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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。
, Y$ O- P+ u; Q" z+ P7 Q% v我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
3 W$ z7 w% n1 ^! x' r- N) \9 {外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。* X) K9 M) K# o3 P9 e7 ?" |
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---<<六祖坛经>>
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。2 v) [% i- E% r8 Z0 y
; @; B$ J# g. y5 r: u法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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一切无有真,不以见于真,
/ H9 A6 i% v* U) m[若见于真者,是见尽非真。$ j G' S) ^8 z; t. U
若能自有真,离假即心真,. e+ n$ m8 b5 x
自心不离假,无真何处真?. L" R; i( X' f
有情即解动,无情即不动,# i; m) x/ n+ A* `* n$ z
若修不动行,同无情不动。; B7 x; s, }) U3 m5 Q$ f
若觅真不动,动上有不动,
; ~! o6 n4 O! I+ c4 r2 F+ ?不动是不动,无情无佛种。5 O7 y D6 ?5 G& q2 L) ^
能善分别相,第一义不动,/ Z- S4 }& Q( z+ R" ?
但作如是见,即是真如用。
: q' K, i4 k8 t报诸学道人,努力须用意,
z- `9 B, }/ j" q4 s0 V莫于大乘门,却执生死智。
7 G) H3 X' K/ e若言下相应,即共论佛义,2 V1 H, H, b8 @* J2 X2 _- @
若实不相应,合掌令欢喜。
: F+ r5 t" T3 M, H; s0 O" N% w' j: }此宗本无诤,诤即失道意,' X9 R& v0 L1 k$ `- G' I' I3 n
执逆诤法门,自性入生死。
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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