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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt
2 b1 Q; Q0 z4 S( y2 w9 k& u我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
9 _ n- t( A8 T% V- l& z8 ]耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最% a2 u: k/ m) e$ t
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:1 i8 R7 Y' |4 c! g5 ?
/ h# w9 t; m: O6 l. T; d3 ]! S1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。/ G" T$ t; Y _
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
7 Q! j4 A6 u3 }; f2 k; a' ]这样令人发指的暴行。
$ i1 i8 g# @% _+ x0 t3 i7 a2 S3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿6 ^3 l/ ? @/ y
女的肉这样的事!
9 s! M! ~% H( ~0 ^: A$ f, n4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!2 j. T! J- o( Y+ y* J" i
2 P- L M1 t% b2 U/ j# ~ R因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
! w. E$ t; G/ J. g
: p% l* K; M% p* k. D! d6 p当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
* Q$ U6 E6 b8 b6 r3 x集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。& N7 n0 e9 d/ g3 c+ i' g
! H% R: B2 [5 R% c
解释之一:
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“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
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. t5 m5 X U" U7 t7 J n好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了
1 S6 `% E1 u1 m,都说不过去。
! Q1 e- g) ]1 R) ]1 e# e
# d( z t6 V; F但若是人家自己出的手,就与你无关了。”2 @4 q2 t/ L; b; j/ b
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+ @3 r0 B2 U9 b p辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
+ G, k+ m, a4 C, r5 C& C$ `所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一8 `. M8 h6 z9 \3 k4 |8 x
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神8 Q/ |# n% ?7 Z" t' u& z+ L7 }
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
, J5 I B; f+ H4 v, m# X人发指的暴行出来。( A6 |" b8 r9 P: ?* l6 \( L$ Z
5 m$ |8 Y* X9 ]8 \回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞8 E# E% ~; _% ?
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?# j) Z) X8 W! m+ R& p
( ~8 ], G5 {7 w8 d0 u0 s% B7 ~+ F& A3 }8 g( X
解释二:
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: e' K5 D. Z9 ?/ a) k9 |蝴蝶效应知道吧?
( g' l/ O* a+ I, ^$ y人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?$ @% I! _; |; h8 w( l5 A. }$ @
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
* B2 s" X+ C3 m4 [2 [单的杀死蝴蝶而制止海啸。" ]9 j7 L2 x; q. a f( ?
上面的比喻给有缘人。
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辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
; y9 l# V' f" M督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝% D$ @ q- x9 j0 G/ N% W
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
: p8 C) M; m) q; |" v
# ~) {# F0 {3 v% w" k也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
/ H) R+ S- k- A" i$ {- }2 d呢?3 @( I7 } o- Y, E& i3 ^8 J
( R. W; W( o/ c' [
可见,这个“解释”是说不通的。+ I$ ~5 l% T3 n0 S7 i" j
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7 z* d$ _8 l% l2 x$ y U! d解释三:
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
9 v* O9 g7 M) u3 \6 @1 W$ {待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!9 z; P; n6 \, w$ u. ~
如同你这样只谴责杀婴就正确了?
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' `! K$ E! Z7 f' c. h4 N# M辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩# ]' W% E( N5 ~: D6 }
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千6 Q8 T8 I$ p* c3 G
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标3 E b5 _! O2 _" l) I1 T5 o
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
$ Y$ V9 Z8 V& T0 m的!
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# B. W& } D; V3 s- c1 s, {# A
9 C' b# D3 V! B# Y4 j解释四:
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。8 _, l4 W3 C+ G
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辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶8 }# Q( @) g( J- f w; Z/ H
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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解释五:0 v! i9 {) l$ v' X9 Z
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: B: b, E# b3 f既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?( V- |: v0 v' g4 F/ ?
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了& T R& O7 D, m) W
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
& P# t, h! _' k性:
: t: U l! G8 `4 C1 M% d# F/ S1)基督教的“神”不存在。7 m+ V) T( ]! K* k9 k
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
; V9 Q- C( ? V2 i3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?4 D/ Z, s0 ^& v+ S6 j* B: I8 |
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。 r9 q* r0 c' J) _5 a F; I
8 f) |! X" ?; _对吗?; e4 n) `. Q9 D: g* ]! ?; D- x& O
) |! J( }9 Z: A( u+ h9 A+ s: B/ Q# ^; [% w; b& k& i. M1 N
解释六:
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你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
( v( J! N" ?" \8 _0 B& E) X8 s犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
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请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!
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/ }: v) N. x$ j5 s, }
解释七:# G/ G4 `5 j9 z1 S" D, m
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?- v% I/ y8 q$ {1 s. {
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
! @5 e, h( v0 X! ~2 B6 b你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
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) s- E+ R* w3 m, H1 R" N辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
. o9 i4 L; P% O, J j9 c$ S1 T??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
}7 N/ z3 L# Z( r3 r# P: m! L0 @+ o" K
一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动6 U; y4 w: I3 v M. G" m
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
# V# B* L% ~# V0 Y) V暴行!. W) ?" l9 \- k2 `/ W# o1 O
6 }+ o4 z6 V) k8 ~, d
这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
1 l( D" \: z6 g0 } w8 |/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
( j3 s/ L( i( E7 f% S模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!. x2 o7 L1 \' B+ J3 H9 I) M' H& P7 _
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0 l4 a* _5 P+ H6 K% B附:“圣经”相关段落:
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5 o5 Q/ A: }" R/ u“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
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7 T& w: T% S1 v1 H5 M9 Z' j, V 耶利米书& O3 s# |( b: G. r* ]
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
3 Q9 P' `7 {+ t5 F. Y人吃自己儿女的肉和朋友的肉。+ ~5 P' U, u `3 H- F2 o( f A
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they # h! s1 q$ {' T, I: d2 I" C
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them # r0 s% p( h$ x. d' J
by the enemies who seek their lives.'3 N) P+ U* ]5 S% l7 {: f8 f1 V
; u1 @8 o. E" w中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”9 E8 P0 x& h% G; T: [
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
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中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有! _1 E0 } \3 ]! m
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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3 l; w% c8 u8 ?撒母耳记上# S! Y7 k+ D! U8 n0 D
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
. l* \6 Y% N7 v; w( q2 J; _# Z样抵挡他们,我都没忘。$ J9 j) [4 x/ J$ Z w' E8 u7 z2 j
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
( K/ E! O9 C! B' o* u奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
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* w6 X/ g' U z8 C接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
3 [7 u/ _4 |# h, N8 k罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:0 k& j+ J6 U1 g" I! k( s
: u( W+ t! a4 N& I9 w
撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
) w( h4 @& B( j0 d" F- |/ R9 _! a- C( Z美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
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于是,耶和华不高兴了:5 P, B: V; T2 K* h. v
! N: P0 m: C! l15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
; @' F/ \7 C5 D4 X15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便# V. j! k" d F( ?( C! F# S/ R
甚忧愁,终夜哀求耶和华。) B% A) c# z+ q( N: |7 H( c: I
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
( {+ Q$ a" ~) a' d! c一起杀。
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申命记
# F" ^5 `' K5 s32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
+ P; C: s+ k, ?32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
9 e' F9 R# }# h5 m& m# ~* t8 O# A的儿女。
/ N, w, Z% M; S$ C) W32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成- N; m: K9 [6 y) A2 c
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。' x8 D( J' Z0 t/ T/ d
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
& x( O& |" t; E基也烧着了。
5 ]- e# T$ o% Y3 f5 f; `4 B' |8 v32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
4 Y, t3 g8 v5 C0 b32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
4 E; j6 q0 u6 X$ T7 n的,用毒气害他们。8 d C5 j6 Q& `, O2 ^/ R
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
3 w/ P# o7 N) I' Q. n$ B, A绝。
& A4 j( `$ N/ ~/ I: ?8 [
. E/ A7 \: T. N大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女: ?9 _5 D6 {" [. x4 F( o# t
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”! \% R* N# `& w; o
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申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
7 p* v+ d' P( e; _. j2 q8 t' D业。
6 A( A! G, t X" \32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。/ ^. W4 A% |% u3 X; ^
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
* |. `1 {) f5 l34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一% m4 v# F) ?6 `- l4 A5 U9 c2 L
个。: V! z4 _: h- U
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。4 H/ z+ H) |( T/ u7 B& V4 S2 S
9 b5 c6 Z; D c“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!' [ |+ w2 X1 C8 p' Q c. f
/ m, a5 m! e; ? u7 x* H- G- J$ |. J/ X8 I, ]. r
: j0 Z/ ]/ a3 z申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你) E; d9 V9 J9 b. R
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
; J ~) `' i' j/ y! v# [) T( ^3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
1 ^* {0 q0 N9 ?$ l/ V$ p' S0 Q留下一个。, x5 L+ g3 o3 y, t5 D
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
5 J; H- a2 A$ b% D# s: M的全境,就是巴珊地噩王的国。
. U1 T8 ~% F7 A5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。6 w5 j$ B5 x6 @+ v- |* d% _
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
5 {6 u8 I; T' j0 E% _5 D,尽都毁灭。
9 }* |+ a7 O3 M& Q+ p& M( _3 N7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
* W$ _! S7 n5 M3 T/ j7 i! q4 X: T! t5 O+ @
8 k2 t8 n( Q1 ~6 y1 x) Z60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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