错误百出的圣经

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错误百出的圣经zt


我在网上宣扬了一下进化论，揭穿了某些神创论者的把戏，很让有些人头疼。
有信徒来信指教我：“不管你怎么说，进化论与圣经不符，所以一定是错的，因为
圣经记录的是上帝的话，一句顶万句，句句是真理。你现在胆敢为进化论辩护，乃
是犯了大罪，将来是要下地狱的，赶快忏悔，皈依我教，或许还有得救的可能。要
+ y& p& f* }3 C- M皈依我教，第一步就是要读圣经。圣经的作者有四十几位，但是实际作者只有一个
，那就是上帝。所以圣经的成书虽然长达一千多年，却首尾一贯，前后呼应，没有
3 k3 V* H0 M9 t" }% m5 g' n( F一丝一毫的纰漏，这正是上帝存在的最好证明啊。”说得我砰然心动，赶快借了本
5 C' ]3 W) f* I; D; I8 ^3 Q. ^5 r圣经来读。这一读不得了，人家说没有一丝一毫的纰漏，我怎么尽看到前后不一致
、自相矛盾、违反常识的错误呢？屈指一算，有好几十处。定是我弱智，没能领会
9 ^: e7 V7 s# b5 {& k7 b上帝他老人家的意思。我知道网上圣经专家不少，特提出我的疑问请专家们指正。

* E' r5 n2 }) p- [/ F. D- Z
１、上帝先造动物还是先造人？是同时造男造女还是先造男后造女？
( S- o1 [  g$ b* w; ^
, J9 j, t( D4 }说法一：〔创１：２３〕“神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各
从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。……是第五日。”“于是神造出野兽，各从
其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。”“神就照着自己的形象造人
，乃是照着他的形象造男造女。……是第六日。”
# A( V$ o. o( N0 J9 a1 w) O说法二：〔创２：７〕“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，
他就成了有灵的活人，名叫亚当。”“耶和华神说：‘那人独居不好，我要为他造
一个配偶帮助他。’耶和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带
! |  T/ Y( w- T' I2 c到那人面前看他叫什么。”“耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，
6 C1 i, f- A" s6 c/ [领她到那人跟前。”
' l4 Q  @2 E6 I2 }
比较一下，我们会发现，“创世纪”第一章、第二章有关上帝创造万物的顺序
的说法截然不同：

+ f6 K, n& @4 E1 A* z( S, G第一章：天地光→空气水→植物→日月星→动物→人（有男有女）
2 ^# t4 u) l9 {) X% b第二章：天地→男人→植物→动物→女人
1 _7 M4 b+ [$ u
  ~2 z% ]$ g: R8 ]% H9 x神创论者是试图用“创世纪”来代替进化论的，但这第一章和第二章自相矛盾
* d% B. S5 G$ W0 i，不知道我们应该相信哪一章？

* x8 W4 J6 s! b% m. Y. a3 o0 q２、蛇吃土？

4 H- E% [: H" V〔创３：１４〕“神对蛇说：‘你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野
兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。……’”
/ K; f  r$ [; ~" k9 n; g  g
% ~( P4 v. e9 u% T  n& H6 V不必是动物学家，一般的人也知道蛇不吃土，难道上帝的咒诅一点效用都没有
？

) W- P$ V& v7 F( `7 t7 t) }３、蝙蝠是鸟？

〔利１１：１３〕“（上帝对摩西、亚伦说）‘雀鸟中你们当以为可憎不可吃
$ n3 {* c6 @1 `8 j2 A0 i! u% x$ j的，乃是雕、狗头雕、红头雕、鹞鹰、小鹰与其类；……戴任与蝙蝠。”
* C% b. ^1 T% I〔申１４：１１〕“（摩西重复上帝的教导）‘凡洁净的鸟，你们都可以吃。
2 K1 M- X3 n" L* Y不可吃的是雕、狗头鹰、……戴任与蝙蝠。”
/ R! }+ V- s) b8 f+ d. O
7 x/ Z# j9 l  D) M3 `$ {# ]今天恐怕连小学生都知道蝙蝠是哺乳动物而不是鸟，当时的人不知道不奇怪，
但是上帝居然不知道！

. x5 [$ A4 z0 W. C( p2 V9 |４、兔子反刍？

2 }3 a! p/ K4 d〔利１１：１〕“耶和华对摩西、亚伦说：‘你们晓谕以色列人，在地上一切
走兽中可吃的乃是这些：凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽，你们都可以吃……兔子，因为
倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。猪，因为蹄分两瓣，却不倒嚼，就与你们不洁净。
这些兽的肉，你们不可吃，死的你们不可摸，都与你们不洁净。”
( J9 T) q5 P; V
  s# ]4 b. j5 ^7 W! K3 o9 f莫非当时的兔子乃是反刍（倒嚼）动物，现在进化了？另外，今天的基督徒还
有多少人遵循上帝的教导，不吃兔肉、猪肉，甚至连摸一下都不可以？

５、昆虫四足？

〔利１１：２０〕“（上帝继续说）‘凡有翅膀用四足爬行的物，你们都当以
为可憎。只是有翅膀用四足爬行的物中，有足有腿，在地上蹦跳的，你们还可以吃
。其中蝗虫、蚂蚱、蟋蟀与其类；蚱蜢与其类；这些你们都可以吃。”

% t1 V8 ~- ]$ j: Q- o8 Q不必上什么动物学课，小时候抓过上帝提到的蝗虫、蚂蚱、蟋蟀的人都知道它
9 W; S# d5 I# n) a们是六足，而不是四足。上帝若非未卜先知，何不屈尊抓一只蝗虫研究一下？
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3 _* g: ]' x! I! P) T4 Z6 Q3 C2 m& g' S& ~６、一对还是七对？
  z9 W7 Z0 b/ G; b  O
! J1 d( I3 G* C+ A$ G〔创７：１〕“耶和华对挪亚说：‘……凡洁净的畜类，你要带七公七母；不
* M# l% P  i5 @1 D! W洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟，也要带七公七母，可以留种，活在全
地上；……”
" F2 r, C5 v! y* L5 O〔创７：８〕“洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，都是一
对一对的，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如神所吩咐挪亚的。”
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+ g8 @- t7 y% v; Z6 g0 t+ `. b上帝明明说洁净的畜类和飞鸟，要各带七对，挪亚竟敢偷懒，只各带一对，然
而却说“正如神所吩咐挪亚的。”

8 x% k5 p* Q1 n* o1 _9 l７、天有柱、地有基？
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6 ]3 K2 L/ l  g- e# F. _, U〔伯：２６：１１〕“天的柱子因他（神）的斥责震动惊奇。”
〔伯：３８：４〕“（上帝对约伯说）我立大地根基的时候，你在那里呢？你
$ D  G4 u. Z9 ^0 f2 f. x1 o; H. @  z若有聪明只管说吧！你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？地的
根基安置在何处？地的角石是谁安放的？”

这一段，令人想起了中国的神话：天圆地方，天是靠四根柱子支撑着的。原教
旨主义者要我们相信圣经上的每一句话，看来连天文学、地理学都得改写了。
. I, u& U  D' d2 D1 x- T
８、地球是平的？
( a3 W" y6 d" n
" c( S/ M2 q8 Q/ L1 Q( {* R〔太：４：８〕“魔鬼又带他（耶稣）上了一座最高的山，将世上的万国与万
国的荣华都指给他看”
" ~* n0 e$ e4 ]5 t
“万国”，查英文版，指的是世上所有的王国(all the kingdoms of the wor
: [1 o2 q6 P: o  A6 B1 ?1 R3 Rld)。地球是球形的，不论站在多高的山上，都不可能看遍整个地球，只有地球是平
的才有可能。显然圣经的作者认为地球是平的，但是远在此之前，希腊学者已经知
9 b. j2 K1 ^" E* }2 t! v道地球是球形的，并且准确地测出了它的半径。
% g5 l/ c9 u' q
; |2 l! p; q1 r+ ^+ I( D2 o- Z９、上帝就是魔鬼？

〔撒下：２４：１〕“耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去
数点以色列人和犹太人。”
〔代上：２１：１〕“撒但起来攻击以色列人，激动大卫数点他们。”
/ k+ N; d0 k0 }! `; I! B
, N8 B. E& `6 x  B. g- o根据上下文，这两段话描述的是同一件事。这激动大卫的究竟是耶和华还是撒
但？或者耶和华就是撒但？

, ^3 _4 i# S1 A) w１０、上帝能不能看见？

说法一：可见
〔创３２：３０〕“我面对面见了神，我的性命仍得保全。”
〔出２４：９〕“摩西、亚伦、拿答、亚比卢，并以色列长老中的七十人，都
上了山。他们看见以色列的神，……他们观看了神，他们又吃又喝。”
% @! w2 v6 o( q: s〔出３３：１１〕“耶和华与摩西面对面说话，好象人与朋友说话一样。”
. S6 L9 V2 A8 f. _〔出３３：２３〕“（上帝对摩西说）然后我要将我的手收回，你就得见我的
背，却不得见我的面。”
〔摩９：１〕“我看见主站在祭坛旁边。”

说法二：不可见
〔出３３：２０〕“（耶和华）又说：‘你不能看见我的面，因为人见我的面
不能存活。”
$ [5 P' R* f' R! X* W〔约１：１８〕“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。
2 K, O+ i! f6 I- ~) q# K”
5 S* F: ]/ W+ @( ?( ]0 [/ ~〔提前６：１５〕“到了日期（最后审判），那可称颂，独有权能的万王之王
、万主之主，就是那独一不死、住在人不能靠近的光里，是人未曾看见、也是不能
看见的，要将他显明出来。”
$ f8 D! B4 A( \# W3 w. O
+ [% I1 P' ]$ u6 T错误百出的圣经（二）

•方舟子•
7 z0 i# _: Y- n- f
先解决一个上一帖的问题：
7 _+ M$ n+ S9 w. ^$ X2 G6 S
〔创７：１〕“耶和华对挪亚说：‘……凡洁净的畜类，你要带七公七母；不
6 Z/ m0 R* r; ^- X: E- w洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟，也要带七公七母，可以留种，活在全
( b: `/ _% P. n7 g# A* Q地上；……”
〔创７：８〕“洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，都是一
对一对的，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如神所吩咐挪亚的。”
2 X% k. C- ~* Q) `
有人说，后一条“一对一对”也可以理解成是七对分成七次，一对一对地进入
; v. P2 W8 v$ |' }8 f8 p+ T# l  A方舟，所以与第一条并不矛盾。好，有点道理，但是在前面上帝对挪亚还吩咐过一
( q: u, T9 l6 L1 n; R次，明显地说是一对：

7 ]+ r4 j1 h5 N' b/ y〔创：６：１９〕“凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，
3 E% t( W0 r0 E2 Q, k# J好在你那里保全生命。飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类；每样
两个，要到你那里，好保全生命。”
6 E1 F, B% B& {9 Y& \6 s5 w
$ V- _, o* N% t还是自相矛盾。

$ r; X* m0 J5 N, F7 n/ |１１、谁杀了歌利亚？

〔撒上１７：４〕整整一章描述大卫怎样杀死歌利亚。
〔撒下２１：１９〕“又在歌伯与非利士人打仗，伯利恒人雅雷俄珥金的儿子
伊勒哈难杀了迦特人歌利亚。”

这个战功究竟属于谁？

１２、上帝试不试探人？

: u+ k. R2 Y( h2 p5 s( M0 i- c& z, c〔创２２：１〕“这些事后，神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说……”

〔雅１：１３〕“人被试探，不可说：‘我是被神试探；’因为神不能被恶试
探，他也不试探人。”

１３、有没有人升过天？
% x9 T8 L; E+ y$ U! a$ a
/ ^! O, @0 P+ _7 c〔王下２：１１〕“他们正走着说话，忽有火车火马，将二人隔开，以利亚就
乘旋风升天去了。”
- |6 s6 Y1 d2 x2 b
& T% M; C) |. b' a2 D% I4 o( q" f! `& b〔约３：１３〕“除了从天降下，仍旧在天的人子，没有人升过天。”

１４、我们究竟应该怎样回答愚昧人？

; \$ P2 w. M6 q2 \( _- y5 }# \8 _〔箴２６：４〕“不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。”

  }; h, R, _7 V5 {$ d$ s〔箴２６：５〕“要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。”

, ^8 ?  l4 c, @( _4 o, \１５、担子该怎么担当？

  Y0 E1 l+ `2 s9 Q, e〔加６：２〕“你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。”
) K9 c& C- e  j- l1 X) c; `

〔加６：４〕“各人应当察验自己的行为；这样，他所夸的就专在自己，不在
( z. b. I" o) _" t别人了，因为各人必担当自己的担子。”

１６、上帝会不会后悔？
( f  Y& c8 N3 W
9 I% X$ G. R, J$ L9 t! f〔撒上１５：２９〕“以色列的大能者，必不至说谎，也不至后悔。因为他迥
非世人，决不后悔。”
〔玛３：６〕“因为我耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡。”
; T0 S( b. j5 p〔雅１：１７〕“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光
之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。”
% G  g; R' ^* L$ w6 D  {
" }, Z! B8 r) e# j, }+ E) B〔创６：６〕“耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。”
6 u, ^. |( h9 A4 `4 A1 a& p% P〔拿３：１０〕“于是神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把
所说的灾祸降与他们了。”

& D- M) h; B) V+ I１７、所罗门有多少督工？
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〔王上９：２３〕“所罗门有五百五十督工，兼管工人。”
5 X: i! a2 h* J3 c
〔代下８：１０〕“所罗门王有二百五十督工，监督工人。”

１８、所罗门有多少套车的马？

+ f9 c( F" c8 r, M0 C! s) p〔王上４：２６〕“所罗门有套车的马四万，还有马兵一万二千。”

〔代下９：２５〕“所罗门有套车的马四千棚，有马兵一万二千。”

中文版在第一句没用“棚”，第二句用“棚”，大概是想暗示一棚马等于十匹
: a+ J! o$ p) X' Q+ \# i) R。查英文版，两处用词一样，都是stall，所以第一句也应该翻译成“马四万棚”。

+ j8 y, g  M$ C5 N& o7 t
, z5 R( M2 i) l0 K# j' J１９、沙拉是亚法撒的儿子还是孙子？

〔创１１：１２〕“亚法撒活到三十五岁，生了沙拉。”

〔路３：３６〕“沙拉是该南的儿子；该南是亚法撒的儿子；”

8 t8 }& ~- y. Y/ z: t２０、从约沙法到约旦，一笔糊涂账

〔代上３：１１〕“约沙法的儿子是约兰；约兰的儿子是亚哈谢；亚哈谢的儿
子是约阿施；约阿施的儿子是亚玛谢；亚玛谢的儿子是亚撒利雅；亚撒利雅的儿子
是约但”
3 n( b/ {1 q, w4 t3 H8 i8 }0 D
〔太１：８〕“约沙法生约兰；约兰生乌西亚；乌西亚生约旦”

错误百出的圣经（３）

/ _5 l+ t, K0 m7 T: a•方舟子•
: L3 A9 Y5 R4 c+ z$ G, s/ E
２１、上帝慈悲吗？
) M2 \/ \6 }$ e$ e# v1 s
〔诗１４５：９〕“耶和华善待万民，他的慈悲覆庇他一切所造的。”

, M% J3 u3 _* ?3 d8 Z% }〔耶１３：１４〕“耶和华说：‘我要使他们彼此相碰，就是父与子彼此相碰
8 r4 P0 z* q/ Y( M6 ^+ ?" c1 _；我必不可怜，不顾惜，不怜悯，以致灭绝他们。”
  h  e3 T1 R1 @
! g0 l: C7 v8 d２２、耶稣等于还是小于上帝？

〔约１０：３０〕“我与父原为一。”
! a) }: S0 ~' g8 I- q+ U# }
* X9 ~( H* ^- t3 P6 C# F8 y* Q〔约１４：２８〕“你们若爱我，因我到父那里去，就必喜乐；因为父是比我
1 H; s1 h8 Z' f; ~- t, c2 \1 q大的。”
' t( m8 ^1 @7 z
２３、巴沙死后十年又是一条好汉？
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〔王上１６：６〕“巴沙与他列祖同睡，葬在得撒。他儿子以拉接续他作王。
0 M" m, t# J5 E( X# W1 C”“犹大王亚撒二十六年，巴沙的儿子以拉，在得撒登基作以色列王共二年。”
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〔代下１６：１〕“亚撒三十六年，以色列王巴沙上来攻击犹大，修筑拉玛，
" v# ?" m7 I( X0 P6 m: K4 N, ~不许人从犹大亚撒那里出入。”



２４、亚哈谢几岁登基？

8 V0 i* [/ W* V$ Z, [〔王下８：２５〕“以色列王亚哈的儿子约兰十二年，犹大王约兰的儿子亚哈
谢登基。他登基的时候，年二十二岁，在耶路撒冷作王一年。”

〔代下２２：２〕“亚哈谢登基的时候年四十二岁，在耶路撒冷作王一年。”


２５、谁是约西亚的继承人？
2 H& h3 L, X" J  j" T! u6 ]6 p
〔代下３６：１〕“国民立约西亚的儿子约哈斯，在耶路撒冷接续他父作王。
( l) D/ e* n& |/ _4 l+ j% ~" }”

〔耶２２：１１〕“因为耶和华论到从这地方出去的犹大王约西亚的儿子沙龙
，就是接续他父亲约西亚作王的”

耶和华记混了？

# A3 m* R! Z& `1 U' ?２６、那是谁的三十块钱？
# `4 R* a9 }- Y9 R
( \$ B& D3 V7 {/ f) d  M6 }〔太２７：９〕“这就应了先知耶利米的话，说：‘他们用那三十块钱，就是
被估定之人的价钱，是以色列人中所估定的，买了窑户的一块田，这是照着主所吩
* A6 @3 _/ b2 O3 b; }; Y咐我的。”
2 p. I% M1 D0 e  f- Z, L7 y
( |& M/ |( _6 M! x2 A〔亚１１：１２〕“于是他们给了三十块钱，作为我（撒迦利亚）的工价。耶
5 \; Q6 z* \) @! C, z4 i. Z和华吩咐我说：‘要把众人所估定美好的价值，丢给窑户。’我便将这三十块钱，
在耶和华的殿中，丢给窑户了。”（耶利米书没有这些话）
/ j/ |: d% J& [  ~" M5 b
# h- }) N! t. t; w  S# \２７、究竟要不要智慧、聪明？
+ `& q8 o! P# E8 z% j, K
+ q& c- B& [  z- w/ [. v〔箴４：７〕“智慧为首，所以要得智慧，在你一切所得之内，必得聪明。”


〔哥前１：１９〕“就如经上所记：‘我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的
聪明’”
# ?6 T" m" w5 w
' S* G& B# e; q; ^0 F1 w２８、聪明人有福吗？

〔箴３：１３〕“得智慧，得聪明的，这人便为有福。”

〔传１：１８〕“因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。”
* t: Y& B0 o0 y# P

２９、约雅斤几岁登基？

$ R" |6 Z0 |) p8 D  W〔王下２４：８〕“约雅斤登基的时候，年十八岁，在耶路撒冷作王三个月。
”

! D9 U- R: m/ `. Z# E, l/ w2 \, X〔代下３６：９〕“约雅斤登基的时候年八岁，在耶路撒冷作王三个月零十天
。”

３０、谁是我们的敌人，谁是我们的朋友？
6 @$ [& }! c% U" _  K, ?  O
严要求：
# [0 D: P/ G% j〔太１２：３０〕“不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的
。”

宽要求：
〔可９：４０〕“不抵挡我们的，就是帮助我们的。”
〔路９：５０〕“耶稣说：‘不要禁止他，因为不敌挡你们的，就是帮助你们
的。”

错误百出的圣经（四）

•方舟子•
6 X7 T. M( `' n: Y* t7 \
6 B+ e/ O8 h5 C, }1 O/ t３１、耶稣死时穿什么颜色的衣服？

〔太２７：２８〕“他们给他脱了衣服，穿上一件朱红色袍子”

% {7 g" m8 b8 |# d〔约１９：２〕“兵丁用荆棘编作冠冕，戴在他头上，给他穿上紫袍”

; T! S/ k" l1 w  h6 ~5 e３２、耶稣死前喝的什么酒？
& ~/ D0 _- |# {: Y+ P
〔太２７：３４〕“兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了，就不肯喝。”

' t1 J. N, v5 {$ W〔可１５：２３〕“拿没药调和的酒给耶稣喝，他却不受。”
% R, `$ ~% ?) @# k: |9 q
" W3 e* ]4 K  L& O# F３３、耶稣最后说了什么话？

: g& _( a" D, g. S8 e! J1 x$ N〔太２７：４６〕“约在申初，耶稣大声喊着说：‘以利！以利！拉马撒巴各
+ f" f* e; L; V5 [大尼？’就是说：‘我的神！我的神！为什么离弃我？’……耶稣又大声喊叫，气
就断了。”
; G5 Q; }  S% ]# k' h6 B
〔路２３：４６〕“耶稣大声喊着说：‘父啊！我将我的灵魂交在你手里。’
! P( ]( M& F0 O, N说了这话，气就断了。”
' l" n5 O; s9 n. H
〔约１９：３０〕“耶稣尝了那醋，就说：‘成了！’便低下头，将灵魂交付
0 o8 V' o1 s' |1 }! ~  D% h9 e  f$ p神了。”
& F+ i3 I2 c. h$ t! p% W/ l& |
/ i! B- u) y3 y, m) g; L' o３４、耶稣复活后谁在空墓旁边？
  x8 F; w' P4 A$ P
0 i: l2 v5 |3 Y( u/ @( P6 C  Z〔太２８：１〕抹大拉的马利亚，那个马利亚和一个从天而降的天使。
) o( M( w; {; |' x7 F8 c# R
〔可１６：１〕抹大拉的马利亚，雅各的母亲马利亚和一个坐在坟幕里的少年
。

4 s+ Y2 z8 m$ ^8 E/ M) l〔约２０：１〕抹大拉的马利亚，西门彼得，耶稣所爱的那个门徒，和两个坐
6 f: K- V/ ~! D6 a% q在坟幕里的天使。

３５、犹大是怎么死的？
/ z  [& j. z$ G/ H! c
〔太２７：５〕“犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。”

〔徒１：１８〕“这人（犹大）用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，
+ g0 U# i2 ^2 B- [( p) ~* |/ W肚腹崩裂，肠子都流了出来。”
- b/ L- z" W/ `- T  v  a0 X8 F! F5 i  k
) W" P2 W) s; p2 J6 B* `; n３６、是谁买了血田？
# j2 ]& z: N9 j! {4 v- Q# \
〔徒１：１８〕“这人（犹大）用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，
肚腹崩裂，肠子都流了出来。住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里
& v5 U1 A% E6 ~# T的话给那块田起名叫亚革大马，就是血田的意思。”
6 ]! F  ^6 L) O4 _' [
〔太２７：５〕“犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。祭司长拾起银钱来
说：‘这是血价，不可放在库里。’他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为
要埋葬外乡人。所以那块田直到今日还叫作‘血田’。”
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4 R- {: m; Z7 B３７、鸡叫了几遍？

〔可１４：６８〕“于是出来，到了前院，鸡就叫了。……彼得就发咒起誓的
说：‘我不认得你们说的这个人。’立时鸡叫了第二遍。彼得想起耶稣对他所说的
话：‘鸡叫两遍以先，你要三次不认我。’思想起来，就哭了。”
  a" |4 T1 }0 \% x/ @
! I" Y- s" _* A5 f+ K% z. W〔太２６：７４〕“彼得就发咒起誓的说：‘我不认得那个人。’立时，鸡就
叫了。彼得想起耶稣所说的话：‘鸡叫以先，你要三次不认我。’他就出去痛哭。
”
- s. C" z6 e2 d: V; ?〔路２２：６０〕“彼得说：‘你这个人！我不晓得你说的是什么。’正说话
7 A$ m' _1 u) v之间，鸡就叫了。主转过身来看彼得。彼得便想起主对他所说的话：‘今日鸡叫以
先，你要三次不认我。’他就出去痛哭。”
〔约１８：２７〕“彼得又不承认。立时鸡就叫了。”
; ^3 i! O( L4 Q) c0 X- i
2 e; p  E" k7 A- Q. w9 z0 M" F３８、只看到光还是只听到声音？
! B' z, Y/ a0 n$ q* W
0 l0 I$ E+ R# X6 k9 e& E〔徒９：７〕“同行的人站在那里，说不出话来，听见了声音，却看不见人。
5 J4 a3 n8 r# c”

$ a+ l) s8 v0 _3 ]! }! L8 k7 H: J〔徒２２：８〕“我回答说：‘主啊！你是谁？’他说：‘我就是你所逼迫的
拿撒勒人耶稣。’与我同行的人看见了那光，却没有听明那位对我说话的声音。”
) V$ I% i: N* m  b
- j1 j9 ~" g3 r$ P( v! Z% C) t; q
３９、做好事要不要让人知道？

〔太５：１５〕“（耶稣说）人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮
8 C1 T3 H5 |( J6 C% E% W了一家人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给
# q2 w$ W" b! B/ ?& V+ v你们在天上的父。”

4 Z/ b2 X& a6 I% X; n- H/ x) c6 u〔太６：３〕“（耶稣说）你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的；要叫
你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。”
" @! o9 x. X3 A
  F) P  f5 ?/ J( Z  @" Z3 W４０、耶稣首次布道是在山上还是山下？

8 U9 A% J3 ^. O7 `; }6 K7 q: ?〔太５：１〕“耶稣看见这许多的人，就上了山，既已坐下，门徒到他跟前，
他就开口教训他们，说（布道内容略）”
# J7 ], F9 W, q: N2 I
〔路６：１７〕“耶稣和他们下了山，站在一块平地上；同站的有许多门徒，
+ Y2 _8 x& {8 u: P又有许多百姓，……耶稣举目看着门徒，说（布道内容略）”

错误百出的圣经（五）

' |$ r4 O7 h, R  d! P# N•方舟子•

% Q  G3 d; D- x3 L6 X; ]3 r2 s& h４１、会有多少年的饥荒？

6 w5 X0 C% v) w+ s: F〔撒下２４：１３〕“于是迦得来见大卫，对他说：‘你愿意国中有七年的饥
荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？……’”
6 Z! Q% k; n# m# D
〔代上２１：１１〕“于是，迦得来见大卫，对他说：‘耶和华如此说：你可
以随意选择。或三年的饥荒；或败在你敌人面前，被敌人的刀追杀三个月……’”


- X# s6 |# B: r6 O* r1 Z/ M４２、义人该活还是该死？
& Y+ N. G2 a4 d% R" e# z6 S$ k- R
# y! o' ?9 g  ^! P〔诗９２：１２〕“义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。他们年老的
时候，仍要结果子；要满了汁浆而常发青，好显明耶和华是正直的。”
) \. @6 F! P) _4 ]% X! P: O4 M4 V0 c
〔赛５７：１〕“义人死亡，无人放在心上；虔诚人被收去，无人思念。这义
! m" F% V2 |9 }* c: {人被收去是免了将来的祸患。”

7 a" I9 [2 b5 y! [7 `４３、善有善报，恶有恶报吗？
- I7 c! W/ G. Q
〔箴１０：２７〕“敬畏耶和华，使人日子加多；但恶人的年岁必被减少。义
* I0 c- Q) }, L- [$ Q. \人的盼望，必得喜乐；恶人的指望，必至灭没。耶和华的道，是正直人的保障，却
成了作孽人的败坏。义人永不挪移；恶人不得住在地上。”
% z/ ]; `, E7 t) e! o# J2 e! H〔箴１２：２１〕“义人不遭灾害；恶人满受祸患。”
〔诗５５：２３〕“神呵，你必使恶人下入灭亡的坑；流人血行诡诈的人，必
9 t$ C3 y2 S! r& z+ s3 T3 }活不到半世，但我要倚靠你。”
8 _. w$ j* ], x( H' m3 G8 I
〔诗７３：３〕“我见恶人和狂傲人享平安，就心怀不平。他们死的时候，没
有疼痛；他们的力气，却也壮实。他们不象别人受苦，也不象别人糟灾。……看哪
3 L9 q$ w7 ?. f，这就是恶人。他们既是常享安逸，财宝便加增。”
2 I6 j/ J5 x$ J) P% s8 y〔来１１：３９〕“这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的；
因为神给我们预备了更美好的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。”
1 q8 q* Q$ N3 H$ [
４４、父罪子偿吗？
( e1 C( q1 q$ y' @; [# r$ v3 Z
/ K/ |0 ^0 ^: T〔赛１４：２１〕“先人既有罪孽，就要预备杀戮他的子孙，免得他们兴起来
6 y( p/ a. d; ~( R; U，得了遍地，在世上修满城邑。”
; H2 v3 E* x3 F7 J+ ^" J
〔申２４：１６〕“不可因子杀父，也不可因父杀子；凡被杀的都为本身的罪
& |9 Y- Q3 T; o! V3 r. a。”

４５、亚撒毁没毁邱坛？
! |/ L, m/ X) {* E% a2 [/ l9 j
〔王上１５：１１〕“亚撒效法他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，从国中除
去娈童，又除掉他列祖所造的一切偶像。……只是邱坛还没有废去。”

6 ]0 C( i% I' j$ g8 f〔代下１４：２〕“亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事，除掉外邦神的坛
+ W* J: F9 R- \% H( O# q/ W+ R$ W和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，……”

４６、瘟疫死了多少人？

. b! L6 R$ O5 {8 p〔民２５：９〕“那时瘟疫死的，有二万四千人。”
# C5 T  ]' W% W1 m6 k7 K; j/ b5 ^  I
! z( c1 v& y- J3 E5 h# S〔哥前１０：８〕“我们也不要行奸淫，象他们有人行的，一天就倒毙了二万
三千人。”

+ q- e$ p; F. U- a9 _４７、以色列人在埃及住了多长？
6 H9 c+ I: k" z2 G4 `' T
3 j8 P- p' O# {0 R$ J+ v〔出１２：４０〕“以色列人住在埃及共有四百三十年。”

〔徒７：６〕“神说：‘他的后裔必寄居外邦，那里的人要叫他们作奴仆，苦
& z+ f7 @, h% i2 K" x! e; n待他们四百年。’”
: L" @5 K5 e# K0 o8 {  ]' e2 n
' O5 O; c3 O/ T0 w7 @% Z４８、雅各在埃及的后代有多少人？
6 a. F: p" z! D' a1 d
6 n9 s: C4 Q) X  e9 k〔创４６：２７〕“雅各家来到埃及的共有七十人。”
〔出１：５〕“凡从雅各而生的，共有七十人。”
; A9 F+ s) D3 W! m
〔徒７：１４〕“约瑟就打发弟兄，请父亲雅各和全家七十五人都来了。”

４９、雅各葬在哪里？
4 m0 D& \  p1 L' U/ P0 S0 m6 h
) D" f7 R) g- ?) q, T. q〔创５０：１３〕“把他（雅各）搬到伽南地，葬在幔利前、麦比拉田间的洞
里，那洞和田，是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业作坟地的。”

- v) Y4 d6 N  w$ V〔徒７：１５〕“于是雅各下了埃及，后来他和我们的祖宗都死在那里；又被
带到示剑，葬于亚伯拉罕在示剑用银子从哈抹子孙买来的坟墓里。”

2 ]- I; }. N* M6 t/ J５０、乌沙死在哪里？

〔撒下６：６〕“到了拿艮的禾场，因为牛失前蹄，乌撒就伸手扶住约柜。神
8 l1 k6 Y$ D, V( @4 w0 J" }耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他；他就死在神的约柜旁。”

) q! r/ x9 H7 i5 E% z4 a! a( E〔代上１３：９〕“到了基顿的禾场，因为牛失前啼，……”
) I# {# X7 K5 A. w
" u) h! w5 d6 Q( }! `& a错误百出的圣经（六）

' p. C8 `( h2 x1 y' G/ A  t•方舟子•

3 A3 m' n  ^! z$ V4 ]５１、他拉活了多少岁？
3 s" `" o) n3 W# T+ m
3 U% r+ k4 m8 T6 \) n9 w〔创１１：３２〕“他拉共活了二百零五岁，就死在哈兰。”

〔创１１：２６〕“他拉活到七十岁，生了亚伯兰、拿鹤、哈兰。”
〔创１２：４〕“亚伯兰出哈兰的时候，年七十五。”
〔徒７：４〕“他（亚伯兰，后被上帝改名亚伯拉罕）就离开迦勒底人之地，住
在哈兰。他父亲死了以后，神使他从那里搬到你们现在所住之地。”
根据后面三则推算，他拉的寿命不会长于一百四十五岁（七十加七十五）。

* T; @  D' z7 R５２、所罗门什么时候登基？

据〔徒１３：１６—２２〕，从出埃及到大卫登基共５３０年。据〔代上２９
9 [: I; d4 D( l) }  _5 `：２７〕，大卫在位共４０年，之后所罗门登基，即在出埃及后５７０年。
6 @+ V8 H' G. S" S
〔王上６：１〕“以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年
% H: {, t0 U$ b: B) y9 c( ]”。

５３、扫罗临死前求问上帝了吗？
5 C% S) _; Z4 e) @7 Z: Y
〔撒上２８：６〕“扫罗求问耶和华，耶和华却并不藉梦，或乌陵，或先知回
$ V, `: Y' H1 h0 Q答他。”
! G4 }; u2 W+ a4 S7 K, o, S
& g, M* {# m3 i9 k9 ?" K: Y〔代上１０：１４〕“（扫罗）没有求问耶和华，所以耶和华使他被杀，把国
3 f5 d* d; V* |/ ?6 l归于耶西的儿子大卫。”

５４、有多少老百姓？

〔代上２１：５〕“（约押）将百姓的总数奏告大卫：以色列人拿刀的，有一
百一十万；犹大人拿刀的，有四十七万。”

〔撒下２４：９〕“约押将百姓的总数奏告于王：以色列拿刀的勇士有八十万
- E& n9 K  K# Q  r  h. ~) R；犹大有五十万。”
5 O6 z; n- ]+ Y( Q) Z2 ]7 a( g
  `- w; d( k' z& o/ r6 k５５、大卫杀了多少战车？马兵还是步兵？
/ U7 h8 M% Y0 ]. {6 ?) b: @$ {
〔撒下１０：１８〕“亚兰人在以色列人面前逃跑，大卫杀了亚兰七百辆战车
* A) y9 G' v' x，四万马兵，又杀了亚兰的将军朔法。”
5 U% R3 p% U$ K9 U8 P) U
! G' g5 q4 ~4 o% L8 a7 K6 ^〔代上１９：１８〕“亚兰人在以色列人面前逃跑。大卫杀了亚兰七千辆战车
5 @# {4 o/ N5 U/ D, n! {$ \8 v( {，四万步兵，又杀了亚兰的将军朔法。”

５６、出埃及的路程

〔民３３：３８，４１，４２〕阿珥山、撒摩拿、普嫩，亚伦死于阿珥山。

- T  K& w6 `' K( _( n〔申１０：６，７〕比罗比尼亚干、摩西拉、谷歌大、约巴他，亚伦死于摩西
拉。
9 u) E9 |+ W8 S6 C* M5 _. o5 `- q
５７、小耶酥的历程
7 l- _/ {9 d1 N2 ]2 g6 i
! u3 G% a  A, N7 @' Z〔路２：２１—３９〕耶酥出世八天后，被父母带到耶路撒冷的圣殿，“照主
1 f4 Z, b6 P- D* e, Q/ J的律法，办完了一切的事”，回到拿撒勒。

〔太２：１４—２３〕耶酥一生下来，其父母即连夜带他逃到埃及去，住在那
* x+ r) X0 z% H) ]$ q0 |; [里，直到希律死了，再去拿撒勒。

５８、耶酥什么时候开始传教？

6 n: w- E0 {3 |+ _/ R# [9 c〔可１：１４〕“约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传神的福音，说：‘日
期满了，神的国近了！你们当悔改，信福音。’”
9 W, M2 m8 [6 K3 w2 _
〔约３：２２〕“这事（耶酥首次传福音）以后，耶酥和门徒到了犹太地，在
那里居住，施洗。……那时约翰还没有下在监里。”
% q6 m6 n* @8 @
$ z* E. Y3 \) F( k3 ?５９、两个还是一个附鬼的人？

〔太８：２８〕“耶酥既渡到那边去，来到加大拉人的地方，就有两个被鬼附
的人，从坟茔里出来迎着他”
) Q5 I+ L) G: v% `* f# {6 o& m
〔可５：２〕“耶酥一下船，就有一个被污鬼附着的人，从坟茔里出来迎着他
8 ?* [) q8 x, R: y7 ^# V0 a- S。”
1 x# U8 ^% ~: y/ y  f5 q* G5 J$ K4 d8 F
６０、两个还是一个盲人？

: s( L# W& q9 G/ z! t〔太２０：３０〕“有两个瞎子坐在路旁，听说是耶酥经过，就喊着说……”
% I3 B# ^" F' ~' ^! y: f
2 I2 k  @: c+ U1 m8 @& B; T
- a1 s* U2 G$ `+ X5 I〔可１０：４６〕“有一个讨饭的瞎子，是底买的儿子巴底买，坐在路旁。他
; m& p9 {# ?% }4 o听见是拿撒勒的耶酥，就喊着说……”

  H8 u( G0 h  w0 S错误百出的圣经（七）
' g# ~: x( z- D4 d$ Y5 e
•方舟子•

６１、该不该孝敬父母？
5 D* J0 \" ^' r" m
〔出２０：１２〕“当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，
. f5 [" ]1 a( l. L8 z得以长久。”
〔利１９：３〕“你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日。”
$ j, F& U8 _! ~3 A! c5 A〔申５：１６〕“当照耶和华你神所吩咐的，孝敬父母，使你得服，……”
〔弗６：１〕“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬
0 c2 z; P9 o+ g) x6 Z" s父母，使你得福，在世长寿。”

- \* `" D' v! M〔太８：２１〕“又有一个门徒对耶酥说：‘主啊，容我先回去埋葬我的父亲
。’耶酥说：‘任凭死人埋葬他们的死人；你跟从我吧！’”
〔太１０：３５〕“因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆
+ {9 {9 N& U) }1 n- P& b) }* T. z婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。爱父母过于爱我的，不配作我的门徒”
0 o- v! ?5 i/ R9 K7 i4 c〔太１９：２９〕“凡为我的名撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿
女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。”
- [3 O. X! [3 M+ z〔太２３：９〕“也不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是
天上的父。”
〔路１２：５１〕“你们以为我来，是叫地上太平吗？我告诉你们，不是，乃
是叫人分争。……父亲和儿子相争，儿子和父亲相争；母亲和女儿相争，女儿和母
' A; O( f. }9 l1 \+ [3 h* v1 r0 @0 j亲相争；婆婆和媳妇相争，媳妇和婆婆相争。”
〔路１４：２６〕“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女
、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒”

６２、耶酥审判吗？
; K4 K& L: `3 x3 C6 K. x. {8 ]
3 o& h* E7 }8 N$ U( P" v〔约５：２２〕“父不审判什么人，乃将审判的事全交与子，……并且因为他
2 t* {' v! }, _% i$ |) Q是人子，就赐给他行审判的权柄。”
4 U* r7 x3 s) d6 v! E- g; q0 o〔约９：３９〕“耶酥说：‘我为审判到这世上来，叫不能看见的可以看见；
能看见的反瞎了眼。”
  X8 g' Q3 M7 F〔哥后５：１０〕因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所
5 F$ u" b8 ^/ o8 s' |行的，或善或恶受报。”

〔约８：１５〕“你们是以外貌判断人，我却不判断人。”
〔约１２：４７〕“若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审
- h/ i9 u0 @4 ?" P' l* l判世界，乃是要拯救世界。弃绝我，不领受我话的人，有审判他的；就是我讲的道
+ B# y. e( q. h/ d，在末日要审判他。”
7 H6 w3 o. j( g2 B7 C
) K7 n* L- B9 K9 i5 }, H# A) r" {1 s" b６３、耶酥显神迹吗？
/ ]1 e# `0 o* b  A; V
% g$ Y: T$ w2 D3 k; c〔太１２：３９〕“（有人请耶酥显神迹给他们看）耶酥回答说：‘一个邪恶
# t/ j1 A% }! _8 R4 N淫乱的世代求看神迹，除了先知约拿的神迹以为，再没有神迹给他们看。约拿三日
+ R) J& t* J& w# ]: _, O1 K0 R0 E三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。’”
〔可８：１２〕“（有人求耶酥显神迹）耶酥心里深深的叹息说：‘这世代为
什么求神迹呢？我实在告诉你们，没有神迹给这世代看。’”
〔路１１：２９〕“当众人聚集的时候，耶酥开讲说：‘这世代是一个邪恶的
世代；他们求看神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。”

, k. j- Q9 M4 i) h$ ^〔约３：２〕“这人夜里来见耶酥，说：‘拉比，我们知道你是由神那里来作
师傅的；因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。’”
〔约２０：３０〕“耶酥在门徒面前，另外行了许多神迹，没有记在这书上”

〔徒２：２２〕“以色列人哪！请听我的话：神籍着拿撒勒人耶酥在你们中间
施行异能、奇事、神迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。”
( m$ I- ^( l$ {9 {. W) _
６４、怎样才能得救？

只要信主就可得救：
- ?- W( G4 }- Z  [* S; ?3 O: w* h& @0 D9 E〔约３：３６〕“信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他
身上。”
* M) x& z+ J* b6 ]6 V, i' U) L〔约５：２４〕“我实实在在的告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有
永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”
〔约２０：３１〕“但记这些事，要叫你们信耶酥是基督，是神的儿子，并且
2 @5 [9 i' b0 q! f- X叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”
2 H" H& r- R6 p3 n  N7 G〔徒２：２１〕“到那时候，凡求告主名的，就必得救。”
4 Y9 o1 J% ]5 \* p2 p〔徒１６：３０〕“当信主耶酥，你和你一家都必得救。”
9 B2 i4 V% o# @/ x3 d〔罗１：１７〕“义人必因信得救。”
! K, Z, @2 i5 K  L〔罗１０：９〕“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就必得救。”

仅仅信是不够的：
% j$ A: R+ N! H  |" V; j〔太７：２１〕“凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国；惟独遵行我天父
旨意的人，才能进去。”
〔太１６：２７〕“人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临；那时候，他要
: f. [, t+ I$ y+ y* l# A照各人的行为报应各人。”
4 a$ [8 ^  f  M% c5 t' x9 u- R9 b9 V〔太１９：１６〕“你若要进入永生，就当遵守诫命。”
& D/ ^6 q5 \, t! @, w. j( W〔约５：２９〕“行善的复活得生；作恶的复活定罪。”
1 X  U/ i0 v, g. ~0 J- v〔徒１０：３５〕“原来各国中，那敬畏主行义的人都为主所悦纳。”
; E0 g" {$ b! `; Z5 M〔罗２：６〕“他必照各人的行为报应各人，凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和
不能朽坏之福的，就以永生报应他们。”
〔哥前３：８〕““栽种的和浇灌的，都是一样；但将来各人要照自己的工夫
得自己的赏赐。”
( {# {' m$ K2 p' p' A2 W1 A& ?; G* _
６５、大卫向谁要的陈设饼？

〔可２：２６〕“他（大卫）当亚比亚他作大祭司的时候，怎么进了神的殿，
吃了陈设饼，又给跟从他的人吃。”
1 o+ f. A9 d, I
〔撒上２１：１〕记载的是大卫向挪伯祭司亚希米勒要圣饼。

1 c- k* J5 B+ e7 d2 ?; C' K６６、五个人还是七个人？

7 Z1 f6 g$ I% ?/ {〔王下２５：１９〕“又从城中拿住一个管理兵丁的官，并在城里所遇常见王
面的五个人和检点国民军长的书记，以及城里遇见的国民六十个人。”
7 n9 x* `) ?0 ?
〔耶５２：２５〕“又从城中拿住一个管理兵丁的官，并在城里所遇常见王面
的七个人和检点国民军长的书记，以及城里遇见的国民六十个人。”

% Y0 W) c0 `$ Q1 U) g: V  c６７、铜柱有多高？
- `8 f2 f% b9 w/ t
〔王上７：１５〕“他制造两根铜柱，每根高十八肘，围十二肘”
: L5 w/ L$ x' |) C9 c" t1 m5 ~; t5 t
# Z+ t/ G4 ~, [8 j7 s〔代下３：１５〕“在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。”

/ B( s: Q' r3 C2 F# _６８、铜海可容多少罢特？
, [1 A, g2 `+ K' E" V% ?& A. D
〔王上７：２６〕“（铜海）可容二千罢特。”
/ e0 |. q7 ~2 v7 n$ _3 ?$ J" K
4 w6 O+ b3 t# U8 ^+ {〔代下４：５〕“（铜海）可容三千罢特。”

６９、大卫向谁、花多少钱买禾场用于筑坛止瘟疫？
0 O/ q* W7 c* p, P: |
〔代上２１：２５〕“于是，大卫为那块地平了六百舍客勒金子给阿珥楠。”
" d2 ^. t# E6 ?/ _
. F  ^1 u' ~' K2 W$ I: {! j7 i' Y
. s4 x7 B8 {" r〔撒下２４：２４〕“大卫就用五十舍客勒银子，（向亚劳拿〕买了那禾场和
: @3 D( W8 V+ p! a0 q, ^* c) J. b牛。”
5 _/ k6 n0 j/ t" l
７０、人能否圣洁？

/ l9 O+ @& C; d8 k) A  G( O' e〔利１１：４４〕“我是耶和华你们的神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣
洁的。”
〔利１９：２〕“你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华你们的
% I; t! N' {7 }7 Z- m神是圣洁的。”
〔利２０：７〕“所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华你们的神。”
" K6 C$ w4 h4 x$ D5 f6 d% O0 U3 o
〔启１５：４〕“主啊！谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你
! a: y; P$ ^8 }是圣的”
2 @9 m$ x6 X5 L( e% t
% U0 H$ O6 c# ^错误百出的圣经（八）
0 O( u1 b, H2 c5 C% z! X% f% r/ C
! W) m1 \( O7 A' ^•方舟子•
6 a6 ]6 [$ S- }2 Z
1 n- E/ F' J7 B7 ^! S! _- [* @' I' I７１、要不要带鞋和拐杖（耶酥对门徒的吩咐）？

〔太１０：１０〕“行路不要带口袋，不要带两件褂子，也不要带鞋和拐杖；
( P$ S! ]/ V2 N5 p6 N$ K" x+ j因为工人得饮食是应当的。

) c8 M5 y+ v2 i, w, X' ~% ]〔可６：８〕“行路的时候不要带食物和口袋，腰袋里也不要带钱，除了拐杖
以外，什么都不要带；只要穿鞋，也不要穿两件褂子。”

# N& q- T# G1 `! H' ]７２、人死能不能复活？
& r5 M$ l/ K, {
〔传８：８〕“无人有权力掌管生命，将生命留住”

5 _, ^" A" N9 l% M4 J〔徒９：３７〕彼得使一个死去的女徒大比大复活。
& Y: W1 K* f8 z) ]7 s. C1 q' C
- [: h" I! H: W7 h6 I７３、该不该抛弃家庭去当信徒？

〔路１４：２６〕“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女
、弟兄、姐妹，和自己的生命的，就不能作我的门徒”
0 R+ Q, D4 N# z& ]  O( z〔路１８：２９〕“我实在告诉你们，人为神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄
" f2 F& @( ?9 H、父母、儿女，没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。”

〔提前５：８〕“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好，不看
1 I2 J3 W& i1 N0 U# K3 M顾自己家里的人，更是如此。”
3 S  n+ H3 a9 H% Z
8 T% A' S& R8 p! |3 y! k+ {７４、耶酥能为自己作证吗？
- G6 D' I5 R  m7 G# G, b. k
: F0 k7 {- R4 ^! ?# ~〔约５：３１〕“我（耶酥）若为自己作见证，我的见证就不真。”
8 ^8 T, L1 {: Z7 n/ |% o; C3 Y
5 W7 r, g3 z. O- A! X; D6 B. \〔约８：１４〕“耶酥说：‘我虽然为自己作见证，我的见证还是真的”“我
& G3 \  O* _' e+ u. S0 @' T是为自己作见证，还有差我来的父也是为我作见证。”

* c6 E3 e4 I. ~% K* F７５、上帝的律法可不可废？

* t" w3 y+ Z9 H〔太５：１７〕“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全
。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全
。”
0 H' B7 i' G0 k' d+ j; R7 U! b〔路１６：１７〕“天地废去比较律法的一点一画落空还容易。”

〔罗７：６〕“但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离律法，叫我们
; b' c0 g+ ?6 S4 j9 R, x4 _; T4 ]服事主，要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样。”
〔弗２：１５〕“而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为
8 s" X2 z9 b8 I. P* P5 f要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。”
〔西２：１３〕“神赦免了你们一切过犯，便叫你们与基督一同活过来；又涂
抹了在律例上所写、攻击我们、有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。”

, D3 G8 ^4 v5 E# U5 H1 n5 b
７６、安德烈的家在哪里？
  t7 s, @" n% W/ ^8 ?
〔可１：２１，２９〕“到了迦百农，耶酥就在安息日进了会堂教训人。……
! m* n1 z# \- \2 r# ]他们一出会堂，就同着雅各、约翰，进了西门和安得烈的家。”

〔约１：４４〕“这腓力是伯赛大人，和安得烈、彼得同城。”
0 k! r$ [6 m6 S9 F% h3 _
: ~: E* a& f2 ~- [$ v1 `8 C７７、上帝把什么都给了耶稣了吗？
$ U) N( K! N# r; P! ]. w. q4 e
〔约３：３４〕“神所差来的，就说神的话；因为神赐圣灵给他，是没有限量
的。父爱子，已将万有交在他手里。”
) W! V& k$ m9 d; x1 H
〔太２０：２３〕“耶酥说：‘我所喝的杯，你们必要喝；只是坐在我的左右
& k: j' {: f, t) x. u，不是我可以赐的，乃是我父为谁预备的，就赐给谁。”
〔约５：１９〕“耶酥对他们说：‘我实实在在的告诉你们，子凭着自己不能
5 w8 f. \/ D2 F% H/ I作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。”（此处父指
3 B; h1 s+ e) E% Z" t. I8 O天父，子指耶酥自己。）

9 b7 E3 |$ s- e) f% e: W* `3 b７８、所有的人都有罪吗？

# P# B/ @% P$ j- m( H0 p1 @〔代下６：３６〕“世上没有不犯罪的人”
& Q; w2 w" I4 e7 o  S! r, _〔传７：２０〕“时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。”

〔约一３：５〕“你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。凡住
/ h  }* ?) x" P3 l! e在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。”

７９、耶酥何时被抹的香膏？

- A5 S3 l- @9 ^; k7 Z* u4 \0 e〔太２０：１—１３〕〔太２６：６—１６〕〔可１１：１—１１〕〔可１４
$ O. E* W; d% B; i7 d/ h：３—１１〕耶酥先进耶路撒冷，再在伯大尼西门家被一女人抹了香膏（浇在头上
），引起门徒的不满。

7 g' E; f# D: z* D8 J& o, o3 d〔约１２：１—８〕〔约１２：１２—１５〕耶酥先在伯大尼被抹了香膏（抹
& n( t) O( f' f3 \1 Y在脚上），引起门徒的不满，之后再上耶路撒冷。

８０、什么样的最后晚餐？

, A% I7 c2 N# N# E3 F〔太２６：１９〕〔可１４：１６〕〔路２２：１３〕都说最后的晚餐是逾越
: F# M/ f1 j  F% l节的筵席。

& k) V- y1 s* U4 Y8 y9 ]' z) \0 G〔约１３：１〕最后的晚餐在逾越节以前。〔约１８：２８〕抓耶酥的人不敢
3 K! d/ H) b/ G; L7 L进衙门，恐怕染了污秽，不能吃逾越节的筵席，“那时天还早”。
. j6 Z3 `1 n0 @- {6 w9 J, c9 u
! T2 o* n* |( A1 ]; N错误百出的圣经（九）

) U$ r  l3 @3 P" ?( ~•方舟子•
* P' i, L0 T3 S* [6 j
８１、耶酥什么时候警告彼得“将三次不认我”？

〔太２６：２０—３４〕〔可１４：１７—３０〕吃完了晚餐，到了橄榄山后
警告。

〔路２２：３３—３９〕〔约１３：３７〕〔约１８：１〕还在吃晚餐的时候
- T' H4 @7 ~& v警告。

) O$ \& q0 k' R' }) G. l８２、耶酥何时受审？
8 g1 |, M. l" Z- w$ ?
〔太２６：５７—６８〕在晚上受审，早上被带去见彼拉多。

〔路２２：６６—７１〕〔２３：１〕受审和见彼拉多都在早上。

7 h8 e' J% X$ Q! \８３、同钉的两个强盗与耶酥

# i3 Y. N, X9 f3 G3 A2 }) h* h( H〔太２７：４４〕“那和他同钉的强盗（复数〕也是这样的讥诮他。”

) Z6 ]7 p8 h+ @+ o/ ?6 F( j〔路２３：３９〕和耶酥同钉的两个犯人，一个讥诮他，另一个则相信耶酥，
并责备另一个犯人。

８４、耶酥和同钉的强盗同往乐园？
: k2 j6 ~! m6 g$ i8 b6 f
4 g9 p. e6 s/ ^( i! A/ K4 }〔路２３：４３〕“耶酥对他（那个相信他的犯人）说：‘我实在告诉你，今
日你要同我在乐园里了。’”

+ Z- y) g! H  U4 f〔约２０：１７〕耶酥复活后告诉马利亚：“我还没有升上去见我的父。”

８５、耶酥与天父同在吗？
8 t; v  Y, ~% D6 z! O
3 J5 S( W6 J9 ?! ~% _- c" [〔约１０：３０〕“我与父原为一。”
1 o, |; b4 s8 o7 W, M9 k〔约１４：１０〕“我在父里面，父在我里面”
9 F) L  n: u' O〔约１６：３２〕“其实我不是独自一人，因为有父与我同在。”
, P2 H& R$ p: r
〔可１５：３４〕耶酥在临死前大声喊道：“我的神！我的神！为什么离弃我
5 n4 ^5 m; c! r4 Z5 |8 ?& {) X) m？”
0 b- w! K3 _4 k
. A' _" p. e6 f+ c８６、耶酥之死的确定
# G& x  j, r! e# ~& e( w9 ~
〔约１９：３１—３３，３８〕彼拉多在刑场监视直到确信耶酥已死。
9 _' d3 o/ o) x" v0 v: x; w
〔可１５：４３—４５〕亚利马太的约瑟向彼拉多要耶酥的尸体，彼拉多诧异
! i- I/ K" J6 a0 y: t: D+ W( Q耶酥已经死了，叫百夫长来询问。

８７、耶酥是不是大卫的后裔？

  e4 W5 @' F2 ^. P7 ]! E  g9 D〔罗１：３〕“论到他儿子我主耶酥，按肉体说，是大卫后裔生的”
+ ?3 }# T& P/ K2 k* @' K4 E
〔太１：１—１６〕〔路３：２３—３８〕耶酥的“父亲”约瑟虽然是大卫的
9 s* R0 s, h7 P$ g后裔，但耶酥是马利亚处女所生，与约瑟并无肉体关系。〔路１：３６〕马利亚是
以利沙伯的亲戚，〔路１：５〕以利杀伯是亚伦的后人，不是大卫的后裔。

7 w% ~6 F: C: D错误百出的圣经（十）

•方舟子•

《破绽百出的耶酥复活》

耶酥复活可以说是基督教的最大信仰。即使历史上真有耶酥这个人（实际上没
有任何历史文献记录耶酥的存在），也不等于他就是神之子，只有他真地复活了，
/ c( b0 d0 d  d. |8 j1 |才能证明他是神之子。对于耶酥复活的唯一记载是《新约》里的四篇福音：“马太
”“马可”“路加”“约翰”，没有别的独立资料来证明。而且，非常遗憾的是，
就是这四篇福音，在耶酥复活的情节上，也是各说各话，时间、人物、地点、经过
，无一不互相矛盾，法庭上要是有这样的四个证人，他们的证词肯定不会被接受。
; ]4 p+ g. ^6 ~& ^  n0 d现在就让我们来看看这四个“证人”在耶酥复活这件事的证词离谱到何等程度：
7 X2 m: M2 q) s) e+ r
+ o' m2 `4 k! }7 ~' U: j一、耶酥给埋了多少天？
0 J  _4 x, N8 q& `8 j& x
  l( j9 W6 f+ d0 Z% K, G〔太１２：４０〕记载耶酥的话说，他要在土里给埋三天三夜。据〔可１５：
6 k, S1 ~  U/ b6 w４２〕〔约２０：１〕耶酥在星期五被葬，星期天早晨就被发现坟墓已空，实际上
9 O9 S& R" K+ p: o是被埋了一天两夜。
$ N8 D$ e: R% G5 Y0 t
二、耶酥的坟墓什么时候被发现空了？

3 G* f& R# [& S7 m# ]5 Y马太：天快亮的时候。
马可：清早，出太阳的时候。
路加：黎明的时候。
约翰：清早，天还黑的时候。
7 ^1 A0 ]# K0 z6 ]9 w, k
三、谁最先发现坟墓空了？
7 P+ [  G8 U0 S$ I
马太：两个马利亚。
马可：两个马利亚和撒罗米。
9 m, |* y0 M7 B* R: f, F% Z: S/ y路加：那些从加利利和耶酥同来的妇人，包括两个马利亚、约亚拿和其他人。
" ^& m; t- o4 F& l% K# U* f
约翰：抹大拉的马利亚。她发现坟墓空了以后，跑去报告西门彼得和耶酥所爱
的一个门徒，三个人又一起去看。

四、在空墓看见了什么？

马太：地震，一个天使从天上下来，辊开石头坐在上面。
马可：石头已经辊开了，一个少年人坐在坟墓里面。
- ~  Y: o; m3 `6 m3 h2 T  B5 A路加：石头已经辊开了，两个人站在坟墓里面。
约翰：石头已经辊开了，没有看到人。两个门徒离开后，马利亚看到两个天使
坐在安放耶酥的地方，一转身，见到了耶酥。

) ]% ?/ \% |2 r0 |& ~五、天使说了什么话？
; V4 ^' x: w" ]) N# ^& }& n4 O
. K5 O8 n7 |* l8 q9 w) o+ o马太、马可：说耶酥已经复活，传令门徒们到加利利去。
路加：只说耶酥已经复活。
约翰：问“妇人，你为什么哭？”，没再说别的话。

" X4 Q, a! l+ r0 T8 L六、妇人发现坟墓空了以后做了什么？

0 U( T& r8 h9 {$ P马太：跑去报告门徒，路上遇见耶酥，耶酥重复天使的话。
马可：逃跑，因为害怕，什么也不告诉人。
( s9 c& e: z1 r& f& h9 ?$ E0 U路加：跑去告诉门徒，路上没有遇到耶酥。
约翰：马利亚在坟外与耶酥交谈，然后再去告诉门徒。
8 k2 ~+ h2 T  x! Z2 b7 v0 y
七、耶酥在什么时候第一次显现？

马太：在妇人回去的路上。
2 @  ^6 h! ~+ @* E5 C马可：这一日的清早，向已从坟地回来的抹大拉的马利亚显现。
路加：在两个门徒去以马忤斯的路上。
( F; v. l5 W4 ^# q约翰：抹大拉的马利亚还没离开坟墓的时候。

八、耶酥从复活到升天经过了多长时间？
5 i( K# K. u5 J$ Z' z; \
马太：至少等到门徒们到达加利利。
马可：时间不明，只是说在十一门徒坐席的时候最后一次显现。
路加：耶酥在一天之内复活、显现、升天。
+ d1 U- {1 X! F$ n0 O, A8 F! g* R1 \约翰：至少一星期。耶酥在复活后第八日专门向多乌显现，以后又在提比哩亚
向门徒显现。
〔徒１：３〕“他受害之后，用许多的凭据将自己活活的显给使徒看，四十天
- A9 F, ^/ f4 V3 {# O" q  R之久向他们显现，讲说神国的事。”

现在就请各位根据这些证词断定耶酥复活的可信程度。

pingyet

good point

紫光

高潮同学，你这些转贴我可以一条条的驳倒，问题是，即使我驳倒了，你肯信吗？

高潮

高潮同学，你这些转贴我可以一条条的驳倒，问题是，即使我驳倒了，你肯信吗？
" ^& p1 y, ?- N4 l紫光 发表于 2009-12-24 09:30

文章引用的全是圣经原文，如果你能一条条的驳倒，
也就是说，你把圣经驳倒了，你把神的说话驳倒了，你比神更正统，建议你自创一个“紫光教”呀，收十二奉献呀，比老耶还牛B~
* o$ m5 \$ T8 p# @不过你要先说服其它人，为什么要信紫光的说话，而不信圣经上神的说话，如果你说得有道理，偶当然肯信，偶给你紫光教十三奉献都行~

紫光

文章引用的全是圣经原文，如果你能一条条的驳倒，
- ]. y. @4 V1 U3 F0 C也就是说，你把圣经驳倒了，你把神的说话驳倒了，你比神更正统，建议你自创一个“紫光教”呀，收十二奉献呀，比老耶还牛B~
不过你要先说服其它人，为什么要信紫 ...
高潮 发表于 2009-12-24 12:41

) Y$ \3 V6 Q+ c4 ?3 B- B我是指写这篇文章的人混乱的逻辑思维能力。可惜的是，我知道这些都是没有用的工作，所以不做也罢。
我建议你发表一下自己对看过圣经之后的感想，也就是原创，结果你还是只会转贴，吃别人嚼过的馍馍，和你辩论真没有什么意思。

changlu

盼望您的驳斥“怀疑论”的文章。期待拜读

高潮

我是指写这篇文章的人混乱的逻辑思维能力。可惜的是，我知道这些都是没有用的工作，所以不做也罢。
我建议你发表一下自己对看过圣经之后的感想，也就是原创，结果你还是只会转贴，吃别人嚼过的馍馍，和你辩论真没 ...
! P9 @. P/ H4 }4 q8 o. N紫光 发表于 2009-12-24 13:43

为什么是没用的工作？是你无能？还是别人太狡猾了？
那就先不说写这篇文章的人的逻辑思维能力，只请你澄清一下圣经中这些前后矛盾、混乱不堪的经文，总该行了吧，希望你不会又说耶稣太狡猾了~

温柔的夏娃

5 n5 |3 ~  t( b' S
我不能算是一名基督徒，但圣经的伟大毫不置疑
" q% F9 W, G& V5 A% [* a
１、上帝先造动物还是先造人？高潮同学可能看都没看就把别处的内容转过来了。
“耶和华神说：‘那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。’耶和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带到那人面前看他叫什么。”

' y0 F; \" ?# G2 v4 ]这句话的意思是什么呢？？
连中文都看得出来，神是把从前用土所造的走兽飞鸟，都带到他面前，让他命名。英文圣经更加清楚。用的是过去式。而希伯来文则用了一个不完全式，因此与第一章完全没有冲突。作者所用的描写方式，是典型的闪族史学家的文笔，就是先把主词放前面，再把其它和他发生关系的名词放在后面。所以才会有亚当在前面，野兽在后面的情形。用英文翻译，最好写成：God brought to Adam the beasts which He had formed.用中文说就是：「神把他先前所造的野兽，都带到亚当面前。」

温柔的夏娃

( Z( p$ E# B) m- x' x! X
- u7 K/ u, u$ M# ~) w2、不必是动物学家，一般的人也知道蛇不吃土。所以圣经作者当然不是真的说，蛇是靠吃土生活的。这作者是表达蛇原来应该服在人手下。但是现在蛇当了人的导师，自高自大，自以为聪明。连神的话也要怀疑。所以以后蛇要低到不能再低，就是用肚子走路。并且因为用肚子走路的原故，终生都要灰头土脸。如果不相信用肚子走路终生吃土，不妨请教一下那些四肢瘫痪的病人。如果他们没有人帮助，不小心跌倒地上，最大的问题就是满嘴都是泥沙。有很多乞丐，(或者是假装乞丐)他们天天都要爬在地上，他们的问题，也是泥沙满面，肮脏异常。创世记里面有很多比喻性、象征性的隐喻。要了解文字学的隐喻，才能明白。中国语文，其实也有很多这种隐喻性的文字。只有中国人知道。外国人学中文，不管学得多精，看到这些跟民族性紧紧相联的隐喻，也只好张口结舌，没有办法。好比和打伞、塞翁失马、破釜沉舟、眼高手低。外国人一点也不明白。但是学习真诚的学者，一定要谦卑，多学学希伯来人的隐喻。然后才能明白圣经的意思。
　　
/ P: x' X* n4 I2 v7 N　　隐喻是英文Metaphor的翻译。为了怕不了解,所以特地使用中文的和尚打伞，破釜沉舟，塞翁失马等成语作例子。再讲讲吧！你想想，从前毛主席会见一位外国记者，记者问他，「如果毛过世之后，中国会是什么样子？」毛回答说：和尚打伞。这个外国记者懂中文，所以没有经过翻译。回去之后，就说他问了毛这个问题，毛回答说他好象一个在雨中缓行的老和尚。他完全不明白所谓和尚打伞是说无发(法)无天的意思。其实就算毛明说了「无法无天」这个外国记者也不定就明白。再一例吧！塞翁失马，我们通常说这是说有损失不一定是件坏事。但是外国人看到这句话，可就丈二金刚了。(你懂不懂丈二金刚是什么意思？--摸不着头脑的意思。也就是说连抓抓脑袋表示不懂的机会都没有。这又是另外一个隐喻)
2 b/ J$ k) f% l- J% L( L) f　　
5 F7 S6 e# e! P8 q　　好比中国发大水，某地方领导发表谈话说：「虽然发了大水，但是塞翁失马，得到解放军的帮助，把几年都没修的路给整好了。」外国记者听了，把这话翻译作英文说：Even thought therewas flood, It is just like a stupid old man lost hishorse, because the army came to help us, andrepairedthe high way for us.
　　
　　你看了，是不是觉得可笑？这是外国人不懂中国隐喻。创世记的蛇吃土，是用蛇吃土表示这个引诱人犯罪的责任很重。所以刑罚特重。要降低到不能再低。要常常灰头土脸。经文可不是讨论蚯蚓吃不吃土，也不是讨论河马是不是活在水里经常与泥浆为伍。只是要用人的心情，体会一下灰头土脸是会让蛇很不好受的刑罚。你要注意，创世记写作的时候，文字才刚刚发明。这位写创世记的作者，一定要非常有想象力，才能把一个复杂的思想，用蛇和果子写出来。

温柔的夏娃

3、蝙蝠是鸟？
今天「恐怕」连小学生都知道蝙蝠是哺乳动物而不是鸟。为什么说恐怕呢？因为这种知识是最近一百年才开始的。现代人在最近一百年才规定天空中飞行的动物，有些不是鸟。从前人从来不这么想。即使在现代，连小孩子都知道，鸟的定义就是天空飞行的动物。谁说哺乳动物不能是鸟？还不是生物学家规定的？所以这个「恐怕」，真是用得妙。如果诚实求知，就应该到一些大一点的图书馆去，把一百年前的字典找出来，看看鸟的定义是怎么写的。创世记是几千年前写成的书，怎么可能合乎现代人的新规定？
　　

Xxian

8# 温柔的夏娃

# O/ r3 b6 ~/ c, z對不起，看了你一些回帖，在 8 樓便已經是錯了，請看看Gen 1:23-27，那裏說的是上帝造動物，接着造人，而 Gen 2:7-20 說的卻剛好相反，現在舊約學者一般普遍認為，那是 Genesis 形成時由兩人(或多人)將兩個(或多個)當時古近東民族流傳的創世故事改編混合的結果。

0 O" |8 D. Z7 V6 C另外其他的對不起也不予置評了。

温柔的夏娃

11# Xxian
對不起，看了你一些回帖，在 8 樓便已經是錯了，請看看Gen 1:23-27，那裏說的是上帝造動物，接着造人，而 Gen 2:7-20 說的卻剛好相反，現在舊約學者一般普遍認為，那是 Genesis 形成時由兩人(或多人)將兩個(或多個)當時古近東民族流傳的創世故事改編混合的結果。
另外其他的對不起也不予置評了。


* `" x5 n) N8 f--------------------不人云亦云，认真自主思考的分割线-----------------------
: l( n9 l5 \5 C0 C' f3 Y
对不起，我又看了一遍，不知道你看过没有？？
1 S% i% i+ @! H& V( b6 _引用原文(创1:23-27)：
1:23  有晚上，有早晨，是第五日。  
1:24  神说：“地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。”事就这样成了。  
4 j' d' @2 S) ~3 @1:25  于是　神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。　神看着是好的。  
1:26  神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”  
1:27  神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。  

--------------------不人云亦云，认真自主思考的分割线-----------------------
0 N+ _, O) g2 M
& Z) A- N5 f1 T  H9 m0 y, {引用原文(创2:7-20)：
2 ^) F/ K, |3 c2:7  耶和华　神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。  
2:8  耶和华　神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。  
2:9  耶和华　神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。  
4 ~6 s6 q0 b. U; C3 _1 @2:10  有河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道：　  
2:11  第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，  
! s) j$ B3 f" \) }# E6 r2:12  并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。  
: ~( q8 C2 [+ ?1 U0 K2:13  第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。  
2:14  第三道河名叫底格里斯，流在亚述的东边，第四道河就是幼发拉底河。  
2:15  耶和华　神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。  
2:16  耶和华　神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，  
2:17  只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”  
2:18  耶和华　神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”  
; g5 ~' m2 O& T# k1 ?( N: |2:19  耶和华　神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。 （这句话的意思是什么呢？请多看几遍，是说神把他先前所造的野兽，都带到亚当面前，让他给它们起名字。你可能是认为这句话与前面的内容有矛盾吧？）
& q/ G0 H2 o4 C3 w" H/ ?2:20  那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。  
6 R' z( w: U1 }+ p# E9 j
9 k/ e) Z7 M. `! k0 ^& V所以，天地光→空气水→植物→日月星→动物→人(有男有女)，这个顺序不存在疑问。

( B4 c- n0 N' v3 J/ b3 B您能指出自相矛盾之处吗？？恕我眼拙，我实在没看出来。

温柔的夏娃

11# Xxian
5 I2 e! W6 g% U
请说出具体的错误之处，用原文最好不过了

Onesimus1970

8# 温柔的夏娃
3 k- W# Y" p( [/ |
現在舊約學者一般普遍認為，那是 Genesis 形成時由兩人(或多人)將兩個(或多個)當時古近東民族流傳的創世故事改編混合的結果。www.edmontonchina.cn, p+ G- R" H* ]  {1 y4 H. ~
8 E9 t5 O  X3 t7 }Xxian 发表于 2010-1-10 18:30

这话太含糊。首先学者在这上面的观点并不一致，至少分自由派和保守派；其次，很多学者并不相信耶稣基督，信仰和学问是不一样的。

高潮

这话太含糊。首先学者在这上面的观点并不一致，至少分自由派和保守派；其次，很多学者并不相信耶稣基督，信仰和学问是不一样的。
* e/ G9 T2 w$ Y' [8 @  p3 nOnesimus1970 发表于 2010-1-11 16:12

# }6 {# o# x! i请你说说，你认为那些问题没有唯一正确的答案？如果有，在哪里？如何获得？用祷告行吗？

smallhill

先有地还是先有光？

' b9 g: O" E" B+ C3 v7 R- {( i

11# Xxian
所以，天地光→空气水→植物→日月星→动物→人(有男有女)，这个顺序不存在疑问。
! h8 E7 z. X7 n1 m% D) b温柔的夏娃 发表于 2010-1-11 05:14

smallhill

那么一个晚上加一个白天正好一天，那么生物可是前后好几亿年啊？
) H6 R) q. N) C# m& Q# L' g

11# Xxian
1:23  有晚上，有早晨，是第五日。 温柔的夏娃 发表于 2010-1-11 05:14

温柔的夏娃

! Z/ L; P' S7 K+ n0 F% u( g: o: P 15# 高潮
" K4 @7 _# j, t. D! i. o* P) J--------------------不人云亦云，认真自主思考的分割线-----------------------

跑题了，我现在只研究(创1:23-27)与(创2:7-20)中提到的“上帝先造动物还是先造人？”到底矛盾吗？？其它我确实没有细看过。

; u- n' y: x- @2 s* z1 V注：这是楼主的第一个问题中的第一部分。另外我也不是在这里谈信仰的问题。

1 n  f- {# Z; z附原文：
我又看了一遍，不知道你看过没有？？
+ Z" E( b" q2 Y; `6 R引用原文(创1:23-27)：
; E3 w8 T: M5 }: A6 W. R( t* k1:23  有晚上，有早晨，是第五日。  
/ O- X$ ]: K0 W2 {1:24  神说：“地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。”事就这样成了。  
1:25  于是　神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。　神看着是好的。  
/ d/ @! [9 R" x1:26  神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”  
1 G* C7 z8 c! l& J1:27  神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。  

  t; @1 d* a' R--------------------不人云亦云，认真自主思考的分割线-----------------------
$ }. h. j. b0 ]' Z% }6 S
2 _6 V$ v* d6 W引用原文(创2:7-20)：
; Y& {  l/ @! J' [2 m" h2:7  耶和华　神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。  
; `0 D% N1 m0 @2 Z6 t$ u0 p' Y2:8  耶和华　神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。  
2:9  耶和华　神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。  
" A0 I7 V, k4 N2:10  有河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道：　  
1 q( f. n! e8 O( e7 T1 Z( @9 G2:11  第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，  
7 B- y# @$ i+ h: K: H4 d2:12  并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。  
2:13  第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。  
  k: f: m+ M% n2 M' I, I+ C  q. m2:14  第三道河名叫底格里斯，流在亚述的东边，第四道河就是幼发拉底河。  
2:15  耶和华　神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。  
' H2 \. o# Q" F& l5 h5 A2 @2:16  耶和华　神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，  
' k) P+ q! V  _1 |1 }) T  [2 K2:17  只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”  
3 C2 i1 Z! Y- a3 |2:18  耶和华　神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”  
2:19  耶和华　神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。 （这句话的意思是什么呢？请多看几遍，是说神把他先前所造的野兽，都带到亚当面前，让他给它们起名字。你可能是认为这句话与前面的内容有矛盾吧？）
2:20  那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。  
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2 D. }7 F' b  ~  F" o2 [! i所以，动物→人(有男有女)，这个顺序不存在疑问。

您能指出自相矛盾之处吗？？恕我眼拙，我实在没看出来。

温柔的夏娃

至于其他内容，自己多看几遍，也会有自己的结论。我提倡，只是提倡，不要把网上的内容看都不看就转来转去的。作为人，总应该有自己的看法，即使是很浅薄也不要紧，只要多思考，总会有所得的。

紫光

同意19楼的劝诫，请高潮同学阅。

高潮

至于其他内容，自己多看几遍，也会有自己的结论。我提倡，只是提倡，不要把网上的内容看都不看就转来转去的。作为人，总应该有自己的看法，即使是很浅薄也不要紧，只要多思考，总会有所得的。
! A* @8 k! J) c) ?3 c  @  r温柔的夏娃 发表于 2010-1-12 00:29

你说得灰常灰常有道理，有一个问题，偶从来没有得到基督徒自己思考的答案，麻烦你也思考一下，谈谈自己的看法：
/ V! `% s- Y: T为什么耶和华要把不信的人丢进地狱永世BBQ？这可是比凌迟处死还要严厉一万倍的酷刑呀，难道耶和华和不信的人有血海深仇？不信的人杀了耶和华亲爹？
1 D3 ^8 ~. Q8 k0 H8 |6 O3 @: v这个号称“无比仁慈、无比善良”的神，为什么会做出如此狠毒的事？

紫光

21# 高潮

你首先要明白人是什么。根据圣经里记载人是一把土加上耶和华的一口气（灵）。
人既然不认耶和华神，那么神就会取走那口气，也就是剩下的就是一把土，扔在哪里不一样？

如果人没有那口气，人真的算不得什么，身上的铁加起来还不够打一根铁钉。
就这么着，人还骄傲得没天没地的。

高潮

某些基督徒的人性和良知，的确已经被狗吃了，签定完毕~

高潮

21# 高潮
* ^0 C% j/ s* w/ r* D
$ A$ y1 d% ?8 X8 c' p你首先要明白人是什么。根据圣经里记载人是一把土加上耶和华的一口气（灵）。
) v6 R& C$ H, g) y+ S0 K人既然不认耶和华神，那么神就会取走那口气，也就是剩下的就是一把土，扔在哪里不一样？

5 J6 |" E5 }& @1 D' W4 \如果人没有那口气，人真的算 ...
紫光 发表于 2010-1-12 18:46

+ m8 e2 }5 z- H# h: F1 P' Q那什么叫“神爱世人”呀？准确地说，应该叫“神爱信他的人”，你是否同意？

高潮

21# 高潮

人既然不认耶和华神，那么神就会取走那口气，也就是剩下的就是一把土，扔在哪里不一样？
' K9 S1 r/ f; t' {! X紫光 发表于 2010-1-12 18:46

既然扔在那里都一样，为什么不扔在天堂？何必煞费苦心地造个地狱，再把不信的人扔进去BBQ？耶和华是不是有病？

高潮

21# 高潮
# K# ^$ i1 {  x3 L; y: q5 E
人既然不认耶和华神，那么神就会取走那口气，
紫光 发表于 2010-1-12 18:46

为什么耶和华要造出不认自己的人？还惹自己生气？他就不能造出全部都认自己的人？耶和华是不是脑残？还是无能？

高潮

21# 高潮
; T; W2 _3 U5 i; `5 {1 B+ M
* }8 K. q" q' U8 y7 \4 W1 n4 X就这么着，人还骄傲得没天没地的。
3 O5 _, W; O- S( ^, ]- s% \+ x4 b紫光 发表于 2010-1-12 18:46

耶和华造出这些“骄傲得没天没地”的人，有何目的？耶和华是不是被虐待狂？是不是恨不得别人天天用皮鞭抽他？

紫光

, {- r+ B9 h% O* p" G8 H& a嘿嘿，高潮同学看起来火大了。
不过你还是继续这些循环问题。
2 N) X, y% c) L; @# t! Z1 f+ ^这些问题我最少也跟你讨论过3遍了。
6 G. d! X- i, c
: @4 i  I/ j- F+ D% }* q' p因为神给了人自己选择的权利，也就是自由意志。
但是人选择了背弃神，而且是一次次的背弃，就好像一个儿子背弃了他的父亲。
而且人开始选择行非常败坏的事。
于是神决定惩罚，但是还是给人留了一条路，准备了救恩，并且自己亲自道成肉身来成就这个救恩。
神爱世人在神道成肉身这件事上达到了极致。
9 g$ b8 o' I/ {3 @/ x但是有人认为世人就是指所有的人，哪怕这个人是希特勒，这符合逻辑吗？
所以神爱世人没有错，但是不是每个世人都值得被爱就不一定了。
所以就有天堂和地狱，神的公义就在此显明。
如果没有公义，大家都进天堂。人还不知道能堕落成什么样子，这个世界还不知道会多么邪恶呢。

高潮

8 a% y! V" m& C1 \9 Z

嘿嘿，高潮同学看起来火大了。
不过你还是继续这些循环问题。
这些问题我最少也跟你讨论过3遍了。
- y( Y( L* f% Q, F$ T
因为神给了人自己选择的权利，也就是自由意志。
但是人选择了背弃神，而且是一次次的背弃，就好像一个儿子背弃 ...
7 _! ?* n6 W6 n. m紫光 发表于 2010-1-12 22:43

$ W4 D9 r  K/ v. r4 K% m$ f$ z你根本没有回答问题的本质：
6 a( I- C5 t! |$ q' l- K8 @! i( I5 S神造出来的人，为什么会一次次选择背弃神？神有没有一点值得反思自己的地方？
如果你儿子一次次地选择背弃你，你认为自己对儿子的教育是成功还是失败（不过，拿凡人和神比不公平，因为人的能力有限）？
如果你儿子一次次选择的背弃你，你是否会将儿子凌迟处死？（假如没有法律的惩罚的话）

高潮

所以就有天堂和地狱，神的公义就在此显明。
如果没有公义，大家都进天堂。人还不知道能堕落成什么样子，这个世界还不知道会多么邪恶呢。
$ z( j1 u5 a+ @) J) i紫光 发表于 2010-1-12 22:43

7 M+ w3 X8 t: P3 @) C5 w刚刚你才说过，扔在哪里都一样，为什么现在又谈什么公义了？
耶稣没有罪，却要受死，公义又在哪里？