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 目录5 a1 Y D7 _+ ~
甲、要觉悟现在的环境及将来的去路. C) Y w8 z5 D( }8 Y* {
一、人生逆境多4 l% I6 u5 i( Y1 p4 L9 [
二、此世灾难多$ B+ [# d9 i; }! S3 I, D% p% V
三、身后轮回苦
+ n8 \& u9 F7 s: |: x乙、逆境、灾难、轮回的解救法
: Y% L* Q; G* V* [; | @一、逆境得转变,灾难能消除8 O% M" O, s; t- K4 x
二、跳出轮回永远长生: e! k( ^/ l& m" o* k
三、再举一个古训作证明0 l- g; z7 w' [6 T+ M5 G5 ?) L/ T
丙、念佛怎么个念法" {" g ^6 `5 G& s
一、最简单的早晚两个课程0 i) _ v* C ?
二、念十口气的方法' E# f7 n, S% H3 y9 V' t
丁、念佛成功的助缘
; X6 m8 U+ R" f一、善恶简单的标准4 `$ K" g. G) f5 `, f3 W" \* [ r
二、往生极乐三大要诀--信、愿、行. y p2 }- }, f- T
戊、模范前辈及参考经典
( S& r* B. j: h [7 p一、古今中外的几位师表8 I ~& m4 e1 w$ ?/ {
二、参考的经典; h1 X( A( v3 q- A
己、普通的两种错误心理( L- {; @% O' H
一、纠正「心好强似念佛」的流行语3 X5 P! }/ ~: r' y+ Q" S: E0 v
二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
; V) X1 ~2 _1 g3 V附:不忙歌6 I& m2 z- V& [! l+ U
附录: 一、念佛法要 t5 ^; e. I8 e; u
二、解答几个误会问题: |! L% C+ f- {* L- g" R. N6 N5 @
& X2 D+ h" t7 L' J2 t改订 当生成就的佛法- G8 ^8 C$ h* a2 p+ e: n( q
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9 \/ [' C- l2 _1 @9 J4 x4 w〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗
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. L! i& C3 U6 m! @% w" R7 _( Y一、人生逆境多' d6 t/ X! j' K! r% _
! c9 C2 S4 {! ?" \% V+ W- A' N( F8 | 那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害?还有:6 y5 j4 |& d) L Q
贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业,但是求得到的究竟有几
/ P7 n* _. Z7 q; ]. ]人?这些不如意的事,请问有什么办法解决?( Y" ^ G( E+ p$ e3 ]/ Y
2 n; Z- Z5 w" A2 E; ~二、此世灾难多( p5 M7 ~% ^7 r" Q
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台风吹来了,地震发生了,墙倒屋塌,这就得死伤许多人口。久不落雨,太
9 U" A0 e( o- V旱了;雨落的太久,涝了;五谷不收成,又要饿死人;大水发了,淹没了村庄;5 Y2 |: F: M: B, F
大火起了,烧毁了街市,又要损伤人口。差不多这些事是年年有的,这等于年年1 s @3 n! ^& K7 z6 h5 Q, \5 [
有一个死来降临。还有这年头的不太平,世界不讲人道的国家,时常制造战祸。
$ o+ d6 n2 }0 o, P" g& f7 D9 S又发明了一些新的杀人武器,甚么原子弹、氢弹,惟恐杀人不绝种。说什么进化
) ?& Y' N+ g! @2 ]世界,简直是个大屠场!请问这些灾难,谁有方法避免?
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- C" a7 }0 G$ F, M2 h% r& x三、身后轮回苦' x/ x" F' V4 ~) z% x7 M; V
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可怜的很!人死却完不了。因著身死,神识不灭。有六个所在,就是天、人、
- x/ \# y ~) w( s# d6 ]& p阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,这神识总攒不出这六个范围去。这六道中,天与人
) T S- H/ D: ?' Y! {8 i比较好一点,但是皆有生死,来来往往转圈子,你想忽然变天人,忽然又变畜生、
- g8 g% Z# g8 M& s* I4 \" r A" |. i8 w8 M地狱,千死万生,这样的轮转,堆的尸骨如山,流的别泪似海,真苦极了!请问# K- z8 ~. @% V# D. r. p& e
谁有方法跳出这个轮回圈去,得到安安静静的长生?
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〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗9 ] V7 o* [1 R4 n a2 p; n
8 C; f6 ?: c9 m: K- y# \! e一、逆境得转变,灾难能消除
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人的苦乐,原是一种果报,这却得合三世来观,若不懂这个道理,是很难讲, E: R a1 x: |6 k* h3 ^
通的。现在我们遭受逆境,遭遇灾难,当然是因果关系;要最快的把他转变消除,% R; q1 i) q/ m
就是「念佛」。经上说过:至心念佛一句,能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪,; \& S2 i0 c) ?* w
还遭甚么逆境灾难呢?经上又说:能念「阿弥陀佛」的人,就有四方上下无量无
" v, {( O! }% F边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的,只要佛来加被,还怕甚么灾难呢?, U; a( W |3 s; c6 z
/ f V1 {) Y5 [) n, n( w/ Q* N4 o二、跳出轮回永远长生5 x; e1 v( x& @8 Q0 t6 ~0 `
- c) K* m6 N0 e# L4 O 六道以外,还有甚么所在?真是奇闻,哈哈!六道是凡境,那知还有圣境,! v( Z5 |$ Y; p& i# _
圣境就是佛国。在这个世界西方,有一个「极乐世界」,是阿弥陀佛的国土,全# ^& T6 Z0 I7 a7 m4 P5 L
是七宝聚成的,庄严清净,比甚么样的天宫(天不止一层,天帝也是无量无边。)& V; |/ @6 p* H! R. {, m5 A
都好几千万万倍,第一的好处就是寿命无量,不像天、人六道那样的生死不停。
6 X" i9 d# _' O) S经上说过:若是生到那里去,皆是金身,光明照耀,神通具足,思衣得衣,思食
9 q" v4 s9 c# c0 u0 U& H得食,寿命无量,一直成佛。究竟怎么去法?经上说过:念「阿弥陀佛」念到一
" Y# P+ m; i# Q" a心不乱,命终的时候,阿弥陀佛一定就来接引你去。
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三、再举一个古训作证明
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) z& c/ w- u3 z/ g 前两条说的好处,皆是经上有的,本来千真万真,用不到再举证明。但证明8 I; N% w$ u0 J0 d. R
多了,相信的心更坚固,那就不妨多说几句,这叫作「念佛十大利益」。就是说
5 B2 h6 P; k0 ?$ L( [明念佛的人,定能得到这十种利益:
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) e. @5 W2 P* o1 g% ]$ I一、昼夜常得一切诸天大力神将,隐身守护。8 d4 n$ P; j, d) w1 z, e+ u
二、常得观音等二十五大菩萨,而为保佑。
5 _& U6 q2 H; t* `% L( S三、常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明摄受此人。
( }. H( [/ k8 Y6 a7 ^* ?* C7 j四、一切恶鬼、夜叉、罗刹,皆不能害;毒蛇、毒药,悉不能中。0 w* p& k7 v+ s4 A
五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死,悉不能受。" g" k2 b+ x( |9 r1 n0 u7 W
六、先作罪业,悉皆消灭。) a/ ^& K/ P! ^0 \
七、夜梦吉祥,或见阿弥陀佛胜妙金身。7 r1 A, B: F# Y' E+ R: i
八、心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。, f. l# l/ {2 I! j& [. l5 E' J
九、常为世间一切人民恭敬礼拜,犹如敬佛。
' u8 y- a! J7 Y/ v6 @7 [! ?十、临命终时,心无怖畏,正念现前,西方三圣,金台接引,往生净# y$ l+ g+ t7 ^% l: S' h
土,莲花化生,受胜妙乐。
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* d5 r2 s U% S p4 K/ z* _ 请大家注意,这十种利益.前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益,末一8 b8 D8 J/ B$ K F, i) b- B
种便是说后来免轮回的利益。
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〖丙、念佛怎么个念法〗
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一、最简单的早晚两个课程- K( i' b. E+ O' u0 L
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一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛(一称一拜或只合掌)1 P0 C& {/ v5 W. ?' l. K% q$ d
二、那摩大慈大悲阿弥陀佛(如前拜称)2 R' p: S4 I! M% J: _, n
三、那摩阿弥陀佛(不必礼拜,但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆
! ?( i* J8 s- n; W% R/ Q 可。至少百声。千声、万声,以个人功夫忙闲而定。只宜由少增
0 N5 y- u/ k' Y" c# G 多,不宜由多退少。)
2 `$ U! H V1 s4 j; ?9 `7 S% S8 }四、那摩观世音菩萨(一称一拜)
( O7 ~; U% ?& ^' n+ v) c五、那摩大势至菩萨(一称一拜。观音、势至,为弥陀左右??士,统
) l5 Q+ r$ C( z* W3 b! a: ` 称西方三圣。念完了佛,理当要拜的。)
* s8 |4 G# q% S# X9 L( V7 @六、那摩清净大海众菩萨(一称一拜。极乐世界有很多的菩萨,将来 Q( B1 o) `2 D1 m* w/ T
皆是我的师友,也应当要拜的。)3 |, A; H% l6 C+ A# T& G0 S: q+ `2 A
七、愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦% _, Z" v; A! j* c/ H/ ~
若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
# r" m0 b. M* M& K3 [ (这是回向文,也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。)
+ w1 k4 ^# W* J- }- V4 g! l2 a+ M' \八、礼拜而退' W0 t2 V2 I' L" w
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(附注)以上功课,每天早晚两次行之。洗手漱口,在佛像前焚香顶礼,照法念
% W" b" B3 ?7 C g; T4 I诵。如无佛像,或所住之处,不甚方便,不焚香顶礼亦可。但面向西方,心存恭# w9 A* D( I0 F$ P3 w* @
敬,功德也是一样。再者,凡括弧以内之小字不念。
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1 R8 Y( ^. s; B2 ^# R9 |二、念十口气的方法* b2 g5 l1 o* q/ ]) h$ x5 f- ]
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尽一口气,念「那摩阿弥陀佛」三五声,或六七声,共念十口气,仍念回向# j' [# |3 [, [8 ^& u
文一遍,一拜而退。
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(附注)这是为了很忙的人,想的一个法子,费时不过五分钟。最要紧就是天天
, ~* Y. {) K/ ]一早一晚去作,万不可间断。有佛像对著佛像去作,没佛像就面向西方去作。以
: ]& C+ V+ l& P5 t* X0 i2 v q8 s4 t上两个念佛式子,皆是为忙人定的。若有闲工夫,可在第一个式子第二项以后,, [$ Y( o4 N9 D& }: \7 e' {6 u
念阿弥陀经一卷,往生咒三遍,赞佛偈一遍,(课诵本内全有记载)那是更好。
! b- }! J8 M3 N: z& n6 f这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。
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〖丁、念佛成功的助缘〗
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一、善恶简单的标准
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5 `6 O& A' z) S$ c 念佛是正因,作善是助缘,这好比鸟有两翅,才能高飞。但是善恶的界线,
- Q& x8 z, W" P+ {7 u3 o2 H+ R, F普通人还弄不清楚.往往善事不知是善,分明恶事不知是恶。现在根据著十善业
# K9 U4 {+ e2 V: S; X道经,举出一个标准来。能戒住不犯就是善,若是犯了就是恶。为著一目了然,
. p7 r( \/ b# s. v% M& Y* p列个表在下面。
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身三业 杀生
, G$ f; ?" m' q8 z9 T 偷盗
& T3 `! x7 r- |6 _ l$ X K4 z! j7 w 邪淫
! L; A9 M& U( Q1 I6 J( G$ Z0 X6 W9 [, W+ c' {5 w2 z
口四业 妄语
+ O- H6 x8 }* V" r, T% Q7 i' z 绮语; @6 p+ N8 _ h' j
恶口
( W# O. `5 \, b' E- T6 f* O 两舌
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- E% {1 \1 s& s) U* d( |2 O9 @意三业 贪5 e8 K4 |. n8 P" ]. k @
嗔
0 D$ I( B, N& L- O 疑, \7 T$ |& q* ]8 g4 U7 U
~2 H ? F) o. l" h
凡是有生命的动物,不论大小,只要伤害他,就是杀生。凡是财物,或是名6 T* r. P, A2 f8 P% e: z, g
誉,不论多少大小,不是本分应得的,不经对方许可,明夺、暗窃、强占、骗取,
: M- z$ C* D' X) Z& `3 v皆是偷盗。正式夫妻以外,凡与一切众生行淫,不论什么理由,总是邪淫。意存" H1 a0 x6 P% L
欺骗,说虚假的话,叫作妄语。不论言语、文字,写出来、说出来,自是提倡著
9 O) v# X3 ]/ T5 Y纵欲,或是影响到伤风败俗,叫作绮语。粗暴的话、骂人的话,叫作恶口。挑拨
' q0 Z, E' Y/ P. A) q% f+ l两方事非,离间他人感情.叫作两舌。种种的物欲,恋念不舍,得了还想得,就+ \( M, i( ^! H! b6 N7 L
叫贪。有不如意的事,生恨心、发怒气,就叫嗔。没有理智,遇事迷惑,佛说的, G8 O* k9 V1 Q% W+ ~2 ^" Z
道理,圣贤的经书,皆不听从,更不相信因果,就叫疑。
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' P8 n7 k; L7 F二、往生极乐三大要诀---信、愿、行
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3 i. c+ R: |1 a) C7 o 念佛往生极乐,是佛八万四千法门以外的一个特别方法,叫作「门余大道」。
) y% P% S0 c0 m e事虽简单,理实深奥,不是三言五句,就能讲明白的。要知佛的道德,比任何的
: X0 _: q. Q8 F人都高,说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有,念佛就可以去,便是成功
2 }6 H( D" c) M C+ |, w" v1 i的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世,发出真心来,「愿」意生到极乐世界去,
9 O1 d/ \' E0 r: O7 L0 ]/ k便是成功的第二要诀。也信了,也愿意去了,那就得依著方法,每天按时去实「9 {* _7 s1 Z$ ^+ N* `
行」做功课,便是成功的第三要诀。& b% N! @) ]2 m& }) P% [8 L
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+ h; k+ P) x' T" I〖戊、模范前辈及参考经典〗$ C+ \2 Y$ k7 n% c
( k' b+ D% S1 Z一、古今中外的几位师表6 d# [' Z+ F( u0 a5 z
+ }: R# b2 t6 E& ~+ O, U 念佛法门,原是释迦世尊度众的彻底悲心;这个法门最简便、最稳当、最高5 h- ?- p# u; n& a( T9 U/ g+ ]5 ^/ ~
超;若是这个法门再不能修,别的方法,那就更谈不到了。这个法门的好处,大' c9 @4 t( O- w: h! P7 C/ ?$ K
学问的越去研究越觉高深;一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人,只把
6 k5 _. N& p# t) I他看作老太婆的事,未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣,都在经
" L5 K1 y) m+ I6 N中劝修;印度马鸣、龙树二位大菩萨,皆著论弘扬;中土古德,自慧远大师一直2 _' z' u5 O1 b1 W& n: A8 f! h
到印光大师,这历代祖师,多是先修他宗后来归的净土;鸾昙大师有肉身菩萨的: c7 I, Z W" i9 ]+ Y; T8 [' }
名称,智者大师是佛传灯的人,全弘净土;近代天台宗谛闲大师,唯识宗太虚大) r2 w& E8 R; E2 M! ^
师,律宗弘一大师,禅宗虚云、圆瑛二大师,各有著作,也是弘扬净土。居士们# Z8 x' t7 [6 J2 B. x7 @
如晋朝庐山的刘雷诸贤,唐朝的白乐天,宋朝的苏东坡、文彦博,明朝的袁宏道,
9 y5 x# _. _/ n e清朝的彭尺木、杨仁山等,皆是大学问家,他们都是息心净土,这是人人晓得的。
3 }, n% k( M$ X" Y7 T还有许多人,一时数不清,也就不去再说了。我辈自问,智慧德能比以上这些圣# T9 ~. R$ `7 ~' q. b) @
贤,谁高谁低?他们都去修净弘净,我辈反看轻了;这样知见,岂能说是正确?
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二、参考的经典5 G ?/ b( u9 \, p U
$ ?; p% T7 r5 P. X" H6 i 说到净土法门,三藏经典,处处指归,但是谁有这些时间去研究?只可先检
$ C# d1 _) o8 ^, e$ C8 J专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」,这三部在最
: N! r1 l9 @7 i5 w. W7 |低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍,
% ~ t" @' j3 x4 x( }$ Z看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话,「岐路指归」、「初机净业指南
/ Q; ~9 W a) l K6 C0 m) y」、「佛法导论」等,这都是接引初机的白话小册子;「净土三要述义」、「龙# k: W" L$ j$ I T) ?# z: s8 W
舒净土文」等这都是文言小册子;随便检两种看看,也能得到几分要略。「印光
2 v2 a$ A8 j% [法师文钞」等于净土语录,「安士全书」有些小故事,颇有兴趣;这两种书很能
) \6 w, V' o, B. {0 Y4 f帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书,再看别的经,也就容易了。" e/ A0 L0 {* o+ D' N! T/ R8 q. B
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6 t1 y! G9 Y: e# _; }5 f〖己、普通的两种错误心理〗( e5 i* V9 a- ?2 {1 a
6 [9 x7 }4 O C. A一、纠正「心好强似念佛」的流行语# i1 K4 z0 H* S( Q" R/ h" ]
; ^' y2 N, o4 i 人人心存贪嗔疑,时时身做杀盗淫,强调的偏说自己心好,这不是迷惑到极
3 ^3 p/ {. x, Y处了?就让你的心真的是好,也无非是按著本书丁项第一条,作到十种善业罢了。7 B7 ~) S& x! ?$ n' X
这样只叫做修福,后来可得人天小果,还是出不了轮回;极乐佛国却不能去,因* S7 k3 x& X, @5 p9 ?8 m- l ~
著路子走的不对。要想往生极乐,必须修慧,修慧就是念佛。如是因、如是果,' h" m' _- b/ S) F U
福是福、慧是慧,要弄清楚,不可混作一堆,误了大事。' N# w3 M @+ g: e7 i0 L! ^
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二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
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念佛能以转逆境、消灾难、生极乐,这是何等的大事,偏看的很轻。多用太
% r% C8 p5 M' R2 ?5 X忙了、没时间,几句话,把万劫难逢的大便宜拒绝了,真是可惜!其实真忙吗?
; C% U4 t6 _* b那并不见得。这件事行住坐卧都可办,士农工商的业务都误不了。如不相信,下
* y- n4 l7 F% f; y! A2 W0 v g面有一首短歌,把人日常生活的时间,分析的很清楚;我想大家看了以后,一定
& N) o( H+ R2 o2 y, x会自己失笑的。
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附:不忙歌+ G5 I( Q) L7 Q" r2 }( Z
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知君本不忙 偏说不得闲 二十四小时 八时床上眠5 \+ n0 Y- C, ?. z: }# c! _: q6 d
三餐费三时 又用茶和烟 梳洗大小便 总费一时间
0 s8 f9 D9 N' w$ T, K出门去吃酒 回家对妻谈 至少两小时 还怕有纠缠
# _5 L6 x& o$ Z5 s身困思午睡 二时睡不完 共去十六时 空过大半天
# E$ V8 ]5 a2 N! ^' O所剩八时内 未必事真紧 念佛半小时 反说多耽延2 e J6 I, P7 j4 i% P- W: F$ H
且看古来人 几个七十年 莫把生死苦 撇在脑后边; U* f( U1 c$ B% ^3 {" h' \
真正自己事 要紧万万千 劝君发猛省 速种九品莲
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: H4 |8 ^* X$ z6 a〖附录一:念佛法要〗 r F3 Y: ]! E* r$ c! u
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念佛的时候,要把心中一切的事,都要放下,不可胡思乱想。单把六字洪名,( c+ w, h" l+ Q O, \& d
从心里生起来,从口里念出来,再从耳里听进去,印入心中。必须想清楚、念清9 o( A3 ~+ Y% X1 Z2 q5 ~% ~) N
楚、听清楚,这样才能得到感应。6 o1 Y& _/ R, N* ]7 f
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5 ^4 K% m2 Y% J! P. }$ r- K% ?+ H6 f〖附录二:解答几个误会问题〗
( i& }6 C7 S! [9 B8 ~' u# r
* d6 a- P) A0 s3 }2 ?# D( Q0 t一、有人说:我们公教人员,住的公共宿舍,供佛拜佛,固然不方便,念佛也是* K; D5 M0 H- \9 Z8 B* c& {0 Z
扰乱他人不安,我是办不到的。' G3 `3 D8 K! Q- q, l$ g' K
4 T9 H! `! r) ]! _$ }+ s答:公共地方,诸多不便,确实不错。但凡事皆有通融之法,若知念佛是大事,
! d# r0 l$ G, E- Z# ^ 只要诚心默念,便有大效,因著心念比口念更要紧,可不必供佛、拜佛、出- w6 X8 V/ t7 L. D1 a7 e; R& {: C
声。/ r# Q% Y# o; V
1 J5 M9 L% D$ H' b) k+ I
二、有人说:念佛虽好,但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂,我没有这些时间。1 T( c7 Z3 M) @' K6 P
- r4 b; |1 p3 E( o& [答:这些地方,并不一定要你去,没有出外的时间,难道没有在家的时间吗?你# m* v6 ^/ N: m
就在家里念佛,还有甚么妨碍呢?: j6 o* A" R- N/ J
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三、有人说:念佛是有钱人做的事,我那有这些闲钱。+ R' I2 R5 j) g$ [" G3 a. ?9 L
' h; q% S H% g# D3 X" E% }2 e答:这又误会了!念佛实在用不著化钱。三支香能值几何?就是一支香不烧,也# T, U- q( Q0 ~. a) z8 j, ~( S
没关系,只要心存恭敬就好。
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四、有人说:念佛得要吃素,这事我不能办,所以我不能念佛。
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答:暂时也不必吃素,但能不杀生,就有大功德。可以学吃三净肉,就是「不为
! g1 t+ h5 q6 X5 n0 Z1 l 我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多,足够你吃的了。 |
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