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原帖由 木野 于 2009-4-2 23:23 发表 
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% n4 C' Y1 h, w( d0 `5 e的确,如果用“不敬”当借口不愿研究自己的宗教,只能证明信心不足。
9 \) f" ^5 |+ U# ^8 o3 P" N, x* |6 f但是作为科学家,要考虑的问题就是即使它是假的,把真实挖出来是不是就好?就好像一个原始部落的民间技艺在被引入高科技后就很可能消失。如 ...
; \+ H7 _ ?) h9 y) I& q" P7 ?. ?' o请参照基督教犯下的历史罪行:
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1.十字军% {' k4 {2 |9 Y+ L* M: F
. G: c' | x( Q" o' x! Z7 @由1096年至1291年间,十字军东侵先后共8次,表面上是 为宗教而战,+ k$ Z4 q- V' J ?" W+ s% l9 Q
! H0 E( e- }/ v; o n9 _& D实际上是一场由罗马教皇、西欧封建领主和 城市富商向地中海地区发动侵略战争。
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第一次于1097年春 在君士坦丁堡集近四万人,经小亚细亚向耶路撒冷进攻。
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十字军沿途抢夺、杀人放火,所到之处鸡犬不留。于1099 年7月15日攻陷耶路撒冷,屠杀七万余人,血洗全城。3 Q) y# l5 G. R% t
8 k' d8 X; _# b/ z9 v3 P6 r* e3 V# H第 二次东侵由教皇尤金三世(Eugenius Ⅲ)集合7万骑士向 东进军,因德、法之间的矛盾,拜占庭帝国不支持和指挥 失当,
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s4 }1 h$ m) h6 }$ ~: c沿途损失惨重,但最终以失败告终。第三次由德、 法、英三国组成,但德皇在进攻拜占庭时阵亡、而法王因 国内政治纠纷率部回国,
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/ v3 _# a: P1 j& I, J: n* j英王在顽强抵抗下未能攻陷耶路 撒冷,结束这次东侵。第四次东侵主要是攻击国力衰弱的 拜占庭帝国,
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1202年,法、德、意十字军由海路于威尼斯 出发,于1204年4月攻陷君士坦丁堡,焚城掠夺达一星期 之久,1 P9 n# n) k( E) `+ f8 Z# H' O3 ~
& Z, y8 T2 Q2 c& L- i/ u把能抢的抢走,抢不走的烧光,甚至挖掘坟墓,劫 殉葬品,所有文物、艺术品、文献图书损失殆尽。" C; w% ^: c& M" [4 u
, \7 R Q% M0 U0 D4 Z经历四 次组军后,普遍人民对十字军的神圣性怀疑,教会只有鼓 吹儿童参战,+ {. P7 E3 w! \# V- a* a/ U. Z2 C
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于1212年集合两支年龄约十二岁的儿童十字 军,二至三万德国儿童往热那亚途中因缺乏组织,无补给 而溃散。
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, L& w: ~+ y3 Y沿途大部份死于饥饿、疾病,最后到达的因无人 照顾,生活悲惨。
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最后一部份奔回故乡,一部份流落意大 利。另一支法国儿童十字军的二万人,到达马赛港后被骗 上七艘船,两艘在地中海遇风暴沉没,: B- o+ B4 d2 q! u7 W9 O
* \- E+ G9 t3 H* s* L另五艘到亚历山大 里亚后,全被卖作童奴。其后教皇英诺森三世于1215年组 织第五次东侵,但在进军开罗途中遇到埃及人强列抵抗,
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于1221年与埃及签订和约而结束第五次东侵。 1228年德皇 组织第六次十字军,因教皇出兵攻占德皇在意大利南部的 领土,德皇因此回师欧洲而结束。
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第七次是于1248年法王 路易九世率兵进攻埃及,但于1250年兵败被俘,后得用重 金赎回,第七次十字军东侵以失败告终。
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5 G; C; p; t# C$ U" @$ {第八次东侵是路 易九世为报兵败之仇,于1270年发动,因无人响应,独自 领兵进攻突尼斯,但全军染上疫症,大量死亡,路易九世 也死于疫病,残部回国。
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此后,教皇多次号召组织十字 军,都未能实现,至此,十字军东侵以彻底失败而告终。
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2.教会对「异端」的镇压# Z$ k9 N$ N* x2 [! A
. v* Y: I& L/ r- C# t% Y5 g F+ I2.1艾伯塔派(卡塔尔派)(Cathar) ! B) N# ?2 J* c% J9 m9 Q
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这一派信徒谴责世俗,自称是纯洁的。' {+ j! M) ?3 h+ P* f
( K6 Y: E) x: |2 q3 W3 ^本是巴尔干半岛上 的一个教派,他们反对神职人员称为"完人",反对神职人 员拥有财产,与当时罗马教会的神职人员的行为有强列冲 突,. h* p2 l! |* r5 E v
' {7 X( I N; P但深得反对腐败的基层人民支持。 1179年教皇亚历山 大三世宣布艾伯塔派为异端,动员西欧各国对异端的暴力 镇压。) d0 p$ c Z/ ]
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艾伯塔派在法国南部图卢兹郡受到贵族的同情,反 对罗马教庭。
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! s5 u) E+ a2 O# o% V' S+ g1208年,教皇特使在图卢兹伯爵府中被杀, 引发教皇讨伐艾伯塔派,并宣布凡参加讨伐异端的十字军 都不受国家法律约束,
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. j& k& c& ~6 Y2 {1 D2 \他们过去及将来所犯的罪都得到教 会赦免,所欠的债不用付息。法国北部贵族垂涎南部的财 富,1 T! }$ ~5 ~& g. b% E' [+ \
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纷纷加入。于1213年,艾伯塔派遭到决定性的战败, 十字军大肆屠杀劫掠法国南部。$ p9 {2 o/ a5 U% G
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在他们攻入比塞埃城时, 感到无法区别谁是异端份子,随军的教皇特使便指示说: 「只管把他们统统杀光,让上帝去分辨谁是他的子民。」
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0 S* d+ Z7 b2 k! Y; N0 U0 y Q0 k这次暴力镇压经历20年(1209-1229),许多富庶的城市 化为废墟,田园荒废,经济破坏,艾伯塔派及法国南部的 贵族势力都被摧毁。 # G( D0 |4 {: |5 g, v
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2 q7 ?/ W- K( R& k. Q: ~2.2韦尔多派 韦尔多(Pierre Valdes)( Z% e- t+ Y6 N& W
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本是里昂商人,效法基督过清 贫生活,变卖家产,周济穷人。
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5 |' U5 ?* V7 e9 l( M! y不久,赢得一班支持者, 形成韦尔多派。他们只是主张赤贫,人人有权传教,反对 教会神职人员腐化,散播于法国南部及意大利北部,8 a7 F4 _2 i. X5 p
3 k( E% D7 t/ D5 q教皇 亚历山大三世为笼络他们,曾准许他们活动。 1179年,遭 到教皇的谴责、并禁止他们自由传教。4 o0 w# {* P0 Z$ w' R- [8 o6 k
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1184年,在伐罗那 宗教会议上,教皇卢修斯三世(Lucius Ⅲ)宣布罚绝韦 尔多派,并迫使韦尔多派与罗马教会决裂,韦尔多派转为 地下活动。
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其后韦尔多派发生意见分歧而分成两派,而教 皇英诺森三世于1208年进一步分化韦尔多派,
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组织"公教 穷人团"进行韦尔多派式的活动,使一些温和的韦尔多派 归附罗马。
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" B# z0 }8 n8 }* s+ E; w' y. Z最后于16世记汇入宗教改革活动,成为新教 徒。 7 }) }. m' V6 Z+ v
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2.3宗教裁判所
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1220年,教皇洪诺留三世认为地方主教镇压异端不力,通 令建立直属教皇的"宗教裁判所"或"宗教法庭"。
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宗教裁判 所一般设在修道院内,审讯秘密进行。宗教裁判所所制订 的审讯条例:有两人作证,控告便能成立。
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. M, J; s6 ^5 p. I+ v9 u( `. Q7 t证人如果撤回 证词,就按异端同谋犯处理,被告如不认罪,可用刑。被 告不仅自己认罪,还须检举同案犯和异端嫌疑犯。5 j. @5 g; d; O5 V# N! e; t
: j) S3 W5 ~4 q; u3 \' e为异端 辩护者应受罚绝。被告认罪之后,如果翻案,按异端处 理。被判为异端者,没收其全部财产。, M' g9 }% I2 W8 N5 T
' L% Z {$ h4 S; v+ G& l+ z& |宗教裁判所前后共 经历约500年,15世纪以后,西班牙的宗教裁判所最为残 暴,仅1483年至1820年,判处的异端份子达38万多人,被 火刑处死的达10万余人。
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而仅仅在1480-1488年间,被火 刑处死的达8800人,受惩处者有96494人。! B, w' B* E0 ] e* w) V. [& D9 [
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3.参与非洲奴隶贸易
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5 |! A4 f5 e+ R8 V罗马天主教会在各地传播主要是通过西班牙和葡萄牙的传 教士进行。
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1 n4 `/ ?3 K) j# g探险家船队为传教士提供必需物品及保护,而 教会却提供特权给予协助传教的国家。
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' O# G7 F2 k# O5 ~3 K/ L( N$ H2 _早在1452年教皇尼 古拉五世就授权葡萄牙国王阿方索征服和统治异教徒。并 且宣称异教徒是神"赏给信徒的产业"。
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1454年教皇批准葡 萄牙垄断非洲的奴隶贸易。# c9 F: C# D! K/ c' t/ {
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1458年天主教传入冈比亚, 1491年天主教传入刚果,葡萄牙人16世纪在西非海岸实行 殖民统治和传教,
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使刚果成为葡萄牙的附庸和奴隶贩子的 据点。传教士为掳掠来的黑奴施洗,然后一批批地押上 船,他们便可获取洗礼费。
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3 N& B9 {% `/ u4.传教活动残杀异教徒
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1 L8 N5 _0 _# I( e8 |7 g5 j传教活动在拉丁美洲是以野蛮屠杀式进行,而主要是西班 牙政府及传教士参与。7 l: ~4 w ~7 H, z A
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1526年西班牙国王查理五世下令, 每支船队必须携带传教士同行,否则不准离港。& E( F1 E+ f5 G5 U) P
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根据传教 士拉斯•卡萨斯(Bartolome Las de Casas)记载,西班 牙征服者每征服一个地方便宣布一道命令,
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+ }3 H& K( N' v" v用最残酷的死 刑和武力胁迫当地土著皈依基督教,并接受西班牙国王的 统治,拒不服从者,立刻被屠杀。* r/ v: z: Q. |
+ X3 W1 h, |+ }# L& p9 Y/ `安的列斯岛原有三百万 印第安人,1514年减至14000人,最后只剩下200人。 1536 年西班牙人抵达新格拉那达,传教士更欺骗当地居民说,
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8 \. R) a$ u+ E: L! {7 p9 S西班牙人是"公正的太阳之子",将向他们宣传道理。( x- ?2 m9 _8 g n
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于是 居民同意在太阳神庙内树起十字架。由于印第安人入教是 被迫的,他们依然秘密崇拜自己的图腾及神像,
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5 F" \& o2 v. p) c为了更有 效地控制当地居民,1602年耶稣会会长提出建立印第安人 宗教归化区,把逃往森林深处的印第安人进行思想改造。 + a& y% z' d p) ^, F+ V4 B
& a! s: X, i- N3 v2 f3 z从1610年起,耶稣会在巴拉圭建立这种分开殖民征服者及 当地居民的村庄,有十五万印第安人分别住在卅个归化区 内,由传教士负责管理。
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9 b# b5 o: T" X9 Z印第安人只能听从传教士命令及 从事沉重的种植及采矿活动,事实上,他们只是传教士的 奴隶。
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1519年,西班牙殖民者征服了阿兹特克人的家乡墨 西哥。他们欺骗阿兹特克国王说:「西班牙人的到来完全 是为了传播基督教的光明。 」% v, G1 _" w+ r7 c: ]) q
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不久便囚禁了国王,并假借 他的名进行统治,残酷地屠杀反抗的墨西哥人。
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$ x0 h7 ?! A) ?. ]1524年教 皇和西班牙国王联合派出十几名传教士到墨西哥传教,他 们为酋长之子及印第安人洗礼。& d9 F& _3 X4 p# X: q
, G z) k7 @- d# y- Y! B根据方济各会报告:1536 年受洗者有500万,到1540年受洗者巳超过900万。
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6 H7 ?# ]2 \' k* F$ T8 w% m8 W17世 纪,西班牙和法国(天主教)及英国和荷兰(基督教)争 生恐后地在北美建立殖民地。
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0 u; Z4 X3 b9 F! W+ l9 n: [当然,对土著居民实行种族 灭绝政策,把印第安人的宗教信仰斥之为迷信这些统治方 式并没有改变。 |
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