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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。
6 C% D; E" ^* L2 R$ w- O+ g: K我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。2 b! ^+ U; L9 y ~& D4 m# E
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。' b4 B K; A) K8 b& d/ l
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---<<六祖坛经>>
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。9 |2 B- i& f/ Z5 H& O! X
0 f8 h0 g9 ^5 _法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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1 d0 y: K, \/ Q6 w/ ^+ `7 Z( i一切无有真,不以见于真,+ T) j4 Z! P( ^: W8 _/ j
[若见于真者,是见尽非真。9 N. P* U' v) ?1 H G$ g( i
若能自有真,离假即心真,
9 g1 X* a* J6 d! p4 s自心不离假,无真何处真?' ]8 W3 J0 |/ }* q( \/ Y. r
有情即解动,无情即不动,
$ p3 e8 m3 a7 j4 F7 V! J+ P9 o若修不动行,同无情不动。
, Z+ l/ x5 S6 G" h$ F若觅真不动,动上有不动,3 `3 c! I" |7 Z* n4 t7 r9 h- X# @
不动是不动,无情无佛种。5 B F2 W$ C0 C; v/ X
能善分别相,第一义不动,
Q: v, B; a. [) Y2 O$ }& V但作如是见,即是真如用。0 h8 \* @7 \4 [6 t0 _3 u0 d
报诸学道人,努力须用意,
0 G# m* p) [+ a' d! J莫于大乘门,却执生死智。) e: x4 [6 E8 Z/ H
若言下相应,即共论佛义,( m3 d2 b2 V5 {6 @7 q
若实不相应,合掌令欢喜。
5 e7 N# a/ F% t' n& _+ ?1 _, J此宗本无诤,诤即失道意,
! _9 s5 r/ S& |0 s4 O( N# _执逆诤法门,自性入生死。
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. A8 I- D4 S8 v8 s4 E1 u6 @[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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