我很善良，为什么还有种种痛， 苦、烦恼？（转贴）

绿菏

Dear All

這篇文章很有意思,但要有耐性地,才能明白因果之分,惡心之別.請大家參詳. ( 首先聲明,本人並非佛門人士,無宗教之負）

- d& C: c  f; D我很善良，為什麼還有種種痛， 苦、煩惱？
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! o; ^4 S: w# d在我剛入佛門不久，內心經常有不少莫名的痛苦，
由於對心灵的規律还理解不深刻，因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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* ^7 P4 u  {1 L我向德行极其高尚的師父請教：
「因果报应到底成立不成立？
如果成立，為什麼像我这样善良的人还经常会感到痛苦
而那些惡人卻活得很好？」
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師父很慈悲地看著我說：

6 g9 Q/ `- z- B7 w) `$ a「因果报应是釋迦牟尼佛亲口宣說的真理，
0 O2 x0 ?8 |# l6 {1 z5 J' ?% [& ^是千真万确的，不會有絲毫差錯的！  如果一個人的內心有痛苦，
% Z! [: B6 g. h  [  G, }( d. j" m6 g就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相对应的惡存在。
  X* `) P0 f3 w; C8 m8 r, C2 W9 U% Z如果一個人的內心已經沒有任何惡，
% E1 a! g. U: X! m那麼這個人的心是根本不會感到痛苦的。

4 s) L6 q/ P& B6 h& }6 X4 [所以，根據這個道理，既然你还经常感到痛苦，說明你內心还有惡存在，
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还不是純粹的善人。而那些你认为是'惡人'的人，未必就是真正的惡人。
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5 }5 l, M8 D& R8 ^3 z" q  r一個人能快樂地活著，至少說明這個人还不是純粹的惡人。」
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9 w' o, k3 T$ y/ P9 c5 S; l我不服氣地說：「我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！」
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師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。
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請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

我說：「我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠宽敞，
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( Z5 x1 y) B6 A$ }5 s經常有'生存危机感'，因此心裡常常感到不痛快，並希望尽快能夠改變這種現狀；

% ~" u7 }: L  d6 J- O社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；
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像我這樣一個有文化的知识份子，每月就這麼一点收入，實在是太不公平了；

我的家人有時不听我的勸告，我感到不舒服……」
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就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。
師父点点头，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：
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「你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，

根本不會流落街頭，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。

4 Y! }; o% e- K- i* G- d可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。
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# C* A4 z. v6 ^  t+ Q6 Y這种貪求心，就是惡心，如果你已經將內心的這种貪求惡心去除了，
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你就根本不會因為這些而痛苦。」

. ~1 ^) w- H* h! E) V# a. s「社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，
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# m( f( {( e- _, g( J* q這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心；

/ u! L6 ?0 y) _. ?0 Y你认为自己有了文化，就应该有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心；

! h$ F# m0 {8 A/ w% n认为有文化就应当有高收入，這是愚癡心，
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0 n7 x8 k7 M. `: x) G/ x因為有文化根本不是富裕的因，前世佈施才是今世有錢的原因。

+ k) Z2 b2 j  \( Z1 j/ B' [愚癡心，也是一種惡心！"

' |7 Y( x1 Y4 @5 T2 ["你的家人不听你的勸告，你感到不舒服，這是沒有包容心。

虽然是你的家人， 他們卻有自己的思想和观点，

4 o0 d: b! _0 ]7 {為什麼非要強求他們的思想和观点和你自己一致呢？
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, @' `, \) N) W. T+ z7 d不包容，就會心量狹隘。心量狹隘，也是一種惡心！"
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% N$ x3 [, P: R6 n; }師父继续微笑著說：
) ~, N/ }6 K3 {! `+ r0 ^"貪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚癡心也好，
心量狹隘也好，這些都是惡心。
2 O* E" y1 R( L, ]' x; ~7 J因為，你的內心存在著這些惡，所以，你就有和這些惡相對應的痛苦存在。
如果你能將內心的這些惡徹底去除，那麼，你的那些痛苦，也會烟消雲散。"
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"要用快乐和滿足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不會餓死和凍死，
而那些富人虽然也有錢，其实也只是沒有餓死和凍死。
你應當看到，人是否快樂，不取決於外在的財富，而是取決於自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，用乐观、安詳和勤勉的生活态度，
代替原來的貪求心，你的心就会漸漸快乐起來。"
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+ ]2 c1 r. L/ Q& m2 B& _! @"社會上沒有文化的人发了財，你应当为他們高兴才对，
要希望他們能夠具有更多的財富、拥有更多的安乐才对。
別人得到，要像自己得到一样开心；別人失去，要像自己失去一样难过。
# w5 ?- e2 A2 v& l5 ^0 X 這样的人才能称得上是一個善人！
而你現在的心是別人的財富和安乐超过自己就不高兴，這是嫉妒心。
嫉妒心是一種很惡的心，要坚决去除！要用隨喜心代替嫉妒心！"

% B$ T0 m0 v9 z9 r, }2 m7 ~"认为自己在某個方面超過別人，就自以為了不起，這是傲慢心。
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. V: e( M( k9 y, n# x# L常言說'  傲慢高山，不生德水'，
3 g: i% v' Y+ v  ^% W$ X. p人一旦有了傲慢就會對自己的不足熟視無睹，
因此根本不可能看到自己內心的种种惡，从而改过迁善。
% Q0 r! V, L  l所以，傲慢者自己堵塞了自己的進步之門。
此外，傲慢者常常會有失落感，渐渐会有自卑感。

一個人只有從自己內心深处培養起虛怀若谷的胸怀，
, i4 Y" Q( o+ Y& |* `% u7 x心甘情願地永远將自己放在謙卑的位置，
: L/ z6 y; |3 n6 ]+ u" k& D內心才會感到充实和安樂。"
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( g, {- [8 F) ~"前世佈施才是今世富裕的真正原因，"种瓜得瓜，种豆得豆"。
而凡夫不识識因果， 將"种瓜"認為是"得豆"的因，
將"种豆"认作是"得瓜"的因，這是愚昧的表现。
一個人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能內心明亮，
知道如何取捨自己的思想、行為和語言，
唯其如此，才能从光明走向光明，從安乐走向安樂。"

"虛空能夠包容一切，所以广大無边、虛融自在；
大地能夠承载一切，所以生机勃勃、气象萬千！

2 L, y# X% Q) Z一個人生活在世界上，不要隨隨便便就对別人的行为、言語看不慣，
+ p5 D6 Z9 d- \. u6 d% ]即便是自己的亲属，也不要生起強求心，要隨緣自在！
; A( ?7 v; z5 z永遠用善良的心帮助别人，卻不要贪求或強求什麼。
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如果一個人的心胸能夠像虛空一样包容萬物，這個人怎麼会有痛苦呢？」

  @" R0 c: e% ]5 C# y4 E師父說完這些話，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。

7 m, S$ S0 h0 h9 M4 a我久久無言，兩行热泪从我的眼中流出。
5 t' x; {3 \( D2 Q我原來一直以为自己是一個很善良的人，
直到今天，我才知道自己是怎樣的一個惡人！
. g$ j9 Z* t1 A0 B2 y! F因為我內心有种种惡，所以我才有种种苦。
如果我的內心无恶，我怎麽会有苦呢？感謝師父，感謝佛！
6 c- y- |5 n+ ^  k6 D4 R4 H要不是師父的教导和佛陀的恩德，我可能永远都不会知道自己內心的惡！
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$ L4 N. o) t: Q! P& w愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除內心的惡！

从感恩出发  从謙卑做起

不信徒

和基督教有得一拼。

高潮

Lison67

老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 21:50 发表
老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

  t7 [: ]2 `0 X' ~' V9 \5 ~& H
很久没有来,一来就看到老绿的"善良".
7 T0 p) h/ P4 x其实老绿很凶,并不怎么善良.
而且,你信佛,你怎么请他喝酒?喝水才可以

Lison67

再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：

4 r* j, |) u7 e- j# @+ M“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”

$ I; b7 s# I( P3 G可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

异乡游子

楼主这个帖子好。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 22:28 发表
再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：
; S4 g: l( U  Y/ y$ }; {
+ M9 o0 B6 U% z4 ^# s8 ^  S+ Q“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”
+ [! {( P; ~1 ~  _( z
可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

7 [; C9 o! W. ~  ^原来老绿属于酒肉穿肠过,佛组心中留 的那种