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耶稣说: “有人打你的右脸,你把左脸送给他打。”

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发表于 2010-1-27 12:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一、意思是你被打的时候,你是被动,而第二次被打是你主动,这告诉我们:基督徒的伦理是主动的伦理,不是被动的伦理,而不是说你给人家打的就很属灵。基督徒的受苦,不是被逼,而是自己甘愿的。 ! z6 s. ~! Q* K, `& e

1 V/ v: v( ^; G: o& _二、如果人打你的右边,你把左边给他打,那表示说那个人是无理的,而你顺从上帝的道。但是如果现在有一个人听了那篇道,谁听了就要被打而不是去打人。耶稣基督被打的时候,有没有说:“谢谢你,还有这边还没有打?”耶稣受审判时被打,他说:“我若行得不对,请你告诉我错在那里,我若行得对,为什么你打我?”这就是保罗所提醒我们的:不要凭着字句,因为字句叫人死,要凭着经意,因为经意叫人活。 3 V9 ^( p: ~! n; y
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耶稣所说的不是要我们去爱人的恶行,乃是爱有恶习的人;我们的忍让并非姑息迁就,乃是要用爱心去感动对方弃恶从善。
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以上是网上搜的。5 q' R' \5 m2 y: ]6 N5 `' s# f
这句话我总是不能明白。每个人的道德标准是不一样的。一方一未的忍让多数是会筑长另一方的恶~~你想感动他/她,多数时却被人以为好欺负~~(人的NATURE好象就是欺弱怕强)你该如何感动一个恶人啊??% Z5 Y# B0 O9 }" ]7 K

& k. ~0 e' y( Q0 u  t) T公义才是神所喜悦的。面对一个恶人,是不是应该回击以求公义啊?
鲜花(77) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-27 12:51 | 显示全部楼层
这句话我总是不能明白。每个人的道德标准是不一样的。一方一未的忍让多数是会筑长另一方的恶~~你想感动他/她,多数时却被人以为好欺负~~(人的NATURE好象就是欺弱怕强)你该如何感动一个恶人啊??: G, @: k4 F, v" i8 C* L/ l3 O
公义才是神所喜悦的。面对一个恶人,是不是应该回击以求公义啊?2 x, q' u# w. m  r7 ^
雪上枫吹 发表于 2010-1-27 12:37

: {* z" L6 }1 a做到这确实很难的。
+ {: d6 y9 ]$ d8 F- t而公义是神所行的,不是由人所行的。
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 楼主| 发表于 2010-1-27 13:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 雪上枫吹 于 2010-1-27 13:04 编辑 + I- N1 P3 ^3 m

  x! U- c6 N+ l$ `, p - q7 j  b4 i2 T4 w& }, i: `8 P' N
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你的意思是不是对恶人的审判由神来做,我不应去判断他/她?
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: f1 o9 y) B; V0 d1 _7 N* y1 Z6 X
做到这确实很难的。" `  G" x) b0 q+ i
而公义是神所行的,不是由人所行的。
$ H0 F( k" G& U% g! QXbfeng 发表于 2010-1-27 12:51
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-27 13:05 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
同意2楼,即使dodochen骂偶,偶也没有回击,如果因此而助长了基督徒的恶的话,偶认为这是因为基督教的神根本没有公义可言,偶可能会用别的方法来感化dodochen,到时dodochen可能会痛哭流涕地跪在偶面前认错,不过并不是每个人都能用偶的方法的,偶的方法,只适合由美貌与智慧并重又英雄又侠义的人来行使~
鲜花(77) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-27 13:10 | 显示全部楼层
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* r+ D  l% E3 L8 @2 ~: F6 }' }你的意思是不是对恶人的审判由神来做,我不应去判断他/她?
4 v( K6 h: ^9 n& y: R& ~我可以做到离开,但决做不到再给他左脸啊~~
7 Z" f0 m- {* U6 M+ G雪上枫吹 发表于 2010-1-27 13:00

& `: `5 l7 F6 {8 k/ e  o! G0 I( x7 [是的,对恶人的审判由神来做。
. u) b& ]2 n) d" P8 O) G+ s9 }; O, X这确实很难做到,这要真正做到“爱你的仇敌”才能做出的事。 
鲜花(16) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-27 13:26 | 显示全部楼层
不要整得那么复杂,其实是以德报怨的意思。日本人杀了多少中国人,但他们逃跑时扔下的孤儿中国人都当成自己的孩子给养大了。没有人抱怨过。
理袁律师事务所
鲜花(77) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-27 13:37 | 显示全部楼层
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不要整得那么复杂,其实是以德报怨的意思。日本人杀了多少中国人,但他们逃跑时扔下的孤儿中国人都当成自己的孩子给养大了。没有人抱怨过。" m, v8 `4 c; R! {8 m* k' l2 U/ W' B
anne 发表于 2010-1-27 13:26
+ f+ t+ |  z  b1 B: w* B
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 楼主| 发表于 2010-1-27 14:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 雪上枫吹 于 2010-1-27 14:25 编辑
' @9 g7 e, l4 u- o" y: L, i+ G. e/ N2 e* ?! _9 D1 T
几位的分享~" A, U- Z: E% D6 |% Q/ Q* l! z

1 c3 C* ~4 U) k+ M4 T在生活中:如果我是一个有能力还击却不还击的人,有可能会赢得另一方的反思,可能会有这个效果:"用爱心去感动对方弃恶从善。" . u6 Q0 `, r8 U, L
) t* o# l- X9 d+ F. o
而如果我是一个没有还击能力的人所以才不还击,而用"爱你的仇敌"来安慰自己, 是不是太阿Q了?
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发表于 2010-1-27 15:57 | 显示全部楼层
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本帖最后由 Xbfeng 于 2010-1-27 15:58 编辑
. N. O* }: e3 A# \
几位的分享~
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在生活中:如果我是一个有能力还击却不还击的人,有可能会赢得另一方的反思,可能会有这个效果:"用爱心去感动对方弃恶从善。" * d1 @/ v2 E: ]/ s- C7 |
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而如果我是一个没有还击能力的人所以才不还击,而用"爱你的仇敌"来安慰自己, 是不是太阿Q了?雪上枫吹 发表于 2010-1-27 14:07
9 U. B  N  A+ e3 |; R
这不叫用"爱你的仇敌"来安慰自己,这是个人的修养问题,俗话说:兔子急了还咬人呢。关键是没有还击能力也不要急。
鲜花(1504) 鸡蛋(15)
 楼主| 发表于 2010-1-27 16:17 | 显示全部楼层
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本帖最后由 雪上枫吹 于 2010-1-27 16:20 编辑
' [! g" L$ a: [" `" `9 p2 x. _0 q$ q: u5 o7 g
我有点儿糊涂了~~那有修养的/资深教徒会怎样的表现呢?5 j& l' P% G& I
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这不叫用"爱你的仇敌"来安慰自己,这是个人的修养问题,俗话说:兔子急了还咬人呢。关键是没有还击能力也不要急。Xbfeng 发表于 2010-1-27 15:57
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发表于 2010-1-28 13:27 | 显示全部楼层
我有点儿糊涂了~~那有修养的/资深教徒会怎样的表现呢?4 O" g' b  }3 E
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雪上枫吹 发表于 2010-1-27 16:17

6 g- z8 _* {0 v' F& v这跟资深没有关系,合格的基督徒就应该(或尽量)按神的话去做。 
鲜花(16) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-28 14:56 | 显示全部楼层
得饶人处且饶人,不要得理不让人。人生的哲理靠自己的人生去体会,每个人经历不同体会自然不同。
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 楼主| 发表于 2010-1-28 15:10 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
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你的回答不是我问的。对这句话我是有保留的~~: I9 L" H+ `4 }: H) f; T9 \
3 K% E$ I8 h& n+ g
得饶人处且饶人,不要得理不让人。人生的哲理靠自己的人生去体会,每个人经历不同体会自然不同。
: O1 h# ~7 V2 g+ Panne 发表于 2010-1-28 14:56
鲜花(193) 鸡蛋(0)
发表于 2010-6-25 02:55 | 显示全部楼层
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怎样的人是’敌人‘,异教徒是不是敌人。根据圣经,应当杀掉他们,还是应当爱他们。
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