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仁爱+ h7 K5 G; M9 b0 _! g- o
人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的.
( J1 u' h" n! y' |$ A$ t/ W9 Z约翰福音 15:13
; d( H7 @4 ] b L# \' `你们要彼此相爱.像我爱你们一样,这就是我的命令.
! q: c7 g5 a- r# ]/ M约翰福音 15:121 b1 f$ t1 C+ L1 X. C4 ^
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你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了."
& j9 `: G# \; j t0 z! d+ H7 n# N0 y约翰福音 13:35
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2 q# r, E0 S) L不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证,当孝敬父母.又当爱人如己.
" J/ v$ p' m( x; A; d马太福音 19:18-19
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; L3 m$ x \' m& o有一个文士来.听见他们辩论.晓得耶稣回答的好.就问他说:[诫命中哪是第一要紧的呢?"耶稣回答说:[第一要紧的就是说:『以色列啊.你要听.主-我们 神是独一的主.你要尽心.尽性.尽意.尽力爱主-你的 神.』其次就是说:『要爱人如己.』再没有比这两条诫命更大的了."那文士对耶稣说:[夫子说.神是一位.实在不错,除了他以外.再没有别的神,并且尽心.尽智.尽力爱他.又爱人如己.就比一切燔祭和各样祭祀好的多."耶稣见他回答的有智慧.就对他说:[你离 神的国不远了."
% {+ B7 K; Z, j- v9 R0 X马可福音 12:28-34
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神就是爱.8 u& j% `6 s/ y' q8 Y( [
-约翰一书 4:16
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耶稣回答说:[神爱世人.甚至将他的独生子赐给他们.叫一切信他的.不至灭亡.反得永生."
, G4 C# J" r1 l* W5 k3 F# I-约翰福音 3:16 & f5 O4 J2 t! m) |
为义人死.是少有的,为仁人死.或者有敢作的.惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死.神的爱就在此向我们显明了. 2 v7 d* q# o4 d3 v
-罗马书5:7-83 C3 M! u0 Y9 K
) C& q0 p# d/ F% ?" q谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难么?是困苦么?是逼迫么?是饥饿么?是赤身露体么?是危险么?是刀剑么?- 1 r1 |. M* Q+ _+ D
然而.靠着爱我们的主.在这一切的事上已经得胜有余了.因为我深信无论是死.是生.是天使.是掌权的.是有能的.是现在的事.是将来的事.是高处的.是低处的.是别的受造之物.都不能叫我们与神的爱隔绝,这爱是在我们的主基督耶稣?的. 9 k! E. g7 c& E) t5 i
-罗马书8:35-39
3 s# L) c1 I* C9 G我们没有一个人为自己活.也没有一个人为自己死.我们若活着.是为主而活,若死了.是为主而死.所以.我们或活或死总是主的人.
6 D2 n$ v9 @- L-罗马书14:7-8 7 a* O* _1 X: D! T8 C
我已经与基督同钉十字架.现在活着的不再是我.乃是基督在我?面活着,并且我如今在肉身活着.是因信神的儿子而活,他是爱我.为我舍己.
8 B, G* V5 V+ q. ~4 {3 n-加拉太书 2:20
i9 x0 D% r+ |* g* U) a主耶和华说:[我必亲自作我羊的牧人.使他们得以躺卧.失丧的.我必寻找,被逐的.我必领回,受伤的.我必缠裹,有病的.我必医治--".
' W5 W2 s' w1 {" {' `-以西结书 34:15-16
b' T# `# l! B耶和华靠近伤心的人.拯救灵性痛悔的人.
( S- d6 J6 D6 Y& I; L* a-诗篇34:185 v9 Z: Y! E: Q! h' n
# p+ |4 c" P; a* s我要为你的慈爱高兴欢喜,因为你见过我的困苦.知道我心中的艰难. * X( x5 U. B/ f. p- ~
-诗篇31:7
; L, \& Q) m2 A% f/ f/ [凡求告耶和华的.就是诚心求告他的.耶和华便与他们相近. 8 ~ G# Y& a. I# o2 R0 N9 Q
-诗篇145:18
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& |1 i* d- `% a$ ~% |7 U" i! Y9 Y你们要将一切的忧虑卸给神.因为他顾念你们.
' |5 g4 ]% r/ }4 j-彼得前书1:17. k, k. G2 i! {* c! X+ `9 l
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愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神.就是发慈悲的父.赐各样安慰的神.我们在一切患难中.他就安慰我们.叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人.
& g& |$ q5 m# l Y; Z6 t2 P-歌林多后书 1:3-4
8 \! p9 Q! N3 D! |; x8 P2 o我们晓得万事都互相效力.叫爱神的人得益处.就是按他旨意被召的人. 1 h8 m8 d: a& F8 @
-罗马书8:28 # I! {. X* D( x9 k! P F
耶和华是我的牧者.我必不致缺乏.8 g, e T; e9 t# l% d: M/ `
他使我躺卧在青草地上.领我在可安歇的水边.4 H2 Q# v; q- s# q5 M* ]8 L! s) @
他使我的灵魂苏醒.为自己的名引导我走义路.6 h( \7 [0 m+ i( s
我虽然行过死荫的幽谷.也不怕遭害.因为你与我同在,你的杖.你的竿.都安慰我., s* b& [6 i' Z; k! J9 e. }
在我敌人面前.你为我摆设筵席,你用油膏了我的头.使我的福杯满溢.3 b& b* J' g1 Y# F% i
我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中.直到永远.2 c5 D3 R6 o3 E
-诗篇23我现今把最妙的道指示你们. 4 k& M* W1 z7 r) Z* Z( B& R
我若能说万人的方言.并天使的话语.却没有爱.我就成了鸣的锣.响的钹一般.
& p3 ]: X! s6 z! X- S% e4 ?) H我若有先知讲道之能.也明白各样的奥秘.各样的知识.而且有全备的信.叫我能彀移山.却没有爱.我就算不得什么.我若将所有的周济穷人.又舍己身叫人焚烧.却没有爱.仍然与我无益. / H" q3 \4 O) L1 m, w8 {# J
爱是恒久忍耐.又有恩慈,爱是不嫉妒,爱是不自夸.不张狂.不作害羞的事.不求自己的益处.不轻易发怒.不计算人的恶.不喜欢不义.只喜欢真理,凡事包容.凡事相信.凡事盼望.凡事忍耐. * s, _# P( o0 D# ~7 v5 R
爱是永不止息.先知讲道之能终必归于无有,说方言之能终必停止,知识也终必归于无有.我们现在所知道的有限.先知所讲的也有限.等那完全的来到.这有限的必归于无有了.--我们如今彷佛对着镜子观看.模糊不清,到那时就要面对面了.我如今所知道的有限.到那时就全知道.如同主知道我一样. 9 j0 y6 N) Y+ {8 O% ~1 B/ t
如今常存的有信.有望.有爱这三样.其中最大的是爱.
: y& l) E& l" E: C5 i-歌林多前书 13:1-10.12-13 爱?没有惧怕,爱既完全.就把惧怕除去.因为惧怕?含着刑罚.惧怕的人在爱?未得完全. 8 M7 C5 ]8 w, M9 T# O3 }: X
我们爱.因为神先爱我们.
) h1 u- R& N' K+ n; Q-约翰一书 4:18-19
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亲爱的弟兄阿.我们应当彼此相爱.因为爱是从神来的.凡有爱心的.都是由神而生.并且认识神.! M; Q9 b. s5 t( I( `3 @8 t
-约翰一书 4:7亲爱的弟兄阿.神既是这样爱我们.我们也当彼此相爱.从来没有人见过神.我们若彼此相爱.神就住在我们?面.爱他的心在我们?面得以完全了. . j6 q0 J! X* O/ T" h$ U
-约翰一书 4:11-12
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3 w% X& m* ~8 D# |1 y3 q8 R2 u) q8 r J耶稣说:[我赐给你们一条新命令.乃是叫你们彼此相爱,我怎样爱你们.你们也要怎样相爱.你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了."
4 i9 b9 E! l2 z$ E-约翰福音 13:34-35 5 C) y2 B. V8 X6 n `( o
耶稣回答说:[你们要彼此相爱.像我爱你们一样.这就是我的命令.人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的." - n, d$ g. B/ {( C# o- u- ^
-约翰福音 15:12-13 ! g5 ]/ c' b: u, `( b+ ?% q, X
时候到了.耶稣坐席.使徒也和他同坐.耶稣对他们说:[我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席.我告诉你们:我不再吃这筵席.直到成就在神的国里."
: [9 A8 j3 [" H% Q7 y" j5 x耶稣接过杯来.祝谢了.说:[你们拿这个.大家分着喝.我告诉你们.从今以后.我不再喝这葡萄汁.直等神的国来到."
; W1 x8 `4 U) D$ U+ j- z又拿起饼来.祝谢了.就擘开.递给他们.说:[这是我的身体.为你们舍的.你们也应当如此行.为的是记念我."饭后也照样拿起杯来.说:[这杯是用我血所立的新约.是为你们流出来的." 0 ~' ~) r1 M/ Y# m* [3 r
-路加福音 22:14-20 / E7 K m8 n* e- j `* |. N
爱仇敌. [) z1 t- i. l" f; M
你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样.
4 H: c3 @, |) \) J* e9 D. U马太福音 5:43-485 W) ^# W3 [$ w `" Z0 t) X
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[只是我告诉你们这听道的人.你们的仇敌.要爱他!恨你们的.要待他好!咒诅你们的.要为他祝福!凌辱你们的.要为他祷告!有人打你这边的脸.连那边的脸也由他打.有人夺你的外衣.连里衣也由他拿去.凡求你的.就给他.有人夺你的东西去.不用再要回来.你们愿意人怎样待你们.你们也要怎样待人.你们若单爱那爱你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那爱他们的人.你们若善待那善待你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行.
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你们若借给人.指望从他收回.有什么可酬谢的呢?就是罪人也借给罪人.要如数收回.你们倒要爱仇敌.也要善待他们.并要借给人不指望偿还.你们的偿赐就必大了.你们也必作至高者的儿子,因为他恩待那忘恩的和作恶的.4 u9 ~: X, h K: P0 I9 O
路加福音 6:27-35
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1 `4 k1 y! E4 G0 ]$ C% H/ p你们听见有话说:[以眼还眼.以牙还牙."只是我告诉你们.不要与恶人作对.有人打你的右脸.连左脸也转过来由他打,有人想要告你.要拿你的里衣.连外衣也由他拿去,有人强逼你走一里路.你就同他走二里,有求你的.就给他,有向你借贷的.不可推辞. S' S5 F) K: Q, z" @
马太福音 5:38-42
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* W1 v. }; r3 ~到了一个地方.名叫[髑髅地".就在那里把耶稣钉在十字架上.又钉了两个犯人:一个在左边.一个在右边.当下耶稣说:[父啊!赦免他们,因为他们所做的.他们不晓得.". c1 F: f8 {$ H' B3 H
路加福音 23:33-34% m& ^8 I$ q- D2 @" D& j
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倘若你的弟兄得罪你.你就去.趁着只有他和你在一处的时候.指出他的错来.他若听你.你便得了你的弟兄,他若不听.你就另外带一两个人同去.要凭两三个人的口作见证.句句都可定准.若是不听他们.就告诉教会,若是不听教会.就看他像外邦人和税吏一样.
+ ~& D( m4 q8 V马太福音 18:15-17
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3 s( o2 D s# ]& C& D+ m使人和睦的人有福了!因为他们必称为神的儿子.
/ y/ [6 a/ I% V马太福音 5:9
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爱邻舍
* i' L+ Z4 h& N有一个律法师起来试探耶稣.说:[夫子!我该做什么才可以承受永生?"
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3 d5 Y4 Q2 l/ Q. ?! _4 N: z7 t耶稣对他说:[律法上写的是什么?你念的是怎样呢?"
& j6 V$ h3 [( `' j8 Y他回答说:[你要尽心.尽性.尽力.尽意爱主--你的 神,又要爱邻舍如同自己."耶稣说:[你回答的是,你这样行.就必得永生."0 L' r9 Q) l ~" \( C
路加福音 10:25-28' t8 X8 m8 i- W" g' J6 z: d3 D; F3 Q% i
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有一个人从耶路撒冷下耶利哥去.落在强盗手中.他们剥去他的衣裳.把他打个半死.就丢下他走了.偶然有一个祭司从这条路下来.看见他就从那边过去了.又有一个利未人来到这地方.看见他.也照样从那边过去了.惟有一个撒玛利亚人行路来到那里.看见他就动了慈心.上前用油和酒倒在他的伤处.包裹好了.扶他骑上自己的牲口.带到店里去照应他.第二天拿出二钱银子来.交给店主.说:[你且照应他,此外所费用的.我回来必还你."你想.这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢?
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" L5 O) c a4 c你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样."
5 ]% I6 E; y) t7 V0 W/ q$ y* L马太福音 5:43-48 |
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