老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
" _1 Q0 Y4 i" d7 J7 ?“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
: E  A5 t5 F$ l+ t+ Y0 m9 l. A" N“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选
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南無阿彌陀佛
白莲師姐你好：
. x& A7 O1 T% Q& a% O: w# N9 j老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
3 N: q! a* L4 U. w/ w4 B  S問：
那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
$ L: \1 v7 d0 M' [2 v$ Y3 ^4 [——我這樣領解，對嗎？
人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
) `7 B2 t) P1 }. i8 _5 L& U对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
4 M' |" Z8 l  Q' y" A虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
* s0 Q8 G" U; ~" ]大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
2 E# Z% C6 Y2 Q; o. n8 P( [
* m& c3 @) w# V$ \$ p' {7 f0 ^& U; n9 A感恩尊贵的老师
太细腻了，太细腻了！
凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
自己的念头不知不觉就会冒出。
' O; V$ \$ S+ W9 H. x不得不听，唯有听闻，仰望
没办法不听，不听会迷在法中
不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
白莲合十
0 s5 s+ S7 [; z) c% Z: G1 |2009 5月13日早7：48

老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
二拜，还是被抱~~
" y9 @% d9 e. g" d三拜，被抱~~
师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
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9 a/ B. E- t$ t) b( O4 `: i: o至此，
9 S( `, U. v. t8 u8 K. R% [6 q' d4 F' I泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
- ~& F5 T; i8 {0 c3 p5 X 2009 5月13日早白莲花

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南無阿彌陀佛
! ?# V2 W, X8 j師姐你好：
& N/ ?! @/ }) g4 V2 l我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
還是原文呈上供頂戴吧：
蒙光 13:50:21
師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
5 N2 ]0 a6 N4 l8 Q2 O7 _每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
6 ]3 F, G0 Y  L; H3 G' X  D& ?看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
) x# R. S# n' `' T6 {一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
% X7 U( i0 {3 R& m二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
师兄，拜佛竟然是这样！
* a: d4 G2 ]. [谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
1 w1 V% O  @' w4 m- z) S. v) f至此，
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
5 E1 v- r$ m5 V! g2 Y——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
4 ]1 L9 x: f" P% \師父 21:18:46
老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
" U0 C1 {  z/ J/ C( ^" `1 K- X蒙光 21:54:20
頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
0 T! R2 c3 [+ j! r無話可說。唯有南無阿彌陀佛……
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　合掌  感恩