, b0 A: e/ _, U8 m* ]7 J
若修不动行,同无情不动。
6 }2 _& U! z) x9 V0 G若觅真不动,动上有不动,6 ` M7 V; x; E3 Z
不动是不动,无情无佛种。
* N+ @) V' f6 u能善分别相,第一义不动,; B: b; h3 G# |" R, P% t5 e
但作如是见,即是真如用。+ N' H$ v/ B) z6 o
报诸学道人,努力须用意,
5 C, e" ^- F7 s$ |/ R- G {, x莫于大乘门,却执生死智。+ a; G, P$ m( F0 w) N* _
若言下相应,即共论佛义,4 k2 E( B" ^- f7 t6 u
若实不相应,合掌令欢喜。
# w" k2 _, P! F+ i# l& e此宗本无诤,诤即失道意,
9 p2 b; M4 t! Y$ U6 c( V$ Q执逆诤法门,自性入生死。
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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