想修佛的进来

扁舟

基督教，大家的讨论很热烈，很有益，我这里说说佛吧。
; q( [/ G. v  J6 y( P9 P5 E
8 H; M' f  Y$ L) e  d5 H佛教，要说复杂非常复杂，要说简单却又最简单：众生本来都是佛，也就是说，你本来就是佛。修佛，就是领悟、印证自己是佛的过程。

" o% o1 |$ i5 ]4 t: B那，怎么领悟、印证呢？看看我写的那几篇写金刚经的帖子，再和我讨论一下就行了。就这么简单，因为，机缘到了，此时不悟，更待何时！奉上一偈：

无始自性极乐佛
; u" l- p" D  E& s- N) t幻历红尘梦蹉跎
! ~  c# }- M$ Q9 h- ]$ o3 D扁舟应缘邀彼岸
顿证本来菩提果

方程

我来跟随扁师兄，呵。

孤舟蓑笠翁

不上香，不拜佛，过来看看你，可否？

高潮

不上香，不拜佛，过来看看你，可否？
孤舟蓑笠翁 发表于 2009-7-4 19:15

3 g- I2 j( @6 ?$ d# j你敢上香吗？你敢拜佛吗？小心老耶把你剪除了~

Lison67

真修太清苦，假修吧又违背本心，干脆不修吧。不过我倒是爱看阿扁大师写的帖子，挺包容、豁达的就是有点不大敢（或不大愿意）直言是非。

扁舟

5# Lison67
) s7 C2 c9 A1 e( b
% B; Q' i9 G' S
5 b$ f5 ?) B' B友好交流为是，敌视无礼为非，这个观点我一直是直言的。

高潮

5# Lison67
) k# i: {6 d4 S# {6 B1 {# i' V( u
# u* X# O& ^7 T7 B
/ i! }0 i7 p3 S9 g7 F' e+ a0 D友好交流为是，敌视无礼为非，这个观点我一直是直言的。
扁舟 发表于 2009-7-5 00:08

  {( |: ^! s! P5 Y" s你敢上香拜佛，老耶就会敌视你了，你说老耶是不是“为非”？

Lison67

小高又将扁主的军~

扁舟

7# 高潮
9 V6 T. I5 V  j  T3 J2 w  x  d
* k. L# L) f3 v! F& l
你说这个id，在这个板块发过帖子？

扁舟

5# Lison67

也许是看问题的角度不一样吧，我看讨论的态度比观点更重要。

( E! Z$ Y1 B# w9 e5 J& f4 U很多人习惯于看“立场”，自己这伙的，怎么说话都看着心里痛快。

3 u. a( T! `" O0 q7 h一

扁舟

2# 方程

' \- y) j. U/ P) w' b) X0 b. B1 H热烈欢迎，请上船吧！

Lison67

10# 扁舟
2 c  v9 w0 W& n% W- r0 L 是这样的。我就是个屁股决定脑袋的想头，不大容易改，是狭隘了些，也很无奈。

purifiedmind

多谢扁舟大师。把这个『沙尘滚滚，杀错良民』的版块中建做弥陀净土。自当尽力支持、配合。佛门圣地又少些人气了。
6 a' ^& j. ]" R
5 a3 a4 N8 H8 d* n, B% b+ r* \既然是弥陀净土，要学习包容，忍让，理性讨论。不过我督信『因果』，讨论时，请讨论者自重，良性讨论，不要亵渎其他宗教，引导他人亵渎其他宗教者，罪加一等，自有因果了断。因果之力量是不可思议，作者自受。「假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。」

purifiedmind

板凳 -- 孤舟蓑笠翁
) |7 B0 h  u+ L: K7 _! T不上香，不拜佛，过来看看你，可否？
7 E9 f/ B! ^/ f- x孤舟蓑笠翁 发表于 2009-7-4 18:15

( A. R9 r/ ]) k2 S, K: V" T孤舟蓑笠翁，欢迎！欢迎！要上香拜佛，请到佛寺、庙宇去。佛教不是这些。希望你离开时，明白「佛学」是会什麽事，为何连武则天也推崇佛学是开发智慧之学。

扁舟

13# purifiedmind

高潮

7# 高潮


4 Q' L' W( _( O* i6 y; b你说这个id，在这个板块发过帖子？
1 c# o0 Y, x  o& Z扁舟 发表于 2009-7-5 01:03

/ p' o) ~3 b$ ~% x1 P" n; W0 Q偶说的是耶和华，你也是明知道的，不过，装傻能装到这个地步，除了扁舟，也很难找到第二个了~

minsc

我先问一个问题吧，佛经说一切众生，佛都是卢舍那佛的化身，这句话怎么理解？是说所有人都是来源于一个本体吗？谢谢

可爱铜豌豆

是的 我们的佛性 都像大圆镜子 ，把万事万物 ：“映“ 在里面。
基督 耶稣， 佛，儒家， 阿拉， 都是根据那个地方不同的背景人物来进行教育的。然后 同证 大道！

扁舟

18# 可爱铜豌豆

purifiedmind

* O1 `0 d  D5 d6 m/ h4 i  K" ?

#17樓主 -- minsc
' |% F! Y5 q" @我先问一个问题吧，佛经说一切众生，佛都是卢舍那佛的化身，这句话怎么理解？是说所有人都是来源于一个本体吗？谢谢
0 a" G7 ]# m" Tminsc 发表于 2009-7-5 18:38

7 H- ~* u% l  J+ z( N. X
在楞伽经的无常品中，佛陀开示，如来在裟婆世界有无数无量百千名号，但诸凡夫愚痴，虽闻其名号，但不知如来的异名有如是等满无数无量百千名号，如：普导、佛、导师、胜导、梵王、无灭、无生、性空、真如、实性、法界、涅盘、佛性、寂灭.......
7 w0 f  v, a3 H3 L% X+ Y
无论有多少佛，有多少名号，合起来其实就是清净法身毘盧遮那佛，是千百亿化身释迦牟尼佛，更是我们自心本性的自性佛，如来法身是随众生心而示现。所谓「佛佛道同，光光无碍」，我们自己其实就是佛！有人问∶这个世界如何才能净化？如果人人心中有佛，人人眼见耳闻、所作所行都合於佛法，那麽当下就是佛的世界，就是清净祥和的世界。

扁舟

17# minsc
6 o- y4 Q. t/ I# w! c2 i6 S: w

0 l+ @# u6 {, N- t# w) r& K佛说的话，有一部分是成佛之前就可以准确理解的，并可以把自己的感受准确表达给他人的。有一部分不行。
* k+ f9 O6 q$ l6 c  Y
0 \0 e1 y6 @7 N2 t2 c+ E这就好像一个医生，对一个天生的盲人说话，教给盲人一套可以使眼睛复明的眼保健操，也给盲人讲解了视觉、颜色等概念。前一部分好理解，后一部分要等眼睛好了之后才能真正明白。
' P9 e+ ]2 k- q8 _0 Z* l+ z
! D( A+ W4 v; e你提的问题，属于后一类。

扁舟

20# purifiedmind

minsc

在楞伽经的无常品中，佛陀开示，如来在裟婆世界有无数无量百千名号，但诸凡夫愚痴，虽闻其名号，但不知如来的异名有如是等满无数无量百千名号，如：普导、佛、导师、胜导、梵王、无灭、无生、性空、真如、实性、 ...
5 S! U- }# B& Y# l! P7 _& }purifiedmind 发表于 2009-7-5 20:43

% F) R% y; q) s3 l, |* `您说的我们自性是佛，这个我理解，但是为什么都是来源于一个卢舍那佛呢？我们的自性都是一个起源吗？或者是同一个东西吗？谢谢

purifiedmind

/ J3 ^- H$ Z6 J9 v  a/ f' t1 J+ {% i

#23 樓主 -- minsc
您说的我们自性是佛，这个我理解，但是为什么都是来源于一个卢舍那佛呢？我们的自性都是一个起源吗？或者是同一个东西吗？谢谢
0 d2 R  L! l8 Y! vminsc 发表于 2009-7-5 20:36

$ s- b/ Q. i9 U, f! S6 z# a  m
. [3 T0 P! N# W9 b8 q4 g+ t2 D我知道你为何会如此问，因为我最初由基督教转到佛教时，仍然走不出创世记的理念，要穷追知道物质的源头。如果你是修物理的，你的背景令你追求真理的热情更甚，喜欢事事寻根。我不反对这些，这是有心人应该做的事。

# |+ p  _+ s1 a& d" K/ i但请先退一步看，佛学可以说是心理学，心理根本是没有物质可寻的，但可以有相应。以下只是我的见解，非代表佛教，如果错失，请各大德多多包涵。其实佛学是要寻求精神上的共识，当你的念头与佛相应时，你的念头便与佛无异，佛佛相同，再不会有你我之分。物质可以算是个别体而有分别，但心灵感是没有分别的，如果相应，无论在何时何方，都会超越时空，合而为一。现代的机构很喜欢建立一些共同目标，其实是要各员工有同一共识，当有同一心念时，一队人虽然分工，但精神上是没有分别的，是一合相。

9 Y: l3 D0 F7 w7 {; ]8 ^金刚经云：实无众生得灭度者。何解？因为佛、我、众生本无差别。佛是众生，众生也是佛。如果心念一致，根本处人处事的心态亦没有分别。佛是清净的，众生也是清净的，何来分别？例如：海浪和海好像是两种东西，其实，海、海浪都是水。水才是本质，海浪是境，遇風幻變。
( {$ T0 Q/ @6 Q9 k2 t. C3 _$ J5 Q
我推崇佛学是因为它的理念太合常理了，其因果法则的六条定律令人叫绝：
『果从因生』、
『相由缘见』、
& g, j7 `8 W5 \" R* D! O% w& D0 ^4 [『事待理成』、
4 U; ~: X2 G( A3 I) l『多从一生』、
『有依空立』、
3 g$ n. E: c9 T4 d4 K! ^『佛是人成』。

. {1 h/ }9 z* d. |佛教的时空观念，更加令人叫绝，叫我这愚蠢的凡人眼界大开。

minsc

我知道你为何会如此问，因为我最初由基督教转到佛教时，仍然走不出创世记的理念，要穷追知道物质的源头。如果你是修物理的，你的背景令你追求真理的热情更甚，喜欢事事寻根。我不反对这些，这是有心人应该做的事 ...
) H2 _( K4 w" d; u0 Vpurifiedmind 发表于 2009-7-5 22:46

4 e, n0 S& i+ w谢purifiedmind兄，我是学生物的。这个问题我很早就有，虽然不影响我学佛，但是总想弄个明白。这也就是我不信基督教的原因：太多问题解释不了，太多问题不能问，没有合理可信的理论体系。
& L, X# @0 t6 X7 b( f/ m, G! F' Z你说的很对，我一直都有创世纪的理念，总是想追根溯源找到问题根本。其实我也知道时间，空间概念都是不实的，但是这个观念的转变还是很吃力的。

purifiedmind

你說的很對，我一直都有創世紀的理念，總是想追根溯源找到問題根本。其實我也知道時間，空間概念都是不實的，但是這個觀念的轉變還是很吃力的。
minsc 发表于 2009-7-5 21:53

9 |4 K. Y# q$ n/ a$ |
多謝你的提問，互相都有益處。改變觀念是很難的，要看很多書參考，還常常思考，反覆推考，又要把你先前舊有的觀念清除才可接受新的理念。請加油。真理是越辯越明的，一通百理通。

9 u$ O, Z, G5 \6 V% z祝佛道有成。

瓦窑

基督教，大家的讨论很热烈，很有益，我这里说说佛吧。

: m( d: I# K' K1 I6 }佛教，要说复杂非常复杂，要说简单却又最简单：众生本来都是佛，也就是说，你本来就是佛。修佛，就是领悟、印证自己是佛的过程。

那，怎么领悟、印证呢？ ...
扁舟 发表于 2009-7-4 15:10

$ u0 D! q7 s. }- h+ |
大家说得好深奥啊！
可是我完全看不明白。
扁大师，能否解释一下上面这句话是什么意思？最好能用普通的语言。不要引经据典，那样让人迷糊。

扁舟

27# 瓦窑


: W$ `  e1 h8 u+ l你那红字的那话，已经够普通的了呀，还能怎么普通呢？

高潮

27# 瓦窑


+ d, R$ `; `4 `, N你那红字的那话，已经够普通的了呀，还能怎么普通呢？
5 I( k0 z1 C% p6 {: k扁舟 发表于 2009-7-6 22:01

有没有不是佛的人？人和佛有什么不同？还是人=佛？

扁舟

29# 高潮
% L: e- e2 K) B  w$ @& S* U4 V9 h# c; [
众生本来都是佛，严格地说，并不是佛的原话。佛经中“类似”的经文不少，但都不是这么说的。然而，这句话之所以是善知识，就是对修佛有帮助的，关键在于怎样理解。
7 T; E/ [/ z5 E* C
3 z" _! O4 z) s. f" G讲起来，要花不少语言，待我慢慢道来。今天，先消除一个误解，“众生原来是佛，后来因为某种原因变成众生了”。佛，是“不退果”，成了佛以后不会再变回众生了，所以这样理解是错的。