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(ZZ)西方也有“阴阳五行”

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发表于 2009-8-5 12:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
西方也有“阴阳五行”
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: I& E9 I' m& H* T                            ·方舟子·
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    近年来国内有不少人倡导把中国传统文化中的某些内容(例如卜卦、# Q1 L8 ^- [) f& d
风水、中医)树立为“东方科学”,以与被称为“西方科学”的现代科学
0 ?+ n) L. L+ j, K/ k相对抗。“东方科学”的主要特色,就是建立在阴阳五行的基础上的。
* O. L" h) E4 O) h" N“东方科学”在国际上没能获得承认的原因,据说是由于西方人理解不
$ T: R# A# H, D- ^( u* }/ z了阴阳五行。其实在西方历史上,也曾经流行过类似阴阳五行的学说,统9 e, g; S; x* j* B' M/ d* Z
治西方思想界达两千年之久,那就是源自古希腊哲学的四元素学说。这个2 M9 d& O+ D% z( ?
思想体系非常精致、巧妙而庞杂,其“博大精深”的程度丝毫也不比阴阳; x1 |- Z! t( S. w
五行说逊色。* P6 a$ _# L6 e
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    这个思想可以一直追溯到西方第一位哲学家泰勒斯(约公元前625-547),/ |2 J/ J3 S6 L+ H5 l" t* k
他是第一个尝试完全用自然因素解释自然现象的人,并提出了这么一个大/ D9 D: L5 ~* _0 x* F% u/ B
问题:物质归根结底是由什么构成的?他猜测宇宙万物都是由同一种基本
# G/ x% ^9 V4 i4 j" A元素构成的,那就是水。
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6 A: A; }' S5 h' X& n) `+ C8 U    其他古希腊哲学家都跟着思考这个问题,但是分别给出自己的答案,
0 p7 g. r& Z) H9 m* `+ N- l- R连师生都会为此互相吵架,真正是“吾爱吾师吾,更爱真理”。例如泰勒
! k: L+ Q! A/ S1 e8 g斯的学生阿那克西曼德(约公元前610-546)认为基本元素不可能是水,
. f# z! B6 B2 Y: M! t2 O而是某种不明确的无限物质。阿那克西曼德的学生阿那克西美尼(约公元
8 p9 H: ~3 B1 y: @1 o& x前585-525)则认为基本元素是气,气稀释成了火,浓缩则成了风,风浓
* f2 A9 X8 T" Q  P缩成了云,云浓缩成了水,水浓缩成了石头,然后由这一切构成了万物。
! q- Z% w7 B3 i那位留下了“人不能两次走进同一条河流”这一名言的赫拉克利特(约公
& r+ U; }/ @8 t' s) R' E元前535-475)认为万物由火而生,所以永远处于变化之中。+ e. W7 c  g4 b- T
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    恩培多克勒(约公元前490-430年)对此来个兼容并包,综合了前人) Z* S  \" \: P5 \* c1 n. J- H! r
的这些看法,再添加“土”,就有了水、气、火、土四元素。特别看重几
& T/ g3 ?2 D3 C- s9 B8 b何学的柏拉图(公元前427-347)把四元素几何化,认为组成它们的原子
) Z2 ~  `4 z: W3 b9 v2 ?: B2 y2 Z形状分别是体现其性质的一种正多面体:火原子是最为锐利的正四面体,
# }' U) L/ O3 `, g气原子是几乎让人感觉不到的正八面体,水是像小球一样滑溜的正二十面3 s8 a1 L: Y9 r' M2 S, T+ c" i! E
体,土是能够堆砌起来的立方体。
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1 m( D7 ~8 J% o$ N0 G6 j% j/ U    正多面体共有5种,还剩下一种正十二面体没有元素可与之对应,柏! C! B# [3 V3 d2 N
拉图说它是神用来排列天空的星座的。柏拉图的学生亚里斯多德(公元
: ^* j, R7 u2 a0 x) B- {前384-322)认为组成天体的元素与地球不同,是纯粹的“以太”。多了! m9 @5 t' _5 f5 x& x, j- x
这一第五元素,各种元素倒是可以和各种正多面体一一对应了。不过亚里0 Z; u1 u& `9 \9 g0 u
斯多德不像他的老师那样痴迷几何学,对这种做法并不感兴趣。$ E: {4 Y, ~, i( ?. q5 \) f

! `% J  D: T$ t; f    亚里斯多德把四元素学说发展成了一个能自圆其说的体系,看上去很# s6 C  p% f2 q* k
迷人。例如,这个学说能解释为何宇宙以地球为中心,井然有序:土最重,
' O  |; U& @2 J5 w7 X1 _' r6 Z组成了地球的核心;水较轻,覆盖在地球的表面;气、火更轻,笼罩着地+ A! k3 _$ F  |/ `- G
球或向上飘扬;以太最轻,位于天上,绕着地球运行。
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    亚里斯多德认为,四种两两互相对立的原始性质才是世界万物的本原:3 I* A' j! D# h# G8 {0 J# Y
冷-热、干-湿。不同的元素是由这些性质按不同比例组合而成的。火是6 |! n* L2 P! z/ ?& |% |
热加干,气是湿加热,水是冷加湿,土是干加冷。因此元素之间是可以相
- y, @$ T; q: U互转化的。例如,把水加热,水中的冷被热取代,水就变成了气。- p4 C7 U' C- T) t% y

1 ~& {# t2 S. T7 m# B( C. Q    四元素学说渗透进了西方传统学术的各个方面,影响最为深远的,是* a7 l' I% O3 F
西方医学之父希波克拉底(约公元前460-370)据此提出的四体液学说。
: [. f, X  [0 V+ P3 E% i1 g它认为人体有四种体液分别与四种元素相对应:由肝制造的血液(气),
) O4 b2 w5 E$ x: ^1 z* q$ L肺制造的粘液(水),胆囊制造的黄胆汁(火)和脾制造的黑胆汁(土)。
/ e+ x2 d1 M1 y. p/ u6 {5 Z. U人之所以会生病,是由于四种体液失去了平衡所致,治病就是要让体液恢
% S7 v7 M9 C8 X复平衡,因此衍生出了放血、发汗、催吐、排泄等疗法。西方传统医学用4 P2 x0 r7 F, K2 I; @% l8 W" V9 K
整体的观念看待人体和疾病,主要用草药入药,认为不同的草药有不同的
" m+ ~7 x" L6 G5 z; a) X冷-热、干-湿属性,可以借助它们让体液恢复平衡。处方往往同时用很, u- a4 Q) ], N: \
多味草药,讲究不同草药之间的相互搭配。这些观念和做法都与中国传统
3 [+ Q" \! ]' R2 i# l医学很相似。
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    第一个认真地质疑四元素学说的学者是英国化学家波义耳(1627-1691)。" V1 L: D. O4 c9 C* @: s0 t# U0 K$ x
他在1661年发表《怀疑派的化学家》,对古代元素学说进行了批判,认为7 h: {! {3 s7 T$ I4 r9 e
它们都不是真正的元素。他提出,元素应该是指既不能由其他物质生成,$ m2 s/ p- ?5 w. U
也不能相互转换,无法再分解的某种原始、简单的东西。他并提出,元素
; a( Y: N% x1 P, @: n0 I. N的种类有很多,什么东西能被算是元素,要用实验来确定。对古代元素学/ p: W5 V0 I# z/ z0 g
说的否定,可以视为化学创建的一个标志。四体液学说的寿命还要长一些,- P  Z; \6 Z  A/ X) a
直到19世纪还有很多医生相信,随着现代医学的兴起才遭到了彻底的否定。
" H: B  J9 A5 I9 l现在西方学界实际上已无人还相信四元素学说,但是在民间还有人信奉,
' I, d- U! k: O8 s4 R: e0 j例如星相术仍然把它当成理论依据之一。% y! u1 r9 ^2 k2 ^1 E' h1 W
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    四元素说其实并不是很离谱,可以把它看做是四种物质形态的象征:: ~4 H1 {$ Y" |! D" c
土、水、气、火分别对应着固态、液体、气态、等离子态。但是那毕竟只9 W/ d5 Z7 P5 ?9 N" [
是古人对世界本源的一个充满臆想的朴素看法,不管其体系是多么的博大4 n4 f4 I8 Q# Q5 d) ]% [5 M
精深,在现代科学兴起后,在西方就被无情地抛弃。而更为简陋的阴阳五9 |! P6 ?  u' C* u% f, {
行说却至今风靡中国学界,甚至被当成了科学,继续用它来指导治病看风: O; v; m5 k% y* f6 V5 Y
水,这倒是很有东方特色的。还有人幻想用“东方科学”来拯救“西方科7 T1 u2 W9 c4 t  B  X! Q+ S
学”、西方文明,则是对西方思想史的无知。$ z$ R' U* o0 X5 p/ R* p( e! O" u
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2009.8.2' `5 X: m& S2 d: _
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(《中国青年报》2009.8.5)
7 H  T9 j4 L: e( ?8 C% N" Zhttp://xys.org/xys/netters/Fang-Zhouzi/bingdian/elements.txt
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