人的罪是神一手安排的

高潮

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。
* S& D1 G) q# n5 {+ j( ~但这又有罪的。 神不会说自己有罪， 蛇没有自由意志因此也没罪。
  Q+ H$ b6 d3 `# C  R所以结论就是：神才是罪恶之源~

caoqian

"人们一思索,上帝就发笑"
" n! M% C3 H, ^' v5 |---米兰.昆德拉

高潮

"人们一思索,上帝就发笑"
. E0 t; [) [) j4 N---米兰.昆德拉
, n  ]1 Y' u( E7 Q* Ncaoqian 发表于 2009-6-11 13:44

, o" Y, j1 g, E7 N! r9 G3 w上帝不但会发笑，还会发怒杀人，还会为自己做过的事后悔，而且还有脸自诩“全知全能”~

caoqian

不要随便说上帝的不是,也许他正在看着你呢.

雪上枫吹

高潮

不要随便说上帝的不是,也许他正在看着你呢.
caoqian 发表于 2009-6-11 14:55

是呀，既然他正在看顾着偶，那么偶所做的一切，都是神所容许的，否则神会立刻阻止偶~
神既然容许魔鬼作恶，当然也容许别人说他的不是，即使偶骂他，也是他容许的，你说他是不是犯贱？

Lison67

它是犯贱。

caoqian

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.

企鹅

你要说“主是神，神既路”那也说的过去，不要随便用“道”来给你们的神贴金。
道法自然，你们的神一直在违背自然。
: W! M1 Y7 H3 P8 p8 b

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.
caoqian 发表于 2009-6-12 11:34

企鹅

看来傻瓜和白痴才是上帝的最爱，呵呵。。
5 _+ ?# U* [0 r6 S  s7 ^  e  ?

"人们一思索,上帝就发笑"
---米兰.昆德拉
! b/ e( W$ C- F, }caoqian 发表于 2009-6-11 13:44

高潮

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.
: L( u+ G+ e7 \3 q: e9 h3 Scaoqian 发表于 2009-6-12 11:34

) f- X0 w; L# S" i2 K% F耶和华造人，后来又后悔，几乎把人灭绝，
( b6 f( d* C( ?% P2 u# S! |9 _请问“造人”和“杀人”，哪个是道法自然？

Onesimus1970

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。高潮 发表于 2009-6-11 12:05

这蛇不是你看见的在地上爬的蛇。
/ v4 w$ I; O3 x5 q5 C' E0 G& k
, M* D% a4 k6 K) o/ [启示录 20:2  他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年。

高潮

这蛇不是你看见的在地上爬的蛇。
' }' N1 W7 [( H  Q
启示录 20:2  他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年。
Onesimus1970 发表于 2009-6-12 21:22

7 X; B* u1 P& I2 w6 l4 O. W驴唇不对马嘴，此蛇非彼蛇~
创世记         3:1                 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。
/ b8 x' S( }! o此蛇是神造天地后才造出来的动物，而撒旦是在神造天地之前就有了~

Onesimus1970

13# 高潮
) E* j# Q* I6 K0 l2 {* i, t5 z7 V2 T
你如何理解下面的经文呢？
8 K9 P1 P- M! ^, Z$ L
创世记 3:15  我又要叫你和女人彼此为仇；你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。

高潮

13# 高潮

1 h) {2 a/ j3 \# c你如何理解下面的经文呢？

创世记 3:15  我又要叫你和女人彼此为仇；你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。
" x) o; C: D# R  T0 W/ K  \9 Y8 HOnesimus1970 发表于 2009-6-13 12:56

* W. ]9 [4 ]' z" U- }: F; F1 q不要转移话题，这句并没有说明那条蛇就是撒旦，你这种顾左右而言他的手法在偶面前是不会得逞的~

Crisis

马太福音12：31
      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
" h' v3 W; ^6 n" w2 E  {4 s9 j马太福音12：32
     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。
( V: B& \7 K* @0 r( [6 C3 B- ]
以上送给楼主

眼镜腿

高潮兄说的不错，那丫就是幕后黑手

, a# o" Q- }  x各种宗教的教义里面，属着基督教最象黑社会，不交保护费就烧你

说起来撒旦在基督教理论体系里面位高权重，非直系亲属不能胜任的哈，耶稣比起来算个啥

高潮

马太福音12：31
0 }* `8 H1 s2 X! u) M( R7 D$ e      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
马太福音12：32
  L/ E  ?; O9 u6 g     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。
1 Q0 m* I6 [6 E1 O7 M8 |4 ?/ ~
9 S% V% D4 g; R% N; f以上 ...
Crisis 发表于 2009-6-14 16:51

: `. R" o  w7 k  h2 M# B, t) C偶亵渎了一百遍呀一百遍~
你赶快祷告，让神马上掐死偶吧~

高潮

马太福音12：31
9 w, `( _9 u' S- ~5 B      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
( q& O3 R. x: B6 S& f马太福音12：32
  _# B$ x6 {7 l3 a     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。
( i' t, y! c9 V" z4 ]
以上 ...
' Z6 K' U! p' C) x6 W0 @4 J$ ~Crisis 发表于 2009-6-14 16:51

8 Z; Z, D2 i& j5 `如果偶明天还活着，说明神容许偶亵渎牠，说不定牠还被亵渎得很爽呢~
; w1 B' `% A5 G1 l; g2 M* S4 S% W你以后就不要再jjyy了

高潮

基督教也认为，人有今生来世？

Onesimus1970

基督教也认为，人有今生来世？
5 Y- S/ O' n. J! C0 G: O3 [5 Q高潮 发表于 2009-6-14 19:14

圣经中讲的来世就是这个世界结束之后的世界。

Onesimus1970

高潮兄说的不错，那丫就是幕后黑手

; O. {  t* Y- R6 y各种宗教的教义里面，属着基督教最象黑社会，不交保护费就烧你

' L3 }/ p0 i. y7 U说起来撒旦在基督教理论体系里面位高权重，非直系亲属不能胜任的哈，耶稣比起来算个啥
眼镜腿 发表于 2009-6-14 17:42

; _  o& t. ~( O! ^此话虽大胆却是无理。

高潮

基督教的神又对不起这里的基督徒了，今天偶还活着，嘻嘻，看来神舍不得掐死偶~

zhddz

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。
但这又有罪的。 神不会说自己有罪， 蛇没有自由意志因此也没罪。
所以结论就是：神才是罪恶之源~
& c4 Q7 Y7 l9 E+ P7 U3 i高潮 发表于 2009-6-11 12:05

+ l. r( M: N% F: t: V- y
3 l1 h8 K+ T& b: PGod created everything, so he was the origin of everything, including sin.
( P: U& L' x  j" x* eBesides, he is also the devil-maker.

purifiedmind

+ m2 ^$ ^  f& M/ X! M/ _+ v

#16 樓主
馬太福音12：所以我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話，都可得赦免；惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。
馬太福音12：32 凡說話幹犯人子的，還可得赦免；惟獨說話幹犯聖靈的，今世、來世總不得赦免。
Crisis 發表於 2009-6-14 16:51

#19 樓主
如果偶明天還活著，說明神容許偶褻瀆牠，說不定牠還被褻瀆得很爽呢~
0 p0 x3 p" J$ h7 S( [  O, I$ k& g0 ~你以後就不要再jjyy了
高潮 发表于 2009-6-14 17:57

6 E- i+ ^' N; Y; ~* C
清涼油！清涼油！清涼油！高潮小妹妹，請你不要為這些無頭無尾、似是而非的答覆而動氣了，最好心平氣和地去理論。
4 F( _  u+ c3 ~
其實基督徒褻瀆其他宗教更甚，常批評其他宗教迷信拜偶像，他們也不是嗎？教堂中的耶穌像、聖母像不是偶像嗎？

受害者莫如慈悲的佛教，早幾年前，參加佛光山的浴佛節的素食讌，因為是公開的，有些基督徒也來參加，但他們的行為卻令人十分反感，他們把基督教宣教的單張放在佛堂當眼處，又把單張放進佛堂的結緣書籍中，堂堂一大宗派，行如斯底格局的動作，為何？

我自小就讀在基督教學校，有一日老師家訪，見我家是拜觀世音菩薩和拜祖先的，那位老師對我母親說，這些都是偶像，叫我母親把它們拆除。如此看來，信奉基督教後，除耶穌像、聖母像外，其他都是偶像，連祖先也是偶像，也可以不要了。

Crisis

Rom 9:14 这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。
) [6 C* W- i/ T/ z1 [8 XRom 9:15 因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
% J1 e# _2 P" B- Z, VRom 9:16 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。
Rom 9:17 因为经上有话向法老说，我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。
- E3 f/ \1 H& a* B% W' y7 o0 nRom 9:18 如此看来，神要怜悯谁，就怜悯谁，要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。
Rom 9:19 这样，你必对我说，他为什么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？
8 u( W& J8 Q0 P4 p' {! ~Rom 9:20 你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说，你为什么这样造我呢？
: \* }$ p9 L( S) Q4 z0 n; QRom 9:21 窑匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？
0 s: j5 L" Z- }1 P2 m; \6 m2 SRom 9:22 倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。
Rom 9:23 又要将他丰盛的荣耀，彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。
Rom 9:24 这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中，这有什么不可呢？
Rom 9:25 就像神在何西阿书上说，那本来不是我子民的，我要称为我的子民。本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。
Rom 9:26 从前在什么地方对他们说，你们不是我的子民，将来就在那里称他们为永生神的儿子。
) F* A  ^# O3 C. f. t* b" P) D+ dRom 9:27 以赛亚指着以色列人喊着说，以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数。
Rom 9:28 因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速地完结。

高潮

Rom 9:14 这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。
  C9 U# M) o3 _  ?Rom 9:15 因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
1 D- D# E7 g1 I6 vRom 9:16 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的 ...
( ^1 A! ~1 B& o3 c+ Q8 Y' N2 kCrisis 发表于 2009-6-15 21:18

: ~% a" w. B" P7 m$ K5 b0 ]1 `什么乱七八糟的东西，你不敢用自己的话表达你自己的意思吗？只会搬弄经文？
说说你自己的看法吧，你认为神是不是怜悯、恩待偶？
+ ]% F3 z* d: b5 J2 B) O如果是，是不是因为偶骂牠骂得很爽？那偶就继续亵渎牠一百遍呀一百遍~
如果神不是在怜悯、恩待偶，为什么牠让偶亵渎得如此兴高彩烈、兴致勃勃？难道是为了彰显牠自己很大度？这么说偶岂不是很伟大？偶宁可下地狱，也要彰显神的大度，看来神应该感谢偶才对！

Crisis

Mat 11:15 有耳可听的，就应当听。
1 f9 T6 O. z& j- m3 X4 dMat 11:16 我可用什么比这世代呢？好像孩童坐在街市上，招呼同伴，说，
' J1 U0 a; a! |9 {7 m6 ]Mat 11:17 我们向你们吹笛，你们不跳舞。我们向你们举哀，你们不捶胸。
+ h9 `( w! e% {. v8 I- @
Mat 13:13 所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。
Mat 13:14 在他们身上，正应了以赛亚的预言说，你们听是要听见，却不明白。看是要看见，却不晓得。
3 p: S/ j6 w3 j1 k( [5 t! bMat 13:15 因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着。恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。
; F3 J/ A/ b- A- n/ ^7 EMat 13:16 但你们的眼睛是有福的，因为看见了。你们的耳朵也是有福的，因为听见了。
Mat 13:17 我实在告诉你们，从前有许多先知和义人，要看你们所看的，却没有看见。要听你们所听的，却没有听见。
: |& g5 S2 ?3 `5 Q- [Mat 13:18 所以你们当听这撒种的比喻。
Mat 13:19 凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去。这就是撒在路旁的了。
Mat 13:20 撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受。
9 G1 m- f3 [! z# D9 WMat 13:21 只因心里没有根，不过是暂时的。及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
. [2 b! a7 q: o- DMat 13:22 撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实。
1 h( u. n9 ~; G' W! |/ L; DMat 13:23 撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。

高潮

Mat 11:15 有耳可听的，就应当听。
Mat 11:16 我可用什么比这世代呢？好像孩童坐在街市上，招呼同伴，说，
Mat 11:17 我们向你们吹笛，你们不跳舞。我们向你们举哀，你们不捶胸。
1 I0 |+ E9 _0 l( A" t* P( m' i
& Q: Y! I9 t1 K. T! C0 M8 D5 BMat 13:13 所以我用比喻对他们 ...
- R( Z) n9 a# I: d' c  rCrisis 发表于 2009-6-15 22:24

跟Onesimus1970一个德性，就会搬弄经文，有种的就用你自己的说话回答27楼的问题~

Crisis

Mat 3:2 天国近了，你们应当悔改。