错误百出的圣经

高潮

错误百出的圣经zt
8 L, u9 ^5 d1 U% ^$ S  b% L

. f; g6 Y6 @3 k我在网上宣扬了一下进化论，揭穿了某些神创论者的把戏，很让有些人头疼。
有信徒来信指教我：“不管你怎么说，进化论与圣经不符，所以一定是错的，因为
. l; T. c& s1 }+ v% E, W5 W5 J圣经记录的是上帝的话，一句顶万句，句句是真理。你现在胆敢为进化论辩护，乃
是犯了大罪，将来是要下地狱的，赶快忏悔，皈依我教，或许还有得救的可能。要
皈依我教，第一步就是要读圣经。圣经的作者有四十几位，但是实际作者只有一个
7 T1 |1 i7 `: H; u，那就是上帝。所以圣经的成书虽然长达一千多年，却首尾一贯，前后呼应，没有
. H, `3 W8 @: P' N/ ]6 a一丝一毫的纰漏，这正是上帝存在的最好证明啊。”说得我砰然心动，赶快借了本
2 J5 r* P4 [; X  c8 a圣经来读。这一读不得了，人家说没有一丝一毫的纰漏，我怎么尽看到前后不一致
& k; }6 i3 U( y4 Y; c2 t, G、自相矛盾、违反常识的错误呢？屈指一算，有好几十处。定是我弱智，没能领会
$ c& y3 C" T" }: S上帝他老人家的意思。我知道网上圣经专家不少，特提出我的疑问请专家们指正。

" ^' S% l1 }& y, m" U
2 p! v! i7 ?% a; l' R5 P１、上帝先造动物还是先造人？是同时造男造女还是先造男后造女？

说法一：〔创１：２３〕“神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各
从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。……是第五日。”“于是神造出野兽，各从
其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。”“神就照着自己的形象造人
，乃是照着他的形象造男造女。……是第六日。”
说法二：〔创２：７〕“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，
, Y( f5 u2 ~- v他就成了有灵的活人，名叫亚当。”“耶和华神说：‘那人独居不好，我要为他造
一个配偶帮助他。’耶和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带
到那人面前看他叫什么。”“耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，
) q+ t2 e$ p1 N! {1 C, D0 Z领她到那人跟前。”
# i; n& p1 r/ h, s9 y1 }
- F4 \8 d) e4 W- f8 @, A- z比较一下，我们会发现，“创世纪”第一章、第二章有关上帝创造万物的顺序
6 I- r2 b3 e: x+ {/ Z5 u$ ~& D的说法截然不同：

7 p( u% i8 m- h3 k$ O) d第一章：天地光→空气水→植物→日月星→动物→人（有男有女）
第二章：天地→男人→植物→动物→女人

神创论者是试图用“创世纪”来代替进化论的，但这第一章和第二章自相矛盾
，不知道我们应该相信哪一章？
- W( _7 r$ y# Y9 K7 e5 }
２、蛇吃土？

- G: t7 P! t  L! x〔创３：１４〕“神对蛇说：‘你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野
兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。……’”
+ O. q( n5 j$ d' q9 i" g- v
* q. ^7 u+ Y& Q# {# e. X' M1 I不必是动物学家，一般的人也知道蛇不吃土，难道上帝的咒诅一点效用都没有
& d8 t) k+ ^3 k; X5 E. h9 ~？

" u! ^/ ^6 ~5 h/ I; z3 v) {３、蝙蝠是鸟？
7 @# ]/ _9 y( j" m7 C! V; _! o/ x
( U- x7 U/ ]" V: Z) ]〔利１１：１３〕“（上帝对摩西、亚伦说）‘雀鸟中你们当以为可憎不可吃
的，乃是雕、狗头雕、红头雕、鹞鹰、小鹰与其类；……戴任与蝙蝠。”
〔申１４：１１〕“（摩西重复上帝的教导）‘凡洁净的鸟，你们都可以吃。
不可吃的是雕、狗头鹰、……戴任与蝙蝠。”
5 }% b  ]4 J8 O' A4 o
今天恐怕连小学生都知道蝙蝠是哺乳动物而不是鸟，当时的人不知道不奇怪，
$ W3 L9 T4 M# u8 l' A& w但是上帝居然不知道！

, R4 |( H' d! V$ G8 i' d! Q４、兔子反刍？
! {# }5 ~) s, f. P
  o8 P6 V- H" C- y〔利１１：１〕“耶和华对摩西、亚伦说：‘你们晓谕以色列人，在地上一切
) P5 z2 G( U; q) N0 d* S走兽中可吃的乃是这些：凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽，你们都可以吃……兔子，因为
倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。猪，因为蹄分两瓣，却不倒嚼，就与你们不洁净。
4 M, c  h1 O1 j8 M6 L; X2 s! p这些兽的肉，你们不可吃，死的你们不可摸，都与你们不洁净。”

( F0 z. O# ]% C! G# h; ~莫非当时的兔子乃是反刍（倒嚼）动物，现在进化了？另外，今天的基督徒还
4 i0 e; [3 W* I& g0 h* F有多少人遵循上帝的教导，不吃兔肉、猪肉，甚至连摸一下都不可以？

9 U: m& g- C# S2 a, H3 B4 v５、昆虫四足？

/ A1 |+ q; W: O$ E1 I* m( G% R3 T〔利１１：２０〕“（上帝继续说）‘凡有翅膀用四足爬行的物，你们都当以
为可憎。只是有翅膀用四足爬行的物中，有足有腿，在地上蹦跳的，你们还可以吃
3 X1 ^7 l1 ?+ |/ G2 `1 ^。其中蝗虫、蚂蚱、蟋蟀与其类；蚱蜢与其类；这些你们都可以吃。”

: l% V3 i, D* Y! c) u/ e不必上什么动物学课，小时候抓过上帝提到的蝗虫、蚂蚱、蟋蟀的人都知道它
们是六足，而不是四足。上帝若非未卜先知，何不屈尊抓一只蝗虫研究一下？
  y6 {* A/ X& ~6 ?2 t$ K
６、一对还是七对？
2 b" ]  C3 Q# z8 [. y  Z/ h
) D1 ~5 i# r1 [& R# l1 }5 o5 k6 z〔创７：１〕“耶和华对挪亚说：‘……凡洁净的畜类，你要带七公七母；不
洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟，也要带七公七母，可以留种，活在全
地上；……”
0 {* S! T( ~  X+ Q  Q6 H〔创７：８〕“洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，都是一
: K% t  R( w' S% b对一对的，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如神所吩咐挪亚的。”
# A. D# ?8 r& }, H% E9 I! f* B
8 \/ \" }$ u8 Z% R上帝明明说洁净的畜类和飞鸟，要各带七对，挪亚竟敢偷懒，只各带一对，然
而却说“正如神所吩咐挪亚的。”
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７、天有柱、地有基？

〔伯：２６：１１〕“天的柱子因他（神）的斥责震动惊奇。”
, g6 V, m* j" `, F: V) B〔伯：３８：４〕“（上帝对约伯说）我立大地根基的时候，你在那里呢？你
" K/ H' c/ s/ l5 k3 X" V4 u若有聪明只管说吧！你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？地的
根基安置在何处？地的角石是谁安放的？”

, G$ `* F% v% k" ^这一段，令人想起了中国的神话：天圆地方，天是靠四根柱子支撑着的。原教
4 n+ D# L& r! E3 u, ~) a旨主义者要我们相信圣经上的每一句话，看来连天文学、地理学都得改写了。
! W2 d9 }, h& I! B: S5 T* ]
８、地球是平的？

〔太：４：８〕“魔鬼又带他（耶稣）上了一座最高的山，将世上的万国与万
7 z& X- m& h; H# c1 {0 c: X国的荣华都指给他看”

“万国”，查英文版，指的是世上所有的王国(all the kingdoms of the wor
ld)。地球是球形的，不论站在多高的山上，都不可能看遍整个地球，只有地球是平
  s( w8 S. x7 P# j的才有可能。显然圣经的作者认为地球是平的，但是远在此之前，希腊学者已经知
道地球是球形的，并且准确地测出了它的半径。
# S5 E& A; W4 i( D
! ~7 F" y/ o- m8 I９、上帝就是魔鬼？

〔撒下：２４：１〕“耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去
数点以色列人和犹太人。”
〔代上：２１：１〕“撒但起来攻击以色列人，激动大卫数点他们。”
# Q  ]1 Z$ L3 s# ]: }# a
$ Q9 U2 h2 N# c( E# ~2 J根据上下文，这两段话描述的是同一件事。这激动大卫的究竟是耶和华还是撒
但？或者耶和华就是撒但？

# _6 Q& e" H% N+ U１０、上帝能不能看见？

说法一：可见
〔创３２：３０〕“我面对面见了神，我的性命仍得保全。”
〔出２４：９〕“摩西、亚伦、拿答、亚比卢，并以色列长老中的七十人，都
上了山。他们看见以色列的神，……他们观看了神，他们又吃又喝。”
! L1 S3 }2 O3 o! l( g  b〔出３３：１１〕“耶和华与摩西面对面说话，好象人与朋友说话一样。”
〔出３３：２３〕“（上帝对摩西说）然后我要将我的手收回，你就得见我的
背，却不得见我的面。”
〔摩９：１〕“我看见主站在祭坛旁边。”
6 O+ f" d7 v6 p  L  V
说法二：不可见
〔出３３：２０〕“（耶和华）又说：‘你不能看见我的面，因为人见我的面
' b# M- f( O9 q不能存活。”
. R3 U9 h* R% |1 @/ T〔约１：１８〕“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。
9 X2 I8 s3 T# J, P/ _+ t. N”
$ ^: \! s: [  F! Y6 j〔提前６：１５〕“到了日期（最后审判），那可称颂，独有权能的万王之王
/ G+ }1 p+ k8 [5 F' Y5 Y0 u、万主之主，就是那独一不死、住在人不能靠近的光里，是人未曾看见、也是不能
7 J4 w2 W( p5 f1 j+ R看见的，要将他显明出来。”
: N4 `. x1 ?: ]; p
错误百出的圣经（二）
: f5 S, G5 |, X7 A
- ]( B' z: [* L' a- n•方舟子•
: q0 c" Q7 y' m& g' ~, h9 u
* B  L9 Z* I* u9 i先解决一个上一帖的问题：
& p' u0 W' n5 P9 H4 y
) s) F0 t9 b0 ~7 W〔创７：１〕“耶和华对挪亚说：‘……凡洁净的畜类，你要带七公七母；不
: W  }  F0 `) j7 f洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟，也要带七公七母，可以留种，活在全
, A/ _* A3 b6 a5 O0 h2 T地上；……”
〔创７：８〕“洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，都是一
" p! \2 w( u% s1 ^对一对的，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如神所吩咐挪亚的。”
& s/ X2 k, M4 @3 U5 O
  W, x2 k, O2 d+ r% d有人说，后一条“一对一对”也可以理解成是七对分成七次，一对一对地进入
方舟，所以与第一条并不矛盾。好，有点道理，但是在前面上帝对挪亚还吩咐过一
8 T$ S4 [/ n: M% y7 }次，明显地说是一对：

〔创：６：１９〕“凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，
好在你那里保全生命。飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类；每样
两个，要到你那里，好保全生命。”
; E; W9 Y& [) O6 a5 q
, x- P! L2 Q  L8 I还是自相矛盾。
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１１、谁杀了歌利亚？

2 u7 }" M. E. C) }6 w1 A; b〔撒上１７：４〕整整一章描述大卫怎样杀死歌利亚。
〔撒下２１：１９〕“又在歌伯与非利士人打仗，伯利恒人雅雷俄珥金的儿子
伊勒哈难杀了迦特人歌利亚。”

' t" J, U: n% f9 V' [2 n. Y这个战功究竟属于谁？
) Y- B8 L! r9 Q# j- Y& N
4 l, W# ]8 q# K, L( u１２、上帝试不试探人？

〔创２２：１〕“这些事后，神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说……”

/ U. T2 q+ S  B  d〔雅１：１３〕“人被试探，不可说：‘我是被神试探；’因为神不能被恶试
' t. ]% M. v# B9 p3 O5 ~探，他也不试探人。”
2 F8 Q1 D3 k& B8 @/ f$ c: {
１３、有没有人升过天？

〔王下２：１１〕“他们正走着说话，忽有火车火马，将二人隔开，以利亚就
# O! |7 ^3 Z0 j% E) u# `6 @乘旋风升天去了。”

  G8 O3 O+ i. ^: w* f+ R〔约３：１３〕“除了从天降下，仍旧在天的人子，没有人升过天。”
( R) E4 {& ~1 ]" `
( J' U/ {) N, ?: a2 @/ K3 U+ [/ z１４、我们究竟应该怎样回答愚昧人？
, ?, Q! D' v% ?1 ^& n, h3 C7 R  j- u
1 r. j; I6 d2 Q/ _〔箴２６：４〕“不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。”

〔箴２６：５〕“要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。”
+ t1 |' @2 y) M. t) d& F% u
+ r0 Q9 E4 D0 K  `# f  M１５、担子该怎么担当？

〔加６：２〕“你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。”


〔加６：４〕“各人应当察验自己的行为；这样，他所夸的就专在自己，不在
4 R( U8 d0 n& u3 ~- O) Y: B别人了，因为各人必担当自己的担子。”
6 k) r7 U' ^  b$ p: w4 @
0 n" Y$ S& I! Q8 A* k# f& }  e: M１６、上帝会不会后悔？

, M! F6 H5 ?6 d1 [" X6 C+ A+ u〔撒上１５：２９〕“以色列的大能者，必不至说谎，也不至后悔。因为他迥
5 ^6 K- S% b& Y" _0 f% M非世人，决不后悔。”
$ N2 p# X5 i$ w/ b〔玛３：６〕“因为我耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡。”
: {( r9 n  w: @5 k5 k, o+ w〔雅１：１７〕“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光
: t: @  {  x7 Q5 Z. O( `3 l4 n之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。”
/ M& A2 j2 b. A" o+ X+ A
〔创６：６〕“耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。”
〔拿３：１０〕“于是神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把
所说的灾祸降与他们了。”

１７、所罗门有多少督工？

- S* S! V* A" t0 n7 P〔王上９：２３〕“所罗门有五百五十督工，兼管工人。”
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〔代下８：１０〕“所罗门王有二百五十督工，监督工人。”
# m- [# w& i( ~* A) Q1 ~
１８、所罗门有多少套车的马？
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〔王上４：２６〕“所罗门有套车的马四万，还有马兵一万二千。”

〔代下９：２５〕“所罗门有套车的马四千棚，有马兵一万二千。”
* x( S2 A, F/ e! m; ^4 c
/ T5 a) Q, G2 R# L) M' |" F7 v9 V中文版在第一句没用“棚”，第二句用“棚”，大概是想暗示一棚马等于十匹
。查英文版，两处用词一样，都是stall，所以第一句也应该翻译成“马四万棚”。
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１９、沙拉是亚法撒的儿子还是孙子？

- x) R( ^0 q" U0 C  `8 J5 |2 H〔创１１：１２〕“亚法撒活到三十五岁，生了沙拉。”

# U" W* v, l  U& ~: }4 q1 s〔路３：３６〕“沙拉是该南的儿子；该南是亚法撒的儿子；”
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２０、从约沙法到约旦，一笔糊涂账

〔代上３：１１〕“约沙法的儿子是约兰；约兰的儿子是亚哈谢；亚哈谢的儿
子是约阿施；约阿施的儿子是亚玛谢；亚玛谢的儿子是亚撒利雅；亚撒利雅的儿子
是约但”

〔太１：８〕“约沙法生约兰；约兰生乌西亚；乌西亚生约旦”
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错误百出的圣经（３）

•方舟子•
8 `: i* o( @) T$ }& F* d
２１、上帝慈悲吗？

! @. a0 F* e5 Q〔诗１４５：９〕“耶和华善待万民，他的慈悲覆庇他一切所造的。”

* g- Q& s) R" D# ]〔耶１３：１４〕“耶和华说：‘我要使他们彼此相碰，就是父与子彼此相碰
: o8 o& M, }, p' i% t# M% [. ~；我必不可怜，不顾惜，不怜悯，以致灭绝他们。”
+ I) r" t; R; @/ l- h  z
& T* S4 X2 U: Y& r% K' `4 Q, x# c２２、耶稣等于还是小于上帝？
2 P0 L9 ^% y4 d" R% x  o, q( b7 S
〔约１０：３０〕“我与父原为一。”

〔约１４：２８〕“你们若爱我，因我到父那里去，就必喜乐；因为父是比我
6 u9 x& e: u& i* \- |7 _1 h' W- |大的。”
" g* r; b' D8 t
２３、巴沙死后十年又是一条好汉？

0 ]0 t/ S# d1 t  j% G〔王上１６：６〕“巴沙与他列祖同睡，葬在得撒。他儿子以拉接续他作王。
3 f" A& A9 m0 o”“犹大王亚撒二十六年，巴沙的儿子以拉，在得撒登基作以色列王共二年。”

3 i. E' h9 L- L2 ^9 T( Y〔代下１６：１〕“亚撒三十六年，以色列王巴沙上来攻击犹大，修筑拉玛，
不许人从犹大亚撒那里出入。”

. ^$ g6 S$ k" z& r/ @

２４、亚哈谢几岁登基？
# O7 G, l+ Q8 Q3 K3 v7 I3 O
〔王下８：２５〕“以色列王亚哈的儿子约兰十二年，犹大王约兰的儿子亚哈
% l( _/ |1 r! r, s0 G2 Q谢登基。他登基的时候，年二十二岁，在耶路撒冷作王一年。”
" J# i5 I* K' s2 l
) C- g" E% m! P  R# C' K〔代下２２：２〕“亚哈谢登基的时候年四十二岁，在耶路撒冷作王一年。”


/ i( ^$ B: s8 n# n0 }; S4 n4 c２５、谁是约西亚的继承人？
6 v* G3 d* v6 d! i/ \5 W$ \; _
) h1 ]6 b) Y2 o〔代下３６：１〕“国民立约西亚的儿子约哈斯，在耶路撒冷接续他父作王。
”
; A% w: \" g: }8 e" ~' Q
7 u% W& r* O) I2 `〔耶２２：１１〕“因为耶和华论到从这地方出去的犹大王约西亚的儿子沙龙
8 P+ ?6 b: n& i& u. t1 _$ o2 I，就是接续他父亲约西亚作王的”

耶和华记混了？

1 D* F, }) Q$ u1 z! p２６、那是谁的三十块钱？
' N9 K" p% a- Q( E% f" c- c
( u1 K; }; _7 j: M〔太２７：９〕“这就应了先知耶利米的话，说：‘他们用那三十块钱，就是
被估定之人的价钱，是以色列人中所估定的，买了窑户的一块田，这是照着主所吩
咐我的。”

〔亚１１：１２〕“于是他们给了三十块钱，作为我（撒迦利亚）的工价。耶
和华吩咐我说：‘要把众人所估定美好的价值，丢给窑户。’我便将这三十块钱，
8 Z0 ^! q6 S4 |, x8 O8 ~" k  V; l在耶和华的殿中，丢给窑户了。”（耶利米书没有这些话）
% K0 h2 A( _3 @6 ]# ^& l$ X0 A
7 k9 K+ Q: ?! }! j２７、究竟要不要智慧、聪明？

〔箴４：７〕“智慧为首，所以要得智慧，在你一切所得之内，必得聪明。”
  u. R  G9 Z  E* r" ~/ b

〔哥前１：１９〕“就如经上所记：‘我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的
1 r" c7 Y: r3 I- n聪明’”
! @4 m7 \  J5 A9 I- }
２８、聪明人有福吗？

; D( `1 ~. Z. s( d' n" j〔箴３：１３〕“得智慧，得聪明的，这人便为有福。”
- b" v  ^+ `% ?4 g# d
! G  F4 d2 y3 s3 u8 j% _/ j5 R〔传１：１８〕“因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。”
6 }% ~$ x+ P; z, B- u
. o. z* O" \$ A' O7 C  j
- e' z5 D- F9 R3 ?* A( E２９、约雅斤几岁登基？
3 F4 Q/ D9 H1 c1 H0 `1 z7 \
〔王下２４：８〕“约雅斤登基的时候，年十八岁，在耶路撒冷作王三个月。
”
+ I) R; l, R7 l
1 Z" S7 E  D. ^' ^7 ?〔代下３６：９〕“约雅斤登基的时候年八岁，在耶路撒冷作王三个月零十天
2 }% P9 s" c' a2 m: ^) u! n。”

３０、谁是我们的敌人，谁是我们的朋友？

严要求：
3 R) _+ b' M# d/ O  B9 R〔太１２：３０〕“不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的
7 \7 s6 \$ D& m。”

宽要求：
. G. s+ v' C# ?, C〔可９：４０〕“不抵挡我们的，就是帮助我们的。”
5 ~6 o% N7 @: i) s( O: U〔路９：５０〕“耶稣说：‘不要禁止他，因为不敌挡你们的，就是帮助你们
3 y' j9 F+ q7 r9 m2 ?- [: k, v的。”

错误百出的圣经（四）
0 d& u- u6 O, E, c6 s/ R
•方舟子•

３１、耶稣死时穿什么颜色的衣服？

〔太２７：２８〕“他们给他脱了衣服，穿上一件朱红色袍子”

〔约１９：２〕“兵丁用荆棘编作冠冕，戴在他头上，给他穿上紫袍”
, R; p" N  @8 f9 e* f& W* ]7 W
& V& T7 e0 {+ N3 a7 V, C３２、耶稣死前喝的什么酒？
) {7 @- l5 [  C6 `, z6 Y
〔太２７：３４〕“兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了，就不肯喝。”

〔可１５：２３〕“拿没药调和的酒给耶稣喝，他却不受。”
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３３、耶稣最后说了什么话？

〔太２７：４６〕“约在申初，耶稣大声喊着说：‘以利！以利！拉马撒巴各
3 y, {+ G1 d7 |6 {2 l$ i- u% Y大尼？’就是说：‘我的神！我的神！为什么离弃我？’……耶稣又大声喊叫，气
( R, K4 R* l/ M+ T+ |就断了。”
2 r5 M1 d4 ^* @8 o' N/ c
〔路２３：４６〕“耶稣大声喊着说：‘父啊！我将我的灵魂交在你手里。’
说了这话，气就断了。”
$ q$ K, B3 V4 p8 @+ M
〔约１９：３０〕“耶稣尝了那醋，就说：‘成了！’便低下头，将灵魂交付
: G7 J. u: |. g5 R2 n神了。”
0 C& I: J" A( D- S9 ]
) ~! o1 G! \4 Y8 {8 u- ?; p３４、耶稣复活后谁在空墓旁边？
4 r0 p+ C0 [' O$ Z
; l9 m( s$ d( t7 a1 C% Q〔太２８：１〕抹大拉的马利亚，那个马利亚和一个从天而降的天使。
6 P5 d6 v. d. G# j' o
〔可１６：１〕抹大拉的马利亚，雅各的母亲马利亚和一个坐在坟幕里的少年
& W7 a% K) _' f+ i& u- C. s' A。

〔约２０：１〕抹大拉的马利亚，西门彼得，耶稣所爱的那个门徒，和两个坐
: y/ i. B9 q! ?; H在坟幕里的天使。

３５、犹大是怎么死的？
/ }3 v+ e7 X! [, p4 L  K( ^
〔太２７：５〕“犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。”

〔徒１：１８〕“这人（犹大）用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，
肚腹崩裂，肠子都流了出来。”
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３６、是谁买了血田？

- P5 G# v: X1 t, g3 T: {( {〔徒１：１８〕“这人（犹大）用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，
; c6 v1 N; W9 Z& ~/ o" Q2 n肚腹崩裂，肠子都流了出来。住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里
. \, M+ L$ G4 t8 s的话给那块田起名叫亚革大马，就是血田的意思。”

〔太２７：５〕“犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。祭司长拾起银钱来
& ?/ m6 y0 V( z. D* g' _, G3 N说：‘这是血价，不可放在库里。’他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为
  v4 n& N& R3 h( e- o4 A1 m& m要埋葬外乡人。所以那块田直到今日还叫作‘血田’。”

, p# S9 m6 @8 W8 c３７、鸡叫了几遍？

% v8 j) i2 z- j) m+ c; B5 Z〔可１４：６８〕“于是出来，到了前院，鸡就叫了。……彼得就发咒起誓的
说：‘我不认得你们说的这个人。’立时鸡叫了第二遍。彼得想起耶稣对他所说的
: g) }* p) A; n' n话：‘鸡叫两遍以先，你要三次不认我。’思想起来，就哭了。”

〔太２６：７４〕“彼得就发咒起誓的说：‘我不认得那个人。’立时，鸡就
- k: k% M; l/ o$ h" F$ l- I- I1 m4 f叫了。彼得想起耶稣所说的话：‘鸡叫以先，你要三次不认我。’他就出去痛哭。
”
〔路２２：６０〕“彼得说：‘你这个人！我不晓得你说的是什么。’正说话
7 s3 u' X0 A% c/ h% E" s之间，鸡就叫了。主转过身来看彼得。彼得便想起主对他所说的话：‘今日鸡叫以
$ t9 b, [" ]% q9 s3 t6 y0 {先，你要三次不认我。’他就出去痛哭。”
# s  Y: z/ T3 W& d, P: d〔约１８：２７〕“彼得又不承认。立时鸡就叫了。”
" a% R. G2 M, e1 X) Z# K7 J( \* r, R
３８、只看到光还是只听到声音？

; x" E& T9 d' z+ G〔徒９：７〕“同行的人站在那里，说不出话来，听见了声音，却看不见人。
* O$ Z( w- B/ B”

! H, ]: ^# B5 H〔徒２２：８〕“我回答说：‘主啊！你是谁？’他说：‘我就是你所逼迫的
2 d, ?; p4 B! C0 P拿撒勒人耶稣。’与我同行的人看见了那光，却没有听明那位对我说话的声音。”

& `" q' d7 d3 U8 l9 a) W* S' z
4 |4 ~. L  R6 H+ t/ k+ a2 ^: b３９、做好事要不要让人知道？

〔太５：１５〕“（耶稣说）人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮
3 @+ D/ g0 h. F( Z了一家人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给
你们在天上的父。”
, p) ^5 ]( J% n" T5 Q
〔太６：３〕“（耶稣说）你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的；要叫
你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。”
  ]1 o: M% F; c& I4 h/ a+ t
' T) }" ~( l3 d$ h- S8 H9 I6 _４０、耶稣首次布道是在山上还是山下？

〔太５：１〕“耶稣看见这许多的人，就上了山，既已坐下，门徒到他跟前，
他就开口教训他们，说（布道内容略）”
3 Z! x/ w/ o2 i' @2 X3 y/ J5 g
; I4 m! w- w/ u; y" T1 R〔路６：１７〕“耶稣和他们下了山，站在一块平地上；同站的有许多门徒，
又有许多百姓，……耶稣举目看着门徒，说（布道内容略）”
: k! U# c" z7 A
8 i7 k/ G3 W6 G3 M  V错误百出的圣经（五）

5 w2 M+ n. H" [. P& m% T•方舟子•
" A$ V8 u: u! s) H
４１、会有多少年的饥荒？

. D0 n! M  l! I5 ]8 B* Q〔撒下２４：１３〕“于是迦得来见大卫，对他说：‘你愿意国中有七年的饥
荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？……’”

) {& f' \( ]) r/ D( k〔代上２１：１１〕“于是，迦得来见大卫，对他说：‘耶和华如此说：你可
9 g2 ], w9 L: I以随意选择。或三年的饥荒；或败在你敌人面前，被敌人的刀追杀三个月……’”
! t* m# G! @5 D, h

４２、义人该活还是该死？
0 z5 P; u% l: j$ m: G/ u! V
9 t7 K$ a- b% b% m' h3 F6 Y〔诗９２：１２〕“义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。他们年老的
1 v/ H* y+ U: c8 P8 H时候，仍要结果子；要满了汁浆而常发青，好显明耶和华是正直的。”

* @+ J. b. C7 ?1 j〔赛５７：１〕“义人死亡，无人放在心上；虔诚人被收去，无人思念。这义
+ ]0 Q3 B& C: }0 b人被收去是免了将来的祸患。”

４３、善有善报，恶有恶报吗？

* y% {( [  A: T9 q- Y( Q. ^〔箴１０：２７〕“敬畏耶和华，使人日子加多；但恶人的年岁必被减少。义
6 Z2 w+ M6 n0 R+ q* P$ X* i6 J人的盼望，必得喜乐；恶人的指望，必至灭没。耶和华的道，是正直人的保障，却
成了作孽人的败坏。义人永不挪移；恶人不得住在地上。”
! b/ {' C' v+ T, I+ X+ f& ~〔箴１２：２１〕“义人不遭灾害；恶人满受祸患。”
3 O1 J6 u/ K' |& ]' H〔诗５５：２３〕“神呵，你必使恶人下入灭亡的坑；流人血行诡诈的人，必
活不到半世，但我要倚靠你。”

& n  M) a/ q9 Q- {+ y1 K" ?; T& Q9 ~2 o〔诗７３：３〕“我见恶人和狂傲人享平安，就心怀不平。他们死的时候，没
有疼痛；他们的力气，却也壮实。他们不象别人受苦，也不象别人糟灾。……看哪
/ v/ `* o, B) [* G，这就是恶人。他们既是常享安逸，财宝便加增。”
  R# r& f% V  I) C. H; }〔来１１：３９〕“这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的；
因为神给我们预备了更美好的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。”

5 |' [- V" u) s* `４４、父罪子偿吗？

〔赛１４：２１〕“先人既有罪孽，就要预备杀戮他的子孙，免得他们兴起来
，得了遍地，在世上修满城邑。”

1 D$ f+ I5 v9 K〔申２４：１６〕“不可因子杀父，也不可因父杀子；凡被杀的都为本身的罪
) s. g' b3 l1 y。”

４５、亚撒毁没毁邱坛？

8 P2 b$ f! _+ l( b: n〔王上１５：１１〕“亚撒效法他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，从国中除
8 Q/ s% f6 ~& y/ M# Q去娈童，又除掉他列祖所造的一切偶像。……只是邱坛还没有废去。”
% J2 F5 `+ n6 B9 [
〔代下１４：２〕“亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事，除掉外邦神的坛
- P- t# r$ A8 q6 O" R和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，……”
# v) }9 m/ w8 B
４６、瘟疫死了多少人？

〔民２５：９〕“那时瘟疫死的，有二万四千人。”
, |2 X& p) h  D, v7 }" f; v6 M
# F- O$ b5 V4 y/ v9 Z$ C& a8 L6 D〔哥前１０：８〕“我们也不要行奸淫，象他们有人行的，一天就倒毙了二万
- e2 H# E% J. m5 M9 w6 v) c: @三千人。”

9 H  g' |5 v+ {( W. b; k４７、以色列人在埃及住了多长？

! b; I6 o; H2 g% T& t# b) ~〔出１２：４０〕“以色列人住在埃及共有四百三十年。”

6 i& A7 ]: i4 w: h# @- S〔徒７：６〕“神说：‘他的后裔必寄居外邦，那里的人要叫他们作奴仆，苦
待他们四百年。’”

４８、雅各在埃及的后代有多少人？
$ a: Q: ^% m& m! B' G, X6 L" \) q
7 E+ p9 K. o" _/ [, k  J〔创４６：２７〕“雅各家来到埃及的共有七十人。”
" i7 \; C# a2 w; k( t9 E〔出１：５〕“凡从雅各而生的，共有七十人。”

〔徒７：１４〕“约瑟就打发弟兄，请父亲雅各和全家七十五人都来了。”
/ `5 o" }3 r$ I, Z: D  d) Z$ a
４９、雅各葬在哪里？
' }) ?. q; X+ M6 _0 C& {* P  d0 D
〔创５０：１３〕“把他（雅各）搬到伽南地，葬在幔利前、麦比拉田间的洞
+ p  u7 M3 J7 ^$ s" X9 B" P里，那洞和田，是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业作坟地的。”
& k  v7 @1 c4 J4 D" w' c# l
- K( @- R* s# W〔徒７：１５〕“于是雅各下了埃及，后来他和我们的祖宗都死在那里；又被
  e( S2 ^/ t0 t6 l6 f带到示剑，葬于亚伯拉罕在示剑用银子从哈抹子孙买来的坟墓里。”
# e% E+ f4 I6 O2 f
, r# I$ D  |" A５０、乌沙死在哪里？
( Y+ d6 a2 H/ N" e- k1 S+ d  _( h; U
9 i9 R& L. _- X9 ?〔撒下６：６〕“到了拿艮的禾场，因为牛失前蹄，乌撒就伸手扶住约柜。神
耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他；他就死在神的约柜旁。”

〔代上１３：９〕“到了基顿的禾场，因为牛失前啼，……”
; R8 j$ k4 c3 f+ y" h  S' Y& {. ]
错误百出的圣经（六）
. o) c" I3 m; ^0 r% W& C& N
•方舟子•

2 [5 u; b5 K: b% y! t５１、他拉活了多少岁？
7 S3 q* P8 @8 A5 ~, r! s1 e3 y8 r
〔创１１：３２〕“他拉共活了二百零五岁，就死在哈兰。”
6 H7 i8 G* \0 f) p1 n0 t
% a1 ~; Z5 G' Q0 A4 \+ O1 D, }〔创１１：２６〕“他拉活到七十岁，生了亚伯兰、拿鹤、哈兰。”
5 X' C! ]( x5 R  z0 |5 o1 D〔创１２：４〕“亚伯兰出哈兰的时候，年七十五。”
2 S  ?' F0 q7 k- \" R9 W( U〔徒７：４〕“他（亚伯兰，后被上帝改名亚伯拉罕）就离开迦勒底人之地，住
5 h( f; `8 [7 l; l: |+ E+ I在哈兰。他父亲死了以后，神使他从那里搬到你们现在所住之地。”
" G" D, o: N: t7 ~6 }* v根据后面三则推算，他拉的寿命不会长于一百四十五岁（七十加七十五）。

% r' w: s2 H* r# l* W! A2 s; |５２、所罗门什么时候登基？
3 p0 S# [5 _0 {+ G0 {3 U* H
据〔徒１３：１６—２２〕，从出埃及到大卫登基共５３０年。据〔代上２９
：２７〕，大卫在位共４０年，之后所罗门登基，即在出埃及后５７０年。

〔王上６：１〕“以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年
* I+ I  n0 v8 \; d2 Q. b4 d& c4 f”。
! G: Q( O. C: U( N6 K0 c/ E
５３、扫罗临死前求问上帝了吗？

6 K7 d2 r1 T. A! }〔撒上２８：６〕“扫罗求问耶和华，耶和华却并不藉梦，或乌陵，或先知回
) W: A" F- L6 }" q4 g0 z答他。”

( a3 q" K" m7 C& ?4 s2 Y9 E8 P6 A〔代上１０：１４〕“（扫罗）没有求问耶和华，所以耶和华使他被杀，把国
归于耶西的儿子大卫。”
, `& q* A( x  l+ @3 L& W8 c
5 d* Q# I. K9 I! i6 }* C５４、有多少老百姓？
' m$ l. U( C  z( l8 H: Q
- V, w$ T6 n" n: `. W2 s〔代上２１：５〕“（约押）将百姓的总数奏告大卫：以色列人拿刀的，有一
& b# E( T- J) N2 Q9 h' W, E百一十万；犹大人拿刀的，有四十七万。”

" f7 J8 r- |  k3 w  D$ L4 I〔撒下２４：９〕“约押将百姓的总数奏告于王：以色列拿刀的勇士有八十万
+ O6 I, ?! E7 b% o* k* _% H；犹大有五十万。”
0 u0 h3 R# g* u. w% T7 ]
５５、大卫杀了多少战车？马兵还是步兵？

〔撒下１０：１８〕“亚兰人在以色列人面前逃跑，大卫杀了亚兰七百辆战车
，四万马兵，又杀了亚兰的将军朔法。”
% Y) g8 L* Y2 s$ v( u* s/ c* f8 ?
〔代上１９：１８〕“亚兰人在以色列人面前逃跑。大卫杀了亚兰七千辆战车
5 T, n0 y* ]* d  `3 E1 f，四万步兵，又杀了亚兰的将军朔法。”
  |' P4 e" C9 v' k3 A/ Y5 y
3 C7 V- e9 j2 Y# F) y. ^6 ]2 R) [５６、出埃及的路程

〔民３３：３８，４１，４２〕阿珥山、撒摩拿、普嫩，亚伦死于阿珥山。

〔申１０：６，７〕比罗比尼亚干、摩西拉、谷歌大、约巴他，亚伦死于摩西
' k2 o9 N4 o& Z; t! e9 g* Z% N8 N1 {拉。

５７、小耶酥的历程
+ D* C- E9 r9 Z  Z+ l8 V( W* y
; F& _/ M0 D2 o0 Y4 l" ]〔路２：２１—３９〕耶酥出世八天后，被父母带到耶路撒冷的圣殿，“照主
+ U4 \6 e! S1 w的律法，办完了一切的事”，回到拿撒勒。
* Q* n, V+ v2 A3 d! j) y  q
; y* J- _6 W4 s' M' g6 c+ o〔太２：１４—２３〕耶酥一生下来，其父母即连夜带他逃到埃及去，住在那
里，直到希律死了，再去拿撒勒。

' B& a5 v* d5 _4 x9 R; B５８、耶酥什么时候开始传教？

〔可１：１４〕“约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传神的福音，说：‘日
' b- ]; ]9 V5 V( [0 T; m4 K! P期满了，神的国近了！你们当悔改，信福音。’”

〔约３：２２〕“这事（耶酥首次传福音）以后，耶酥和门徒到了犹太地，在
那里居住，施洗。……那时约翰还没有下在监里。”
6 i+ K5 Z" [( K, X  ]/ V
５９、两个还是一个附鬼的人？

$ ]' w/ g, d1 i+ q+ n0 r$ f; r" y〔太８：２８〕“耶酥既渡到那边去，来到加大拉人的地方，就有两个被鬼附
的人，从坟茔里出来迎着他”
3 `0 L0 d( F0 E# }* q' Z9 |' G, j
2 n5 m4 Q* m- ^# L- v2 K( Y〔可５：２〕“耶酥一下船，就有一个被污鬼附着的人，从坟茔里出来迎着他
% S* M; d# X2 u1 ^) _, q  P。”

, G' n+ r0 s4 h$ p６０、两个还是一个盲人？
) G  t# Q/ _1 |# j$ R
2 _; X3 K/ g- m% W〔太２０：３０〕“有两个瞎子坐在路旁，听说是耶酥经过，就喊着说……”


〔可１０：４６〕“有一个讨饭的瞎子，是底买的儿子巴底买，坐在路旁。他
听见是拿撒勒的耶酥，就喊着说……”

6 p/ @2 v3 T# j" |1 \& N错误百出的圣经（七）

•方舟子•
/ \5 b* W1 c" G; z& Z
６１、该不该孝敬父母？
- l- T& i* C( b
5 f1 |0 k% b+ Z( w  z( v' ^7 X* g〔出２０：１２〕“当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，
得以长久。”
$ d/ P4 ~( a) W7 n9 i〔利１９：３〕“你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日。”
$ t7 @  E. I# I) t2 _' D4 Z〔申５：１６〕“当照耶和华你神所吩咐的，孝敬父母，使你得服，……”
# j) x, `  w: T〔弗６：１〕“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬
4 p! P; D6 N% `: F* ]3 p& O3 {父母，使你得福，在世长寿。”

〔太８：２１〕“又有一个门徒对耶酥说：‘主啊，容我先回去埋葬我的父亲
7 b# z# ?1 @2 b& t. w: {。’耶酥说：‘任凭死人埋葬他们的死人；你跟从我吧！’”
% e( y# I6 b+ }/ @〔太１０：３５〕“因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆
婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。爱父母过于爱我的，不配作我的门徒”
7 ~' O7 h2 K0 Q% V9 b- {〔太１９：２９〕“凡为我的名撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿
+ s1 v2 D1 P( D! A& `女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。”
〔太２３：９〕“也不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是
天上的父。”
6 M" n0 f3 v* b9 y* O. d) n* `〔路１２：５１〕“你们以为我来，是叫地上太平吗？我告诉你们，不是，乃
是叫人分争。……父亲和儿子相争，儿子和父亲相争；母亲和女儿相争，女儿和母
  D( P  _/ y/ R亲相争；婆婆和媳妇相争，媳妇和婆婆相争。”
〔路１４：２６〕“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女
、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒”

# K2 X* D0 a: P- V. U６２、耶酥审判吗？
  c! d5 H: d/ a2 W  u
" V& {* X9 z; b% F1 `〔约５：２２〕“父不审判什么人，乃将审判的事全交与子，……并且因为他
, C; p6 ^  E- u' |是人子，就赐给他行审判的权柄。”
〔约９：３９〕“耶酥说：‘我为审判到这世上来，叫不能看见的可以看见；
$ U; e) \# A5 W  }0 C能看见的反瞎了眼。”
6 I: q& ^9 r  g0 I/ h$ H〔哥后５：１０〕因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所
行的，或善或恶受报。”
( r& ~% W) e4 D2 g  H! D8 N
2 q1 Q  C5 F2 _; C〔约８：１５〕“你们是以外貌判断人，我却不判断人。”
〔约１２：４７〕“若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审
判世界，乃是要拯救世界。弃绝我，不领受我话的人，有审判他的；就是我讲的道
，在末日要审判他。”

6 ?" P. f: Z6 G6 Z7 [６３、耶酥显神迹吗？

〔太１２：３９〕“（有人请耶酥显神迹给他们看）耶酥回答说：‘一个邪恶
4 t! k- J6 ~6 R9 a. _淫乱的世代求看神迹，除了先知约拿的神迹以为，再没有神迹给他们看。约拿三日
5 S2 q* c" o. M2 ?; U/ |0 {6 \三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。’”
, Z2 b' s  U, y2 X- A# J0 ^6 X〔可８：１２〕“（有人求耶酥显神迹）耶酥心里深深的叹息说：‘这世代为
9 M- X& I7 r4 E6 w/ {3 y什么求神迹呢？我实在告诉你们，没有神迹给这世代看。’”
〔路１１：２９〕“当众人聚集的时候，耶酥开讲说：‘这世代是一个邪恶的
世代；他们求看神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。”

〔约３：２〕“这人夜里来见耶酥，说：‘拉比，我们知道你是由神那里来作
% Q7 @1 P2 Q3 e( `0 i; X% u. p师傅的；因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。’”
5 W' A8 O: ?$ z& j/ p0 D* c* _- W〔约２０：３０〕“耶酥在门徒面前，另外行了许多神迹，没有记在这书上”
; c; E# Z9 E1 ~; n/ x, ^% b
' H$ Z" x9 b$ Y6 q7 U0 J〔徒２：２２〕“以色列人哪！请听我的话：神籍着拿撒勒人耶酥在你们中间
施行异能、奇事、神迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。”

+ N7 d: J0 ]9 X8 R( V2 v, b６４、怎样才能得救？
7 _" h0 p, {% p
0 k: U% n/ \! K8 O6 f3 {& _只要信主就可得救：
〔约３：３６〕“信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他
身上。”
〔约５：２４〕“我实实在在的告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有
+ {) M- R4 }, v! F' x4 E永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”
〔约２０：３１〕“但记这些事，要叫你们信耶酥是基督，是神的儿子，并且
叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”
〔徒２：２１〕“到那时候，凡求告主名的，就必得救。”
( P1 x. e# v8 \2 T4 H3 _〔徒１６：３０〕“当信主耶酥，你和你一家都必得救。”
〔罗１：１７〕“义人必因信得救。”
〔罗１０：９〕“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就必得救。”

仅仅信是不够的：
〔太７：２１〕“凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国；惟独遵行我天父
$ R1 T7 ]7 o$ }+ @9 X( L% x" t旨意的人，才能进去。”
6 F- }4 q9 U3 h8 l〔太１６：２７〕“人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临；那时候，他要
照各人的行为报应各人。”
# x3 j8 M" b6 P/ g9 `  A, [〔太１９：１６〕“你若要进入永生，就当遵守诫命。”
9 Y8 N& t" p. m) d% s8 {〔约５：２９〕“行善的复活得生；作恶的复活定罪。”
〔徒１０：３５〕“原来各国中，那敬畏主行义的人都为主所悦纳。”
〔罗２：６〕“他必照各人的行为报应各人，凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和
不能朽坏之福的，就以永生报应他们。”
〔哥前３：８〕““栽种的和浇灌的，都是一样；但将来各人要照自己的工夫
2 J0 y3 d* m1 [: u得自己的赏赐。”
; s* U3 h: Y7 }: s
: O$ O- z' Z! K7 m6 ]1 u7 h& {0 p* d６５、大卫向谁要的陈设饼？

〔可２：２６〕“他（大卫）当亚比亚他作大祭司的时候，怎么进了神的殿，
" c  j# S5 J, I" _吃了陈设饼，又给跟从他的人吃。”
' D0 |0 Z) ~7 y0 m. C# Z
, W4 O+ h9 G7 y: ]〔撒上２１：１〕记载的是大卫向挪伯祭司亚希米勒要圣饼。

- H: C8 O3 q9 L# D６６、五个人还是七个人？

〔王下２５：１９〕“又从城中拿住一个管理兵丁的官，并在城里所遇常见王
面的五个人和检点国民军长的书记，以及城里遇见的国民六十个人。”
2 j- ]) h+ H! W0 T: Z
' x7 b6 ^8 u8 |  R2 ]5 J4 O+ r〔耶５２：２５〕“又从城中拿住一个管理兵丁的官，并在城里所遇常见王面
, P& v+ ]9 P+ t( x的七个人和检点国民军长的书记，以及城里遇见的国民六十个人。”

６７、铜柱有多高？

' R% [+ V( \; g9 v〔王上７：１５〕“他制造两根铜柱，每根高十八肘，围十二肘”

〔代下３：１５〕“在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。”
( t- W& J2 e# c0 W
6 ^" p- @+ E2 P8 B7 l5 y６８、铜海可容多少罢特？

6 j* O" n3 v7 s' {( {〔王上７：２６〕“（铜海）可容二千罢特。”

) b% {# ]8 F1 j* q9 o/ P, j( G〔代下４：５〕“（铜海）可容三千罢特。”

& v" q8 J  {9 X, G６９、大卫向谁、花多少钱买禾场用于筑坛止瘟疫？

3 a6 O0 w" R( p5 P) t〔代上２１：２５〕“于是，大卫为那块地平了六百舍客勒金子给阿珥楠。”

/ ?; F5 b3 C# \+ W5 @: t3 Z
〔撒下２４：２４〕“大卫就用五十舍客勒银子，（向亚劳拿〕买了那禾场和
+ O- J* U8 Q4 U" ?牛。”

, U) r1 R) h; N, c$ E７０、人能否圣洁？

〔利１１：４４〕“我是耶和华你们的神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣
洁的。”
$ k) {& U4 W2 ~: v  g7 G, `〔利１９：２〕“你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华你们的
4 b+ z% h$ t0 @! K) M/ Z% V6 c神是圣洁的。”
6 p  g( I: y/ w; h$ d- V% x' i0 ~〔利２０：７〕“所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华你们的神。”

' s# {2 ]2 `' s- P7 I〔启１５：４〕“主啊！谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你
% P" L! g* V  l, l3 q是圣的”
2 p- P  z  J- C0 _
错误百出的圣经（八）
0 `, m" d6 s' s3 i' H
9 b% i$ P$ d4 R* `$ B7 W) Q•方舟子•
8 d  Q7 z6 G( Q6 c+ s' a: t8 f
７１、要不要带鞋和拐杖（耶酥对门徒的吩咐）？
' T- R- I3 {7 a) Z. R7 k5 e2 b+ a
3 Q0 }+ G' D, U  B" \* c% i〔太１０：１０〕“行路不要带口袋，不要带两件褂子，也不要带鞋和拐杖；
因为工人得饮食是应当的。
" h+ [5 }& k* a
; S, L: O5 k' f- {/ C〔可６：８〕“行路的时候不要带食物和口袋，腰袋里也不要带钱，除了拐杖
以外，什么都不要带；只要穿鞋，也不要穿两件褂子。”
* b" ?  z/ r+ A( @. d# u! N* h0 b
. m& J! d* K: H& G& t７２、人死能不能复活？

, X) V, e9 ]0 s1 t. \% e9 I〔传８：８〕“无人有权力掌管生命，将生命留住”

〔徒９：３７〕彼得使一个死去的女徒大比大复活。

, o9 r6 I! O" m2 G* E( ]# [- o6 t７３、该不该抛弃家庭去当信徒？

! @; j5 b  E' E$ b7 n〔路１４：２６〕“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女
( o5 O6 w7 I9 |9 E2 a' ^、弟兄、姐妹，和自己的生命的，就不能作我的门徒”
& o! h( T4 Z6 H! E〔路１８：２９〕“我实在告诉你们，人为神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄
、父母、儿女，没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。”

〔提前５：８〕“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好，不看
顾自己家里的人，更是如此。”

７４、耶酥能为自己作证吗？
5 Y' w! X8 P( E) P8 S- U3 f
〔约５：３１〕“我（耶酥）若为自己作见证，我的见证就不真。”
, \! b0 C* N+ g# u% k
7 t% y3 {1 x& w4 f. W〔约８：１４〕“耶酥说：‘我虽然为自己作见证，我的见证还是真的”“我
! a# W6 h' L6 X7 v是为自己作见证，还有差我来的父也是为我作见证。”

７５、上帝的律法可不可废？

( ?+ i0 p6 a/ M# @2 ]- U; Z4 \  z1 {〔太５：１７〕“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全
。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全
- {6 E& K* l' w2 ^。”
# {2 P* \7 V! W7 G6 |+ ~〔路１６：１７〕“天地废去比较律法的一点一画落空还容易。”

〔罗７：６〕“但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离律法，叫我们
服事主，要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样。”
〔弗２：１５〕“而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为
5 c" u6 ^! H& R, w+ d3 r要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。”
) [) l. R: P6 u/ S# j& c& m〔西２：１３〕“神赦免了你们一切过犯，便叫你们与基督一同活过来；又涂
' I1 n2 i* h9 N0 ]抹了在律例上所写、攻击我们、有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。”
( i9 t5 v) r) g! v

７６、安德烈的家在哪里？

〔可１：２１，２９〕“到了迦百农，耶酥就在安息日进了会堂教训人。……
# ?4 B+ U( s1 \8 O他们一出会堂，就同着雅各、约翰，进了西门和安得烈的家。”
, U: \4 v, i1 C/ i
! f5 v, E" Z. i〔约１：４４〕“这腓力是伯赛大人，和安得烈、彼得同城。”
. Q2 l& M: Y5 |. n% c# R7 J# o  c
７７、上帝把什么都给了耶稣了吗？

5 }/ A& O7 v% Y  c〔约３：３４〕“神所差来的，就说神的话；因为神赐圣灵给他，是没有限量
的。父爱子，已将万有交在他手里。”
+ Y$ X; x" Q4 Z8 G
7 _% ?- Z  o. H: \# U〔太２０：２３〕“耶酥说：‘我所喝的杯，你们必要喝；只是坐在我的左右
，不是我可以赐的，乃是我父为谁预备的，就赐给谁。”
( Y6 U- a' u  Q〔约５：１９〕“耶酥对他们说：‘我实实在在的告诉你们，子凭着自己不能
作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。”（此处父指
天父，子指耶酥自己。）

７８、所有的人都有罪吗？
8 c2 T+ Y* y; e( A6 C  w, Q" |
8 Q- \/ f( M* ?〔代下６：３６〕“世上没有不犯罪的人”
〔传７：２０〕“时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。”

〔约一３：５〕“你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。凡住
& q! W2 I# q  l* l0 K2 }* ~在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。”

) \" G/ j. U" y4 F; {7 \* g７９、耶酥何时被抹的香膏？
; t2 u( G3 I9 |/ B3 d$ Z
〔太２０：１—１３〕〔太２６：６—１６〕〔可１１：１—１１〕〔可１４
8 y' r; g- o+ W6 i% {# b. `1 K：３—１１〕耶酥先进耶路撒冷，再在伯大尼西门家被一女人抹了香膏（浇在头上
），引起门徒的不满。
$ ^. y1 T* H' ^/ ]% A) k  G
' O* p9 b! m/ x: A〔约１２：１—８〕〔约１２：１２—１５〕耶酥先在伯大尼被抹了香膏（抹
在脚上），引起门徒的不满，之后再上耶路撒冷。

８０、什么样的最后晚餐？
/ b+ U& h, o" j: r/ G% p  S
  p  o* ~3 |+ F〔太２６：１９〕〔可１４：１６〕〔路２２：１３〕都说最后的晚餐是逾越
% m& @  T9 ]6 \节的筵席。

〔约１３：１〕最后的晚餐在逾越节以前。〔约１８：２８〕抓耶酥的人不敢
8 x* ^8 v7 \  c2 B% q' }7 s0 n进衙门，恐怕染了污秽，不能吃逾越节的筵席，“那时天还早”。
0 N. d! l2 N9 U' v) ]$ s7 V
! a. @2 c& t8 o  A' v错误百出的圣经（九）
0 b- |% E. ~+ t! c
•方舟子•
( x$ t8 w3 \( b8 z  d# x
８１、耶酥什么时候警告彼得“将三次不认我”？
% d, Z! z: `" V& F
〔太２６：２０—３４〕〔可１４：１７—３０〕吃完了晚餐，到了橄榄山后
警告。

〔路２２：３３—３９〕〔约１３：３７〕〔约１８：１〕还在吃晚餐的时候
警告。

: T5 A4 H! ^$ w. r4 U1 N6 R８２、耶酥何时受审？

' J5 u6 x/ H/ U0 k* `, t2 A1 b  Q〔太２６：５７—６８〕在晚上受审，早上被带去见彼拉多。

- z" r* s$ m0 [/ l& Z: i6 V9 e〔路２２：６６—７１〕〔２３：１〕受审和见彼拉多都在早上。

８３、同钉的两个强盗与耶酥
6 a; ^9 d6 Z  V' d) o
3 z8 F! d) N: B" X  D2 ?〔太２７：４４〕“那和他同钉的强盗（复数〕也是这样的讥诮他。”
( I: V- t; Q" D
9 w6 F- Y. l! Q; _) X+ K( ?, C3 d+ M〔路２３：３９〕和耶酥同钉的两个犯人，一个讥诮他，另一个则相信耶酥，
并责备另一个犯人。
. Q" s$ N3 A- S& t; k! b( X
, t+ R- E6 `1 }3 K# Z/ D８４、耶酥和同钉的强盗同往乐园？

〔路２３：４３〕“耶酥对他（那个相信他的犯人）说：‘我实在告诉你，今
& W, J, S& }( F  U. t6 r9 T日你要同我在乐园里了。’”

' j# u: D/ h+ A% e+ P! k1 [〔约２０：１７〕耶酥复活后告诉马利亚：“我还没有升上去见我的父。”

８５、耶酥与天父同在吗？

! A/ N/ @) _! i. }7 c$ y- }, U; A0 t〔约１０：３０〕“我与父原为一。”
6 Z# o; g3 F$ f& U8 L1 N+ L* ~/ @; B7 s5 W〔约１４：１０〕“我在父里面，父在我里面”
3 ?% X( \, i+ k6 s+ s' ]〔约１６：３２〕“其实我不是独自一人，因为有父与我同在。”
1 @" |. K6 K7 f
〔可１５：３４〕耶酥在临死前大声喊道：“我的神！我的神！为什么离弃我
& n& c$ U! E* Y/ |) m7 l？”
0 T$ T% l) I9 V* F' \3 u9 y2 G! ?1 ~
9 P$ V7 h  ?7 b2 {# \８６、耶酥之死的确定
6 y) _3 I9 N" y; _" ]3 g
〔约１９：３１—３３，３８〕彼拉多在刑场监视直到确信耶酥已死。

( j- r( Q+ k7 ~0 T〔可１５：４３—４５〕亚利马太的约瑟向彼拉多要耶酥的尸体，彼拉多诧异
耶酥已经死了，叫百夫长来询问。
9 R9 m0 T: M2 [' v
８７、耶酥是不是大卫的后裔？

, H3 d- m3 ]: X* q- M  I/ o" L9 H〔罗１：３〕“论到他儿子我主耶酥，按肉体说，是大卫后裔生的”
. `+ D: \$ U/ g; L4 \
〔太１：１—１６〕〔路３：２３—３８〕耶酥的“父亲”约瑟虽然是大卫的
# [' H# ^8 ~3 T: b0 k! P0 J* ^后裔，但耶酥是马利亚处女所生，与约瑟并无肉体关系。〔路１：３６〕马利亚是
以利沙伯的亲戚，〔路１：５〕以利杀伯是亚伦的后人，不是大卫的后裔。
4 s! b/ u' W- ]- J7 M2 f1 J
* D: o) m  O# X2 |! X错误百出的圣经（十）

•方舟子•

' E3 _" M! T& F# Y& h0 S% j《破绽百出的耶酥复活》

7 d' o- a) q- _$ Q& Y5 x& T6 @耶酥复活可以说是基督教的最大信仰。即使历史上真有耶酥这个人（实际上没
有任何历史文献记录耶酥的存在），也不等于他就是神之子，只有他真地复活了，
才能证明他是神之子。对于耶酥复活的唯一记载是《新约》里的四篇福音：“马太
; m6 p; B% u( f. [”“马可”“路加”“约翰”，没有别的独立资料来证明。而且，非常遗憾的是，
就是这四篇福音，在耶酥复活的情节上，也是各说各话，时间、人物、地点、经过
，无一不互相矛盾，法庭上要是有这样的四个证人，他们的证词肯定不会被接受。
  t# i1 R5 k! {" j( x" p现在就让我们来看看这四个“证人”在耶酥复活这件事的证词离谱到何等程度：
) C: m9 p1 Z, g% t5 ]
一、耶酥给埋了多少天？
: Z% j0 g* b: B" ]
〔太１２：４０〕记载耶酥的话说，他要在土里给埋三天三夜。据〔可１５：
４２〕〔约２０：１〕耶酥在星期五被葬，星期天早晨就被发现坟墓已空，实际上
是被埋了一天两夜。
) V& y& @9 P& z$ x/ W( g/ C1 A, z
二、耶酥的坟墓什么时候被发现空了？
  g: Z7 z/ e( z: P1 V- F9 q
马太：天快亮的时候。
马可：清早，出太阳的时候。
2 }( @) h6 w  Q; U# L4 ]路加：黎明的时候。
/ M/ j# E  ^# ]% @. s  [2 v7 T约翰：清早，天还黑的时候。
( m. L8 p) z& z( N9 s
三、谁最先发现坟墓空了？

马太：两个马利亚。
0 p8 z' ~  @+ z1 b马可：两个马利亚和撒罗米。
) I" i" W4 R, Y3 T/ L路加：那些从加利利和耶酥同来的妇人，包括两个马利亚、约亚拿和其他人。
' ?2 j7 ?# F5 r6 j3 K+ g2 |9 }" E
/ h3 c7 }. B8 c约翰：抹大拉的马利亚。她发现坟墓空了以后，跑去报告西门彼得和耶酥所爱
) G* p6 J# F3 t9 C的一个门徒，三个人又一起去看。

四、在空墓看见了什么？

0 Y3 T9 y* ^( B& I0 |  H马太：地震，一个天使从天上下来，辊开石头坐在上面。
马可：石头已经辊开了，一个少年人坐在坟墓里面。
路加：石头已经辊开了，两个人站在坟墓里面。
* d4 [, H4 R0 h约翰：石头已经辊开了，没有看到人。两个门徒离开后，马利亚看到两个天使
坐在安放耶酥的地方，一转身，见到了耶酥。

' S, b8 P1 _& Z1 m) K: [3 P6 ~% u3 x五、天使说了什么话？

马太、马可：说耶酥已经复活，传令门徒们到加利利去。
  Z* J( [& [/ B7 w3 {- v路加：只说耶酥已经复活。
约翰：问“妇人，你为什么哭？”，没再说别的话。

& w, I7 m& q4 U" K六、妇人发现坟墓空了以后做了什么？

马太：跑去报告门徒，路上遇见耶酥，耶酥重复天使的话。
马可：逃跑，因为害怕，什么也不告诉人。
' M1 I6 j' U3 b; u1 \8 ]- h# A路加：跑去告诉门徒，路上没有遇到耶酥。
约翰：马利亚在坟外与耶酥交谈，然后再去告诉门徒。
5 Y  t9 i& v/ U6 b
1 O0 X4 m* U7 d) s# n  Y' B7 d1 J七、耶酥在什么时候第一次显现？
, `4 F# b0 E$ D% `
1 b( ^" W& `3 t0 C/ k0 H马太：在妇人回去的路上。
马可：这一日的清早，向已从坟地回来的抹大拉的马利亚显现。
6 s6 W  |) O/ y( b( s0 e) }路加：在两个门徒去以马忤斯的路上。
" {" _0 R2 \, @; |" Y& {约翰：抹大拉的马利亚还没离开坟墓的时候。

& \6 M$ E% U! R+ R1 a八、耶酥从复活到升天经过了多长时间？

马太：至少等到门徒们到达加利利。
( r$ l5 E) {7 w. W8 c' x7 s: k' G, Z+ ]  Y马可：时间不明，只是说在十一门徒坐席的时候最后一次显现。
! l) x; W: D: O  R( y+ ^路加：耶酥在一天之内复活、显现、升天。
# \% m$ r; i" L8 g! X; ]" A' G约翰：至少一星期。耶酥在复活后第八日专门向多乌显现，以后又在提比哩亚
0 L+ r! e# o+ U5 D# e0 X1 Q% M$ [向门徒显现。
〔徒１：３〕“他受害之后，用许多的凭据将自己活活的显给使徒看，四十天
' A9 K( b5 Z; K3 i% Z之久向他们显现，讲说神国的事。”

现在就请各位根据这些证词断定耶酥复活的可信程度。

pingyet

good point

紫光

高潮同学，你这些转贴我可以一条条的驳倒，问题是，即使我驳倒了，你肯信吗？

高潮

高潮同学，你这些转贴我可以一条条的驳倒，问题是，即使我驳倒了，你肯信吗？
8 h& W& D: B/ F$ w6 C紫光 发表于 2009-12-24 09:30

! p1 F# Q- o/ U3 w7 u# C1 {文章引用的全是圣经原文，如果你能一条条的驳倒，
4 j& u* c4 Q' v& M& {/ ]% H也就是说，你把圣经驳倒了，你把神的说话驳倒了，你比神更正统，建议你自创一个“紫光教”呀，收十二奉献呀，比老耶还牛B~
不过你要先说服其它人，为什么要信紫光的说话，而不信圣经上神的说话，如果你说得有道理，偶当然肯信，偶给你紫光教十三奉献都行~

紫光

文章引用的全是圣经原文，如果你能一条条的驳倒，
! L1 F5 O8 w$ w) ]6 v也就是说，你把圣经驳倒了，你把神的说话驳倒了，你比神更正统，建议你自创一个“紫光教”呀，收十二奉献呀，比老耶还牛B~
3 d1 b' d( N1 G不过你要先说服其它人，为什么要信紫 ...
高潮 发表于 2009-12-24 12:41

5 C# n" f0 f1 r3 c& q我是指写这篇文章的人混乱的逻辑思维能力。可惜的是，我知道这些都是没有用的工作，所以不做也罢。
我建议你发表一下自己对看过圣经之后的感想，也就是原创，结果你还是只会转贴，吃别人嚼过的馍馍，和你辩论真没有什么意思。

changlu

盼望您的驳斥“怀疑论”的文章。期待拜读

高潮

我是指写这篇文章的人混乱的逻辑思维能力。可惜的是，我知道这些都是没有用的工作，所以不做也罢。
我建议你发表一下自己对看过圣经之后的感想，也就是原创，结果你还是只会转贴，吃别人嚼过的馍馍，和你辩论真没 ...
紫光 发表于 2009-12-24 13:43

) I! P8 H' Q5 h! M7 S3 ^" O0 G( y为什么是没用的工作？是你无能？还是别人太狡猾了？
1 p" a9 h6 {4 F那就先不说写这篇文章的人的逻辑思维能力，只请你澄清一下圣经中这些前后矛盾、混乱不堪的经文，总该行了吧，希望你不会又说耶稣太狡猾了~

温柔的夏娃

% {# {5 b! V4 w" p) u- o
7 F" v4 T* B/ ^1 s2 j$ o# v9 X我不能算是一名基督徒，但圣经的伟大毫不置疑
1 I1 e/ _: F. ^2 _/ f' ^1 M
& B, o; L! X! P! ?4 h/ R5 x１、上帝先造动物还是先造人？高潮同学可能看都没看就把别处的内容转过来了。
' r+ D/ j- _0 |7 u" b/ n“耶和华神说：‘那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。’耶和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带到那人面前看他叫什么。”
3 G. M+ p  q( \) n% B8 q; `
这句话的意思是什么呢？？
连中文都看得出来，神是把从前用土所造的走兽飞鸟，都带到他面前，让他命名。英文圣经更加清楚。用的是过去式。而希伯来文则用了一个不完全式，因此与第一章完全没有冲突。作者所用的描写方式，是典型的闪族史学家的文笔，就是先把主词放前面，再把其它和他发生关系的名词放在后面。所以才会有亚当在前面，野兽在后面的情形。用英文翻译，最好写成：God brought to Adam the beasts which He had formed.用中文说就是：「神把他先前所造的野兽，都带到亚当面前。」

温柔的夏娃

6 S7 F9 d' q; e( h/ U5 t/ P
2、不必是动物学家，一般的人也知道蛇不吃土。所以圣经作者当然不是真的说，蛇是靠吃土生活的。这作者是表达蛇原来应该服在人手下。但是现在蛇当了人的导师，自高自大，自以为聪明。连神的话也要怀疑。所以以后蛇要低到不能再低，就是用肚子走路。并且因为用肚子走路的原故，终生都要灰头土脸。如果不相信用肚子走路终生吃土，不妨请教一下那些四肢瘫痪的病人。如果他们没有人帮助，不小心跌倒地上，最大的问题就是满嘴都是泥沙。有很多乞丐，(或者是假装乞丐)他们天天都要爬在地上，他们的问题，也是泥沙满面，肮脏异常。创世记里面有很多比喻性、象征性的隐喻。要了解文字学的隐喻，才能明白。中国语文，其实也有很多这种隐喻性的文字。只有中国人知道。外国人学中文，不管学得多精，看到这些跟民族性紧紧相联的隐喻，也只好张口结舌，没有办法。好比和打伞、塞翁失马、破釜沉舟、眼高手低。外国人一点也不明白。但是学习真诚的学者，一定要谦卑，多学学希伯来人的隐喻。然后才能明白圣经的意思。
  N( U3 h/ d7 g& T/ B　　
　　隐喻是英文Metaphor的翻译。为了怕不了解,所以特地使用中文的和尚打伞，破釜沉舟，塞翁失马等成语作例子。再讲讲吧！你想想，从前毛主席会见一位外国记者，记者问他，「如果毛过世之后，中国会是什么样子？」毛回答说：和尚打伞。这个外国记者懂中文，所以没有经过翻译。回去之后，就说他问了毛这个问题，毛回答说他好象一个在雨中缓行的老和尚。他完全不明白所谓和尚打伞是说无发(法)无天的意思。其实就算毛明说了「无法无天」这个外国记者也不定就明白。再一例吧！塞翁失马，我们通常说这是说有损失不一定是件坏事。但是外国人看到这句话，可就丈二金刚了。(你懂不懂丈二金刚是什么意思？--摸不着头脑的意思。也就是说连抓抓脑袋表示不懂的机会都没有。这又是另外一个隐喻)
; @8 F  D* O. \7 B　　
$ k8 N9 ^/ o- i7 X, [6 D　　好比中国发大水，某地方领导发表谈话说：「虽然发了大水，但是塞翁失马，得到解放军的帮助，把几年都没修的路给整好了。」外国记者听了，把这话翻译作英文说：Even thought therewas flood, It is just like a stupid old man lost hishorse, because the army came to help us, andrepairedthe high way for us.
; \& j# v" E5 ]9 {0 B　　
7 {, L$ O  j: A( \9 i5 L　　你看了，是不是觉得可笑？这是外国人不懂中国隐喻。创世记的蛇吃土，是用蛇吃土表示这个引诱人犯罪的责任很重。所以刑罚特重。要降低到不能再低。要常常灰头土脸。经文可不是讨论蚯蚓吃不吃土，也不是讨论河马是不是活在水里经常与泥浆为伍。只是要用人的心情，体会一下灰头土脸是会让蛇很不好受的刑罚。你要注意，创世记写作的时候，文字才刚刚发明。这位写创世记的作者，一定要非常有想象力，才能把一个复杂的思想，用蛇和果子写出来。

温柔的夏娃

3、蝙蝠是鸟？
. {4 j) N- p  R今天「恐怕」连小学生都知道蝙蝠是哺乳动物而不是鸟。为什么说恐怕呢？因为这种知识是最近一百年才开始的。现代人在最近一百年才规定天空中飞行的动物，有些不是鸟。从前人从来不这么想。即使在现代，连小孩子都知道，鸟的定义就是天空飞行的动物。谁说哺乳动物不能是鸟？还不是生物学家规定的？所以这个「恐怕」，真是用得妙。如果诚实求知，就应该到一些大一点的图书馆去，把一百年前的字典找出来，看看鸟的定义是怎么写的。创世记是几千年前写成的书，怎么可能合乎现代人的新规定？
　　

Xxian

8# 温柔的夏娃
9 ^# W: [/ @2 `$ J
2 Q9 m3 d9 {" {& T/ G對不起，看了你一些回帖，在 8 樓便已經是錯了，請看看Gen 1:23-27，那裏說的是上帝造動物，接着造人，而 Gen 2:7-20 說的卻剛好相反，現在舊約學者一般普遍認為，那是 Genesis 形成時由兩人(或多人)將兩個(或多個)當時古近東民族流傳的創世故事改編混合的結果。
+ D4 a( l+ G: O  N5 i8 ]
5 Z' \, D  M8 ], `: T6 q& x( y另外其他的對不起也不予置評了。

温柔的夏娃

11# Xxian
對不起，看了你一些回帖，在 8 樓便已經是錯了，請看看Gen 1:23-27，那裏說的是上帝造動物，接着造人，而 Gen 2:7-20 說的卻剛好相反，現在舊約學者一般普遍認為，那是 Genesis 形成時由兩人(或多人)將兩個(或多個)當時古近東民族流傳的創世故事改編混合的結果。
$ D8 |$ f8 v: ~+ ?# F另外其他的對不起也不予置評了。

# a0 K+ m& k  A/ Q8 }/ C
* c3 y& ^4 \, l--------------------不人云亦云，认真自主思考的分割线-----------------------
9 S4 y) p. h$ \4 _) E  W8 a
对不起，我又看了一遍，不知道你看过没有？？
8 Z& w- K% M6 B" u% r- ]引用原文(创1:23-27)：
% N" V' H% J* E, u6 B. \1:23  有晚上，有早晨，是第五日。  
1:24  神说：“地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。”事就这样成了。  
1:25  于是　神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。　神看着是好的。  
1:26  神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”  
7 C2 X3 R+ X2 Z5 G$ @% H' B1 n" P9 h1:27  神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。  

--------------------不人云亦云，认真自主思考的分割线-----------------------

/ p- ^) r+ }" ?. G引用原文(创2:7-20)：
$ R$ g0 @8 k& b3 P$ _& q1 x2:7  耶和华　神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。  
+ s. p" O7 q% Y- K1 C, ~2:8  耶和华　神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。  
2:9  耶和华　神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。  
2:10  有河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道：　  
: s- g) M; H4 D+ e3 w4 H2:11  第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，  
2:12  并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。  
% s5 O$ t" k5 A4 ^! H+ x2:13  第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。  
2:14  第三道河名叫底格里斯，流在亚述的东边，第四道河就是幼发拉底河。  
2:15  耶和华　神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。  
2:16  耶和华　神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，  
2:17  只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”  
2:18  耶和华　神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”  
2:19  耶和华　神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。 （这句话的意思是什么呢？请多看几遍，是说神把他先前所造的野兽，都带到亚当面前，让他给它们起名字。你可能是认为这句话与前面的内容有矛盾吧？）
2:20  那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。  

! n' U: D2 R5 e2 k/ [$ ?所以，天地光→空气水→植物→日月星→动物→人(有男有女)，这个顺序不存在疑问。
; l* S4 d* z; Y" g
" R+ r* O6 V  t* o您能指出自相矛盾之处吗？？恕我眼拙，我实在没看出来。

温柔的夏娃

11# Xxian
: ]: v! p( \, j* X% V8 C
请说出具体的错误之处，用原文最好不过了

Onesimus1970

8# 温柔的夏娃

現在舊約學者一般普遍認為，那是 Genesis 形成時由兩人(或多人)將兩個(或多個)當時古近東民族流傳的創世故事改編混合的結果。www.edmontonchina.cn, p+ G- R" H* ]  {1 y4 H. ~
, o+ \% y4 N: g2 S# h; sXxian 发表于 2010-1-10 18:30

" `% }( }  r% H2 y& ~$ J% L/ u这话太含糊。首先学者在这上面的观点并不一致，至少分自由派和保守派；其次，很多学者并不相信耶稣基督，信仰和学问是不一样的。

高潮

这话太含糊。首先学者在这上面的观点并不一致，至少分自由派和保守派；其次，很多学者并不相信耶稣基督，信仰和学问是不一样的。
) Z0 f& P/ e$ ?# E- w2 u$ AOnesimus1970 发表于 2010-1-11 16:12

请你说说，你认为那些问题没有唯一正确的答案？如果有，在哪里？如何获得？用祷告行吗？

smallhill

先有地还是先有光？

% w& f% \0 Y' N

11# Xxian
1 m! _1 r: S8 l+ T. b: C所以，天地光→空气水→植物→日月星→动物→人(有男有女)，这个顺序不存在疑问。
温柔的夏娃 发表于 2010-1-11 05:14

smallhill

那么一个晚上加一个白天正好一天，那么生物可是前后好几亿年啊？

11# Xxian
1:23  有晚上，有早晨，是第五日。 温柔的夏娃 发表于 2010-1-11 05:14

温柔的夏娃

; S/ L4 M0 Q; P 15# 高潮
--------------------不人云亦云，认真自主思考的分割线-----------------------
, h' O: ~" A9 S% H( B) ^9 L
跑题了，我现在只研究(创1:23-27)与(创2:7-20)中提到的“上帝先造动物还是先造人？”到底矛盾吗？？其它我确实没有细看过。
# |2 A* d8 H/ @% s+ j
0 @, {4 y& W' ~3 I注：这是楼主的第一个问题中的第一部分。另外我也不是在这里谈信仰的问题。

( s* t. X' S6 w* H3 p( y- M附原文：
我又看了一遍，不知道你看过没有？？
. P5 z) L! [) j  I7 D. k引用原文(创1:23-27)：
1:23  有晚上，有早晨，是第五日。  
1:24  神说：“地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。”事就这样成了。  
1:25  于是　神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。　神看着是好的。  
1:26  神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”  
1:27  神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。  

--------------------不人云亦云，认真自主思考的分割线-----------------------
  J* ?9 [1 ~5 n! B' w
引用原文(创2:7-20)：
2:7  耶和华　神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。  
3 Z6 c' J1 `8 J7 l+ H& h- m2:8  耶和华　神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。  
2:9  耶和华　神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。  
2:10  有河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道：　  
: N/ h, O3 H/ @8 ^& N2:11  第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，  
2:12  并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。  
3 v$ E" [! `  G: m7 c2:13  第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。  
2:14  第三道河名叫底格里斯，流在亚述的东边，第四道河就是幼发拉底河。  
2:15  耶和华　神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。  
2:16  耶和华　神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，  
) r$ I' i1 F; s0 s2:17  只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”  
2:18  耶和华　神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”  
2:19  耶和华　神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。 （这句话的意思是什么呢？请多看几遍，是说神把他先前所造的野兽，都带到亚当面前，让他给它们起名字。你可能是认为这句话与前面的内容有矛盾吧？）
$ r& Y8 ~" H7 }6 i2:20  那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。  

3 o. h+ W* Z6 M所以，动物→人(有男有女)，这个顺序不存在疑问。

您能指出自相矛盾之处吗？？恕我眼拙，我实在没看出来。

温柔的夏娃

至于其他内容，自己多看几遍，也会有自己的结论。我提倡，只是提倡，不要把网上的内容看都不看就转来转去的。作为人，总应该有自己的看法，即使是很浅薄也不要紧，只要多思考，总会有所得的。

紫光

同意19楼的劝诫，请高潮同学阅。

高潮

至于其他内容，自己多看几遍，也会有自己的结论。我提倡，只是提倡，不要把网上的内容看都不看就转来转去的。作为人，总应该有自己的看法，即使是很浅薄也不要紧，只要多思考，总会有所得的。
温柔的夏娃 发表于 2010-1-12 00:29

0 |. c' }6 F$ h6 W% n你说得灰常灰常有道理，有一个问题，偶从来没有得到基督徒自己思考的答案，麻烦你也思考一下，谈谈自己的看法：
9 j: \% r, h: J% l为什么耶和华要把不信的人丢进地狱永世BBQ？这可是比凌迟处死还要严厉一万倍的酷刑呀，难道耶和华和不信的人有血海深仇？不信的人杀了耶和华亲爹？
这个号称“无比仁慈、无比善良”的神，为什么会做出如此狠毒的事？

紫光

21# 高潮
" T5 }2 @; S% v
) Q% O1 P' n# l5 J你首先要明白人是什么。根据圣经里记载人是一把土加上耶和华的一口气（灵）。
人既然不认耶和华神，那么神就会取走那口气，也就是剩下的就是一把土，扔在哪里不一样？
- o$ V8 o0 Q/ \5 ~$ h6 c5 L
" Y0 M) U* B  O) m2 ]  U) j8 }如果人没有那口气，人真的算不得什么，身上的铁加起来还不够打一根铁钉。
就这么着，人还骄傲得没天没地的。

高潮

某些基督徒的人性和良知，的确已经被狗吃了，签定完毕~

高潮

21# 高潮
3 n) L; t: @1 P* ?
你首先要明白人是什么。根据圣经里记载人是一把土加上耶和华的一口气（灵）。
人既然不认耶和华神，那么神就会取走那口气，也就是剩下的就是一把土，扔在哪里不一样？
! F( [8 a8 x; y! M, V. m# A
& \% _5 V1 r0 g+ m/ ?8 n如果人没有那口气，人真的算 ...
3 x$ K' a2 d) U% S) ~: r8 n5 ~紫光 发表于 2010-1-12 18:46

/ c  S3 @7 x0 t& ?1 g那什么叫“神爱世人”呀？准确地说，应该叫“神爱信他的人”，你是否同意？

高潮

21# 高潮

人既然不认耶和华神，那么神就会取走那口气，也就是剩下的就是一把土，扔在哪里不一样？
紫光 发表于 2010-1-12 18:46

既然扔在那里都一样，为什么不扔在天堂？何必煞费苦心地造个地狱，再把不信的人扔进去BBQ？耶和华是不是有病？

高潮

21# 高潮
& O5 N2 N4 M- @  `
人既然不认耶和华神，那么神就会取走那口气，
) j" ~. U/ y7 u- E, `0 i' i" T紫光 发表于 2010-1-12 18:46

为什么耶和华要造出不认自己的人？还惹自己生气？他就不能造出全部都认自己的人？耶和华是不是脑残？还是无能？

高潮

21# 高潮

! X8 f1 t7 n. k8 A$ _* r就这么着，人还骄傲得没天没地的。
紫光 发表于 2010-1-12 18:46

耶和华造出这些“骄傲得没天没地”的人，有何目的？耶和华是不是被虐待狂？是不是恨不得别人天天用皮鞭抽他？

紫光

嘿嘿，高潮同学看起来火大了。
不过你还是继续这些循环问题。
9 d' }# j% C* |+ D: Y; @这些问题我最少也跟你讨论过3遍了。
/ Y& v# Y3 k! `/ q& A% k- F
; h0 A$ p) h% b; V( s! A- z因为神给了人自己选择的权利，也就是自由意志。
& ~6 ~4 k/ F, g但是人选择了背弃神，而且是一次次的背弃，就好像一个儿子背弃了他的父亲。
. I) g! v$ S1 U5 k9 f7 ~而且人开始选择行非常败坏的事。
于是神决定惩罚，但是还是给人留了一条路，准备了救恩，并且自己亲自道成肉身来成就这个救恩。
- n7 U! v; i0 e  L- r9 n神爱世人在神道成肉身这件事上达到了极致。
但是有人认为世人就是指所有的人，哪怕这个人是希特勒，这符合逻辑吗？
5 W2 x3 X& t7 O4 Y, t. a所以神爱世人没有错，但是不是每个世人都值得被爱就不一定了。
/ i" n+ `8 T/ r3 ~# S  ~; X* t所以就有天堂和地狱，神的公义就在此显明。
- u& J' Z4 D( Y4 ]& g' z/ q如果没有公义，大家都进天堂。人还不知道能堕落成什么样子，这个世界还不知道会多么邪恶呢。

高潮

. Q+ s9 X& O! r

嘿嘿，高潮同学看起来火大了。
) E" c5 p* b) K6 G( n' |) _; X不过你还是继续这些循环问题。
1 ]& \, z# }) T9 v. k; P2 {这些问题我最少也跟你讨论过3遍了。

( S& m7 _3 y" [/ b7 C, F! @, ^因为神给了人自己选择的权利，也就是自由意志。
但是人选择了背弃神，而且是一次次的背弃，就好像一个儿子背弃 ...
紫光 发表于 2010-1-12 22:43

" x: a, L4 h8 N, N9 ~8 `$ M9 J! L你根本没有回答问题的本质：
神造出来的人，为什么会一次次选择背弃神？神有没有一点值得反思自己的地方？
3 s9 m( o. A2 @2 x' W) ~/ F% T1 ]如果你儿子一次次地选择背弃你，你认为自己对儿子的教育是成功还是失败（不过，拿凡人和神比不公平，因为人的能力有限）？
如果你儿子一次次选择的背弃你，你是否会将儿子凌迟处死？（假如没有法律的惩罚的话）

高潮

所以就有天堂和地狱，神的公义就在此显明。
如果没有公义，大家都进天堂。人还不知道能堕落成什么样子，这个世界还不知道会多么邪恶呢。
, F* C% c4 ]- E+ q( e% b紫光 发表于 2010-1-12 22:43

9 M2 Z. U' B! ~) i刚刚你才说过，扔在哪里都一样，为什么现在又谈什么公义了？
/ O) i8 e! ^  o  ^  m耶稣没有罪，却要受死，公义又在哪里？