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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。& Z9 _2 F k0 E7 T& ~
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。& y4 I( ^$ a' Y) f }
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。5 L& {% Y/ l8 i" F3 _; b x
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---<<六祖坛经>>1 @) M2 O+ i9 F+ S4 t6 I9 U
, i) l! p& |+ H/ L; B) j若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。* L, U) v% }7 p8 U: ^- k: y! m, }
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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一切无有真,不以见于真,
2 h2 `0 X# R" T* \. d a' v[若见于真者,是见尽非真。2 }0 W [: l8 ]" [" ]+ c
若能自有真,离假即心真,
8 u; g$ s* u6 b; y) x, Q2 d' x自心不离假,无真何处真?
( z: K0 ^( W# {8 h& j/ K有情即解动,无情即不动,
" w# q9 C1 [" E* |5 }, U' K若修不动行,同无情不动。
& _6 {7 q0 B9 _6 f3 V若觅真不动,动上有不动,; Q5 K c" K8 h2 t' ^+ u
不动是不动,无情无佛种。
0 i+ L# W. O7 H& B5 A5 N能善分别相,第一义不动,# r) R' o6 b% o- G5 L3 L2 `
但作如是见,即是真如用。, q# e, h; h* \& a. j
报诸学道人,努力须用意,
}: n1 @5 g1 ]" }% q0 `7 i莫于大乘门,却执生死智。
8 J: p. p" I3 v若言下相应,即共论佛义,
- G. ]. W8 `: E$ o若实不相应,合掌令欢喜。
, T$ F, f$ H3 e* f2 K* n& q此宗本无诤,诤即失道意," q* I& y" {/ k1 L( i
执逆诤法门,自性入生死。8 I2 |. y* {0 d( Z1 f* c0 R' c
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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