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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt
# G" d) k5 Z! c% ^我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
# q; z, n' Y2 M( c4 R7 I+ S耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
3 n6 }* k" y/ `' @) s4 Y# `8 d后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
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1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
' ^- t+ ~ W' u- |2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉 ]. n9 m; F6 ~
这样令人发指的暴行。
5 _8 G9 L. Y$ q3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
! P" i/ I4 B9 H0 Y女的肉这样的事!' X3 S w. x1 i3 j* t; w P! ]: M
4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
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# a7 {- G+ f" O" A* ?8 } d4 H) G因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
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当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
- O# ?3 C* n3 G' C集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。/ J9 u e/ a5 r+ s9 ], e
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解释之一:! J! A* T. }+ ~' k$ w. O2 E
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7 W4 Y3 \0 p# p% Q% }0 a7 ^9 y6 f“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。8 V J8 E4 v, g
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了( a1 h. h6 }% e4 v
,都说不过去。' M: L$ z$ ^7 f
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,: u" Y9 B% t" Y0 @
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一. F# z4 j' i. W( X8 v; O
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
3 p5 m( L" A ]# v”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令- H$ |7 F* v' m4 ^
人发指的暴行出来。2 R3 i s/ f: @: L Q
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回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞- A/ r' h+ b: h4 f$ j( M
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?" B+ f; U$ K n3 l
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解释二:
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5 W& @( `- n& K5 p& t: W# C蝴蝶效应知道吧?7 l5 m \& N# S* X! H# U
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?% _$ O5 t% V i* M1 y8 R, x
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
: Y9 u+ _7 ~/ T! l. k, C& ^8 r! O4 d9 {单的杀死蝴蝶而制止海啸。9 k% z6 x7 c( G6 P8 u$ r
上面的比喻给有缘人。( H6 V+ L% [( H1 u' g% T
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辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基. }$ o- q% h3 y: f6 l; g
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝: m( g) d% ^7 C6 z) v
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
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3 A# Z) u# w8 W3 ]+ p也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
* I9 r+ L! X" q! X8 o# V呢?0 O! z. t6 ~- ^ x5 u
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可见,这个“解释”是说不通的。& g" `' Q4 ^+ h
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# x( W! b' ^. J' o4 h
解释三:
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8 t8 y7 K! O% k* H# Y3 }$ X圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
2 y5 L6 }$ J/ U0 ?( {) a) ~: k( d待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!; [" u: R3 D; a1 e% K
如同你这样只谴责杀婴就正确了?
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
3 R1 J/ j" F" X+ `1 P! G# o0 K7 M罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
) g4 j* F* P( r) A: R年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
/ V% f H4 U- l4 @) ^准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚0 T2 Y- ]0 [4 v* j
的!
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8 L) Z" R* Q! D, g
w$ I0 I4 }& y R/ j8 u, ]解释四:
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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$ A2 H: I( j1 W' o0 {辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶0 _1 S2 y( O1 d' P
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??8 g3 X9 Y1 r- E& u
6 f7 h1 C) f( s* c h9 K ?% o G/ [2 E7 {
解释五:
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$ T2 u" P! k, ~: N: W* J9 p既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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! H6 N* O7 D8 n8 d4 t7 \1 T辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了9 |' Z0 Z; F3 e9 s, H" a
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
& ]4 m1 Q- o: S3 X2 n性:
7 g0 ]6 J: E) C1)基督教的“神”不存在。7 c: v# ]% F* j9 F& c, s
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
b* s: U7 f" F. T( b3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?# S! d, O# X5 q8 `' |0 |' K
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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对吗?( J% h0 r' L* B5 n
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解释六:
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你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。1 T0 e! X- [2 ^" }+ P* x" C4 q# u
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
; b$ R/ x3 ^3 x( t8 p6 @# Q6 v; m犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!/ _% Y/ o* k" L" S& w4 N" o
0 t$ a" F5 ]7 U& \! I请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!2 L$ w5 A5 H6 [9 P) g7 a
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解释七:
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. K2 J' B# b1 Q/ X$ P! _有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
3 x8 H+ ?8 n/ B# v四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?: ~5 }3 i, Y2 Z/ O9 x, q% e
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
# E- Y* E3 H, \6 ^" i-------------------------------------9 j: I% f4 R n8 m) o3 s/ t! ?
辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?# L' a0 m; c3 |8 r, d2 `) b1 u
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
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一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
8 @* n: n7 h: M& o0 A: G地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
3 P9 J' O5 \$ r( |暴行!6 X" E) B: @6 ^# Z2 s! ?
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这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
, ^7 R6 {( p- i/ t; j; n: R! h/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规8 \1 o& K5 K- N& \( T; a) z3 R
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
2 U; t/ u$ h! U8 ]
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! [$ e# v: v- K9 j$ M$ p附:“圣经”相关段落:
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& ~ H( e" Q: x" C0 ?" M) Q
“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
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# B5 f! W0 H; c% z; }( w 耶利米书
7 K. ?" p; I6 b0 P6 V: H$ y- m 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
: t- m4 E$ [- O& p4 p) J) f人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
( p; z% `; A; a" w8 f: r& X9 X I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
$ A) ^0 @6 Q/ U# c5 Awill eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
) s( F" j f. w- W1 bby the enemies who seek their lives.'+ f/ A/ J ?5 s( X6 ]
! Z: x& s3 A+ A& @/ C* C中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
! I5 C/ |) y' H英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”( }! U- z: n9 s3 v' s
# L) S5 e8 e5 i+ x中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有$ F }% Q* x+ P* |2 m
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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撒母耳记上/ |8 S' \6 x; Z0 u# j
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎8 g( q2 D% ]$ U) |
样抵挡他们,我都没忘。
7 b2 F6 W6 b7 j" r% { w& ?15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
( o8 T2 C9 M2 F5 |# a& Q1 h9 X) d奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
( x8 k' |0 `) N
' S# [2 W. h# f7 V" u, o7 v接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
" z4 D% V9 P6 b9 R% A( z3 \罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:- {7 Z A$ N( V- B% A1 q6 j; |
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撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
( k/ u% \( j- m8 b3 ?. l6 |3 \; o美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
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于是,耶和华不高兴了:& ?. m7 z/ J: T2 m! [
6 Y5 m) |# f6 T. A; |15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
" [8 D. g2 i& g! ~' [' _9 ]! h15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
8 q5 B% z6 \% F6 n; h$ p( f( c7 U6 T% E% _甚忧愁,终夜哀求耶和华。# f) v/ @6 V3 X% _6 S
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
& S/ f1 R0 a- d$ G7 H) u一起杀。$ x5 B* i/ I" I4 K& h" `) ^
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申命记; a- P6 n) e4 H5 c: l! i5 r
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
- p! D) U% G# Z! k" R- V/ f32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
7 o2 f2 @, ~8 o/ ]4 k9 ~9 N! x+ n! i的儿女。, P% d+ I; }4 m5 G6 J/ ^+ o/ W# o
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
5 \ O$ T, |% b3 B+ g" k/ Q/ v3 Y9 Z子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
5 ?- c6 k* t, z2 [6 D32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根; M( L! R( @$ b
基也烧着了。2 C7 V' o( m4 H/ j" p( k1 f* b& n/ k
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
6 R* t4 I( {* s+ x3 H! h32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行& a s. g; S; w( D
的,用毒气害他们。
. ~! }! ^2 C0 Z32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
& ~) Z- X' p% J, ]8 W( }; z绝。+ i ]" U. ?9 R' t- q! i& K
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大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女3 @+ |, R s+ y3 T4 \% |5 V& E) M
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!: `7 ^1 X# k$ S0 u: ~; ]% R
9 _2 z6 p5 `" ~- x+ ~
3 a6 S' B6 e; |, Q( n0 X0 {
7 o, z% W7 n! w申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
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8 n8 D' A* X* P5 K32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
5 N# }, h0 m' u- |6 ?! |33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。* T9 ]# U$ F2 _9 S
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
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+ Q2 M) C# o3 ]# @5 W. r8 M35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。% v! Y5 @) r F
# p5 L& A$ ]. F4 n“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
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* Q- m t) ~6 E9 a# I6 H3 S申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你8 n8 ]3 F+ B$ W! M% Y
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
4 a; h6 T$ u$ j" I8 @' Q2 W3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有$ k' z @9 y1 M n
留下一个。
' m3 o% n: [+ \# Q3 W1 M4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
9 k# S1 @8 ~+ r- Y* H) E* T& k的全境,就是巴珊地噩王的国。2 w8 J+ R- g* K) f. E
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。* R6 T6 k( U/ I
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
7 g6 O) J$ r) X7 E8 {,尽都毁灭。5 t: U: b8 B5 ~2 U m
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。5 W% p& J7 p3 f4 V* b d% o
/ T7 u) B+ {6 K5 I6 B9 r' v4 s" f. T60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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