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| 汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。; O$ ~. Z9 Y, z6 m- D# C 我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
 6 t* K* Y. A# i7 f  w2 o- j  {外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。& X+ S# u9 G; C* _  p0 N1 k. h  a* d
 
 5 G& _" y8 N1 R4 `                                 ---<<六祖坛经>>1 o2 l( i# ?) N3 n0 O" |
 
 B' Y* @( Z- A" w8 M$ A2 T若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。7 w9 w- _: R- O: x; j  T- i* W
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 法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰: 8 {1 d$ {5 v7 ?/ K
 
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 + \8 F* i/ [5 I  \5 B5 y一切无有真,不以见于真,! m" d3 @% z) x+ U- U7 ^& r* k* g
 [若见于真者,是见尽非真。
 ( n5 G* j0 C" D& M7 V若能自有真,离假即心真,
 ! y, {3 A5 X! K- B6 t自心不离假,无真何处真?4 D! T0 u! U5 L$ N: t
 有情即解动,无情即不动,
 / a8 d% M' Y7 q. _7 a1 [若修不动行,同无情不动。
 & Y# J9 d/ w/ J+ A% S1 _( y若觅真不动,动上有不动,. L% U1 ^1 L% H- V% P1 O
 不动是不动,无情无佛种。+ C  B) ]* d0 o4 H" }
 能善分别相,第一义不动,. V  M/ w# K% J1 ^
 但作如是见,即是真如用。
 5 M0 Q$ y0 t7 @6 @; }; b报诸学道人,努力须用意,3 g, N; n: W" u: j, E
 莫于大乘门,却执生死智。8 x1 o7 A% [1 a3 l5 @/ z, |% v
 若言下相应,即共论佛义," C7 w# I/ @6 ?1 ]. b0 T
 若实不相应,合掌令欢喜。
 ! H% J# {( V: Z4 m  m! J此宗本无诤,诤即失道意," V4 s" e0 q& P
 执逆诤法门,自性入生死。
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 [ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ]
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