 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 PTL 于 2010-4-23 12:12 编辑
% c+ Y# u4 e' M1 P9 R7 f- O7 r) Y7 ^8 R) p% Q4 z' r E
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5f7cb5bb0100hq9p.html0 c9 V, _! S" A; c+ c
& w+ o# _- |/ Q$ F/ Z& q我想成佛——至关重要的修行文章
& k* j& o1 i. f(2010-04-23 10:53:02) / U+ J% L) `+ d5 Y
转载# I& L6 Q: v) Q1 W" C6 \" L
标签: 9 O! T, L" p) i2 H& S, A
文化
" o& t/ W4 Z( J分类:好文转载% [" e. k3 ?" }6 I& s( F6 Z
8 C- P# T, m; {0 Y: ~8 `, D
本文转自贤超师兄
! y6 [* _. b) K- _一直想成就自我,但是终不得答案1 n- b. b* X/ ]4 @! Z* w5 A
一日梦中,有人给我讲话,整整一个晚上,清清楚楚的告诉我。: C) H2 K$ a! `) I; u
。。。。。。。。。
* K3 ]. v; ]) N5 J+ p6 ^
6 _* Q3 I& W u- {$ K我说,“我想成佛。”8 P2 G. X9 W$ z
他说,“你成不了佛。 ”8 j9 O$ P( M% e/ z; v
我说,“我天天打坐、读经、磕头,这样努力也成不了佛吗?”6 C* I0 x7 o* X% \
他说,“还是成不了。”
# V' E7 s- X7 G0 O9 U3 K我问,“为什么?”
# l8 h2 N3 |$ Q s0 H2 D他说,“因为佛不是打坐成佛的,佛也不读经。”
0 n3 e& }0 C+ |7 `0 U我说,“佛是怎么成佛的?”
! h, B: V- {9 ^: |& d他说,“佛从来没有想过自己要成佛。”/ a( E8 w' n- N7 ~2 n
我问,“佛都想过什么? ”- j6 O8 w9 Q, e6 ] o: s' D
他说,“佛天天在想如何把自己的真心施舍,如何让别人好,
6 x+ H" P" z0 A y9 E) |4 {如何让世界、让大家都得道。佛天天想着如何方便别人,
0 Q7 G1 d5 e" D% ]天天想着舍下自己,天天想着如何为别人服务。+ d* y/ I2 N; ~+ p# b
天天想着如何去承担责任,而默默的去付出,
( q$ |, l, p6 D8 s& e$ ^不让任何人发现是他做的。只要大家都能好了,7 f( I8 s }. U. H9 ?' e: c
都能认识自己的责任,都能理解和合了,6 M" Q! R$ U3 a" e" @% V* c
不再有任何的要求和欲望的贪图了,他就满足和高兴了。* E* L+ k, l3 o) ^4 W1 y: O y2 Q
而不需要大家知道他!他从来没有为自己想过什么,
' N7 p' X5 U: c也没有想过自己要成为什么、要得到什么。
% P! P! x! {0 {, z* A( W只是想着怎么能把自己的真心全部舍出去。”2 b# k u7 N* A7 o5 P4 f! g! Y
5 f9 u' l9 j# ?; s# p我说,“所以我天天想着成佛,就成不了佛,
1 i/ t s3 k+ S( a* J6 B是因为我在要求得到。佛是什么都不要的,7 \# d; a! m$ k- r6 z8 P
什么都不为自己有一点打算的,; u2 P- G% h2 [: H4 R2 r/ D$ X
完全是舍得自我的真心,行愿之道做出来的。”; k7 ]+ I! K9 J' f# r
! m0 p! j' ^; `5 v/ z# B U2 k
他说,“是啊,佛没有想的事情你都想了。
( z8 M3 r! I- i" g( {% }8 u佛想的事情,你却不想也不做,能成佛吗?
& {) _* M) ^ W- n2 F再说,佛也不是成的,而是做人做出来的功德相应”
, i4 w! ]' H7 ]" s/ S2 ^; Y" w" x1 }% z9 i
我说,“那我也要开始舍自己,这样做就可以成佛吗?”8 L1 W. Q. c' g# h$ k. P, m
他说,“不能。如果你是为了成佛而做而舍,那不是舍。' V( C( I/ c7 n- x
而是有求有得失之心、有交换。不能成就。”( p) }2 V4 u3 Q+ U. y
1 B8 y# O3 ^+ R1 S9 f% Y9 W我说,“那到底什么才是真的舍呢?我该如何做啊?”
5 a5 B E2 J$ X4 l0 j! w* o他说,“如果感觉到自己在舍,就没有舍。”
# t8 A1 ^$ x% j3 f; K他问,“你知道佛舍的是什么吗?”
& g5 v$ ~) \9 q* z. P6 j我说,“是福报和功德吧?”
3 |! l1 C+ y/ v1 A" o( c1 `' p他说,“是的。他舍的是无量的德。那你有吗?”* c: T5 O! q0 v1 |" T9 V! X
我说,“不知道,或许没有吧?”6 \3 k( K4 C; t. K6 [: g
他说,“你知道什么是德吗?”
2 y/ A: U; Q$ w# a+ ~) h/ `我说,“不为自己,好好做人,帮助别人。”
+ v9 n% a" ?- N他说,“这只是形式的表面,是空洞的理论而已。因为你没有达到无私无我的心,所以根本不可能知道什么是无私、什么是无我。你连相都没有破,哪里有功有德阿?功和德都是在内心的起心动念之中。是在无相境界。那是内心的意识念头的戒道啊。因为你在做人之中、在生活里,有太多的私心杂念,有太多的要求妄想。而你根本就不在乎起心动念,也不去注意起心动念。恰恰所有的修行和因果都在这个起心动念之中!所以你连一个最基本的清净都没有,连真正的戒都没有搞明白。起心动念天天还在犯戒之中!只是在形式外相之中有所求的为了自己得到。走的都是形式戒,是相戒,是外道。而非念积念修,非心戒。不应正道,不在无相。所以没有正心真意,没有找到善与德的标准,也没有去掉自我的恶意贪心。更没有功德可言。如何有道啊?” |9 g4 g. B$ j! `. j+ l
我说,“那我也要开始舍心修行了。”
" }* ]% G* P9 C他说,“那你知道怎么才叫舍?如何舍?念念都在舍中,都在戒中,那你知道舍的是什么?”
, r" _% a% M: g2 L我说,“舍也有这么多的内容啊?我还真的不知道。”
5 a( w* T. Z8 B* P- P! X) Y1 R! g他说,“修的内容基础都在这里,你连这个都不知道,只能说你天天在犯戒造业之中。那你今生能成什么道啊?不用说修行和学佛了,连你最基本的做人之道都成不了,完全在地狱因果道中。在你这个境界中,竟然天天拿着佛的经书,说着佛的话,更是犯下诽谤之罪!”
y6 [9 c7 [4 H) D我身上已经出汗,声音颤微微的说,“那就请您指教我吧”
( Y9 `6 W) M4 u, Y他温和的说,“所谓的舍,就是首先要认清自我。从此开始在心中念念都要没有计较,处处要认可自己的因果而理解他人,承担磨难的考验。外在的一切恶意、诽谤、逆境,都是你自身应该承受的因果相应,而非是他人的错误。所以不可以用对与错来看别人、看问题,而只能以正与邪来要求和把握自己的心。在念念中来放下这个自我。”, b' j- P) R% x8 O
“所以,你首先要舍下的是自我的一切私心和欲望。才能进入清净。出家不是外相,僧也不是衣服和寺院,而是在内心放下自我的清净中。今世的道场不在寺院,只有归依正道,按照道意的教化,从这里开始时刻把握自己的心念动意,才能如戒。时刻在戒心戒念之中来不断的认识和改变自我。这样你才能逐渐明白到底应该怎样做人。做人是有做人之格,是有标准的。做人本来就不应该有这些贪心的欲望,内心之中本来就应该想着别人服务大众。因为我们本来就有着太多的债务所欠,有太多的肮脏的自我,给这个世界造就了太多的因果和麻烦。这一切都是我们应该用一个忏悔和愧疚的心来偿还和悔过的。都是我们做人本身应该做的责任而已。哪里有什么舍啊!你是在忏悔和偿还之中来发心发愿相应佛的功德的大施舍。世界上的一切福报功德那都是佛的加持,不是你的。做人本来就应该具备的品质你都没有,哪里有德啊?” 所以你还没有进入做人之道,连做人的基础都不具备,如何有成就之道啊?; @5 a( @ f; ^- A1 \' Q; j
$ @7 N5 P! @( U' j; y" s8 f
“你有德吗?你如道吗?如果真的有德,那就不会有烦恼、病痛、苦难灾祸了。如果这些最基本的问题,自己都不能解决,那就没有德之道。那你能舍什么?你所舍出来的,是天天在起心动念中给世界带来的业障,是用我们肮脏的意念来破坏自然的清净。我们是在造就自然灾害。所有的灾害里都有我们的一分共业。这些是修行中应该认识到的最基本最基础的问题。如果这些自我问题不能认识也不能解决,你站在自我肮脏的境界,却天天说着佛的话,从书本上拿着圣人的话当作自己的明白和认识,甚至去指点别人,那就是对法界对佛的大诽谤,是大因果!不但不会成就,而且给自己造下了地狱。”
, a5 N6 f9 b% ^3 }; Q
% O2 U$ M# ~5 l7 @+ w“所以,要修自我的习性,更要认识自我。认识自我的业障因果,才能真正认识自我的心。你不可能知道佛,因为你连自己都不知道!所以不要把自己和佛相提并论了,那是谤佛谤法。动不动就说佛啊佛的,那就是一种轻蔑。找找自己,看看能否真的认识明白自己。修自己的做人。有了做人的资格,才能谈修行的问题。正道是有标法之相,不是以你个人自己的知见为准的。所以很难有成道者。为什么呢?因为要成道首先要归道,道是在得道者的圣人那里,不是在你自己的思想知见里。可是你看看都把自己当作了明白,把代表法界的圣者丢在了一边。你连法界的恩师、传法的圣人都不要了,你在什么道?你不归道、不认道,能成道吗?不仅要归道,而且一切都要围绕法界为中心,一切围绕法界的责任,不能有自己的一点点。所以啊,你首先是学会真正的认识自我,一生把人做好。这个好的标准本身就是一个无量的境界。”9 X% J$ U; W" U/ l. q6 V# q) l. m" y
! P1 {3 P! Q$ z+ W+ y' y7 l) r1 ~我已经无言以对。。。。。。 |
|