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| 本帖最后由 purifiedmind 于 2009-7-5 21:56 编辑 6 h2 i+ M# h2 c5 P! P+ N* G
  #23 樓主 -- minsc) i" Q9 a2 ?. U  x8 q您说的我们自性是佛,这个我理解,但是为什么都是来源于一个卢舍那佛呢?我们的自性都是一个起源吗?或者是同一个东西吗?谢谢8 ^9 d% \# x" u' _3 z
 minsc 发表于 2009-7-5 20:36
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 % J! p" F0 f( }) ~: U; m5 p2 W我知道你为何会如此问,因为我最初由基督教转到佛教时,仍然走不出创世记的理念,要穷追知道物质的源头。如果你是修物理的,你的背景令你追求真理的热情更甚,喜欢事事寻根。我不反对这些,这是有心人应该做的事。
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 但请先退一步看,佛学可以说是心理学,心理根本是没有物质可寻的,但可以有相应。以下只是我的见解,非代表佛教,如果错失,请各大德多多包涵。其实佛学是要寻求精神上的共识,当你的念头与佛相应时,你的念头便与佛无异,佛佛相同,再不会有你我之分。物质可以算是个别体而有分别,但心灵感是没有分别的,如果相应,无论在何时何方,都会超越时空,合而为一。现代的机构很喜欢建立一些共同目标,其实是要各员工有同一共识,当有同一心念时,一队人虽然分工,但精神上是没有分别的,是一合相。
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 金刚经云:实无众生得灭度者。何解?因为佛、我、众生本无差别。佛是众生,众生也是佛。如果心念一致,根本处人处事的心态亦没有分别。佛是清净的,众生也是清净的,何来分别?例如:海浪和海好像是两种东西,其实,海、海浪都是水。水才是本质,海浪是境,遇風幻變。4 ], G/ V  r4 W7 L
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 我推崇佛学是因为它的理念太合常理了,其因果法则的六条定律令人叫绝:# e4 Q& [( @- b- R1 k' G0 m
 『果从因生』、
 2 a4 {0 H! v. Y『相由缘见』、7 D2 |: e$ E; I5 v0 R
 『事待理成』、6 A8 Z- N' j' w! k7 ^
 『多从一生』、4 ^# _+ S  M, d: ~2 F; C8 {! }- X
 『有依空立』、
 / y7 M7 b, k7 w6 O! T# o『佛是人成』。
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 * S8 W  i$ F1 [/ I佛教的时空观念,更加令人叫绝,叫我这愚蠢的凡人眼界大开。
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