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老师真是老师啊,听了尊贵的开示,法喜流溢

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鲜花(85) 鸡蛋(0)
发表于 2009-5-16 15:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
关于本愿名号正定业 篇,白莲花有疑问:& V4 b$ E$ x! `; }5 ?; A& ^/ {
“本愿名号”,即本愿的称名,亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”(念佛往生),此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”,即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言:“称者必得生”。此即是净土宗的教义,亦是善导大师解释十八愿为“众生称念,必得往生”的根据。0 B/ U) z$ B3 G3 V6 ?% G2 h
善导大师的教义是立“五正行”(读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养)中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”,乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。(注:“信心”的时候名“正因”,“念佛”的时候,名“业因”,又名“正定业”。)8 v6 Y* m: ?" j, R
“助”·“正”不可并修。并修的话,即是“杂修”。并修是什么意思?老师?拜佛也成了杂修?读诵?观察、礼拜赞叹供养都是杂修?请赐教!昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里,迷糊了。老师如何看待“精进”?并修的话,即是“杂修”什么意思呢?《正信偈讲赞》节选
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南無阿彌陀佛0 u) x; n' y. N) U: |/ C
白莲師姐你好:
1 ^0 p$ g* v' \老師回答此問說:读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.  a/ ~# l6 k1 v7 {3 X1 X- f
又,我昨天信中說得不到位,讓師姐以爲精進於稱名才是安樂,抱歉誤導了師姐。事實上,凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識,已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語,於聽聞中被光明攝取而已。8 n; c! ?- _. n* t1 S" L1 F9 W
問:
' Y8 _3 b8 g0 L7 A- N2 h那善導大師立五正行,實際上是對聖道諸建立的方便,其心意是要通過建立讚歎的正行,來彰顯名號的功德。
: O6 a8 ~8 n& n5 Y1 Z——我這樣領解,對嗎? $ A# q/ X8 v$ k3 D# B7 P
人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.- k, V) n1 e0 R' L& x0 T
是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
& A# ]* G! m, n( ]+ I# J. I% q4 m" G对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.$ }5 O' I# A/ n4 F, y/ ~
虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗?* l5 G) y# m: C& a+ I3 w
大白莲的回复: 师兄,是,连读了很多遍,觉得是这样: 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.9 Z% |, ?) ]4 ]! R8 K$ v

+ I9 l/ o3 g" Q4 v感恩尊贵的老师" Z2 h+ {  k: {
太细腻了,太细腻了!: p* D/ m) Y( H
凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語,於聽聞中被光明攝取而已。
) F* h# g, c/ o8 }自己的念头不知不觉就会冒出。
' F% @' x) K2 }; |不得不听,唯有听闻,仰望! M8 x; Z+ c% y# H% W+ U& c  t: }
没办法不听,不听会迷在法中
8 |0 B0 r; d% w! g不听不行,原谅我这问幼稚奇怪的问题,知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛,开始迷惑,那时的领解已错。可知自己去读诵,根本无法领解佛心,佛意。9 [& d) y/ f. d
白莲合十# i* K) [, o5 D9 W' i7 w8 ]
2009 5月13日早7:48/ X$ m7 p+ b& Y3 I  K
* R5 @/ }+ W* C, }) b
老师说,每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗?' O. R+ l. A5 {$ u
看到这里,忍不住起身对着佛像拜了三拜,$ Y" @% j6 |2 l9 T. Y
一拜,一种说不出的感受自心里涌了出来,被抱的~~奇妙!6 P% Z9 p  @# ]) r" d% }- r
二拜,还是被抱~~: s: N3 D( M6 \/ o; z4 D
三拜,被抱~~5 U+ \1 n+ `3 w7 R
师兄,拜佛竟然是这样!
! E# j" L. B! P谁不想被阿弥陀佛多抱抱!( t' b2 ?# [7 D  B$ a  q

' Q5 s& x( n' F/ a3 `  P, ?至此," I# g# n5 N1 T* [* z
泪水夺眶而出!哇 哇~~一个字也写不下去了+ L  C! _$ j& Z8 K7 K. y
2009 5月13日早白莲花( P; D/ u. ]( a" K7 H$ x" y5 p

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) \/ Q$ f3 w( n. Y南無阿彌陀佛
  `) i1 y$ I' n. f/ ?6 i$ P師姐你好:6 r+ r/ L+ T( x8 A* Q4 C
我把你的領解請示老師,老師真是老師啊!
3 N0 ~6 q6 ~6 f0 h9 [. {7 q* a& b! C' }還是原文呈上供頂戴吧:1 R/ d/ s# J! N) @; t
蒙光 13:50:21
: p; o4 v" ]# Z) P8 t師父,昨天問到五正行的問題,我將老師的答復轉給那位同朋,那位同朋很感動。回信說:7 U  g, q2 k9 @0 e7 {+ {
每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗?9 N; Q) r) v% _
看到这里,忍不住起身对着佛像拜了三拜,
0 e- L7 F( M& z2 n8 r3 J一拜,一种说不出的感受自心里涌了出来,被抱的~~奇妙!% G2 q8 D0 |9 y! N! F
二拜,还是被抱~~8 \: j: Q9 x, B6 q( v$ J$ M2 C
三拜,被抱~~( B5 s9 W, g# K0 o& E
师兄,拜佛竟然是这样!  R/ ?2 |  Q. }' b0 D+ I
谁不想被阿弥陀佛多抱抱!) r: T( m  S) }/ F" p4 d
至此,6 l6 h! w% @* a4 u: a
泪水夺眶而出!哇 哇~~一个字也写不下去了
) j# |/ o0 a! n3 H0 j5 j——這位同朋這樣的領解如何?我總感覺有點奇怪,但沒有把握,方便時能否麻煩請問一下老師?% D6 _' R' C$ {& e
師父 21:18:46
8 |% w, V3 h( q4 F" g老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
, z& [& v' D% e9 X5 p! R被妈妈抱是算修行吗?----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
- X; n0 s2 T$ d: i; t% r3 w蒙光 21:54:20
& m0 O8 R5 l7 {+ C% i% G1 K頂禮老師。覺得有一點不足,但說不好。老師這一說,真是豁然開朗,法喜流溢呢。托這位師姐的福啊,又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
$ J9 ]) U0 [0 D2 `無話可說。唯有南無阿彌陀佛……
1 B3 i8 M) ]0 W$ [9 F+ }) G) C+ b9 V" Q1 ^) z+ K; r5 t) N
 合掌  感恩
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