埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 2069|回复: 22

汶川秋菊

[复制链接]
鲜花(1) 鸡蛋(0)
发表于 2009-5-8 17:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
http://www.oc.org/web/modules/smartsection/item.php?itemid=3716* J# L! }+ m0 i2 n# N
8 I0 ]# L3 b/ G- l& S
秋菊是电影《秋菊打官司》里的一位农村妇女(由巩俐扮演)。她受到不公正对待後,就走遍省城,锲而不舍地层层上诉,要为自己讨个“说法”。
  B. i. b1 `. T7 r+ {5 z
0 y' i$ S8 v/ E对“说法”的诉求,是人类和动物的重要区别。人在灾难面前,不仅仅是承受和逃避,也不仅仅是补救和重建──虽然这些都很重要,但人也需要得到一个“说法”,好明白灾难的原因和意义。
- ]6 }3 l$ ?% J& _# W4 v
- ]2 {" G) m& A9 L: |2008年5月12日,中国四川汶川发生了八级大地震,加上之後连绵不断的馀震,到6月中旬,已有将近七万人遇难,两万人失踪。现代媒体更把灾区惨况展现在全世界眼前,举世哀恸,人人惊心。
( f- z5 m4 U2 u$ h! Z- X* b: m& x( a  A. a+ W$ Y% H& N2 {3 r
面对这个带来深重苦难的天灾,人们不禁要问∶“为什麽?”
+ e5 J' ]0 Q( L6 d- \3 U0 O" j6 _/ k9 K$ w! L: [
基督徒是最有资格“讨个说法”的,因为基督徒相信,所有在宇宙中发生的事,是一位全能全智的主宰所计划的;宇宙不是自有的、无目的的,而是朝向一定的目标进行的。相反,无论是无神论、泛神论还是宿命论,它们的宇宙则是盲目的,对一个盲目的宇宙,你无从向谁讨说法(所以当无神论者在灾难中,举目望天问“为什麽”的时候,其实已经暴露出其内心深处,并不是真正的无神论者)。9 u9 A; z3 X" P7 H# ?1 Z* t
. B: R2 b$ m3 g. z% i2 H
基督徒讨问说法,不仅仅是为了自己,也是为了其他人──如果在灾难面前,基督徒不能向世人提供一个说法,而是保持缄默,自然有异教提供解释。所以,当世界遭遇灾难的时候,基督徒有义不容辞的责任──不但是救灾的人道责任,更有为灾难提供说法,在灾难面前宣告上帝旨意,并引导国人归向上帝,得享安慰、拯救的属灵责任。+ w5 x: @- w9 y  H. U5 E

+ A2 ~; ?5 P9 g4 |( Y; ?3 W3 J然而,这不是一个轻省易担的责任。# c7 P1 {% h3 t9 Y/ ]" ~% a

* A$ b/ }/ O) x, q; \( N不可武断定罪,也不可推卸人自身的责任6 @% l+ p7 f2 |" w* [! @( e
) e3 \& T; T1 {5 x, m7 k' F4 G
面对灾难,我们基督徒最大的误区,就是武断定罪,把飞来横祸,看作是上帝对受难者的惩罚。; q$ D/ @0 N9 m! B+ |

. Z8 y% ?. Q/ |4 z! Q5 n约伯的三位朋友,就曾经这样自居“上帝代言人”,断定约伯在暗中犯了罪,他的痛苦是咎由自取。但在上帝看来却非如此。所以我们也千万不要如此冒失地代上帝发言, 以致“用无知的言语,使神的旨意暗昧不明”(《伯》38∶2)。  E. [$ E3 }+ U& f

, l: D1 m; R! y! N我们也不要像耶稣时代的犹太人(或是传统的相信因果报应的中国人),断定那个生来瘸腿的人,不是他自己犯了罪,就是他父母犯了罪,却不知他的残疾,乃是要显出神的作为来(参《约》9∶1-3)。
4 P$ I. h3 c4 Y- M) m" i/ k
- V  ~$ U! \$ i这次汶川地震带来如此巨大的创伤,如此多的家庭天人永诀,如此多的儿童长埋地底,我们绝不应该(又何忍心)给死者胡乱定罪,给未亡人伤口撒盐。8 X" G0 T( F$ v& v
4 v( G" N/ D. m& q/ g
另一方面,我们也不能推卸人自身的责任。  J& ~' s. G% g- i; f

( X% ?) R0 O1 S; m2 w4 Z+ Q" v大陆官方现已基本肯定,此次地震,在校儿童大量遇难,质量低劣的“豆腐渣”工程实在难辞其咎。传媒亦证实,大部分的伤亡,都是因为劣质的建筑,而非地震本身。# D! I1 c! u8 o3 P* Z* {
7 J3 y2 K8 x4 M$ f( L9 y, u& c/ c& J
汶川地区本就处高危地震带,上世纪30年代,已有七级以上大地震发生,灾情惨烈。时值内乱(军阀割据)外患(日本入侵)之秋,国民政府的救灾善後,更是等於白卷。再上一次大地震在康熙盛年,因为皇帝寿辰,所以官员隔了大半个月才敢上奏,灾民可怜至极┅┅选在如此的地震高危地带,以如此低的抗震标准建造城镇,实在是冒险和不智。
+ n% Y. e' ^0 ~. K) k; l& ^, S" a
. T8 l6 }" x8 D- m  w* |* f0 K, S还有,中国近年来的高速建设,对环境水土的破坏,谁能保证,就跟这次灾难没有任何关系呢?+ @0 L, y. h; B) A2 G+ @1 L9 V: v. D
* i# ]* P: [9 {" }. i; n2 o' f- ]- v& w
在否认简单因果论,并承认人为责任的双重前提下,我们仍然要回到全智全能的上帝那里讨说法。我们可以这样做,因为上帝在圣经中,已经清楚地给了我们说法。
! i# F! B5 Y4 W% H; \1 \9 Z$ I1 V4 B: `* s0 H  T" D7 {& J
这并不是说,我们有上帝的明文通告∶“2008年中国四川地震,乃是因某某原因,乃是为了显明某某道理┅┅”可是,在圣经中,却有足够的先例,足够的真理,调整我们的视角,清晰我们的思维,唤醒我们的心灵。上帝的话语足够让我们知道,应该如何看待大地震这样的灾难,并领会上帝的心意。
  B! z& E& ]* a5 J
2 _& V. p, |+ ^; R& \+ ^因为启示甚多,容我稍加归类,依次列举∶
" @5 i% T4 j# \6 p( {/ B" H& }: Y0 ?+ Y
自然灾害是人类犯罪的结果,而非上帝原先创造的必然) n. j1 T! ~) Y8 P0 k- r3 ]
  I* l5 m% O5 ^2 y
上帝原先的创造都甚好,可是因为人类始祖试图离开神独立自主的缘故,大地因人的缘故被咒诅,从此人和大自然进入爱恨交缠的关系,上帝创造的秩序遭到破坏。
% U) A8 Z( }7 X* R) D2 ~3 X, U7 [! S  {
然而上帝既为上帝,便不能任凭他的美意受挫。因此上帝必须挫折叛逆者的妄想,以不再驯服而时常作乱的大地,不断衰败并终归尘土的身体,提醒人类自身的有限,和独立企图的荒谬。
  ~/ W) d" Q$ }/ j+ E) I) s8 H1 ]7 t! e& m" u
然而,自然界的恶化,也有积极的作用∶人在苦难软弱中,始知道仰望上帝;在空虚无奈下,终晓得追寻永恒。正如《罗马书》云∶“因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。”(《罗》8∶20-21)$ _7 G$ S0 D8 X+ ?$ D" U/ v
3 [/ K$ T$ s9 L, c; |+ d% }
因此,当我们或亲友、同胞,成为自然灾难的受害者,我们必须接受现实,明白天灾乃人类离开伊甸园後的必然遭遇。我们不能因此质疑上帝的美善和能力,而必须相信,目前的状况也是上帝的旨意,而且上帝必会改变这个不完美的光景,拯救受造界脱离败坏的辖制。& ^% a: m- k1 c4 s7 `9 T9 x

2 K1 _! z5 j$ p# M1 U1 e灾害不是要我们追究受难者的罪责,而是要提醒活著的人悔改
) T: P- @. f8 w
! l/ \6 T. d& q: E, g6 v圣经屡次提醒我们不要轻易定罪在痛苦厄运中的人。一个经典的事例,记载在《路加福音》13章。当时罗马巡抚彼拉多残酷镇压统治下的犹太人,杀死一些加利利人,将他们的血掺杂在犹太人的祭物之中,以此警告犹太人莫在节期作乱。有人将这个消息告诉耶稣。耶稣回答说∶" |1 [) C, @* ~$ g" {
2 j! z) V" A) R: |7 E
“你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗?我告诉你们,不是的;你们若不悔改,都要如此灭亡。”(见《路》13∶2-5)。可见飞来横祸的目的,主要是提醒还活著的人赶快悔改,免得在末日的审判中灭亡。
1 y3 H; @1 O/ t1 k# d0 Q; I5 z, L6 `; W6 G1 W7 m
还有一个值得借鉴的例子,记载在《列王纪上》14章。那个诱骗以色列人崇拜偶像,将神的选民全体陷在罪中的耶罗波安王,当他的儿子病危时,却叫老婆乔装打扮去求问耶和华神的先知。可是王后还没到,先知就在神的提醒下,识破她的伪装。先知所说的话,其中有几句很值得我们深思∶. @2 d, u/ M. P6 t

/ ]2 y! ]8 Q: j/ R) R2 H“┅┅我必使灾祸临到耶罗波安的家,将属耶罗波安的男丁,无论困住的、自由的,都从以色列中剪除,必除尽耶罗波安的家,如人除尽粪土一般。┅┅你的脚一进城,你儿子就必死了。以色列众人必为他哀哭,将他葬埋。凡属耶罗波安的人,惟有他得入坟墓┅┅”(《王上》14∶10-13)
1 E! C/ G: A  M  K/ k4 A) ?+ @" g5 m0 R& l( @
先知在说什麽呢?他代表上帝对耶罗波安一家进行宣判,说现在这个将要早死的少年人,比整个家庭中其他所有健康安好的人更为有福,因为只有他是上帝所看得过去的,所以全家只有他得到“善终”。
6 B1 j% h. K6 E4 @5 l- l7 o$ D0 a
这告诉我们一个似非而是的真理∶横死未必是祸,长寿未必是福。这世界上有许多死於天灾或人祸的儿童(後者应远多过前者),在人的角度看来,当然觉得可怜、不公,甚至会埋怨上帝不仁。但是,在上帝对於罪恶和审判的启示面前,我们必须接受一个从感情上可能很难接受的事实,就是∶上帝缩短许多人(包括儿童)的生命,减少他们犯罪的机会和能力,未尝不是好事,未尝不是上帝对他们的慈爱和怜悯。
5 Z. T; a& B5 U' P' V2 m
" e6 @, @1 V+ }6 b; v另一个在圣经中反复出现的画面,就是当末日审判的时候,很多人会对大山说∶“遮盖我们!”对小山说∶“倒在我们身上!”(《何》10∶8)那些人情愿被山岭压得粉身碎骨,也不要面对上帝公义的愤怒;可见末日的审判要比地震可怕很多。这些人中,或许有少数人从未遇过天灾横祸,但更多人,虽然经历过灾祸(世上有几人没有经历过),得到过上帝的话语和义人的提醒劝告,却仍旧不思悔改,反倒不断寻找藉口,责难上帝不公。到审判那一天,这些人必知道自己无可推诿。
4 n9 V) n# G% D4 z/ {
  T: _9 v  z( {# d/ h# K上帝常常用天灾,管教犯罪的民族和国家: E% j: K5 u* T9 L: X9 T
/ {5 ?# W/ D- N# e. ?
早在挪亚时代,神就用洪水,几乎毁灭了整个人类;在亚伯拉罕时代,天火烧毁了堕落之都所多玛和蛾摩拉。
$ O) R& x* q. H1 R% z
% k% w$ x+ T8 T7 \' k* |0 ]上帝和以色列人立约,应许只要他们听从神的话,遵行神的律法,就能享受各样美好的福气。但如果他们不听不行,神就会用各样的方式来警告他们、管教他们,甚至毁灭他们。在神所用的“刑具”当中,就包括瘟疫、乾旱、沙暴等“自然灾害”(《申》28∶20-24)。
. ]8 t( F8 `5 |, w6 Q
: C& g( D! y( O  R# z% t' r神常常用天灾来管教犯罪之民。所以我们在天灾面前,虽不必寻找、指责受难者个人的罪,却必须反省、忏悔民族国家整体的罪。非如此,我们就不能从灾难中得益。我们必须先找到自己的责任,方能寻找其它的原由,甚而向上帝讨问说法。( x) ~/ r7 |! Q3 Y/ I* d

' S: B$ G9 e, y- K就如我们中国人,真的像我们自己所说的那麽善良,那麽无辜吗?我们真的像主流传媒上,终日所渲染的那样光明磊落,那样理直气壮吗?+ B, s' B$ k+ I' `4 w

7 S9 f9 ]4 h7 J+ f当我们在谩骂别国演员失言用因果论回应汶川地震,并且要求别人忏悔的时候,我们是不是也可以学习一点忏悔精神呢?当卡特里娜飓风给美国民众带来巨大灾难的时候,中国媒体表现出了什麽样的态度呢?看看以下几个出现在媒体大报上的标题∶. l+ _( Y% _: d7 ^/ L

/ \, _" H% s7 `- U3 j  J: q0 D- y《飓风扯下美国的遮羞布》0 b% F% C7 {. D

# ?. ^6 I- Z/ {' z+ i《飓风吹破美国神话》
$ {1 U' q  \8 Q* n4 t
. k0 X) g0 b1 B《飓风卡特里娜教训“文明冲突论”》
4 W) v/ M6 V( C* R* [& Q
) \0 P' ^1 X( Q1 F如果再看一下网上论坛的种种幸灾乐祸,种种诅咒嘲骂,恨不得人家死得更多之类的言论,我这个中国人都胆战心惊。我们是不是被民族本位主义一叶障目,失去了起码的同情和爱心呢?
1 J9 C5 W* C# ]3 ?9 G/ X+ X. T- }+ U, L$ t4 s% f! R3 k+ C
从历史的角度看,我们对非我族类所犯的罪,又岂止是言语上的?
2 ?! ?; H$ {: Q0 H4 ]% x+ }6 q" y( h0 R' D- A
但从启示的角度看,这还不是最严重的罪,最严重的,应该是我们对上帝所犯的狂妄亵渎和崇拜偶像的罪。
$ L* t8 w. g$ L0 M8 M
7 E8 C# F8 S( b" B汶川地震发生时,我在国内听到最多的一句口号,竟然是“人定胜天”!人真的能胜天吗?人在灾难面前是如此的不堪一击,还讲什麽“人定胜天”?& b- F8 n) f1 W9 g2 [; A" U
$ l4 J) S; t8 m. }6 U( ~" _
可是讽刺的是,我们虽不怕天,却很怕鬼。
4 |9 F* M) W, R1 S) n% n8 a1 u8 K, c3 f& i
当我坐在友人的车上,从上海驶往浙江,一路上所见的乡村民宅,凡是考究一点、称得上豪宅的(真不少),屋顶多有一个奇特的装置,就是尖顶下有几个金属圆球,像一个小型的东方明珠塔,又像一个避雷针。
1 Y5 o. ~' X3 U0 U0 C
" q/ P) k+ x9 K# P6 q起初我以为这是一种建筑式样,只是奇怪∶“为什麽现在都时兴这种童话式的屋顶?”友人却捧腹大笑。原来这根本不是什麽建筑式样,而是装在屋顶上的灵牌──在每个尖顶的下面,都是一套祖宗的灵位。
% p4 P6 e$ s2 M# y- ^& R) M& `
  n( F  m: y. W1 V- L! Q* [9 q如果上海、苏杭如此,其它省份呢?
7 w6 c" r& l8 o; f# v$ \$ v% k' w; o/ X" g& [4 Z
《罗马书》第一章说得很明白,“神的忿怒,从天上显明在一切不虔不义的人身上,就是那些行不义阻挡真理的人”,而人所行的最大的不义,就是“虽然知道神,却不当作神荣耀他,也不感谢他┅┅ 将不能朽坏之神的荣耀,变为偶像,彷佛必朽坏的人,和飞禽走兽昆虫的样式。” (《罗》1∶18-23)1 C0 N* {7 A# y

2 Z7 ?8 |# e4 U+ \) z6 T# a突然的灾难,能促使人谦卑悔改" j+ K4 t; ]1 }1 F  J

! g3 J+ J3 l% G; ?4 |9 O0 E6 T$ b那天下午,13亿同胞一起站立,为地震死难者默哀三分钟。那是一个无比沉重的时刻。
5 g" b0 l5 Z2 B. N% i2 d. ?+ Q
% f- k. t$ C5 Y- T$ S可是我真的希望,在那静默中,13亿骨肉同胞所想到的,不仅仅是主流传媒终日渲染的豪言壮语。
$ y  @0 v+ I3 e- D6 F( `4 h/ ~2 K& k3 J/ l0 q1 g9 Z9 f, _
我深信,在那难得的静默中,一定有无数骨肉同胞的心,平生第一次向天举目。7 Y& U2 _8 v) D7 m/ {! x
! f4 q% t8 D6 d8 ~8 W3 {! ^
地震发生的那日清晨,我正在广州高速公路上行驶,一路上深感广州空气之污浊。根据《羊城晚报》报导∶因为空气污染严重,广州人无论平时健康与否,一出50岁,肺都是黑色的。只有下特大暴雨,而且一连多日,才能在放晴的时候,看到广州的蓝天。
2 B6 L3 r1 D+ u% b/ q3 l: A
& K7 h7 y, n# G( V. I' S我相信,大地震就像一场暴雨,使无数人看到了天是蓝的。因为,无数人已经看到了生命的脆弱,看到了爱和亲情的宝贵,看到了物质财富的虚空,看到了自身意志的软弱和渺小。一位爱主的老姐妹对我说∶“我相信这次一定有很多的人得救!每一次灾难都是!”我也相信,因为只要看见了天是蓝色的,就有希望。
6 x. t: w4 g/ u: g
* L( ~' Z7 j+ Q+ A9 l/ D+ z很多人会在灾难中更加悖逆,神的选民却会从苦难中得益$ K* ]9 {3 P. L/ Y
/ R& ?% e* u2 r% f! {( |* W# X
虽说暴雨能够冲走尘埃,重现蓝天,但洗不掉、冲不走的积尘顽垢毕竟存在。所以我们不能盲目乐观。一定会有人因为灾难,而更加仇恨上帝;一定会有人在福音不断的光照和冲洗下,反倒越发刚硬抗拒;一定有人用无辜者受难,作为不信的藉口。! W' a9 X  Q2 m) @) S% }+ e+ F  P
. f* N6 t$ S  @) p" j  ?. j
《启示录》第9章提到,当天上的六位天使吹号,将各样的灾难刑罚降到地上的时候,“其馀未曾被这些灾所杀的人,仍旧不悔改自己手所做的,还是去拜鬼魔,和那些不能看,不能听,不能走,金、银、铜、木、石的偶像。又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事”。第16章同样提到,人在各样的苦难当中,非但没有悔改,还更加亵渎神的名。6 Z& D  _( h+ K
! S! P' }* Z; R. n" u; {* ?2 ~
但是,神的选民能够在苦难中,更加明白神的心意,并且藉著苦难的陶造,变得更为坚强和圣洁,更有神的性情。% Y1 o+ Z& s0 n! R
1 `7 b4 j# s. c! U
神有否偏袒自己的选民?综观圣经和历史,就知道没有。上帝说∶“我在亲近我的人中,要显为圣。”(《利》10∶3)神的选民并不能因为神的拣选,就逃避苦难和管教,相反却常常比别的族群受苦更多。
1 d+ w4 C  Z, o4 X% U/ |$ A- z6 b- N/ k
读《耶利米书》和《耶利米哀歌》,看到耶利米这位泪眼先知所记载的历史,看到犹太人因为长期违背圣约,偏行己路而受到的亡国之辱。再看看他们後来两千多年的惨痛历史,越看越觉得,幸好我不是犹太人。因为犹太人所受的痛苦之深,管教之烈,时间之久,中国实在不敢望其项背。
7 s# q. B4 J7 d; z  X3 g# C0 t  G0 P" J) G) P, O
那麽神的选民,是不是反而更倒楣呢?那也不是。相反,上帝正是要透过选民的受苦,实现他祝福人类的计划。这一奥秘最终的彰显者,就是耶稣基督。这位选民中的选民,以色列人中的真以色列人,新天新地中明亮的晨星,竟然藉著在十字架上的苦难,成就上帝救赎的大业!4 K9 Q1 x* s% U% n- ~

" X. ~$ d: S( e9 w" F0 Q  ^& G道成肉身的上帝独子,何竟身悬十架,惨遭凌辱?原来上帝早已定下计划,要亲自承载人类的苦难,担当人犯罪当受的刑罚,藉此拯救他的百姓脱离罪恶的权势。他并藉著从死里复活,带领人类和整个受造界,脱离虚空和败坏的辖制。. F0 b" |; J8 e: ?/ k# d' O
+ L3 h! _$ k+ \. w6 Q! d
有这样一个故事∶审判之日,全世界的人聚在一起控告上帝。最後,人们得出结论∶上帝没有资格审判我们,除非他也曾出身社会底层,没有钱,没有背景,没有机会受好的教育,否则哪里能体会下层人的艰辛?
4 J0 i7 g8 \9 B7 O
# b4 i# A0 F5 m# N除非上帝亲自生活在我们人间,经历人间种种的诱惑试探,了解这个社会中复杂的利害关系,否则哪里能体会我们“罪人”的软弱?5 _3 h# V' d3 }4 l- l
" O3 a4 {$ \: _, h- |9 t
除非上帝也曾被排斥,被误解,被最亲近的人出卖,蒙受不白之冤,否则哪里能体会我们所受过的歧视、不公、背叛和冤屈?
* s# D  C. A4 _. s7 x% v! F! g. d0 W: m
除非上帝也经历过生离死别的痛苦,自己也被凌辱,被嘲笑,被杀害,被抛弃,否则哪里能体会我们人类生命的脆弱和对死亡的恐惧?┅┅
  S6 W3 ]$ ?5 s1 w5 Q6 m) x4 J! t
最後,人们讲不下去了,因为他们发现,其实上帝已经来过了。他们所说的一切,上帝都经历了,甚至更多。所以他完全有资格审判人。* A3 d; L- N! _  R! f: p
" h5 o" A7 c7 i/ `' t, ^1 ~
然而上帝却选择了为我们承受审判,为我们饮尽末日愤怒的苦杯,为我们上十字架,让我们得享神儿女自由的荣耀。4 s& [/ ]+ B5 b$ F0 i: }
. B% e# Y( S# u8 D. T
在十字架的面前,我们已经别无选择。9 w7 P; X  i2 V( t/ W! O
1 J* a& U, ]3 W$ T
我知道──不只是相信,而是知道,中国也已经别无选择。3 ?1 y0 ^. T: c/ B. |" K5 i$ V
+ n$ H: v8 [) E5 u$ c
作者来自上海,现在澳洲牧养国语堂会。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-5-8 18:03 | 显示全部楼层
又一篇很邪恶的文章~
鲜花(3) 鸡蛋(0)
发表于 2009-5-8 18:32 | 显示全部楼层
1# Onesimus1970 9 T: r& p9 u+ G: I2 ]. r# U

' p( `. r; J7 C% R  F3 x+ N" l: X0 M2 w" V* b
      写的很好,谢谢!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-5-8 18:58 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
以下的字句足以说明基督教反社会反人类的本质:9 d' ?) x1 B2 I$ A, c
上帝缩短许多人(包括儿童)的生命,减少他们犯罪的机会和能力,未尝不是好事,未尝不是上帝对他们的慈爱和怜悯
& B# `) R# v8 U0 R上帝常常用天灾,管教犯罪的民族和国家
" \- R+ E, }/ _% Y# h% N) L在神所用的“刑具”当中,就包括瘟疫、乾旱、沙暴等“自然灾害”
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-5-9 19:09 | 显示全部楼层
這篇是傳統式的基督教宣教文章,沒有證據支持,矛盾多而不能自圓其說。現在的世代是講求「情理」的,「情」是使自己有慈悲心,以易地而處的慈悲心態去了解他人、事、與物;「理」是要使對人、事、物都能公平一點。
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2009-5-9 21:29 | 显示全部楼层
谢谢分享 !
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-5-10 12:24 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
应该补充的是:
" Z8 ]8 F* L' D" U- J在神所用的“刑具”当中,还包括“痔疮、牛皮癣、疥”1 u1 o% R; E0 W+ m
不是一般的邪恶的说
鲜花(1) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-5-10 17:13 | 显示全部楼层
這篇是傳統式的基督教宣教文章,沒有證據支持,矛盾多而不能自圓其說。現在的世代是講求「情理」的,「情」是使自己有慈悲心,以易地而處的慈悲心態去了解他人、事、與物;「理」是要使對人、事、物都能公平一點。
, f0 M1 N7 b+ x* Lpurifiedmind 发表于 2009-5-9 20:09
! Z. c# b6 I! t1 V, c' ]2 N! r
谢谢你的提醒。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-5-11 17:22 | 显示全部楼层
谢谢你的提醒。
# N$ @, R% v# O+ l0 C5 ^Onesimus1970 发表于 2009-5-10 17:13
% x( [- x: Z8 }6 Y/ p

$ |6 l! v# C9 K; t6 f6 ^3 wOnesimus1970, 希望大家有著同一夢想,能盡一點力,把各宗教之爭淡化,各宗教間能和平對話、交流;促進世界各大宗教領袖跨越各種藩籬合作傳遞優良教義,在彼此尊重、和諧與關懷的前提下,攜手走向世界和平的大道。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-5-11 17:52 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
先把圣经修改了再说吧~
鲜花(3) 鸡蛋(0)
发表于 2009-5-11 19:38 | 显示全部楼层
Onesimus1970, 希望大家有著同一夢想,能盡一點力,把各宗教之爭淡化,各宗教間能和平對話、交流;促進世界各大宗教領袖跨越各種藩籬合作傳遞優良教義,在彼此尊重、和諧與關懷的前提下,攜手走向世界和平的大道 ...
, R3 S' |7 g" i* rpurifiedmind 发表于 2009-5-11 18:22

" {8 `8 W9 o% t6 L* b& F+ M+ R* {0 R' C  l; P2 C
         请问在您看来,您天天在这里指责基督信仰霸道,是把各宗教之争淡化了,还是强化了?
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-5-11 21:09 | 显示全部楼层
本帖最后由 purifiedmind 于 2009-5-11 21:15 编辑
4 T* i& J3 w: c) E- a
         请问在您看来,您天天在这里指责基督信仰霸道,是把各宗教之争淡化了,还是强化了?( w6 [( l5 a8 |# q( H5 {
micher 发表于 2009-5-11 19:38
* }& I2 E7 Q  `! S, P
2 {  F! _4 g& g  \
以我之見,「強化」和「淡化」只是個人的心態去觀看人、事、與物。如果我用的字眼令人誤導,很是抱歉。但我並沒有叫人不信神,只覺得文章內容可以有改善的空間,多提問可以令大家找出一個平行點,各宗教信徒能和平對話、交流。其實我看過「突破」雜誌的文章,作者們只是表達自己對神的情操,和自己因為透過神而在生活上心態的種種改變,一點也沒有霸道和虛幻的感覺,但令人信服。
  I1 N9 h' `0 a" Y; S: k/ Y  G. }, M( @! V7 l
我覺得Onesimus1970 所發表的文章已漸進步,大家可以交換意見。現在各大宗教領袖都參與每年一次的「世界宗教領袖座談會」,應該幫忙一下與否,這是個人之決定。3 A  |( s2 H. N. e, h! M+ B
3 Q. j# E7 u+ Q. R' N  S
人若果有清晰的信仰思維,其實信仰什麼宗教也是一樣。正所謂:『正人說邪法,邪法也成正;邪人說正法,正法也成邪』,一切唯心造。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-5-11 21:17 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
         请问在您看来,您天天在这里指责基督信仰霸道,是把各宗教之争淡化了,还是强化了?0 q8 a) H. K* x
micher 发表于 2009-5-11 20:38
7 B9 w; D- ^$ q: t# I
人家说的是事实呀,基督信仰的确霸道呀,老耶不是说了么?要把异教徒灭绝、剪除,这不是霸道是什么?额...............
鲜花(3) 鸡蛋(0)
发表于 2009-5-11 21:33 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
以我之見,「強化」和「淡化」只是個人的心態去觀看人、事、與物。如果我用的字眼令人誤導,很是抱歉。但我並沒有叫人不信神,只覺得文章內容可以有改善的空間,多提問可以令大家找出一個平行點,各宗教信徒能和 ...
. c" g' D- I6 Q( Gpurifiedmind 发表于 2009-5-11 22:09
- D  t9 C0 H& v0 d
' }: V# [) d- {
. D* E' R; i! h( ^3 _; K' j
        霸道这个词是用于指责和批评,您的意识很明白,没有任何误导。但如果您以您之见,把霸道这样的指责也可以“见”成有助于淡化宗教之争,我无话可说。因为您已经说了,以您个人的心态观看是这样。您是没叫人不信神,您只不过要把基督信仰按您的意识修改,您更狠。呵呵。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-5-11 21:59 | 显示全部楼层
您是没叫人不信神,您只不过要把基督信仰按您的意识修改,您更狠。呵呵。
: o& V. z6 H  n+ C; Umicher 发表于 2009-5-11 22:33

' A( ~$ h. Y1 p+ W) n, P/ Z, \至少人家没有说要把异教徒灭绝,谁更狠?
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-5-11 22:19 | 显示全部楼层
霸道這個詞是用於指責和批評,您的意識很明白,沒有任何誤導。但如果您以您之見,把霸道這樣的指責也可以“見”成有助於淡化宗教之爭,我無話可說。因為您已經說了,以您個人的心態觀看是這樣。您是沒叫人不信神,您隻不過要把基督信仰按您的意識修改,您更狠。嗬嗬。micher 发表于 2009-5-11 21:33

' [& c( Z5 d7 Z2 l
; u) ]7 l! |) ^( ]2 g" {「把基督信仰按您的意識修改」並不是我,是有心推崇基督教的人。各人的觀點不同,如果你要這樣看這些討論,請隨專便。看來好像你把事情複雜化了?在神學院護教學科的辯論,遠比這些詞語刻薄,其作用是要刺激思考。3 X$ @* q" O3 i) E1 E

8 R! P' N" s3 K% A( p要思想開放才可有對話的空間,而且我所說的都是事實,請問Onesimus1970所刊登的文章,是否比以前客觀而且進步?如果所列出的論點都能夠很容易被人擊破,何必不花點時間多做功夫,找到一條出路呢?
大型搬家
鲜花(3) 鸡蛋(0)
发表于 2009-5-11 23:39 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
「把基督信仰按您的意識修改」並不是我,是有心推崇基督教的人。各人的觀點不同,如果你要這樣看這些討論,請隨專便。看來好像你把事情複雜化了?在神學院護教學科的辯論,遠比這些詞語刻薄,其作用是要刺激思考 ...& }5 X. n% M0 c5 [
purifiedmind 发表于 2009-5-11 23:19
         & ?# ~9 }  M7 c# ]9 I: q6 R

. L) P: I2 z( @3 H2 L0 }; ?& ]         不是我把问题复杂化了,而是你一边在这里宣扬宗教大同,一边指责别人的信仰这不对,那要改。如果我要你改信独一真神,你不同意就是思想不开放,不接受其他宗教的优良教义,你能不能接受?
$ o/ b& u3 ^  q4 @; i  V: e) M      我想说的是,不论你宗教大同的“理论”听起来多么美妙,你自己首先就不可能按你自己宣扬的来做。更何况所谓“优良教义”更是各有各的标准,你也是要别人按你的标准修改了,你才能接受,你并不像你自己以为的那样“宽容”。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-5-12 02:12 | 显示全部楼层
本帖最后由 purifiedmind 于 2009-5-12 02:16 编辑
( ^# l: w( v8 F! m" |9 G( T" i; J
          2 r. y0 z% N  V9 _; @- e
不是我把問題複雜化了,而是你一邊在這裏宣揚宗教大同,一邊指責別人的信仰這不對,那要改。如果我要你改信獨一真神,你不同意就是思想不開放,不接受其他宗教的優良教義,你能不能接受?
& M, F6 T2 T+ b  X* r3 M     我想說的是,不論你宗教大同的“理論”聽起來多麼美妙,你自己首先就不可能按你自己宣揚的來做。更何況所謂“優良教義”更是各有各的標準,你也是要別人按你的標準修改了,你才能接受,你並不像你自己以為的那樣“寬容”。micher 发表于 2009-5-11 23:39
1 }9 a7 ]0 Y' Q" k  `7 E

; D' w# A: }1 f7 P! _多謝你的指教!很對不起,你怎樣看,這是你個人問題,我亦沒有必要和你繼續爭論。我不必改信神教,因為我信有神。而且,於佛教而言,雖然追求真理的形態不同,但其實最終目的沒有多太差別。- O) m# Z0 F; D  v& ^9 J  a
5 q  w7 Z! C% C9 F. \- o3 w
「世界宗教領袖座談會」不是我的言論,但我有信心可以成功的,會議的宗教領袖代表是來自世界各國天主教、基督教、猶太教、回教、佛教、印度教、神道教等宗教,我深信他們只重大原則,以慈悲為出法點,促進世界和平,不會理會在經文上的文字執著、宗教儀式、持戒信條等等。各宗教的「優良教義」是針對全球問題的概觀,探索、解決全球問題的方針,是希望打破宗教、國界、種族的保護主義,傳遞淨化心靈良方。9 M& s) a6 E' v  D$ N. P5 @
+ ^) _3 ?$ K6 ~5 I
標準能否接受?『心悟轉法華,心迷法華轉』,自會有各大宗教所成立的研究小組跟進,我深信基督教亦會如是。其實各個宗教早已開始來往緊密,由其在捐獻方面,佛教團體多次捐款幫助基督教或其他教堂解決經費問題,其他宗教亦幫助如是。現今世代已趨向國際化、全球化,自我保護意識只會製造混亂,使人更為執著,所謂『孤陰不生,獨陽不長』。5 z: t; j- x5 |4 O- S  v

1 E% l7 E0 V7 {* h失陪了。請保重。
鲜花(3) 鸡蛋(0)
发表于 2009-5-12 07:54 | 显示全部楼层
我不必改信神教,9 n8 n7 `0 Z+ X
purifiedmind 发表于 2009-5-12 03:12

; r; l! f2 _" n. t% q" E9 A" @9 t, X6 @3 V, P7 ^6 r- M( D- e
用你自己的这句话来回答你上面我引用你的话正合适。
7 i4 j# o, a! _5 f" r3 l, _$ J       6 A9 j7 g" u1 b) h* Y
“自我保護意識只會製造混亂,使人更為執著,所謂『孤陰不生,獨陽不長』。”
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-5-23 20:59 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 purifiedmind 于 2009-5-23 21:00 编辑
4 R5 w& W' X& ~0 b! q6 g% q
用你自己的这句话来回答你上面我引用你的话正合适。. V/ t$ c9 |0 j' d) D! B/ |
      
) O1 y; }9 Y  Z1 K0 \' q  K6 s“自我保護意識只會製造混亂,使人更為執著,所謂『孤陰不生,獨陽不長』。”; Z/ r  {$ f" |
micher 发表于 2009-5-12 07:54
- e$ ~+ E0 T5 R7 f9 V

5 ^% l3 k9 f0 B$ {' E多謝留言。% [$ g, B2 @* Q
# q9 O: D% a1 x5 c0 o
如果要閣下要斷章取義,亦不便再作交流。以我之見,佛教是一個包容性十分強的宗教,世界觀十分之廣大,所以對其他宗教亦不會排斥,「天道」只是其中一道。人是個體,但生活在同一宇宙下,相對下,其實只是一粒細小微塵而已,回望執著的所謂未經証實的理念而煩惱,何苦?
6 X% g; X; l9 `, N8 n$ [' [/ }* b. z9 E0 E9 n( S
若言詞中有令閣下煩惱者,在此道歉。
鲜花(3) 鸡蛋(0)
发表于 2009-5-23 22:16 | 显示全部楼层
多謝留言。+ N/ z  Z' a: `( s, S/ c. K
  Z7 A. R/ b) L$ |! D0 P
如果要閣下要斷章取義,亦不便再作交流。以我之見,佛教是一個包容性十分強的宗教,世界觀十分之廣大,所以對其他宗教亦不會排斥,「天道」只是其中一道。人是個體,但生活在同一宇宙下,相對下, ...
# N; R+ }# E6 p6 q# h$ }5 ~$ Qpurifiedmind 发表于 2009-5-23 21:59
" U! ^4 e; A/ c9 ?6 |6 x
, O5 a0 Q- q2 Z0 P
      我不烦恼,我看您挺烦恼,哈哈。愿那独一的真神祝福你!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-5-24 15:54 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
      我不烦恼,我看您挺烦恼,哈哈。愿那独一的真神祝福你!
' s- ]# _5 m& I7 l+ hmicher 发表于 2009-5-23 22:16

4 ^% Z4 m7 B" V( S8 @
6 X/ n, _" s: v" j' [& f, @非常感謝你的回應。不明白你指的所謂獨一真神?8 S" ]1 a5 e  a: K/ g

  J% g' D9 t6 g; O7 x# o修行人口中常說的:『上天堂易,下地獄難』。這句話一定會令人很難明白,但事實就是這樣。修行道上,如果沒有碰上煩惱的話,根本無法修行,智慧亦不會增長。所以凡所有批評我的種種不是,我都會珍惜感謝,都是我的福德資糧,令我明白自已的不足之處,而再加努力。3 C0 b( o' k2 X2 v7 g# Z: _9 Z

/ C- N4 t) I: }  g但我亦會擔心,因雙方的激烈言論而造成口業(四種惡口業是:妄語、兩舌、惡口、綺語),引致別人譭謗佛教,這是我不願意看到的事。以下是我個人之見,口業可大可小,佛在《大乘方廣總持經》卷一中開示:前身的「釋迦牟尼佛」毀謗前身的「阿彌陀佛」,如是經歷一百三十大劫之苦難,才投生人中,可是前六萬世貧窮下賤,恆無舌根,所受的長劫苦痛,已非一般人所能知。其後,「釋迦牟尼佛」在成佛生中,出家後,要修六年苦行,才證得無上正覺。相對「彌勒佛」降世時將不會如此,「彌勒佛」將在成佛生中,出家後當晚便轉身成佛。可想口業之可怖!
9 E9 @) r& ?8 J) W( t
/ d4 i6 u: |& o; `% c# |只要是慕道者,我都不會輕視,因為他們一定在未來時侯,定當成就無上正覺。
鲜花(52) 鸡蛋(32)
发表于 2009-5-24 17:54 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
精辟! 豁达!
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2025-12-20 18:56 , Processed in 0.263597 second(s), 20 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表