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发表于 2010-1-7 23:12
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犹太教追源
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6 p* @) K2 j/ ^. I- [% J1. 《阿顿教》8 v; _9 l* M( @1 \7 a0 [
大约公元前三千五百年,埃及十八朝代法老王为阿肯雅顿,当时埃及人敬奉的是死神尤里西斯、神谕之王阿莫等等,全都是兽首人身、半人半兽的神像,阿肯雅顿推翻「满天神佛」,号令子民只敬奉一个无形的、以日轮为代表、名为阿顿的神,并将首都由埃及古都迁往新城市,这是宗教史上一个重大改革。1 G3 q, d% ]( o" ~
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到阿肯雅顿死后,儿子图都嘉文在位期间,旧宗教复辟,「阿顿教」的祭司及信众受到迫害,根据近期的考证,当时一个祭师领导这些信众和一群麻疯病人逃出埃及,这就是摩西率领子民走过红海事件和希伯莱民族的起源。犹太民族走到西奈半岛后安顿下来,并崇拜起当地山神亚威,将亚顿神教的教义及仪式渗入其中,但教义仍是模糊、未算整合自成一派。
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$ N1 @8 g; l+ I- o' G9 u2. 《琐罗亚斯德教》(又名拜火教)8 g3 `2 b) Q7 Q( j
现代流传的犹太教,其真正落实成型,要推迟至耶路撤冷被巴比伦毁灭,犹太人被扣留在巴比伦时代,接触到波斯人琐罗亚德斯所创之拜火教及将其教义融入犹太教内时才具体化起来。
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3 V* y7 L+ O' L; a波斯即现今的伊朗,现今国教为回教,但在波斯尼亚帝国时代却以琐罗亚斯德教(又名拜火教、祆教)为唯一宗教,其主要教义为宇宙无上无形的上帝马兹达与黑暗之神阿利曼进行广大无边斗争,好人的责任是遵守马兹达透过先知琐罗亚斯德所传达的教训,归入光明的一方,并预言将有处女生下神子救赎世人,好人死后会上天堂,坏人将下地狱,旧约圣经是在巴比伦时代成书,明显曾受拜火教影响。
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到了巴比伦灭亡,犹太人回归故土,救世主的说法就成为犹太教义的一个重要部份,其后罗马人又征服了巴勒斯坦,前后有多位号称弥赛亚降世,最后一个在公元六十年出现,带领犹太人起义对抗罗马人,导致耶路撤冷第二次被毁灭,现今基督宗教崇奉之耶苏基督,并不能得到犹太人承认为真正弥赛亚,其死后流传于世的教义,反在非犹太商人间流传,这是由于耶苏基督门徒保罗以希腊文传教,得到非犹太裔的广大贫民及社会低下族群欢迎,寄望信教得以帮助自己脱离贫困、及基督再临世上毁灭世上一切不义;由保罗一手兴盛起来的教派,同犹太教彻底分裂,成为现今的基督教。 |
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