我很善良，为什么还有种种痛， 苦、烦恼？（转贴）

绿菏

Dear All

5 q0 s  K8 ?3 m7 d7 ~1 P# Z這篇文章很有意思,但要有耐性地,才能明白因果之分,惡心之別.請大家參詳. ( 首先聲明,本人並非佛門人士,無宗教之負）
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' l% o: e+ ]5 _3 C; K7 Z: U8 c) h我很善良，為什麼還有種種痛， 苦、煩惱？

在我剛入佛門不久，內心經常有不少莫名的痛苦，
3 G" P. W9 j/ P1 R由於對心灵的規律还理解不深刻，因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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我向德行极其高尚的師父請教：
「因果报应到底成立不成立？
如果成立，為什麼像我这样善良的人还经常会感到痛苦
而那些惡人卻活得很好？」


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' l% B# U1 M, C9 \8 e) d; R" B3 [1 D師父很慈悲地看著我說：

「因果报应是釋迦牟尼佛亲口宣說的真理，
是千真万确的，不會有絲毫差錯的！  如果一個人的內心有痛苦，
就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相对应的惡存在。
如果一個人的內心已經沒有任何惡，
那麼這個人的心是根本不會感到痛苦的。

9 l* N/ E3 x7 M. z3 ?- E& S所以，根據這個道理，既然你还经常感到痛苦，說明你內心还有惡存在，
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还不是純粹的善人。而那些你认为是'惡人'的人，未必就是真正的惡人。

& s7 N7 C: z- G/ T一個人能快樂地活著，至少說明這個人还不是純粹的惡人。」

7 L5 e  [: n7 @! U: a我不服氣地說：「我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！」
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4 `) v0 K7 Z0 f- D師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。

請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

$ e. H  ?: @$ L% \我說：「我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠宽敞，

經常有'生存危机感'，因此心裡常常感到不痛快，並希望尽快能夠改變這種現狀；

社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；

* z  e: N0 P- @7 w$ V6 h* o2 z像我這樣一個有文化的知识份子，每月就這麼一点收入，實在是太不公平了；

& U3 B/ F% T, P1 f& c+ z* i  q我的家人有時不听我的勸告，我感到不舒服……」
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! c& G" {! K; W' o0 J& T9 ~6 ]. J就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。
師父点点头，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：

  p2 J6 N3 c9 y2 m% ^「你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，

8 f9 [) _, w; k根本不會流落街頭，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。
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$ k4 X( M$ f. g9 W% S5 Z' X可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。
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這种貪求心，就是惡心，如果你已經將內心的這种貪求惡心去除了，

. E+ \2 v5 ~' @9 @( T你就根本不會因為這些而痛苦。」

$ r3 k& l* p  Z! Q+ D% G「社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，
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這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心；
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你认为自己有了文化，就应该有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心；

# _* m4 d% Q! i8 k5 w& ^认为有文化就应当有高收入，這是愚癡心，

8 A; d4 Q2 s4 i9 K; U7 o/ s: ^* v因為有文化根本不是富裕的因，前世佈施才是今世有錢的原因。
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8 S% h& d1 K& t  v. g0 i2 R) F5 s愚癡心，也是一種惡心！"

"你的家人不听你的勸告，你感到不舒服，這是沒有包容心。
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  I# n4 @& {" I# @( l) ?虽然是你的家人， 他們卻有自己的思想和观点，
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, w+ }) |5 q% B7 J: S4 G6 |! S: q為什麼非要強求他們的思想和观点和你自己一致呢？

不包容，就會心量狹隘。心量狹隘，也是一種惡心！"
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0 f7 {1 a8 A1 }  n& P. c師父继续微笑著說：
2 P$ A: R4 f: }: o"貪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚癡心也好，
心量狹隘也好，這些都是惡心。
/ b" f  m/ b* X' \6 g+ ]因為，你的內心存在著這些惡，所以，你就有和這些惡相對應的痛苦存在。
如果你能將內心的這些惡徹底去除，那麼，你的那些痛苦，也會烟消雲散。"

"要用快乐和滿足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不會餓死和凍死，
而那些富人虽然也有錢，其实也只是沒有餓死和凍死。
" _* I; c, K% R( Z' M4 ]3 t! p你應當看到，人是否快樂，不取決於外在的財富，而是取決於自己的生活态度。
* y' j$ l1 V8 \$ f) e把握生命的分分秒秒，用乐观、安詳和勤勉的生活态度，
8 \0 _# A& c/ g9 w- n3 A. t8 f代替原來的貪求心，你的心就会漸漸快乐起來。"
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- [+ ]/ J. |! k5 k"社會上沒有文化的人发了財，你应当为他們高兴才对，
要希望他們能夠具有更多的財富、拥有更多的安乐才对。
別人得到，要像自己得到一样开心；別人失去，要像自己失去一样难过。
這样的人才能称得上是一個善人！
而你現在的心是別人的財富和安乐超过自己就不高兴，這是嫉妒心。
嫉妒心是一種很惡的心，要坚决去除！要用隨喜心代替嫉妒心！"

" U0 P4 t. l- h"认为自己在某個方面超過別人，就自以為了不起，這是傲慢心。
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常言說'  傲慢高山，不生德水'，
; X- t' j8 {' C  O* t5 S4 ~人一旦有了傲慢就會對自己的不足熟視無睹，
因此根本不可能看到自己內心的种种惡，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的進步之門。
7 P" o2 F2 j1 H; K/ S, l$ l9 l& r此外，傲慢者常常會有失落感，渐渐会有自卑感。

一個人只有從自己內心深处培養起虛怀若谷的胸怀，
心甘情願地永远將自己放在謙卑的位置，
) Z) E. j, v5 R  v內心才會感到充实和安樂。"
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! u8 L9 r  w) d& z/ Z"前世佈施才是今世富裕的真正原因，"种瓜得瓜，种豆得豆"。
而凡夫不识識因果， 將"种瓜"認為是"得豆"的因，
將"种豆"认作是"得瓜"的因，這是愚昧的表现。
9 @; y, ?& V% \5 ?1 k' n一個人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能內心明亮，
$ D$ a- A7 z) W/ @  C1 ?8 I知道如何取捨自己的思想、行為和語言，
唯其如此，才能从光明走向光明，從安乐走向安樂。"
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"虛空能夠包容一切，所以广大無边、虛融自在；
大地能夠承载一切，所以生机勃勃、气象萬千！
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一個人生活在世界上，不要隨隨便便就对別人的行为、言語看不慣，
即便是自己的亲属，也不要生起強求心，要隨緣自在！
! r% v8 p$ ~  u) A# X6 N永遠用善良的心帮助别人，卻不要贪求或強求什麼。
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如果一個人的心胸能夠像虛空一样包容萬物，這個人怎麼会有痛苦呢？」
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師父說完這些話，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。

我久久無言，兩行热泪从我的眼中流出。
3 k1 u, f. s0 D; q' G4 s我原來一直以为自己是一個很善良的人，
直到今天，我才知道自己是怎樣的一個惡人！
因為我內心有种种惡，所以我才有种种苦。
" Z2 ?0 B; {% |1 L- W- v如果我的內心无恶，我怎麽会有苦呢？感謝師父，感謝佛！
要不是師父的教导和佛陀的恩德，我可能永远都不会知道自己內心的惡！

; y; J5 P' ]  M- O4 u1 G愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除內心的惡！

( k2 R# U- j) t$ v8 q' Y# c* \- c9 b从感恩出发  从謙卑做起

不信徒

和基督教有得一拼。

高潮

Lison67

老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 21:50 发表
- g4 H0 M; P2 d 老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

6 c, ?" \2 x' E很久没有来,一来就看到老绿的"善良".
) X# Z' |! T. I8 _2 {& ?) t, [$ H8 [9 C其实老绿很凶,并不怎么善良.
而且,你信佛,你怎么请他喝酒?喝水才可以

Lison67

再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：
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“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”
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. [4 d" h: l3 M+ R$ P可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

异乡游子

楼主这个帖子好。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 22:28 发表
0 v4 C' @" `# b' P9 r% i再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：
6 {, R9 b. p, H
“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”

可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

原来老绿属于酒肉穿肠过,佛组心中留 的那种