鲜花( 0) 鸡蛋( 0)
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1 ?6 j( a5 T# q+ {& [0 W& w, q: R如果我是创造了宇宙万物的神,我并不需要完全脱离、并存在于宇宙万物之上。从某种& R. X! N. I1 {# t
意义上来说,我与我所创造的宇宙万物原为一。; E5 F. E6 d3 x. ]/ N/ x* s5 Z
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如果我是创造了宇宙万物的神,我一定爱我所创造的。我因着爱而创造了它们,并因着( D+ z8 J% Z' R' X
爱而设定了公平的自然规律。我创造之后,必不再干涉,而让万物自由、自然演化与发( a( Q; y6 Y2 A
展。万物(包括人类)兴衰成败的原因,乃是因为它们适应或者违背了这些规律。
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如果我是创造了宇宙万物的神,我必一视同仁,不会偏袒任何一个物种。我不会偏爱人
" e9 j( m6 l6 k$ I$ W# C" w类胜过爱动物,也不会偏爱人类的某个种族胜过爱其他人。
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如果我是创造了宇宙万物的神,我必不采取非此即彼、非黑即白的简单两分法来造物和2 K: [& f3 K2 T. ~0 l; e7 I L
观物。黑白之间有深深浅浅的灰。我不创造黑夜和白天,也不创造善良和邪恶,更不创3 V! p) \: w& H- v* V# [
造天堂和地狱。我只创造平衡。
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如果我是创造了宇宙万物的神,当我想启示人类,我必不会通过启示几个“先知”、然1 d+ T: y: r( {: v9 Y
后由他们写书来传达给万民这种方式。我创造的大自然就是启示,每个人都拥有完全平
# D9 b( e3 X! ^/ H等的机会、从各自独特的角度(物理、化学、生物、天文、艺术、人文……)来得到启
" i3 m6 @5 J, W- a0 X示。
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如果我是创造了宇宙万物的神,我既然已经设定了公平的自然规律,就必不会再特意为$ v% E5 r& T" m* k0 t( M
动物或人类规定“道德”。人类所谓的“道德”只是人类为了自己的最优发展,而制定1 t. r, q9 ~% ?% T6 E) _0 f: Y
、并且不断修正的社会契约。
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* F/ u% h( M9 |9 |如果我是创造了宇宙万物的神,我喜欢万物的多样性。我创造的自然界,包括人类,体
8 g- F# }& H. K% Q* B现了这种多样性。每一个人,就跟每一片叶子一样,都是独特而唯一的存在。这是生命6 g5 f8 V: f: u- z; b& V) q' `. o5 Y
的价值所在。每个人都该有他/她独特的世界观、以及独立的思想,并藉此回报自然和
0 Y9 y$ J# O' F人类。这是生命的意义所在。
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, a) q0 I) X L6 I2 c如果我是创造了宇宙万物的神,我不需要受造物的赞美和敬拜。人类的智慧并不源于对
7 c; ^& c, ?& E我的敬畏。热爱自由、诚实勇敢、对万物充满同情和爱,才是智慧的开端。诚实,方能 V! [1 x: C' N' d3 I9 s) E. C) E
不扭曲,不以一厢情愿的幻想代替真相。( 当然,人类有自由,for whatever reason," ^6 q9 _- j" E3 I
sell their soul to a lie.) f4 J5 f9 ~4 E5 E+ j# J8 e0 ~8 t
1 y+ f& i8 }+ N- T3 I4 |- m2 I如果我是创造了宇宙万物的神,我必使用循环与轮回。昼夜、四季轮回,万物紧密相连
' {3 E3 n, l) O: T、生生不息、生死循环。物质与精神也都不灭,它们只是变换形式存在于宇宙之中。万
0 a4 v- e F# ? z物生于我,亦必归于我。这是平安和喜悦的来源。 |
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