鲜花( 85) 鸡蛋( 0)
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4月10日复活节,也是西方最重要的节日之一,good Friday ,孩子们告诉我本周都不吃荤,是耶稣为世人受难的时候。这大概是他们一年中唯一素食的时候吧,坐在窗边听音乐。
; N* [' p( v8 x) X4 g' [9 G* V+ H: W 想起了上帝受难的时刻,和法藏菩萨发过了48大愿之后,兆载五劫以绝对的身口意业来完成了他的修行,成就了南无阿弥陀佛六字胜果,耶酥这天也是用自己的血流到了地上,替人们来赎罪,只要人们去信,领受,就得的永生。这一点,他们是多么地像呀。音乐很美,像天乐袅袅传来,祷告声和念佛声一样也很美吧。 这时,我就想起经文……“第六天上万种乐音,不如无量寿国诸七宝树一种音声千亿倍也!亦有自然万种伎乐。又其乐声,无非法音。清畅哀亮,微妙和雅,十方世界音声之中,最为第一。”% Y, d n+ r: O* X! t4 C
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又想起一位妙好人的故事: 在南边的一个小镇上,有一个贫穷的农妇,她已经很老了,就像一棵快要枯干的青菜,被放在露天里。但是,每天清晨,农妇都会早早起床,梳洗干净后站在门口的树下唱歌。她唱道:* k o5 T* P( w
) X& _0 J, o1 W+ T% N7 w; E2 X 你为我们拭净心镜上经年的积尘,
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2 H- x2 y' |+ B2 t 像盈月把好运的花朵撒向众生,
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: t4 g4 c& ^2 S( J5 R 你把清凉的感受给予每个人。
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% Y; n4 ~2 I* s( j 哦,南无阿弥陀佛,我亲爱的慈父,
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, R( b6 [3 D7 U2 A 何时,在我吟唱你的名字时,: ~- j. ~6 ]* u0 |' V7 x$ F
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我的眼睛可以因一直不停地涌流出的泪水,而变得美丽? u, k; n2 V# `
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听说,当她唱歌时,树的叶子,草上的露珠,都会欢喜地颤动,而鸟也歇在她的面前,甚至蚯蚓也要从土里钻出来。听说,当她沉醉在她的赞美里时,她的身上,乃至她的周围,就会散发一种迷人的香气,宛如玫瑰在黑夜里开放了一样。我想这是不是经文里的“如染香人,香光庄严?”. A: o& o9 n5 s; A
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是谁造的山,造的树,造的云?是谁给喜鹊鸟儿写的歌?, n) Y6 v/ G, T5 W5 [; A# s
( |% o) |; z0 V5 `( Q. @在大地干燥时是谁下的雨?是比你我都伟大的他。! w( k- D3 T T
+ _0 S8 ]4 m+ h6 |( e8 f这时,我就往窗外看。在我的窗下,一棵树在春风中长出了小小绿芽,另一棵树在春风中却露出了暗色的红芽。这也是奇妙的。那么,是谁让这棵树长绿芽?又让那棵树长红芽的呢?当然也是比你我都伟大的他,自然的力量。
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第四十六的成就文里: `- H1 _* x# M, d' R+ f
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设我得佛,国中菩萨,随其志愿所欲闻法,自然得闻。若不尔者,不取正觉。7 u3 _% a$ m. H
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‘无量寿佛,为诸声闻菩萨天人颁宣法时,都悉集会七宝讲堂,广宣道教,演畅妙法,莫不欢喜,心解得道。7 n, r0 j( m+ v1 l, i7 X8 `3 f
) {; j/ }* ~7 u$ m- h2 \即时“四方自然风起,吹七宝树,出五音声。无量妙华,随风四散,自然供养,如是不绝。一切诸天,皆赍天上百千华香,万种伎乐,供养其佛,及诸菩萨声闻之众。普散华香,奏诸音乐,前后来往,更相开避,当斯之时,熙怡快乐,不可胜言。”
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8 d; O; A( u6 y3 E7 _/ o3 T原来六字名号就在风中,雨中,树叶中,眼泪中~~~~~~~甚至热恋的人的倾诉中~~~~~思念中~~~~相信吗?' E9 ~* I1 r: x) y8 V
9 J8 F# L, Y- e; l* E0 V& }& I观"自身""自心"心内""心外"""万念"万物""行""住"坐""卧"无不是阿弥陀佛所幻化的....如果观……如是想……如是念……想不念佛都难……. ?( A; V1 X# y. G: }+ q9 r+ y( q: X+ Y
放眼望去,皆阿弥陀佛( s3 V* Y, W+ S1 ? q2 V
起心动念,皆阿弥陀佛
9 l0 F0 q5 V% Y% u; W( F所思所想,皆阿弥陀佛
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所听所闻,皆阿弥陀佛………
& Q6 l4 |" _0 f2 Q六根所接触的,无不是阿弥陀佛
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于是乎,于二六时中,无不安住于一句佛号中……
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$ o% @) d, b. N: j$ B果如此,何愁净业不成……哪有烦恼起现形的空档啊!!! z g5 n# N/ X
" m9 i; k4 w! G烦恼来了,还是阿弥陀佛所变现的,如是一想,当下即得清凉……哪里又不是南无阿弥陀佛呢!: m, P& i& j# |2 O9 g m( m5 X
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此刻,我就情不自禁地朗朗开口:南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!……! M4 A! D6 w9 G# y8 e* D
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再看那些旧的枯叶,它们在风中摇动着,就像我们赞美时举起的手。我想它们也在赞美吧。喜悦像风一样激荡在整个宇宙里,我们以及它们,怎么能不扬声赞叹呢?. b9 t( U, {8 @4 G, b0 P
# d* w" H$ B1 Z1 V7 v喜鹊在枝上鸣唱,那是赞叹随喜吧。凉风吹动岸上芦苇,那是喜悦。清泉从石上流过,那是念佛。白玉兰在光中开放,那也是呼唤。婴儿的啼哭,老者的叹息,都是称名。喜悦,念佛,称名,信心,赞叹,随喜,感恩原来是一体!6 x" R' J9 b0 ~6 `+ [% ]# O
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当六字与我们同在,当他的爱充满我们,我们就一定会歌唱称名,一定会感恩。不欢喜是不可能的,不感恩也是不可能的。我们的胸中积满喜悦之情,就像春天的田野挤满油菜花一样。因此,喜悦是我的需要,对于自私的欲望,要克制。但是对于忆念佛名号的欲望,我们怎么能克制呢?春天的草怎么青,春天的花怎么开,我们就该怎么称谢,怎么欢喜。9 G- g$ F7 O- r
$ g% g" q6 D3 S; j3 }: H当我们说阿弥陀佛时,便意味着我们已然相信,六字是我们随时的帮助,永远的盼望,还是我们永在的力量,靠着他,在万事上,我们都欢喜感谢。2 N- ?$ e) X, d( W5 j/ e- _0 j
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因此,在任何时候,在任何地方,我们都感恩欢喜。天晴时我们欢喜,落雨时我们也欢喜;饱足时我们感谢,饥饿时我们也感谢;在幸福中时我们感恩,在苦难中时,我们也感恩。思念相爱中感恩,分手后,也感恩;但是我们所感恩的,并非苦难,而是那永不变更的爱。因为南无阿弥陀佛不仅“今现在”来到我们中间,而且从永远的十劫前到今时,一直与我们同在。因为我们南无阿弥陀佛常常脱口而出,也许就意味着:我们真的把南无阿弥陀佛成就的净土当成始终存在的事实,且深信不疑了。
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. |+ d, [. \/ T( b8 D7 C* H音乐响着。看了一眼天空,灰暗,早晨还下着细雨,这时却已云开日出。云开日出也是喜悦吧。我这样想。* [8 m+ m b+ f7 n* k5 ?
! ~* a' h6 {, }2 d# A“一切诸菩萨,各赍天妙华,宝香无价衣,供养无量觉。1 M5 d; X" @/ @- q j8 \
3 \2 L) t( V* ` @. V" h+ D 咸然奏天乐,畅发和雅音,歌叹最胜尊,供养无量觉。”
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天乐在念佛,曲调清澈丰盈,歌词朴素。2 J2 d/ C* m- v" X* H
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“于虚空中, 共奏天乐,以微妙音,歌叹佛德,听受经法,欢喜无量”。天乐优美,清澈,并非只有这一首。从第一首,到最后一首,都是优美,都是清澈。最重要的是,都是最真的歌叹佛德,都是最美的歌叹。其实,跟南无阿弥陀佛净土的真实存在比起来,我的感恩欢喜乃至万物万类的称名赞美,无论多么高超卓绝,丰富多彩,都依然是平常的,简单的,因而也是不够的,我又如何能赞美得出来,还是父亲让我喊的”爸爸,爸爸呀” !0 ~9 I" w L: n) H4 T
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在慈悲的指引下,我以诗赞叹,也以歌称名;以六字的欢呼随喜,也以“欢喜踊跃”的手舞足蹈念佛,也以幸福的喜悦的泪水念佛。但今夜复活节阴历十六异乡的月色下,我不开口,也不举手,比旷野的那块石头还静默。可你知道吗?静默也是我的念佛。
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仅以此文献给恩师李胜雄, 感恩恩师的日日教诲!写在复活节 2009 4月10 日good friday早8:23撰于爱城 |
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