老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
8 w" \& N5 A7 e善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选
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南無阿彌陀佛
- a  S4 c+ }7 D& v% Y0 U0 i白莲師姐你好：
# r& A, [1 S- m, n* i' j  k老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
問：
那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
——我這樣領解，對嗎？
人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
5 |) `5 x: V( k1 g! v是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
! _% }0 p6 H2 R$ I& Q7 n' W0 X7 o% l对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.

' e3 V+ P: u! C: C9 w) I感恩尊贵的老师
太细腻了，太细腻了！
凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
自己的念头不知不觉就会冒出。
- O$ \, @* H" F* A$ S不得不听，唯有听闻，仰望
  d' s  \& q9 \+ p没办法不听，不听会迷在法中
不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
白莲合十
2009 5月13日早7：48

老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
; @+ _1 ?) B4 u; s( _0 Q看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
/ M' n9 O6 R4 W8 s' k$ G% M3 s一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
+ V- U: x% K6 V* V5 g* O3 L$ U二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
3 O, i$ `5 G- [/ l4 G+ I# ^师兄，拜佛竟然是这样！
2 S/ R/ i# x1 o8 k) E8 K6 S谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
/ _! A# V7 H# C3 E) Y! z) Y
) ~0 A3 d3 u& H9 M3 `至此，
& {( W4 |0 @" P! f# D泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
: J* i' R. L- l, B, y, [" K( }  m% H5 w 2009 5月13日早白莲花

5 C$ W. G& D1 c3 S3 G- _--------------------------------------------------------------------------------
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. M- U9 v: _1 s南無阿彌陀佛
師姐你好：
我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
還是原文呈上供頂戴吧：
: Z  V" e; P$ w3 ^; n; P蒙光 13:50:21
師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
' ]+ i9 O8 ^+ V, P4 r* N; i7 w每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
: o. W6 @3 w1 G+ R看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
0 p4 V+ S4 D  p6 M0 A5 s' l# k一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
二拜，还是被抱~~
, ^& K0 B6 Y0 O7 n! G三拜，被抱~~
师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
' e3 _6 |7 R/ V( V7 l* J% n至此，
- Z: ?; I) g5 d" Y泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
2 b! o1 t/ v% [$ ~! X/ H師父 21:18:46
老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
蒙光 21:54:20
頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
2 V! Q6 z7 l6 @5 R& u6 v; Z, L無話可說。唯有南無阿彌陀佛……

　合掌  感恩