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仁爱3 M. g5 y8 [$ o5 j
人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的.
" l7 O$ \7 Z! i! g$ s0 W约翰福音 15:13 ; c2 R! e) L: r' g3 ]
你们要彼此相爱.像我爱你们一样,这就是我的命令.' t: g" L) K1 @7 w) O
约翰福音 15:12' |1 _& t4 g0 c% n* V$ c
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你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了."
8 Y& u; Z4 q+ Y: e1 \/ T约翰福音 13:35! {! T/ k( N* r
$ H6 M7 a. I" J4 H# T7 ?不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证,当孝敬父母.又当爱人如己.* w0 `% ^4 y# c' U
马太福音 19:18-198 F0 q* l1 S" o
3 S/ q9 H2 R- L% C6 {有一个文士来.听见他们辩论.晓得耶稣回答的好.就问他说:[诫命中哪是第一要紧的呢?"耶稣回答说:[第一要紧的就是说:『以色列啊.你要听.主-我们 神是独一的主.你要尽心.尽性.尽意.尽力爱主-你的 神.』其次就是说:『要爱人如己.』再没有比这两条诫命更大的了."那文士对耶稣说:[夫子说.神是一位.实在不错,除了他以外.再没有别的神,并且尽心.尽智.尽力爱他.又爱人如己.就比一切燔祭和各样祭祀好的多."耶稣见他回答的有智慧.就对他说:[你离 神的国不远了."
! V9 x+ M# ~( p- R3 Q马可福音 12:28-34
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神就是爱.
; y! U. ~6 ^4 X-约翰一书 4:16
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耶稣回答说:[神爱世人.甚至将他的独生子赐给他们.叫一切信他的.不至灭亡.反得永生."
6 a6 X4 H( E0 K& G8 n-约翰福音 3:16 + F2 g/ ?3 m: x8 a3 u9 t
为义人死.是少有的,为仁人死.或者有敢作的.惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死.神的爱就在此向我们显明了.
3 b! v, L% T) Q2 {3 M-罗马书5:7-8
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; F/ g$ ^& w t6 ?谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难么?是困苦么?是逼迫么?是饥饿么?是赤身露体么?是危险么?是刀剑么?- 4 v/ q* k* c( f* F
然而.靠着爱我们的主.在这一切的事上已经得胜有余了.因为我深信无论是死.是生.是天使.是掌权的.是有能的.是现在的事.是将来的事.是高处的.是低处的.是别的受造之物.都不能叫我们与神的爱隔绝,这爱是在我们的主基督耶稣?的.
. {5 F* i9 v! h-罗马书8:35-39 ) `) i& p2 g! }; ?# ^# h( x. `: S
我们没有一个人为自己活.也没有一个人为自己死.我们若活着.是为主而活,若死了.是为主而死.所以.我们或活或死总是主的人. 7 M/ }1 Q( Z' C, D9 C* W/ s
-罗马书14:7-8
( Q0 v, {# B' }4 S, h$ _9 ^4 v0 P我已经与基督同钉十字架.现在活着的不再是我.乃是基督在我?面活着,并且我如今在肉身活着.是因信神的儿子而活,他是爱我.为我舍己. 5 ~8 j G3 h/ P- E& \9 L
-加拉太书 2:20
5 `- s6 \( J4 I7 j3 k. J4 Q主耶和华说:[我必亲自作我羊的牧人.使他们得以躺卧.失丧的.我必寻找,被逐的.我必领回,受伤的.我必缠裹,有病的.我必医治--". " A8 w2 T. h3 r$ {
-以西结书 34:15-16 4 w! t1 M' ^4 Z) H
耶和华靠近伤心的人.拯救灵性痛悔的人.# `' D- L* [ i: B, }8 j; a
-诗篇34:18" D# s% h* B* S2 q1 [. x' g
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我要为你的慈爱高兴欢喜,因为你见过我的困苦.知道我心中的艰难.
8 {) M! } \# b& I* o4 d& L U, [-诗篇31:7 & w( J, w: U* i: X
凡求告耶和华的.就是诚心求告他的.耶和华便与他们相近.
4 S+ D6 a2 r& {( F8 i! c-诗篇145:18
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1 b- B( `# |0 Y+ E. o你们要将一切的忧虑卸给神.因为他顾念你们.
6 I+ I0 F9 r. P2 B-彼得前书1:17
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愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神.就是发慈悲的父.赐各样安慰的神.我们在一切患难中.他就安慰我们.叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人.( @4 }: x& g: k
-歌林多后书 1:3-4
3 \" g9 `8 y* F我们晓得万事都互相效力.叫爱神的人得益处.就是按他旨意被召的人.
9 E! e' e) M6 K5 h" {) A-罗马书8:28
4 K, G, B9 A4 E' }; x# M耶和华是我的牧者.我必不致缺乏.7 ?9 b1 U v+ u$ y4 l6 C9 n. i2 w, x
他使我躺卧在青草地上.领我在可安歇的水边.6 X4 U( M2 n! A( b" S/ ~
他使我的灵魂苏醒.为自己的名引导我走义路.) X) F' O( U+ T9 {2 d& a6 }
我虽然行过死荫的幽谷.也不怕遭害.因为你与我同在,你的杖.你的竿.都安慰我.
* O( {0 b8 L& \' Z$ P8 z. C在我敌人面前.你为我摆设筵席,你用油膏了我的头.使我的福杯满溢.
$ b H' N, N7 s6 ?9 C( \. E8 H! _' P我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中.直到永远.8 z* H1 H/ J: c: X3 m6 Z
-诗篇23我现今把最妙的道指示你们.
2 w0 u1 ]9 @7 l* d我若能说万人的方言.并天使的话语.却没有爱.我就成了鸣的锣.响的钹一般.
! q" D1 Z+ H1 ]5 C我若有先知讲道之能.也明白各样的奥秘.各样的知识.而且有全备的信.叫我能彀移山.却没有爱.我就算不得什么.我若将所有的周济穷人.又舍己身叫人焚烧.却没有爱.仍然与我无益.
: L5 T O( r& G爱是恒久忍耐.又有恩慈,爱是不嫉妒,爱是不自夸.不张狂.不作害羞的事.不求自己的益处.不轻易发怒.不计算人的恶.不喜欢不义.只喜欢真理,凡事包容.凡事相信.凡事盼望.凡事忍耐.
5 |7 N, q! Y3 O" L! w' Z; D爱是永不止息.先知讲道之能终必归于无有,说方言之能终必停止,知识也终必归于无有.我们现在所知道的有限.先知所讲的也有限.等那完全的来到.这有限的必归于无有了.--我们如今彷佛对着镜子观看.模糊不清,到那时就要面对面了.我如今所知道的有限.到那时就全知道.如同主知道我一样.
0 i2 [" ~! |5 n$ n) Z如今常存的有信.有望.有爱这三样.其中最大的是爱.
3 z( {) Y& d8 r) ^-歌林多前书 13:1-10.12-13 爱?没有惧怕,爱既完全.就把惧怕除去.因为惧怕?含着刑罚.惧怕的人在爱?未得完全. ! f$ a7 Z7 ?; C5 G$ P
我们爱.因为神先爱我们.
& ~' `: u" J4 a: B5 G-约翰一书 4:18-199 h* p: M) `, z6 n
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亲爱的弟兄阿.我们应当彼此相爱.因为爱是从神来的.凡有爱心的.都是由神而生.并且认识神.( |4 t' ]+ Q7 U7 ] u
-约翰一书 4:7亲爱的弟兄阿.神既是这样爱我们.我们也当彼此相爱.从来没有人见过神.我们若彼此相爱.神就住在我们?面.爱他的心在我们?面得以完全了.
' j& a% ?! b7 i$ N* ^' d-约翰一书 4:11-12
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+ z9 Q3 ]5 B, [6 s ~: R' q耶稣说:[我赐给你们一条新命令.乃是叫你们彼此相爱,我怎样爱你们.你们也要怎样相爱.你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了."
9 A1 W: `8 S" I! D: j6 r-约翰福音 13:34-35
# v V4 n! A" K4 ]耶稣回答说:[你们要彼此相爱.像我爱你们一样.这就是我的命令.人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的." ) V8 b5 H6 w# ?% F$ t# ~) V/ c
-约翰福音 15:12-13 0 \- J. G& h% ?8 Z
时候到了.耶稣坐席.使徒也和他同坐.耶稣对他们说:[我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席.我告诉你们:我不再吃这筵席.直到成就在神的国里." " P C+ G6 A$ I! F4 F8 N
耶稣接过杯来.祝谢了.说:[你们拿这个.大家分着喝.我告诉你们.从今以后.我不再喝这葡萄汁.直等神的国来到."
: b9 V% q0 c! n! w) t又拿起饼来.祝谢了.就擘开.递给他们.说:[这是我的身体.为你们舍的.你们也应当如此行.为的是记念我."饭后也照样拿起杯来.说:[这杯是用我血所立的新约.是为你们流出来的."
' ^! }0 C$ a& H-路加福音 22:14-20 8 a* b' g; r# h! U
爱仇敌
" ]1 P9 R; c( u' M# a: u, i8 s0 ~, T你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样.
^3 I, ^( p4 l7 k' c4 E马太福音 5:43-48
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[只是我告诉你们这听道的人.你们的仇敌.要爱他!恨你们的.要待他好!咒诅你们的.要为他祝福!凌辱你们的.要为他祷告!有人打你这边的脸.连那边的脸也由他打.有人夺你的外衣.连里衣也由他拿去.凡求你的.就给他.有人夺你的东西去.不用再要回来.你们愿意人怎样待你们.你们也要怎样待人.你们若单爱那爱你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那爱他们的人.你们若善待那善待你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行.; _! C5 J( x, b5 {( v( `1 g
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你们若借给人.指望从他收回.有什么可酬谢的呢?就是罪人也借给罪人.要如数收回.你们倒要爱仇敌.也要善待他们.并要借给人不指望偿还.你们的偿赐就必大了.你们也必作至高者的儿子,因为他恩待那忘恩的和作恶的.
% w, ~6 v# s4 i7 f+ Q' P: M路加福音 6:27-35
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你们听见有话说:[以眼还眼.以牙还牙."只是我告诉你们.不要与恶人作对.有人打你的右脸.连左脸也转过来由他打,有人想要告你.要拿你的里衣.连外衣也由他拿去,有人强逼你走一里路.你就同他走二里,有求你的.就给他,有向你借贷的.不可推辞.2 S$ T) q; \6 D$ b. G0 D' q
马太福音 5:38-42, K- m3 h* @) w: X
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到了一个地方.名叫[髑髅地".就在那里把耶稣钉在十字架上.又钉了两个犯人:一个在左边.一个在右边.当下耶稣说:[父啊!赦免他们,因为他们所做的.他们不晓得."
5 T$ }, i3 }' L4 ~0 c( W路加福音 23:33-34* j' E& {4 K' w u9 |
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倘若你的弟兄得罪你.你就去.趁着只有他和你在一处的时候.指出他的错来.他若听你.你便得了你的弟兄,他若不听.你就另外带一两个人同去.要凭两三个人的口作见证.句句都可定准.若是不听他们.就告诉教会,若是不听教会.就看他像外邦人和税吏一样.
+ q- O, q, ]1 o v. F马太福音 18:15-17
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使人和睦的人有福了!因为他们必称为神的儿子.
; @4 T7 d9 t. a1 h0 G, e! G马太福音 5:9
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, `9 J- x7 ?. C1 v) \爱邻舍
0 S& T! {1 m; X5 c3 T有一个律法师起来试探耶稣.说:[夫子!我该做什么才可以承受永生?"( `4 ]. y% q! K1 t R. P
4 D) i6 c4 i% K耶稣对他说:[律法上写的是什么?你念的是怎样呢?"
# T x2 O- r7 }& @3 ~9 I: j8 B1 C他回答说:[你要尽心.尽性.尽力.尽意爱主--你的 神,又要爱邻舍如同自己."耶稣说:[你回答的是,你这样行.就必得永生."
- Q7 H$ v4 f) {8 z3 |路加福音 10:25-28; d" }/ F, N* q$ P
3 S; a* W8 X4 z1 c. w) O& o有一个人从耶路撒冷下耶利哥去.落在强盗手中.他们剥去他的衣裳.把他打个半死.就丢下他走了.偶然有一个祭司从这条路下来.看见他就从那边过去了.又有一个利未人来到这地方.看见他.也照样从那边过去了.惟有一个撒玛利亚人行路来到那里.看见他就动了慈心.上前用油和酒倒在他的伤处.包裹好了.扶他骑上自己的牲口.带到店里去照应他.第二天拿出二钱银子来.交给店主.说:[你且照应他,此外所费用的.我回来必还你."你想.这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢?
$ q: {- t- I) L; s1 e" q路加福音 10:30-370 B2 @2 d2 G. S
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你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样."
0 G& H' \( g4 c& L1 \马太福音 5:43-48 |
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