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还其庐山真面目 by陈铭慧

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发表于 2009-8-3 17:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
论“恒变的佛教”) n# H/ N8 d4 A& b3 z) A: N- N

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3 g! N7 F, m# ^2 |! E: F* I1 ?编者按:你若在华人中随便找人问,许多人都会自称是“佛教徒”。然而你会发现,每个人对佛教的认识都不同,所下的定义也不一样。这是因为佛教从创始到今天一直都在变。
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1 q$ J& h  C2 i$ u作者曾在日本东京大学印度哲学系攻读佛学博士。如今,澈悟反省,揭示佛教之实质所在。 8 ^: z% q1 x2 J7 b, c

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- Q! j6 `( n+ L# z3 t在印度:小乘与大乘佛教的创立 ( N, }, C8 S; Y

! P' W. k5 v' z9 _佛教始祖释迦牟尼,原是贵为王子,生长在婆罗门教盛行的印度。当时社会分四个“种姓”(奴隶、平民、贵族、祭司),极不平等。释迦目睹社会人们遭受生老病死的种种苦难,于是出家苦修,在菩提树下悟道。他提出的第一个主张是“反种姓”,也就是后来的“众生平等”。
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由此看来,释迦原是一个心怀悲悯的哲学家,他把人生看得很透彻,发现一切痛苦的缘起在“因果”二字,有因就有果,而因果之间必须有“缘” 才能存在。因此,解决人生问题的方法就是把“缘”去掉。
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小乘佛教的修行就是“悟道”。悟觉世事皆空,不要有任何欲望。因为有欲望就有争执,没有欲望就没有争执;没有争执就没有痛苦。到最后,连自我都不存在时,人生就可以永远安静、安息,便进入“涅盘”的境界 ]“寂灭”的意思),就可以超脱轮回,永远与世无关。这种悟道的人叫做“佛”。释迦悟道成佛,他的弟子也学他的样,离开世界、离开妻子、离开儿女,到山上去修行、悟道。
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由小乘到大乘─佛的“神格化”与修道者的“入世化” + C5 `6 `0 g5 h, t# O! ?! C

; S; l  }  X8 f# K- _到西元之后,佛教已流传了五百多年,当时印度百家争鸣,佛教却日趋衰微。原因有二:一是佛教的原始经文是释迦死后用口传的,属印度南方的一种方言(巴利尼文),流传不广。由于文字的隔阂,使得佛教一直难以传开;二是学佛的都出家修行、离开世间,更难以传开。 4 L  p! z9 ^/ e/ q, |# X

0 t- ]( U# t( V0 b# o3 s于是,有龙树、世亲等开始兴旺大乘佛教,发展新的教义,并积极入世传教。当时撰写的多本大藏经典─包括常见的华严经、法华经等,都是中国佛教的主要经典。这是佛教的第一次转变,由出世悟道的小乘变为入世渡人(救人脱离苦难之意)的大乘,因为出世悟道违反人性,太辛苦,又不能吸引人。因此,出家人开始可以入世,让人供养,建庙让善男信女来朝奉。于是,“佛”开始被“神格化”,塑造成佛像膜拜,背离了悟道成佛的教义。
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0 p. i0 y; t" A, H: L2 c: i/ w$ T佛教的堕落 ) v8 M/ o0 ~' W$ r
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小乘佛教向南传到锡兰、泰国等地,在一般民间中,佛成了福利神,是求福求利的对象,与修行悟道无关。 ; @+ U8 B; F6 F# H& `

+ v+ N" I0 y8 m) w! w3 v+ G向北传到西藏,佛教更趋堕落,与邪灵交通,极不洁净。密宗开始出现,通过邪灵的帮助,往往有令人羡慕的超自然能力,可以消灾、治病。而得能力的由来,常是经过一些仪式,其中有将自己的妻子献给法师交相以传承能力的;也有由法师灌顶(犹如行“按手礼”)以传承能力的,完全背离了佛教的原始教义。 3 I6 N# x  Z0 Z

0 _' v' K" E- ^8 O" V& O' u/ O在中国:纷歧与功利化
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& l" K' }. ^, t* \, b& s中国是儒家的社会,注重孝道。佛教主张出家出世,不重孝道,难以传开。佛教便被中国传统同化,发展成合乎儒家、道家背景的佛教。
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中国人大量翻译佛经,六大宗派发展得最完整,一宗尊一经,见解往往歧异,彼此互不相通。从前最对立的禅宗与净土宗,今日却成为“禅净双修 ”的热潮。并且出现伪经,如“佛说父母恩重难以回报经”,完全是伪造的,用来讨好中国人。 1 a; Q$ `( v3 }) ?3 w% E3 Q
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佛教发展到最后,逐渐功利化,与道教合一,为人做功德、算命。诸如:放生、念咒、做法事,一次有一次的功德,次数越多功德越大,福报也越大。可以治病、消灾、改变命运等。
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在日本:庸俗化 $ p/ s9 r0 @' ?* w- C

- v* M/ P2 @6 b! D4 @东传到日本,佛教极度庸俗,出家人不但可以娶妻生子,而且还可以抽烟、喝酒、打麻将。每个去世的人都在牌位上写“佛”字,因为死了就达到 “空”及“寂静”而成了“佛”。他们认为佛法就是“空”,既是“空” 又何必苦修呢? 9 t7 i" G) J* S5 k

$ e: Q! O* L) C. f+ ]) N佛教生根于印度,成干于西藏,分枝于中国,到日本则开花结果,集佛教之大成。从出世又回到入世!日本的佛教信徒既可享受入世之乐,又可免出世之苦,人人成佛,皆大欢喜!
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9 v( e: W+ L( P2 `) O$ M, o7 V在美国:模仿基督教
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4 Z$ R) B# r, e- I! m佛教传到美国又变了,他们认为“众生平等”,故人人心中有佛,就像基督教一样人人心中有神。不再为佛下定义,不提弃绝一切缘的苦。人人都可往西方净土,悟道成佛,既舒服又快乐。 5 V4 n: q  o2 _" }

3 T1 z9 p! _: Y3 k. |其实,这种西方净土的思想是迟至四、五世纪时受到基督教影响才兴起的。仔细考查比较就可以发现,所描绘的“西方净土”和圣经启示录的新耶路撒冷非常相似。 5 V4 X) s, V( N' O1 I* p

9 w4 q3 K+ C( Y3 z# I0 \2 m) l* G净土宗说,西方有一块净土,有一个阿弥陀佛。若有人修行的智慧、能力都不足,可以靠一心念阿弥陀佛,死后到西方极乐世界去修行,坐在莲花上听佛讲经,直到成佛。其实,阿弥陀佛也是佛教学者在他们历史中找了一位王子来当佛,用以普渡(救拔)众生的,就如我们的关公被请出来帮助做生意赚钱一样。 & W% ]1 G% M3 ?7 B8 {
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这种“他力成佛”的思想,完全与原始佛教的“自作自受”、“自业自得 ”相违。佛教原是以“因果论”为立足点,“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到”,就是要劝人为善。为恶的绝对逃脱不掉,只有以善行来抵偿。结果,人还是自己找了捷径想要“他力成佛”,并且用买功德来补偿罪孽。
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; J' H# f- d8 n+ H; K- u- }. }9 C4 I' A此外,又如中国人的地藏王菩萨说:“地狱不空,誓不成佛。”因此,他整天拯救地狱里的众生,这也违反“因果论”和“缘起”的定义。其实,这也点出了人需要“救恩”,人靠自己永远成就不了“救恩”。众生所盼望等待的就是那真正有拯救能力的救世主。
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$ e5 @! ?0 t% b+ j为迎合基督教背景的西方国家,今天在美国的佛教也谈“救恩”、主日也 “崇拜”、平时也“查经”、也有“诗班”、也做“慈善事业”,处处模仿基督教。教义也一变再变,并且分门别类,变得更迎合人的需要,这就是佛教“变”的传统。人需要聚、需要情感的舒解、需要活得像人。 . x2 D% p. Y& V' J4 c
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然而,中国人创“佛”字,乃因觉得“佛”乃“弗人”也,故以“佛”字来代表原字义的“悟道者”。修佛就是叫人不做人,可是人却是喜欢做人。
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在西方:转入新纪元运动
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今日的新纪元运动,乃是从东方轮回思想而来,但绝不提人会轮回变狗,他们怎么“轮”都是人。看《前世今生》一书就知道,人只愿做人,真正的佛教徒看了是不同意的。因为佛教说要修“十善”才能在下辈子做人, “十善”和圣经中的“十诫”相似。这样,只有高僧大德才能一直连下去做人,一般人都是很难再成为人的!
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7 ~, o/ P/ }$ @  a. C然而,在美国、欧洲盛行的新纪元运动,乃是将佛教的“佛性”理解为“神性”,要将人里面神的形象找出来,升华自己成为“神”。由人人可以成“佛”变为人人可以成“神”。他们所羡慕的不再是“灰身灭智”的 “捏盘寂静”,而是“佛法无边”的“超人”,其实是更想当“全能的神”! 1 C( r% ]5 q$ H: ~  c' C) F+ e

- U  w4 q# a. o$ X结语 0 d1 ]1 x& ?; }6 i  s: g' ~, A1 n
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佛教一变再变,是因为本身的教义违反人性,出家出世、绝弃人生一切的缘、使人活得不像人,痛苦而无功效。反之,上帝赐人爱与生命,使人活得像人,有平安、有喜乐。当上帝与人合一时,上帝的生命从人里面活出来,与佛教从外面修养进去完全不同。 3 L) r# w9 O' k& ^

1 Y0 l( y# J* |( d以佛教目前最受瞩目的社会慈善事业来说,在全世界有多少慈善、教育、医疗事业皆是由基督教所设立、支持、营运的,而一般人却习以为常,视为理所当然。佛教在台湾、美国所做的,若以普世性的角度来看,与基督教相比,只是九牛一毛。宣教士在中国建学校、建医院,改善中国的教育,提倡人权、人性的尊严,解除中国妇女的“缠脚”,功不可灭,却很少被提及,这是值得我们深思的。 8 g' ]' k4 z0 g# v  R$ h

) Q+ l6 N6 T7 ^4 g) X* j' S佛教的经典是人的心得,可以随人而异、无限加增;为了吸引人,处处迎合人的逻辑、需要。一百多部大藏经,内容庞杂、立论歧异、众说纷纭。
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/ q& g. z, o) ?0 Z反之,圣经是上帝的话语,是“安定在天,直到永远”的真理,人不能置一词,也不敢改一字。面对主宰宇宙的真神,人人自然都顺服,寻到了救赎主,人人自然得解脱。耶稣说:“我就是道路、真理、生命,若不籍着我,没有人能到父那里去。”耶稣基督昨日、今日、一直到永远是不改变的!我们除了赞美,还是赞美!愿一切荣耀都归给他
大型搬家
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发表于 2009-8-3 21:16 | 显示全部楼层
...圣经是上帝的话语,是“安定在天,直到永远”的真理,人不能置一词,也不敢改一字。emilyzhou 发表于 2009-8-3 18:24

. K2 f1 q, u& h为什么读同一本圣经,产出了几个宗教和无数的教派?可见你的话不可信。
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发表于 2009-8-4 14:25 | 显示全部楼层
2# 清茶一杯 . G! j5 Q1 n5 N7 T9 o0 y
这是两回事,而且都是好事,神的话好,宗派也没有什么不好,虽然我们还没有信耶稣的时候也有同样的问题。信耶稣以后,都是神的儿女,我们弟兄姐妹很多,每个都不一样,但因信耶稣都是神的儿女。4 W6 l7 Y9 w7 c" r2 I+ v

4 W" J% ^& K( M! F: ]* i马太福音 24:35  天地要废去,我的话却不能废去。
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发表于 2009-8-4 17:57 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
2# 清茶一杯 ; U* m  Q" C( |# e# }# d
这是两回事,而且都是好事,神的话好,宗派也没有什么不好,虽然我们还没有信耶稣的时候也有同样的问题。信耶稣以后,都是神的儿女,我们弟兄姐妹很多,每个都不一样,但因信耶稣都是神的儿女。" _" {" r7 @* d5 g

! q" w3 n- ]+ c  s3 i马 ...
1 b! \! A4 N6 }3 BOnesimus1970 发表于 2009-8-4 15:25
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天主教徒是不是神的儿女?为什么基督教要指责天主教是异端?
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发表于 2009-8-5 16:05 | 显示全部楼层
我只知道信耶稣的都是神的儿女。
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发表于 2009-8-5 20:00 | 显示全部楼层
我只知道信耶稣的都是神的儿女。
# \" Y5 O1 z$ M; l! wOnesimus1970 发表于 2009-8-5 17:05
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不要逃避偶的问题,你对其它基督徒指责天主教是异端有什么看法?同意还是不同意?yes or no?
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发表于 2009-8-6 17:33 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
我关心的是你得救没有。
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发表于 2009-8-6 21:52 | 显示全部楼层
我关心的是你得救没有。
. B5 m  x2 w# l( a- }9 hOnesimus1970 发表于 2009-8-6 18:33
- X+ c  o% G$ P9 ]4 K
你不关心天主教徒是否得救吗?
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发表于 2009-8-7 16:06 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
不是我不关心他们得救没有,是现在我在向传道。
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发表于 2009-8-7 16:33 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
不是我不关心他们得救没有,是现在我在向你传道。
4 p7 Z) Z& P" s4 Z! Z$ j; Y5 G5 W: kOnesimus1970 发表于 2009-8-7 17:06

# l2 p0 e, |+ G) U" d你不要白费心机了,你连如此简单的问题都不愿回答,6 q2 C3 F5 @/ Y6 @
好比一个买狗皮膏药的江湖朗中,油嘴滑舌,一点都不老实,叫别人如何相信他能治病?
  q9 W, t9 N8 R( f: a# q' I偶只想听听你对天主教的看法,你为什么不敢说?你在害怕什么?
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发表于 2009-8-7 18:10 | 显示全部楼层
你不关心天主教徒是否得救吗?
" ]8 I7 j; c  `0 P- O, N* ^高潮 发表于 2009-8-6 22:52
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得不得救并不是因为你信了某个宗教,或者某个教派,而是你是否信靠耶稣为救主。
$ g+ b+ ^8 y' c2 ], A$ \不是你信天主教,你就不得救,不是你信基督教,你就得救。  L  X  `1 O" J3 i9 }' w

$ G9 ]* w/ p4 D1 a$ u" W/ r约(Jhn)3:16 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。
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发表于 2009-8-7 22:31 | 显示全部楼层
得不得救并不是因为你信了某个宗教,或者某个教派,而是你是否信靠耶稣为救主。
8 H: X$ B6 H! c) F- R/ Y不是你信天主教,你就不得救,不是你信基督教,你就得救。5 o% L  x) o$ `2 _. L7 B

4 o9 G) W4 a' }' o! v2 k! L约(Jhn)3:16 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不 ...
4 _# {% d+ j/ u; n/ z6 R: C% H* t绿枫叶 发表于 2009-8-7 19:10
& s% |, [+ K3 n. v- s
以你看,天主教崇拜圣母行为,是否为信靠耶稣的行为?
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发表于 2009-8-8 21:55 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
得不得救并不是因为你信了某个宗教,或者某个教派,而是你是否信靠耶稣为救主。( y2 E3 v/ A. y6 o2 T$ ]
不是你信天主教,你就不得救,不是你信基督教,你就得救。" M$ t+ R) m9 {3 K
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约(Jhn)3:16 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不 ...
  Q/ p  @* y6 t, Y% s: ?! {绿枫叶 发表于 2009-8-7 19:10
5 T9 c: ~# j* e/ r. N+ r
你很适合去做泥瓦匠,和稀泥的功夫一流。按照你的意思,只要信了耶稣,还信其他什么都无所谓。好像耶稣的老子不是这么说的,是不是你们内部传达的?
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发表于 2009-8-9 22:24 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
以你看,天主教崇拜圣母行为,是否为信靠耶稣的行为?, i1 P& \% m9 L/ x6 J7 N. Y/ q
高潮 发表于 2009-8-7 23:31
: h1 V0 P+ L3 L+ u  Z& {) j& j
我实话告诉你,信圣母,不信耶稣,不得救。0 |$ n. j# `# p% e& {6 y, t
信耶稣,并悔改,依照耶稣的模样行事,必得救
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发表于 2009-8-9 22:29 | 显示全部楼层
你很适合去做泥瓦匠,和稀泥的功夫一流。按照你的意思,只要信了耶稣,还信其他什么都无所谓。好像耶稣的老子不是这么说的,是不是你们内部传达的?8 r0 P& p3 i- z
清茶一杯 发表于 2009-8-8 22:55
/ m) |) t) j! i4 i: g
天父差遣主耶稣到来,就是让一切信主的不致灭亡,反得永生,你能的永生并不是靠你自己的义,也不是靠你做了什么事情,而是神的儿子为我们死,担当我们一切的罪,又为我们而复活,成为万民的救主。
/ q9 x% y3 s1 ~) m
! Q" L0 _2 w% `8 @无论你曾经做过任何的事情,哪怕你杀过人,只要你信靠耶稣并认祂作你生命的救主,悔改认罪,你必得救,正如父亲疼爱自己的子女,无论子女做了什么事情,父母还是一样疼爱他
理袁律师事务所
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发表于 2009-8-9 23:25 | 显示全部楼层
我实话告诉你,信圣母,不信耶稣,不得救。1 v. ^4 e2 G' Q$ @' l9 g6 _
信耶稣,并悔改,依照耶稣的模样行事,必得救7 a, p# g+ f  K" @% \
绿枫叶 发表于 2009-8-9 23:24
0 s* g4 e" Y+ u4 v* q
既信圣母又信耶稣又如何?另外,神为什么不和圣母结婚?你如何看待未婚先有子这种行为?
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发表于 2009-8-9 23:54 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
既信圣母又信耶稣又如何?另外,神为什么不和圣母结婚?你如何看待未婚先有子这种行为?
& J5 g6 r0 B) b+ S# x& |. I高潮 发表于 2009-8-10 00:25
  j$ h4 y* |) K/ A1 B$ C' Z% _& {
无论你之前信的什么,佛也好,祖师爷也好,只要你信靠耶稣,单单信靠祂,认祂为救主,祂就会在你一切患难中搭救你,并赐予你权柄做神的儿女。
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正如经上说:
! W7 c2 t' e0 O  s; q2 p约3:16 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。
: T+ ^5 u0 P2 V太22:37 耶稣对他说,你要尽心,尽性,尽意,爱主你的神。
& E) A# }1 \; x3 M; |路4:8 耶稣说,经上记着说,当拜主你的神,单要侍奉他。
0 R/ p" `- F6 G/ ]& f1 w路10:27 他回答说,你要尽心,尽性,尽力,尽意,爱主你的神。又要爱邻舍如同自己。
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+ W% s. x0 F6 m4 d另外一点,圣母并不是神的妻子,我们称玛丽亚为圣母是因为主耶稣命她为天下万民的母亲:! p! M, `1 E" b( C* @/ X
约19:26        耶稣见母亲和他所爱的那个门徒站在旁边,就对他说,母亲,(原文作妇人)看你的儿子。7 J$ Q/ \8 i0 G8 t) _2 ~" n
约19:27        又对那门徒说,看你的母亲。从此那门徒就接他到自己家里去了
$ W, L' \& q! U1 W# s
7 p7 H; u& K5 Y1 Q2 V/ o0 M- P/ t" V同时,耶稣并不是由男人和女人而生的,而是由童贞女受圣灵感孕生的。
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: w! j; I  O5 Z关于谁是耶稣的母亲:0 ?0 ^- \7 ^( x$ N
太12:47 有人告诉他说,看哪,你母亲和你弟兄站在外边,要与你说话。
& y! {/ Z! ~* g& [; L) p 太12:49 就伸手指着门徒说,看哪,我的母亲,我的弟兄。
' U9 M/ ~; V  B5 V" Y0 g: f6 J6 a 太12:50 凡遵行我天父旨意的人,就是我的弟兄姐妹和母亲了。 0 l) d0 N4 N( u1 J8 Q- g) C+ g
路8:20        有人告诉他说,你母亲和你弟兄,站在外边,要见你。
% l& j" x' }' C& Y0 e: w  ^0 n/ \路8:21        耶稣回答说,听了神之道而遵行的人,就是我的母亲,我的弟兄了。
大型搬家
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-8-10 16:52 | 显示全部楼层
祂就会在你一切患难中搭救你,并赐予你权柄做神的儿女。$ z6 c6 j9 P9 @8 D! q" u2 R
绿枫叶 发表于 2009-8-10 00:54

: j7 `: U1 [- n; s  e/ I5 y既然神会在一切患难中搭救基督徒,那么基督徒就应该是没有苦难的,对吗?
8 f9 _, a5 X) O
耶稣并不是由男人和女人而生的,而是由童贞女受圣灵感孕生的。  |8 B% }0 y9 m* P# I) S* @# g  _" q# l. Z. A/ {$ _
绿枫叶 发表于 2009-8-10 00:54

9 p9 w- L$ u' i) O5 X  G* M0 B% x请你解释清楚圣灵感应的具体原理。耶稣是不是由“受精卵-人类胚胎-婴儿”这个过程发育而成?耶稣的身体构造、内分泌和常人有没有不同?
大型搬家
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发表于 2009-8-10 20:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 绿枫叶 于 2009-8-10 21:47 编辑
+ q* y$ t1 F0 J
既然神会在一切患难中搭救基督徒,那么基督徒就应该是没有苦难的,对吗?! q9 J; p" j# s- P7 `. {* ?
高潮 发表于 2009-8-10 17:52

3 l; M: X+ Y, o基督徒是有苦难,但多数为神的试炼或撒旦的试探,不过基督徒并不会因为苦难而退缩,相反,神会更加恩戴他们,而我们也会更加亲近神,依靠神。一切的试炼和试探,都可以依靠神而得胜!
% h+ A+ x2 c# X9 s8 c关于苦难的意义:(太多了,直接转贴了,见谅http://www.sdacn.org/show.asp?wid=24629 A6 o) c# H' Q2 {1 N! X
诗119:71 我受苦是与我有益,为要使我学习你的律例。. d0 F# I' b! I/ l0 j4 o% i
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  苦难显明上帝对我们的爱.  我们受苦引我们投靠在神的怀里.  忙于享乐的人, 无暇学习神的话.  而神的话是唯一永远立定的. / u9 B- L% ?; r+ G- L6 f
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  中国的圣人孟子在告子上有话说, “天之将降大任于斯人也, 必先苦其心志, 劳其筋骨,饿其体肤, 空乏其身, 行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ”这大有智慧的话实在是来自上天的启示.   O$ C) J) n) n& s
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  “宝剑锋从磨砺出﹐梅花香自苦寒来”。正可以作为伟大的音乐家贝多芬一生的写照. 这位伟大的音乐家﹐他晚年时所遭遇的更加不幸﹐他又聋又病﹐孤独无依﹐生活十分贫寒。  贝多芬已离开我们一百多年﹐但他的名字与乐曲却响遍世界每个角落。大多数音乐爱好者都被他的优美乐曲﹐感人的旋律所陶醉。但却少有人知道他一生的遭遇是多么悲惨。有一天他忽然完全听不到窗外教堂的钟声﹐在野外散步也听不见农民吹笛的音响﹐甚至连自己的弹奏也变得无声无息﹐他完全失去听觉, 成了耳聋的人。你想一个音乐家而听不见声音, 无法欣赏自己的作品被演奏出来﹐这种悲痛的心情可想而知。
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  一个历尽人生的艰辛﹐还能不屈不挠用全部生命和心血为人类创作大量乐曲﹐无异于是用自己的痛苦换来人的欢乐﹐也许读者要问﹐究竟是什么力量支撑着他经受风雨的摧残﹐身心的折磨﹖最好还是让他自己来回答﹕“最美的事﹐莫过于接近神﹐并把他的光芒播于人间。”
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  “接近神”就是他一生战胜诸般苦难的秘诀﹐也是他前进力量的源泉。他以痛苦揉合在音符里, 化成优美的旋律。靠着接近神支取的力量﹐把希望的光芒播放人间。这就是他认为一生最美的事。
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' H* o/ I6 H3 _% w8 C& T' L  无怪乎诗人说﹕“但我亲近神是与我有益”(诗73﹕28)。人在苦难时, 最容易转向神.  神用苦难使人学习并遵从神的话.  使人担当得起上帝所托付的大任
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请你解释清楚圣灵感应的具体原理。耶稣是不是由“受精卵-人类胚胎-婴儿”这个过程发育而成?耶稣的身体构造、内分泌和常人有没有不同?
7 h- i% b+ J/ ]8 X# X高潮 发表于 2009-8-10 17:52
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圣灵感孕,也就是耶稣并不是由男人和女人交合而生的
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1 D$ N  p! e: ^7 G, a% _耶稣跟神不是我们通常意义上讲的父子关系。神没有通过结婚生儿子。耶稣是神的儿子指的是耶稣取了人的形象成为人的样子(约翰福音1:1,14)。耶稣是神的儿子是指耶稣由圣灵感孕。路加福音1:35说:“天使回答:‘圣灵要临到你身上,至高者的能力要荫庇你,因此所要生的圣者,必称为神的儿子”。在圣经时代,词组“人子”是表示人类的。人的儿子是人。. e* ^8 z$ u3 u* h
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耶稣在公会里受审时,面对犹太长老,大祭司对耶稣说:“我指着永生神叫你起誓告诉我们,你是神的儿子基督不是?”(马太福音26:63)。耶稣回答:“你说的是。然而,我告诉你们,后来你们要看见人子坐在那权能者的右边,驾着天上的云降临”(马太福音26:64)。犹太长老指责耶稣说了僭妄的话(马太福音26:65-66)。之后,在皮拉多面前,“犹太人回答说,‘我们有律法。按那律法,他是该死的,因他以自己为神的儿子’”(约翰福音19:7)。为什么声称“神的儿子”被认为僭妄而要处死呢?犹太长老明白耶稣所说“神子”的明确含义。要当“神子”就要有与神同样的特征。“神的儿子”是“神的”。声称与神有相同的特征,实际上就“是神”,这对犹太长老而言是僭妄;所以,他们处以耶稣死刑。希伯来书1:3表达得非常清晰, “子是神荣耀所发的光辉,是神本体的真像……”; I; f0 S# O& e+ u
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约翰福音17:12有另外一个例子,它描述犹大是“灭亡之子”。约翰福音6:71告诉我们犹大是西门的儿子。那么约翰福音17:12节说犹大是“灭亡之子”是什么意思呢?“灭亡”的词义是“破坏,毁灭,废弃”。犹大不是文字意义上的“破坏,毁灭,废弃”的儿子—但这些特征是犹大生命的写照。犹大是灭亡的化身。同理,耶稣是神的儿子,神的儿子就是神。耶稣就是神(约翰福音1:1,14)。
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" p- w9 p' h9 r7 Z& u如果还有不清楚的地方,建议你可以去http://www.gotquestions.org(中文http://www.gotquestions.org/Chinese)找到更多的答案,你所迷惑的大多问题里面都能解答,愿主祝福你
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发表于 2009-8-10 21:49 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
基督徒是有苦难,但多数为神的试炼或撒旦的试探,
' H* X5 N7 [5 L/ D绿枫叶 发表于 2009-8-10 21:24
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看来神和撒旦的行为也没多大区别,教制造苦难~
7 Q0 E# l6 C) F  ]信不信也没多大区别,都有苦难~* Q5 t$ p- {. Y! P) V/ {* \

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耶稣跟神不是我们通常意义上讲的父子关系。神没有通过结婚生儿子。耶稣是神的儿子指的是耶稣取了人的形象成为人的样子
+ j, F  S+ j3 j6 D绿枫叶 发表于 2009-8-10 21:24
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1 s7 |6 R9 P( k4 c7 u耶稣是人生出来的呀,耶稣是不是他妈的儿子?让一个处女未婚就怀孕生子,并破坏了她与丈夫的家庭幸福,耶和华为什么要做这种缺德的事?
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发表于 2009-8-11 14:20 | 显示全部楼层
信不信也没多大区别,都有苦难高潮 发表于 2009-8-10 22:49

; Z% V* B) T% G$ T* i# ~3 X, Y信仰不是为了解释苦难,而是帮助你承载苦难。# v" B- `( T9 U- V/ M. O  @( i

, |! E- g( b$ z0 x% w9 w约翰福音 16:33  我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上,你们有苦难;但你们可以放心,我已经胜了世界。
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发表于 2009-8-11 14:23 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
让一个处女未婚就怀孕生子,并破坏了她与丈夫的家庭幸福高潮 发表于 2009-8-10 22:49

1 j9 y+ _: o# b6 o你的说法不合乎圣经。
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4 D. |- i( T6 Q' ?: S) m7 tMat 1:18  耶稣基督降生的事记在下面:他母亲马利亚已经许配了约瑟,还没有迎娶,马利亚就从圣灵怀了孕。19  他丈夫约瑟是个义人,不愿意明明的羞辱他,想要暗暗的把他休了。20  正思念这事的时候,有主的使者向他梦中显现,说:「大卫的子孙约瑟,不要怕!只管娶过你的妻子马利亚来,因他所怀的孕是从圣灵来的。21  他将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。」22  这一切的事成就是要应验主藉先知所说的话,23  说:「必有童女怀孕生子;人要称他的名为以马内利。」(以马内利翻出来就是「神与我们同在」。)24  约瑟醒了,起来,就遵著主使者的吩咐把妻子娶过来;25  只是没有和他同房,等他生了儿子(有古卷:等他生了头胎的儿子),就给他起名叫耶稣。
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发表于 2009-8-11 17:10 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
信仰不是为了解释苦难,而是帮助你承载苦难。% u8 B* h8 k1 M

3 u' F8 G. P, P约翰福音 16:33  我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上,你们有苦难;但你们可以放心,我已经胜了世界。" B2 M# B+ k# W- z: R
Onesimus1970 发表于 2009-8-11 15:20

1 S1 r' D# u# X0 n" `) F, G+ J什么叫“承载苦难”?就是苦难的时候仍然很有啊Q精神吗?但是仍然是受苦呀~
! `6 g( @) S3 b; I从这点上看,信耶稣和信啊Q没有什么不同~
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发表于 2009-8-12 16:10 | 显示全部楼层
什么叫“承载苦难”?高潮 发表于 2009-8-11 18:10
1 x2 r( m) o1 O8 i0 V- `* _
诗篇 23:4  我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。
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发表于 2009-8-12 16:33 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
诗篇 23:4  我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。
0 S6 f  _% c( [5 p/ r% IOnesimus1970 发表于 2009-8-12 17:10
. M, C" K: s% T* V, I2 t. W
对呀,就“安慰”而已,就没有其它了,啊Q也做得到~
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发表于 2009-8-12 17:29 | 显示全部楼层
17樓主 -- 绿枫叶+ ^4 e- x; u% C# h$ H: t
无论你之前信的什么,佛也好,祖师爷也好,只要你信靠耶稣,单单信靠祂,认祂为救主,祂就会在你一切患难中搭救你,并赐予你权柄做神的儿女。
# w7 `: x  y5 s- r绿枫叶 发表于 2009-8-9 23:54
4 T( k, c3 R! K5 x  Q$ y" K. d

$ m2 u9 j3 Y# y* X学佛的真修者,根本不惧死亡,亦不会如此血腥去要别人代死,要我选择的话,我会选择下地狱。
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发表于 2009-8-12 17:38 | 显示全部楼层
21樓主 -- Onesimus1970" E4 [& R- X2 ~8 Y
信仰不是为了解释苦难,而是帮助你承载苦难。! [; w8 ^7 @! ^- `: P6 ?5 R- y
Onesimus1970 发表于 2009-8-11 14:20
2 F% h: N& J: q# x2 h! h2 a/ f' E
2 ~; ^0 w0 w7 v3 ^0 ^* S$ U, x1 S/ w
自己的苦难,是要自己去承担,要别人承载苦难,是典形的Y 世代思想,世界正在大倒退。
理袁律师事务所
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发表于 2009-8-12 19:04 | 显示全部楼层
楼主 -- emilyzhou* ?) B$ E! d4 ]' p! ]" ]
论“恒变的佛教”
$ ~. j; F3 M& U( [编者按:你若在华人中随便找人问,许多人都会自称是“佛教徒”。然而你会发现,每个人对佛教的认识都不同,所下的定义也不一样。这是因为佛教从创始到今天一直都在变。 # B9 u1 L* ~! q2 @6 g2 s
作者曾在日本东京 ...
  G" b# f) N% a! z  Kemilyzhou 发表于 2009-8-3 17:24

+ ?" t& S7 Z* Z+ q- g
! U2 Q5 ^3 s6 t  r看过楼主多篇评论佛教的文章,觉得楼主的智慧令人十分惊讶,亦觉得楼主十分可怜,楼主的信仰观念可以如斯薄弱,又根本没有意识要自己去发掘事情真相,哀哉!哀哉!
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7 b7 l6 c, R$ n1 L# d又是一位不懂佛教教义的胡闹作品。如果佛教如斯低劣,就不会近三十年内有如此多的博士、硕士、大学生等人转信佛教和皈依佛教。更可以把大量的佛经翻译成多国的文字,大力推行佛学。  V: G$ w1 z) n. `* C) t

, B/ F. N& d; Q7 c1 T3 v& y  c佛教的包容性令修行者可在不同的层次、时段中修行,其灵活性比任何一个宗教为高。持戒亦是一样,弹性之大,比任何一个宗教更灵活。所谓「十善」只是名称而已,是初学者的安全带,习惯了,所谓修行已是从内心的一念清净而发,没有边界,是合乎常理,平常不过的事。% p4 N) b+ b& s5 B( H. }) r

) E2 i' W* J. Z! _# f就是因为佛教的广博,所以有很多修行的法门提供给佛教信徒,佛教信徒多会视乎个人因缘而选择其喜悦的修行法门。但无论那一个宗派:律宗、法相宗、三论宗、天台宗、华严宗、真言宗、禅宗、净土宗、密宗、大乘、小乘等等,虽然修行形式不一,教化信徒的方法亦不一样,但其要旨就是要人离苦得乐、最後「要人成佛」。我觉得佛教的多个宗派就是示现了佛教的伟大的包容性。
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作者对涅盘之意思根本不认识,我亦不多说了,说了也不会明白。因为作者的思想狭窄,根本看不到佛教的宇宙观之广大,亦看不到佛教无边际的时空观念。因缘观不是作者想像中的简单,地藏王菩萨是可以成佛的,亦是因缘果报的定律。0 ?! R  S; s5 t) s, s. A0 t  P
  t2 e' x7 p- G# v& h. J
以我之见,神教只有一个层次,就是「信」。要正信的佛教徒从丰富的佛学思想走回头路到单一层次,是十分可笑而不合常理的事。合乎常理的就是「善」,否则就是「邪」说。奉劝楼主、作者为自己绩些阴德,指黑为白,指白为黑的抹黑所为,自有因果判断。
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发表于 2009-8-13 08:31 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
敢问楼主,佛教的派别和承认耶和华创造世界的耶教派别,哪个更多更多更善变?
! O1 n/ V3 K1 O佛教提倡佛法万千,修行各不相同,皆可成佛,所以分派别就跟武术分派别一样,很正常;$ C' t. \; K$ y& k
可是耶和华当年就说过只有信他,而且只能拜他而不能拜其它偶像,可是还是分了这么多派别,还有不同的偶像(你们用圣经里并不存在的三位一体来解释),那么你们既信耶和华却又不拜耶和华的可真要小心了。
大型搬家
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发表于 2009-8-13 13:14 | 显示全部楼层
#29樓主 -- 企鹅! _& p8 ]7 v3 z3 g
敢问楼主,佛教的派别和承认耶和华创造世界的耶教派别,哪个更多更多更善变?- c( m! r5 }& }
佛教提倡佛法万千,修行各不相同,皆可成佛,所以分派别就跟武术分派别一样,很正常;% G/ @) n1 `# g9 p
可是耶和华当年就说过只有信他,而且只能拜他而 ...2 ?% i! v# M9 P+ _. ^: V- q& `9 _
企鹅 发表于 2009-8-13 08:31

/ s  r1 |5 @$ U4 ~9 A2 G# l! l( J4 X4 H7 U
企鹅大師,太好了,你回來了。 ; P. ]- F! _6 S9 J
# j+ b* C# O% G/ a; e
『平常心是道』!是合乎常理才是正法,否则只是邪说。身外救法,根本是费时失事。非常多谢楼主给与机会,使佛教徒澄清一般人对佛教教义的错误观念。阿弥陀佛!
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