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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。
2 s" A0 Z4 m; |# U5 m; O9 G我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
' I9 i- z2 @# `7 h+ p/ N$ I$ b# f外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。0 }1 K2 q# A( d& l' ]
v+ h5 }! B& P8 M# w ---<<六祖坛经>>' E" k- C% n, l: g
- u" h* s1 O! Q/ q若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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一切无有真,不以见于真,
. T' b" g) `1 l: \7 r% w[若见于真者,是见尽非真。7 m1 ]9 ?* e% q' S1 e
若能自有真,离假即心真,& J* @' Y" A7 ^# G
自心不离假,无真何处真?
" J+ G ]) C. W% f L4 C2 Y有情即解动,无情即不动,
+ ]2 I" h& o. _- W8 l% O1 }若修不动行,同无情不动。" E8 m' ]' {. c1 Q4 K
若觅真不动,动上有不动,3 z7 t2 A- t$ W4 h: _
不动是不动,无情无佛种。8 s) X5 _6 s3 Z8 D+ l$ V$ p x- M
能善分别相,第一义不动,1 I. L) M' N& ^
但作如是见,即是真如用。
: ?0 U2 ], c/ z! P2 q报诸学道人,努力须用意,, d5 q) z4 S- {- a' j1 v8 F0 S
莫于大乘门,却执生死智。
; A) Q; G/ @! C. A8 b! I1 t: r$ [. g7 H若言下相应,即共论佛义,
( Y+ q2 d8 f# k6 {) s若实不相应,合掌令欢喜。
8 [3 n4 N$ U0 ]% i. a! h% `% V4 z此宗本无诤,诤即失道意,6 ?4 [+ h x7 o/ b; c3 U5 v: w
执逆诤法门,自性入生死。5 o% g7 \) h- h. C' L4 {4 p
; `' C8 a9 i8 B6 M; m* B" w. P[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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