人的罪是神一手安排的

高潮

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。
) Q8 }* x' \: p' a但这又有罪的。 神不会说自己有罪， 蛇没有自由意志因此也没罪。
所以结论就是：神才是罪恶之源~

caoqian

"人们一思索,上帝就发笑"
---米兰.昆德拉

高潮

"人们一思索,上帝就发笑"
5 \6 j, h2 R) p) @' q---米兰.昆德拉
caoqian 发表于 2009-6-11 13:44

/ a% X1 ~  p, |3 E' f9 P2 q上帝不但会发笑，还会发怒杀人，还会为自己做过的事后悔，而且还有脸自诩“全知全能”~

caoqian

不要随便说上帝的不是,也许他正在看着你呢.

雪上枫吹

高潮

不要随便说上帝的不是,也许他正在看着你呢.
% J8 {( ]' ]+ n! Pcaoqian 发表于 2009-6-11 14:55

是呀，既然他正在看顾着偶，那么偶所做的一切，都是神所容许的，否则神会立刻阻止偶~
" f! e8 o- k. j; j# {: D3 A2 u. ?神既然容许魔鬼作恶，当然也容许别人说他的不是，即使偶骂他，也是他容许的，你说他是不是犯贱？

Lison67

它是犯贱。

caoqian

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.

企鹅

你要说“主是神，神既路”那也说的过去，不要随便用“道”来给你们的神贴金。
; I& M" H# d4 d; ^* z  j道法自然，你们的神一直在违背自然。

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.
caoqian 发表于 2009-6-12 11:34

企鹅

看来傻瓜和白痴才是上帝的最爱，呵呵。。

"人们一思索,上帝就发笑"
7 n3 L: {4 n/ t( b! l---米兰.昆德拉
0 @/ K- ~! z7 X# O8 i1 q7 X0 ?" }$ Qcaoqian 发表于 2009-6-11 13:44

高潮

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.
caoqian 发表于 2009-6-12 11:34

' Z8 a4 n* l2 r( l) m) I耶和华造人，后来又后悔，几乎把人灭绝，
请问“造人”和“杀人”，哪个是道法自然？

Onesimus1970

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。高潮 发表于 2009-6-11 12:05

+ b. n$ Y' g4 C& ^! ?这蛇不是你看见的在地上爬的蛇。
- L. N% g( h2 [" J- ?! P' G2 ?
启示录 20:2  他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年。

高潮

这蛇不是你看见的在地上爬的蛇。
; s- S& A  t* I" O
* _6 v  d; @/ V  {启示录 20:2  他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年。
% `  ]" N4 Y9 ?& d! A  b& OOnesimus1970 发表于 2009-6-12 21:22

* K, t. E$ C& ]# f驴唇不对马嘴，此蛇非彼蛇~
1 z8 y  R2 A: p7 o' B0 @创世记         3:1                 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。
此蛇是神造天地后才造出来的动物，而撒旦是在神造天地之前就有了~

Onesimus1970

13# 高潮
9 p% A3 Q/ D, j8 J+ f( t
你如何理解下面的经文呢？

# t+ r! E' p% C' [  V6 }5 D- R3 W创世记 3:15  我又要叫你和女人彼此为仇；你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。

高潮

) i* o+ N& B; i7 S' N1 _* f

13# 高潮

你如何理解下面的经文呢？

  R. h- ?; P& W创世记 3:15  我又要叫你和女人彼此为仇；你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。
! E; C+ ]( q) F; a" b8 vOnesimus1970 发表于 2009-6-13 12:56

不要转移话题，这句并没有说明那条蛇就是撒旦，你这种顾左右而言他的手法在偶面前是不会得逞的~

Crisis

马太福音12：31
      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
6 Y% n# O; K# g) S! [马太福音12：32
( n$ c1 B0 N& {* b     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。
7 g/ T& A4 T3 M, [$ D4 W
以上送给楼主

眼镜腿

高潮兄说的不错，那丫就是幕后黑手

各种宗教的教义里面，属着基督教最象黑社会，不交保护费就烧你

& b. L% m9 t  ]. j( a说起来撒旦在基督教理论体系里面位高权重，非直系亲属不能胜任的哈，耶稣比起来算个啥

高潮

马太福音12：31
- Y+ ?5 C2 Y4 b) V/ e3 n9 [* r      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
, P8 K: X8 w9 k6 k% H马太福音12：32
     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。
0 A& J% X. x, F' I2 j9 F: P1 A
9 I' s. n* s) b9 N- e$ m# x2 T以上 ...
Crisis 发表于 2009-6-14 16:51

偶亵渎了一百遍呀一百遍~
  e) ?0 [, ?5 r  _/ a! p你赶快祷告，让神马上掐死偶吧~

高潮

马太福音12：31
5 S% c0 [5 B$ Q. P( n& q      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
+ m& C" m) K9 J  j. I1 p马太福音12：32
- u8 t, Y. H# t  O5 K     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。

. @4 V$ ?, I4 @7 q* p以上 ...
Crisis 发表于 2009-6-14 16:51

+ a( p  B6 U8 o5 B( d如果偶明天还活着，说明神容许偶亵渎牠，说不定牠还被亵渎得很爽呢~
5 i9 u0 w. j9 \2 [你以后就不要再jjyy了

高潮

基督教也认为，人有今生来世？

Onesimus1970

基督教也认为，人有今生来世？
高潮 发表于 2009-6-14 19:14

圣经中讲的来世就是这个世界结束之后的世界。

Onesimus1970

高潮兄说的不错，那丫就是幕后黑手
& k. U5 E4 T" V5 F; D4 f4 H% e( k
各种宗教的教义里面，属着基督教最象黑社会，不交保护费就烧你
) H1 @) K1 z& ?# @1 {# Q/ O$ t  A
说起来撒旦在基督教理论体系里面位高权重，非直系亲属不能胜任的哈，耶稣比起来算个啥
眼镜腿 发表于 2009-6-14 17:42

此话虽大胆却是无理。

高潮

基督教的神又对不起这里的基督徒了，今天偶还活着，嘻嘻，看来神舍不得掐死偶~

zhddz

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。
但这又有罪的。 神不会说自己有罪， 蛇没有自由意志因此也没罪。
7 X" G0 J* H/ ?% g7 h( ^$ P1 F" P" X& E所以结论就是：神才是罪恶之源~
  n* ~1 [. c$ J, e) q高潮 发表于 2009-6-11 12:05

* u$ W6 @, H/ I" a, B
/ \: w( ]- l% N. r- \: B; `$ MGod created everything, so he was the origin of everything, including sin.
2 r$ _; M' v" N5 k$ TBesides, he is also the devil-maker.

purifiedmind

) J% Q6 l3 a3 J' x

#16 樓主
馬太福音12：所以我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話，都可得赦免；惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。
馬太福音12：32 凡說話幹犯人子的，還可得赦免；惟獨說話幹犯聖靈的，今世、來世總不得赦免。
Crisis 發表於 2009-6-14 16:51

* W+ O0 F( N( Q

#19 樓主
6 t: m- \8 @1 t4 x0 s0 g如果偶明天還活著，說明神容許偶褻瀆牠，說不定牠還被褻瀆得很爽呢~
& y' I1 J# I4 ^" O" m# G你以後就不要再jjyy了
! ]2 h, _8 d+ Z" y3 o高潮 发表于 2009-6-14 17:57

1 t* X& O9 Y% {4 N
清涼油！清涼油！清涼油！高潮小妹妹，請你不要為這些無頭無尾、似是而非的答覆而動氣了，最好心平氣和地去理論。
. O- Z0 n* H8 ~7 C8 |! G; `
' H& k- i: p3 B. C其實基督徒褻瀆其他宗教更甚，常批評其他宗教迷信拜偶像，他們也不是嗎？教堂中的耶穌像、聖母像不是偶像嗎？
( w5 l1 @9 M- e; K" G6 y
" [9 l* M# Q5 c受害者莫如慈悲的佛教，早幾年前，參加佛光山的浴佛節的素食讌，因為是公開的，有些基督徒也來參加，但他們的行為卻令人十分反感，他們把基督教宣教的單張放在佛堂當眼處，又把單張放進佛堂的結緣書籍中，堂堂一大宗派，行如斯底格局的動作，為何？

4 T+ g( B: k  u. c. k: |我自小就讀在基督教學校，有一日老師家訪，見我家是拜觀世音菩薩和拜祖先的，那位老師對我母親說，這些都是偶像，叫我母親把它們拆除。如此看來，信奉基督教後，除耶穌像、聖母像外，其他都是偶像，連祖先也是偶像，也可以不要了。

Crisis

Rom 9:14 这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。
Rom 9:15 因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
Rom 9:16 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。
  T8 m3 |6 N6 R- m  {, [Rom 9:17 因为经上有话向法老说，我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。
Rom 9:18 如此看来，神要怜悯谁，就怜悯谁，要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。
Rom 9:19 这样，你必对我说，他为什么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？
Rom 9:20 你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说，你为什么这样造我呢？
Rom 9:21 窑匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？
8 O6 O- z$ J, P- \7 U8 F. tRom 9:22 倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。
6 H9 f9 _$ n/ w7 v3 W# b/ c; [) QRom 9:23 又要将他丰盛的荣耀，彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。
Rom 9:24 这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中，这有什么不可呢？
  \  Z' ^! g/ Y2 ^7 l$ i6 `8 CRom 9:25 就像神在何西阿书上说，那本来不是我子民的，我要称为我的子民。本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。
! c8 F! A8 a- D8 W: c9 N! n1 t+ \Rom 9:26 从前在什么地方对他们说，你们不是我的子民，将来就在那里称他们为永生神的儿子。
+ O8 E4 J+ o; S+ ]+ ?Rom 9:27 以赛亚指着以色列人喊着说，以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数。
Rom 9:28 因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速地完结。

高潮

; Y/ \* z5 k2 G- f

Rom 9:14 这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。
Rom 9:15 因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
Rom 9:16 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的 ...
Crisis 发表于 2009-6-15 21:18

2 F& q1 i7 ^6 v0 U什么乱七八糟的东西，你不敢用自己的话表达你自己的意思吗？只会搬弄经文？
6 ~4 x8 K( c! A* m8 k2 g说说你自己的看法吧，你认为神是不是怜悯、恩待偶？
5 n9 x, o  @- M. B如果是，是不是因为偶骂牠骂得很爽？那偶就继续亵渎牠一百遍呀一百遍~
如果神不是在怜悯、恩待偶，为什么牠让偶亵渎得如此兴高彩烈、兴致勃勃？难道是为了彰显牠自己很大度？这么说偶岂不是很伟大？偶宁可下地狱，也要彰显神的大度，看来神应该感谢偶才对！

Crisis

Mat 11:15 有耳可听的，就应当听。
, P2 C9 ]" M- V* F! g, _) E0 _$ C& {Mat 11:16 我可用什么比这世代呢？好像孩童坐在街市上，招呼同伴，说，
+ ~. T0 K/ D0 W6 C' {; W1 X$ dMat 11:17 我们向你们吹笛，你们不跳舞。我们向你们举哀，你们不捶胸。

) `3 ?% b# @9 V% G2 y: P" GMat 13:13 所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。
Mat 13:14 在他们身上，正应了以赛亚的预言说，你们听是要听见，却不明白。看是要看见，却不晓得。
3 s0 i2 s! p: s, u% KMat 13:15 因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着。恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。
( I! G) O0 w- {7 Z4 eMat 13:16 但你们的眼睛是有福的，因为看见了。你们的耳朵也是有福的，因为听见了。
Mat 13:17 我实在告诉你们，从前有许多先知和义人，要看你们所看的，却没有看见。要听你们所听的，却没有听见。
: L2 e1 T! E0 H* g- \3 [, {6 S& z2 qMat 13:18 所以你们当听这撒种的比喻。
  a/ B" X7 Z- a! N- m  T% AMat 13:19 凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去。这就是撒在路旁的了。
% K/ Y( B, I' @) Y1 w# \* yMat 13:20 撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受。
4 O3 Q+ |! l. t8 _. `2 \: s2 ?% KMat 13:21 只因心里没有根，不过是暂时的。及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
7 C7 C% M* @7 t. {Mat 13:22 撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实。
Mat 13:23 撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。

高潮

Mat 11:15 有耳可听的，就应当听。
9 w' L' v0 V- l" J, N( O! ^7 SMat 11:16 我可用什么比这世代呢？好像孩童坐在街市上，招呼同伴，说，
; f# G4 G6 Y- E* F" OMat 11:17 我们向你们吹笛，你们不跳舞。我们向你们举哀，你们不捶胸。
5 }: M6 Z6 v+ e+ [  M
! E; K, {1 b+ b# nMat 13:13 所以我用比喻对他们 ...
Crisis 发表于 2009-6-15 22:24

1 E* I3 ^3 X! j* L' `# z9 {跟Onesimus1970一个德性，就会搬弄经文，有种的就用你自己的说话回答27楼的问题~

Crisis

Mat 3:2 天国近了，你们应当悔改。