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原帖由 木野 于 2009-4-2 23:23 发表  ! S- l. h# |8 X- _ G9 g7 v
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: v$ F, u5 G5 w, h的确，如果用“不敬”当借口不愿研究自己的宗教，只能证明信心不足。7 z# Q# \4 {' z- e( i
但是作为科学家，要考虑的问题就是即使它是假的，把真实挖出来是不是就好？就好像一个原始部落的民间技艺在被引入高科技后就很可能消失。如 ...
请参照基督教犯下的历史罪行： V+ b& i8 {; f6 l
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1.十字军+ l! N* ~4 T/ E2 R5 [. W
T! B' {8 L4 x% z6 ]3 g, s由1096年至1291年间，十字军东侵先后共8次，表面上是 为宗教而战，! ]6 y+ T# i0 t
! V1 r* B6 Y& i实际上是一场由罗马教皇、西欧封建领主和 城市富商向地中海地区发动侵略战争。
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第一次于1097年春 在君士坦丁堡集近四万人，经小亚细亚向耶路撒冷进攻。
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十字军沿途抢夺、杀人放火，所到之处鸡犬不留。于1099 年7月15日攻陷耶路撒冷，屠杀七万余人，血洗全城。: ]4 V+ W4 p$ u& K
5 x4 l1 V+ J, }6 O& B第 二次东侵由教皇尤金三世(Eugenius Ⅲ)集合７万骑士向 东进军，因德、法之间的矛盾，拜占庭帝国不支持和指挥 失当，
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沿途损失惨重，但最终以失败告终。第三次由德、 法、英三国组成，但德皇在进攻拜占庭时阵亡、而法王因 国内政治纠纷率部回国，
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/ }; ?: U3 H2 C- b( ^6 z英王在顽强抵抗下未能攻陷耶路 撒冷，结束这次东侵。第四次东侵主要是攻击国力衰弱的 拜占庭帝国，* T B9 g) `2 W5 T' X; K
/ E# }5 f. c+ W1202年，法、德、意十字军由海路于威尼斯 出发，于1204年4月攻陷君士坦丁堡，焚城掠夺达一星期 之久，
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把能抢的抢走，抢不走的烧光，甚至挖掘坟墓，劫 殉葬品，所有文物、艺术品、文献图书损失殆尽。
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经历四 次组军后，普遍人民对十字军的神圣性怀疑，教会只有鼓 吹儿童参战，& d* i+ a7 Y3 W& o2 |+ F/ A/ u
% T2 q2 K0 ? t于1212年集合两支年龄约十二岁的儿童十字 军，二至三万德国儿童往热那亚途中因缺乏组织，无补给 而溃散。/ W; j. p8 _- L. y& d1 r
h$ P, [ B. c7 `. ?沿途大部份死于饥饿、疾病，最后到达的因无人 照顾，生活悲惨。0 V! i6 B9 ]9 D
/ G w3 n; t$ Y5 X最后一部份奔回故乡，一部份流落意大 利。另一支法国儿童十字军的二万人，到达马赛港后被骗 上七艘船，两艘在地中海遇风暴沉没，0 T9 Y$ H6 I+ _. r5 ~
! ?7 U( H6 {; a+ z另五艘到亚历山大 里亚后，全被卖作童奴。其后教皇英诺森三世于1215年组 织第五次东侵，但在进军开罗途中遇到埃及人强列抵抗，
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3 c. i) r+ H$ {0 V& a; c8 H于1221年与埃及签订和约而结束第五次东侵。 1228年德皇 组织第六次十字军，因教皇出兵攻占德皇在意大利南部的 领土，德皇因此回师欧洲而结束。
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6 i5 Z+ u! Y2 H2 }' W第七次是于1248年法王 路易九世率兵进攻埃及，但于1250年兵败被俘，后得用重 金赎回，第七次十字军东侵以失败告终。
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第八次东侵是路 易九世为报兵败之仇，于1270年发动，因无人响应，独自 领兵进攻突尼斯，但全军染上疫症，大量死亡，路易九世 也死于疫病，残部回国。
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此后，教皇多次号召组织十字 军，都未能实现，至此，十字军东侵以彻底失败而告终。
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9 f5 r( n; t; O# D' s2.教会对「异端」的镇压" N% q- f" M3 E( y
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2.1艾伯塔派（卡塔尔派）（Cathar）
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这一派信徒谴责世俗，自称是纯洁的。' i w5 d4 w- u/ L- e
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本是巴尔干半岛上 的一个教派，他们反对神职人员称为"完人"，反对神职人 员拥有财产，与当时罗马教会的神职人员的行为有强列冲 突，
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& ~6 w! O# U6 Y/ y但深得反对腐败的基层人民支持。 1179年教皇亚历山 大三世宣布艾伯塔派为异端，动员西欧各国对异端的暴力 镇压。* }3 _7 P4 B5 Y: o) a* m
$ D5 k( y, T9 P% b( F7 H" ?艾伯塔派在法国南部图卢兹郡受到贵族的同情，反 对罗马教庭。
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$ c( J3 i+ E1 q; f' T/ |1208年，教皇特使在图卢兹伯爵府中被杀， 引发教皇讨伐艾伯塔派，并宣布凡参加讨伐异端的十字军 都不受国家法律约束，
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他们过去及将来所犯的罪都得到教 会赦免，所欠的债不用付息。法国北部贵族垂涎南部的财 富，8 A+ }8 C' |* m5 L1 {
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纷纷加入。于1213年，艾伯塔派遭到决定性的战败， 十字军大肆屠杀劫掠法国南部。) I( }# U3 A: O6 ?
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在他们攻入比塞埃城时， 感到无法区别谁是异端份子，随军的教皇特使便指示说： 「只管把他们统统杀光，让上帝去分辨谁是他的子民。」# j q( H u3 m2 c* _
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这次暴力镇压经历20年（1209-1229），许多富庶的城市 化为废墟，田园荒废，经济破坏，艾伯塔派及法国南部的 贵族势力都被摧毁。 & i8 j# z& I0 H+ L) t7 x9 o
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2.2韦尔多派 韦尔多（Pierre Valdes）/ O1 i; ?' X3 s) c
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本是里昂商人，效法基督过清 贫生活，变卖家产，周济穷人。
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不久，赢得一班支持者， 形成韦尔多派。他们只是主张赤贫，人人有权传教，反对 教会神职人员腐化，散播于法国南部及意大利北部，' |6 i3 K/ l2 i& k+ l% |) ]( d
4 J' J# i. X8 v/ _$ L3 Q教皇 亚历山大三世为笼络他们，曾准许他们活动。 1179年，遭 到教皇的谴责、并禁止他们自由传教。* u1 A7 a' z2 p8 ^/ {
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1184年，在伐罗那 宗教会议上，教皇卢修斯三世（Lucius Ⅲ）宣布罚绝韦 尔多派，并迫使韦尔多派与罗马教会决裂，韦尔多派转为 地下活动。
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" Y' |- k' H, a4 G9 ^+ g; x其后韦尔多派发生意见分歧而分成两派，而教 皇英诺森三世于1208年进一步分化韦尔多派，
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组织"公教 穷人团"进行韦尔多派式的活动，使一些温和的韦尔多派 归附罗马。) N5 C K0 \+ q# _; i& F. S
2 N$ f5 m/ q/ ^* H& K5 s最后于16世记汇入宗教改革活动，成为新教 徒。
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2.3宗教裁判所
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: A) @3 E" o$ B' H+ V9 w1220年，教皇洪诺留三世认为地方主教镇压异端不力，通 令建立直属教皇的"宗教裁判所"或"宗教法庭"。/ Y2 O) e( F8 C& A) g# K
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宗教裁判 所一般设在修道院内，审讯秘密进行。宗教裁判所所制订 的审讯条例：有两人作证，控告便能成立。
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5 B# k! E* Y# o- P证人如果撤回 证词，就按异端同谋犯处理，被告如不认罪，可用刑。被 告不仅自己认罪，还须检举同案犯和异端嫌疑犯。; c+ `6 F' x: c& S) g- h' N
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为异端 辩护者应受罚绝。被告认罪之后，如果翻案，按异端处 理。被判为异端者，没收其全部财产。
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( B4 n3 d. k4 Z7 h$ f- q. d H5 ~宗教裁判所前后共 经历约500年，15世纪以后，西班牙的宗教裁判所最为残 暴，仅1483年至1820年，判处的异端份子达38万多人，被 火刑处死的达10万余人。
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( j1 D' C: f& `4 L+ e而仅仅在1480-1488年间，被火 刑处死的达8800人，受惩处者有96494人。
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& ^1 l; e: @5 R: u* T3.参与非洲奴隶贸易
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罗马天主教会在各地传播主要是通过西班牙和葡萄牙的传 教士进行。
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" u. C" @1 g( r1 O6 Z+ v/ z8 u探险家船队为传教士提供必需物品及保护，而 教会却提供特权给予协助传教的国家。: {7 x3 R1 s( z% [' R$ K
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早在1452年教皇尼 古拉五世就授权葡萄牙国王阿方索征服和统治异教徒。并 且宣称异教徒是神"赏给信徒的产业"。 ' r# P9 U5 ]0 X6 J
7 r9 `0 `9 G! Q# }' Y1454年教皇批准葡 萄牙垄断非洲的奴隶贸易。
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1458年天主教传入冈比亚， 1491年天主教传入刚果，葡萄牙人16世纪在西非海岸实行 殖民统治和传教，, [' @$ P, L9 i6 Z k
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使刚果成为葡萄牙的附庸和奴隶贩子的 据点。传教士为掳掠来的黑奴施洗，然后一批批地押上 船，他们便可获取洗礼费。( ^0 s) C- H% ?
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9 |" b* o: w. M7 k( o& F+ m" G4.传教活动残杀异教徒
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0 s' E5 D0 r( s* n( G$ z传教活动在拉丁美洲是以野蛮屠杀式进行，而主要是西班 牙政府及传教士参与。, v* _1 V& T- Q G5 w/ h6 }( y
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1526年西班牙国王查理五世下令， 每支船队必须携带传教士同行，否则不准离港。/ b; P7 ?: [: @
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根据传教 士拉斯•卡萨斯（Bartolome Las de Casas）记载，西班 牙征服者每征服一个地方便宣布一道命令，3 I9 k4 V! `8 E4 P$ m
3 s2 x; X5 a1 s+ j& J8 A, c+ }用最残酷的死 刑和武力胁迫当地土著皈依基督教，并接受西班牙国王的 统治，拒不服从者，立刻被屠杀。( N+ [9 e" s0 T* z
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安的列斯岛原有三百万 印第安人，1514年减至14000人，最后只剩下200人。 1536 年西班牙人抵达新格拉那达，传教士更欺骗当地居民说，
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4 B. V( x N: p6 k/ d西班牙人是"公正的太阳之子"，将向他们宣传道理。1 A2 |. A. }! |( y* l, P; G* T
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于是 居民同意在太阳神庙内树起十字架。由于印第安人入教是 被迫的，他们依然秘密崇拜自己的图腾及神像，4 t" o3 A$ B1 ]
- a5 ^( _ X9 @9 E0 {* n6 A为了更有 效地控制当地居民，1602年耶稣会会长提出建立印第安人 宗教归化区，把逃往森林深处的印第安人进行思想改造。 ! z# d+ J5 H, }/ y
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从1610年起，耶稣会在巴拉圭建立这种分开殖民征服者及 当地居民的村庄，有十五万印第安人分别住在卅个归化区 内，由传教士负责管理。
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印第安人只能听从传教士命令及 从事沉重的种植及采矿活动，事实上，他们只是传教士的 奴隶。 , l( s! x3 u9 x% l
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1519年，西班牙殖民者征服了阿兹特克人的家乡墨 西哥。他们欺骗阿兹特克国王说：「西班牙人的到来完全 是为了传播基督教的光明。 」
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8 I- c& t4 J( N不久便囚禁了国王，并假借 他的名进行统治，残酷地屠杀反抗的墨西哥人。
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1524年教 皇和西班牙国王联合派出十几名传教士到墨西哥传教，他 们为酋长之子及印第安人洗礼。- F2 z# H2 ~ S0 i& a2 Z c
* m4 K8 y' I8 \# M3 R4 T- B根据方济各会报告：1536 年受洗者有500万，到1540年受洗者巳超过900万。
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17世 纪，西班牙和法国（天主教）及英国和荷兰（基督教）争 生恐后地在北美建立殖民地。
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当然，对土著居民实行种族 灭绝政策，把印第安人的宗教信仰斥之为迷信这些统治方 式并没有改变。 |
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狗仔卡
发表于 2009-4-2 22:03
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