我很善良，为什么还有种种痛， 苦、烦恼？（转贴）

绿菏

Dear All
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/ }7 F6 E# Q, a+ ^7 @這篇文章很有意思,但要有耐性地,才能明白因果之分,惡心之別.請大家參詳. ( 首先聲明,本人並非佛門人士,無宗教之負）
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我很善良，為什麼還有種種痛， 苦、煩惱？

在我剛入佛門不久，內心經常有不少莫名的痛苦，
由於對心灵的規律还理解不深刻，因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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0 M; D' A9 E5 N2 P5 H# p+ O5 D我向德行极其高尚的師父請教：
「因果报应到底成立不成立？
如果成立，為什麼像我这样善良的人还经常会感到痛苦
! U% R' ~0 ~3 V3 ?7 _5 c4 e而那些惡人卻活得很好？」
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2 p+ ], ?5 H& v8 B師父很慈悲地看著我說：
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) N  o; x, g1 ~" {. l- w+ P( ~「因果报应是釋迦牟尼佛亲口宣說的真理，
是千真万确的，不會有絲毫差錯的！  如果一個人的內心有痛苦，
' U5 {1 O; w  Z5 o: L# Z3 c就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相对应的惡存在。
9 s' q2 B: }; K如果一個人的內心已經沒有任何惡，
那麼這個人的心是根本不會感到痛苦的。
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+ d( {+ ?% g& g- z9 ?3 |. ?9 U7 z所以，根據這個道理，既然你还经常感到痛苦，說明你內心还有惡存在，
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还不是純粹的善人。而那些你认为是'惡人'的人，未必就是真正的惡人。
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# t0 c) s# H  W- p( r0 m一個人能快樂地活著，至少說明這個人还不是純粹的惡人。」

我不服氣地說：「我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！」

師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。

請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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1 b$ z. \) u1 T% F% {! n我說：「我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠宽敞，

經常有'生存危机感'，因此心裡常常感到不痛快，並希望尽快能夠改變這種現狀；

社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；

像我這樣一個有文化的知识份子，每月就這麼一点收入，實在是太不公平了；
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我的家人有時不听我的勸告，我感到不舒服……」
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就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。
4 _( G  j0 }/ J- t" l/ D" R$ l2 W師父点点头，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：
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( A2 g3 m. D3 B( p1 K「你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，
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+ c) c, j. Y2 U7 L4 t  a+ o8 H根本不會流落街頭，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。

可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。

) _" `# j) i% {7 E, A) f. j) v& x& o這种貪求心，就是惡心，如果你已經將內心的這种貪求惡心去除了，

% j' f& E5 x7 Z# n4 f3 E9 [  [你就根本不會因為這些而痛苦。」
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「社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，
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( r3 L3 }7 D- j. ]( U. U這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心；
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2 s* O( K, E, f- J; v2 W7 ~你认为自己有了文化，就应该有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心；

认为有文化就应当有高收入，這是愚癡心，

# j. `% w" d5 g" S0 b3 |/ q因為有文化根本不是富裕的因，前世佈施才是今世有錢的原因。
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7 A( E3 S3 \; r: ^3 J! f6 p愚癡心，也是一種惡心！"

; T6 E( A' B- |1 U3 n" b+ F+ l"你的家人不听你的勸告，你感到不舒服，這是沒有包容心。

+ L7 |! ~' w: t虽然是你的家人， 他們卻有自己的思想和观点，

# b8 q% O5 ^+ l2 U7 A, t9 D為什麼非要強求他們的思想和观点和你自己一致呢？

不包容，就會心量狹隘。心量狹隘，也是一種惡心！"

1 S1 _  Q4 [: x師父继续微笑著說：
9 n# T, d7 F' L8 Z7 c"貪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚癡心也好，
) k* Z! ?  ~! w) H( q心量狹隘也好，這些都是惡心。
因為，你的內心存在著這些惡，所以，你就有和這些惡相對應的痛苦存在。
7 ]: t9 x$ B9 {9 G# j6 c6 Q; L如果你能將內心的這些惡徹底去除，那麼，你的那些痛苦，也會烟消雲散。"

"要用快乐和滿足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不會餓死和凍死，
而那些富人虽然也有錢，其实也只是沒有餓死和凍死。
; ~- b/ X: ~" X+ X你應當看到，人是否快樂，不取決於外在的財富，而是取決於自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，用乐观、安詳和勤勉的生活态度，
代替原來的貪求心，你的心就会漸漸快乐起來。"

& y* N- @4 L& u; m"社會上沒有文化的人发了財，你应当为他們高兴才对，
要希望他們能夠具有更多的財富、拥有更多的安乐才对。
別人得到，要像自己得到一样开心；別人失去，要像自己失去一样难过。
這样的人才能称得上是一個善人！
/ P6 I$ i4 ?5 _. r' `而你現在的心是別人的財富和安乐超过自己就不高兴，這是嫉妒心。
* ?2 U, N  @% {- m* f  F嫉妒心是一種很惡的心，要坚决去除！要用隨喜心代替嫉妒心！"
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"认为自己在某個方面超過別人，就自以為了不起，這是傲慢心。
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9 ^, a7 y  J: a常言說'  傲慢高山，不生德水'，
  ~1 @/ W" A2 v4 N5 {5 A; Y人一旦有了傲慢就會對自己的不足熟視無睹，
因此根本不可能看到自己內心的种种惡，从而改过迁善。
8 ?, }( @3 T7 p9 T. h* N所以，傲慢者自己堵塞了自己的進步之門。
此外，傲慢者常常會有失落感，渐渐会有自卑感。

# ?; _6 m+ u4 P# x+ R一個人只有從自己內心深处培養起虛怀若谷的胸怀，
8 H; e7 d6 E- h* g心甘情願地永远將自己放在謙卑的位置，
內心才會感到充实和安樂。"
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"前世佈施才是今世富裕的真正原因，"种瓜得瓜，种豆得豆"。
而凡夫不识識因果， 將"种瓜"認為是"得豆"的因，
: t; Y. ^. i6 C& d2 {將"种豆"认作是"得瓜"的因，這是愚昧的表现。
一個人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能內心明亮，
4 m6 f: w/ ~4 w0 G% j知道如何取捨自己的思想、行為和語言，
! e* Z5 i5 S! f& i! o* y' ^! s+ H唯其如此，才能从光明走向光明，從安乐走向安樂。"
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"虛空能夠包容一切，所以广大無边、虛融自在；
8 S' m" s$ f# s( F& ~& m大地能夠承载一切，所以生机勃勃、气象萬千！
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0 Q8 F% Q* C  B0 o6 ?" B一個人生活在世界上，不要隨隨便便就对別人的行为、言語看不慣，
即便是自己的亲属，也不要生起強求心，要隨緣自在！
, o! j4 S6 I% `" S+ c; Z- c永遠用善良的心帮助别人，卻不要贪求或強求什麼。
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4 i6 K' n6 k7 J1 S如果一個人的心胸能夠像虛空一样包容萬物，這個人怎麼会有痛苦呢？」
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師父說完這些話，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
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我久久無言，兩行热泪从我的眼中流出。
我原來一直以为自己是一個很善良的人，
直到今天，我才知道自己是怎樣的一個惡人！
' e0 Z* c' K" k: g5 x. G& \因為我內心有种种惡，所以我才有种种苦。
如果我的內心无恶，我怎麽会有苦呢？感謝師父，感謝佛！
要不是師父的教导和佛陀的恩德，我可能永远都不会知道自己內心的惡！
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- S, z- F& j( T% w2 {; N6 i+ V0 h7 e愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除內心的惡！

从感恩出发  从謙卑做起

不信徒

和基督教有得一拼。

高潮

Lison67

老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 21:50 发表
老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

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很久没有来,一来就看到老绿的"善良".
其实老绿很凶,并不怎么善良.
而且,你信佛,你怎么请他喝酒?喝水才可以

Lison67

再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：

& z- n) B2 J* r! Z“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”

8 u6 g4 m3 a  K- D! j4 V8 Z3 L可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

异乡游子

楼主这个帖子好。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 22:28 发表
6 \. H6 i1 a! u) A- [再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：

“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”
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/ R/ g; t) \8 K! w可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

原来老绿属于酒肉穿肠过,佛组心中留 的那种