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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。7 L. ^# z* U! n: x' y0 j
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。- K6 G3 k o Y0 s3 H$ ]
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。
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1 b3 z& x, m& ^! v& r6 b2 E ---<<六祖坛经>>
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1 Y& |0 ]9 L' O% ~1 j4 D若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。, o: H! r5 K, D! U. x" N
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰: " r, o7 a+ E( @
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一切无有真,不以见于真,
7 Y& {7 R+ o. a[若见于真者,是见尽非真。
8 I8 h% r3 s& c. @4 n+ o! y# c若能自有真,离假即心真,
' E2 k) a6 y% u- x; s3 {! l* h自心不离假,无真何处真?
- T/ R J( t0 U; P; f& f m有情即解动,无情即不动,
r1 d% L- |: T. k! r* F若修不动行,同无情不动。
, F8 D: s- U$ w" S若觅真不动,动上有不动,
+ o) A$ ?/ @ {) R& f; r不动是不动,无情无佛种。" u$ A# L! f$ K
能善分别相,第一义不动,
6 d4 y9 A" f/ z6 K& S' C但作如是见,即是真如用。
* V! b2 @ H! S# Y! v; X报诸学道人,努力须用意,! x. Y3 a9 ^- F6 K
莫于大乘门,却执生死智。
$ [, D6 [5 O; T9 L# W3 W若言下相应,即共论佛义,# N- w- X3 {6 O5 Z" K
若实不相应,合掌令欢喜。
( H9 w ] F" D" b2 [8 |' i/ O; p# n此宗本无诤,诤即失道意,: b) b7 c% V: O& x9 h l
执逆诤法门,自性入生死。1 \7 a" P Z% j! P. Y, J
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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