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本帖最后由 高潮 于 2009-12-23 23:30 编辑
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种种迹象表明,马可福音的作者不会是见过耶稣的人所写,他很可能连 ; c; N% T; d; ~6 a- n0 L
巴勒斯坦都没去过,而马可福音是有关耶稣的记载的最原始的资料,其可靠性如此
! A+ d) \/ I4 C9 E之低,耶稣的历史真实性也就岌岌可危了。 8 [5 K7 y1 r1 Z- D
三、福音书的矛盾
' ^" |; Y* T$ ]0 N我们已经证明,四部福音书的作者都不可能是耶稣的目击者所写。当然,非目 8 D. a& W/ g8 N. m$ L
击者所写的材料虽然史料价值大为降低,却也不等于就完全不可靠。问题在于,这
% ^2 T. ~+ g! y, S, D4 O, @7 g些福音书在有关耶稣的生平上各说各话,互相抵触,它们或者全错,或者只有一个
! A6 F% ~2 V% r9 F) L* s对而其它的错,总之不可能全对。
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/ b; W/ `0 n- f# u$ h 比如,很关键的一点,耶稣的家谱就有不同的版本,“马太”说从大卫到耶稣 : g$ d4 M7 @ n$ N; J
总共二十八代(太1:17),“路加”却记载了四十三代(路3:23—32)
6 ?7 E& E/ F- o: C。“马太”说耶稣的祖父是雅各(太1:16),“路加”却说是希里(路3:2
8 E4 T3 n: {3 o7 `6 Q3)。一些教徒绞尽脑汁要把这两个版本调和,却至今没有找到任何能让人信服的 + M: H& K3 @3 c- A& }
说法。诸如此类的矛盾还不少,最大的冲突可能是有关耶稣复活的记述,时间、人
; p9 u3 T7 H* ]' W物、经过,四部福音书四种说法,无法完全调和:
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1、耶酥给埋了多少天? / K5 D2 |" Z, V( [* z
〔太12:40〕记载耶酥的话说,他要在土里给埋三天三夜。据〔可15: ! N$ _6 y; h$ `: { H
42〕〔约20:1〕耶酥在星期五被葬,星期天早晨就被发现坟墓已空,实际上 1 f$ Z ^" l5 q& k: R3 T1 _
是被埋了一天两夜。 : n) Y2 b5 ~/ B% ^: F1 l0 p
2、耶酥的坟墓什么时候被发现空了? : t5 j5 Y, ^' Z r6 z
马太:天快亮的时候。
0 r0 Z* u+ |; W O 马可:清早,出太阳的时候。
% I/ l J. o3 Y4 q0 Y 路加:黎明的时候。 & P4 b6 ?* s7 t6 x
约翰:清早,天还黑的时候。
r# U, q! V' w1 H3、谁最先发现坟墓空了?
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! c D, q9 m* d" h3 L8 \ 马太:两个马利亚。 5 O% {% H. u9 R5 N! q% j# x
马可:两个马利亚和撒罗米。 - W4 d* c: S5 Q" f
路加:那些从加利利和耶酥同来的妇人,包括两个马利亚、约亚拿和其他人。 ; p4 }! E( E" N6 Y
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约翰:抹大拉的马利亚。她发现坟墓空了以后,跑去报告西门彼得和耶酥所爱
$ d* Q# g, j' X% k# e3 i' I的一个门徒,三个人又一起去看。 . t! I# I! z! W/ d$ [3 j. X0 f$ I* l
4、在空墓看见了什么?
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/ R0 W0 q2 L, {! j( ^3 s3 _, v# x 马太:地震,一个天使从天上下来,辊开石头坐在上面。
- N+ d) |+ I+ V0 g/ M; v 马可:石头已经辊开了,一个少年人坐在坟墓里面。 ( Z$ g& w. C; @/ d
路加:石头已经辊开了,两个人站在坟墓里面。
, ]* H2 f3 p8 w 约翰:石头已经辊开了,没有看到人。两个门徒离开后,马利亚看到两个天使 0 |; F7 M! B+ B# G7 T4 O
坐在安放耶酥的地方,一转身,见到了耶酥。
0 L. ]; I9 `- {$ u" L2 L; Y5、天使说了什么话?
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马太、马可:说耶酥已经复活,传令门徒们到加利利去。 ! r7 ~( y1 @- s4 J$ ~0 c
路加:只说耶酥已经复活。
7 ^) A: s% y- ^$ D 约翰:问“妇人,你为什么哭?”,没再说别的话。 |
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