上帝掷骰子吗？

layfolk

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# g/ u5 V: D4 m6 X; }上帝掷骰子吗 – 也谈科学与信仰

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托朋友在国内买了几本史铁生的书寄了来，读了惊为天人。
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/ }% H  W1 V3 l7 f, {对于科学和信仰，史铁生是这样说的
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' B3 _9 F# P9 Q* U1 R$ }' d# Q0 _! G“科学的要求是真实，信仰的要求是真诚。科学研究的是物，信仰面对的是神。科学把人当做肉身来剖析它的功能，信仰把人看作灵魂来追寻它的意义。科学在有限的成就面前沾沾自喜，信仰在无限的存在面前虚怀若谷。科学看见人的强大，指点江山，自视为世界的主宰，信仰则看见人的苦弱与丑陋，沉思自省，视人生为一次历练与皈依爱愿的旅程。自视为主宰的，很难控制住掠夺自然和强制他人的欲望，而爱愿，正是抵挡这类欲望的基础。但科学，如果终于，或者已经，看见了科学之外的无穷，那便是它也要走进信仰的时候了。而信仰，亘古至今都在等候浪子归来，等候春风化雨，狂妄归于谦卑，暂时的肉身凝成不朽的新爱，等候那迷恋于真实的眼睛闭上，向内里，求真诚。”
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这段话让我想起了前段时间看过的一本讲述量子物理历史的好书<<上帝掷骰子吗？－量子物理史话>>。那本书从“微粒”和“波动”烽火连天，难解难分的战斗到最终量子论对力、热、光、电、磁的大统一，以激动人心的笔触描画了物理学发展的传奇。
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$ N+ _/ Y5 J4 L" F! c* V7 `7 o看完那本书，我感到了一种深刻的人类之有限。人类前赴后继，呕心沥血地探索自然，然而上帝却好像在“逗你玩儿”，跟我们做恶作剧。让我们一会儿抓住一片羽毛当原理，一会儿扑到一柳儿丝絮作真知。尽管量子物理统一了整个物理学，可这个让我们感到波澜壮阔，电闪雷鸣，震憾人心的发现怕不过是沧海之一粟罢了。正如书中所说

! X5 m- [6 c/ D4 i- s9 q2 B“在自然哲学观上，量子论带给了我们前所未有的冲击和震动，甚至改变了整个物理世界的基本思想。它的观念是如此地革命，乃至最不保守的科学家都在潜意识里对它怀有深深的惧意。现代文明的繁盛是理性的胜利，而量子论无疑是理性的最高成就之一。但是它被赋予的力量太过强大，以致有史以来第一次，我们的理性在胜利中同时埋下了能够毁灭它自身的种子。以致量子论的奠基人之一玻尔(NielsBohr)都要说：“如果谁不为量子论而感到困惑，那他就是没有理解量子论。”
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当我们感到了这种本身的限制从而困惑和郁闷的时候，信仰是唯一可以把我们从那种困苦中救渎出来的路径。
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9 W+ S. e7 u/ v9 B2 ^而信仰，并不见得就是教堂十字架和庙宇拂尘。

5 e4 V* t2 q7 x* c5 G非常赞赏史铁生对信仰的理解。
% k; x; u8 t7 P -- 在思之所及的空茫处，为自己选择一种正义，树立一份信心。这选择与树立的发生，便可视为神的显现。这便是信仰了，无需实证却可以坚守。

3 o' l& c5 _- c. g1 W, \; D -- 在人性去接近完美却发现永无终途的路上，才有神圣的朝拜。

-- 皈依无处，皈依并不在一个处所，皈依是在路上。分割的消息要重新连通，隔离的心魂要重新聚合，这样的路上才有天堂。

-- 皈依是一种心情，一种行走的姿态。

-- 彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。
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-- 所以皈依是一条永恒的路。
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5 f1 d9 r7 p* H3 k这些道理让人感觉平静踏实，不会再患得患失，不会再过多地忧虑生命中的生老病死。
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! _  z: ]6 }3 ~1 Z- @" ?% G我们已经在路上了，以我们自己为自己选择的姿态行走，永远地朝向那一片“无限”和“完美”的天堂皈依！
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2 Q" r- R+ F; @% e1 B; _2 e写于2006年2月

扁舟

1# layfolk

高潮

有信仰是好事，前提是不能把人性和良知丢掉~

minsc

这本书是我看到的最震撼我的书之一。特别看到哥本哈根的“观察者”那段，我当时就仰天大笑，竟然还有这么有趣的物理学。推荐给所有的人看看，绝对大开眼界。

waylww

量子物理并没有统一整个物理学。量子物理绝非物理学的终结。
许多人说过，科学的尽头是信仰。不过，似乎科学并没有尽头。