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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。
+ o1 P+ w: N3 W N' T我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。, r+ j+ S: y; W- R0 k: k m7 U* u
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。
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---<<六祖坛经>>
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# M+ z3 Y- C. Q若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。$ A; m7 v6 P8 B) F) e" \5 O
0 K5 c$ ^/ }2 q7 _法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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& [9 w+ g9 L- M* y# y6 H一切无有真,不以见于真,
4 \7 X. ^9 o5 z3 L% R. |[若见于真者,是见尽非真。/ \) X3 U3 M! M ]) L
若能自有真,离假即心真,4 C7 h7 [4 d! I: z/ e1 u) R, w9 L2 c
自心不离假,无真何处真?, W2 v6 n) c4 v( b" |# E
有情即解动,无情即不动,2 `/ E5 v" k y* P, O/ c5 I- T& O
若修不动行,同无情不动。; J4 M$ X; Y2 L' } Z; g2 q
若觅真不动,动上有不动,! i" U/ B3 ?3 X0 n
不动是不动,无情无佛种。
+ V! j8 u( Z: } Q i9 X能善分别相,第一义不动,
$ ?/ i0 N6 {* t3 L- ~% ]但作如是见,即是真如用。$ g V) o# a0 q2 b8 n+ {( K; b4 c
报诸学道人,努力须用意,1 o* d; c# W- U$ [
莫于大乘门,却执生死智。- F) N, l& j$ [" L) G
若言下相应,即共论佛义,
' `+ [" m" A! b! W/ S! k若实不相应,合掌令欢喜。
$ r) t( K% \ N6 [6 m3 J此宗本无诤,诤即失道意,
) E" j; ?" E& M, v8 y8 H执逆诤法门,自性入生死。3 q# e/ d* [/ z
5 L0 m/ q3 ~4 w. f3 ][ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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