 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
|
◎ 存佛心,说佛话,行佛事,当体成真就是佛了。现今学佛的人,大都从“欲明明德于天下”上去用力,不知从“修身,正心。诚意,致知,格物”上入手,所以不能成佛。1 f v: a8 O$ }7 J6 I/ w; \
$ j$ i! ^: ^; O. @% D4 d◎ 人都不知顾名思意,不知“我佛”,就是我自己。偏向外求,越求越远。所以古人说:“佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头,人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。”
, p4 H( a- W y% r p0 j$ N t) |# C& [' z
◎ 佛的心里,不但愿意人人都能成佛,并且愿意能比佛更高几等。人也必须把人教得比自己高,才算对得起人。
H6 T/ _, S8 k/ |0 r U2 I1 l9 A! c
◎ 普通人以为别人的事与自己没有关系,所以不注意。不知人就是我,我就是人,人我本是一体。把人我一体做到了便是佛界人。
- W2 Q/ [! k$ M
( z& `! s8 p9 c8 F1 h& j" U8 W◎ 人说佛国里一人有饭吃,大家都有饭吃,一人有物用,大家都有物用。为什么呢?因为没有人我的分别。所以没有人我的分别才是佛国人。
8 M, o$ T+ p# u* ^' B, R1 h
" M6 X* R- s4 Y% N* r% |, }◎ 学“好”是学“好”,学“道”是学“道”,分不清可不好。某人开口就是佛,我专讲我。佛是人的榜样,照佛说得去做,才能成佛。天天讲佛,日日说佛,显示自己知道的多,那是学“好”,不是学“道”,像开个谎花,不能结果。8 J9 g; E- f5 k; m. w7 ?7 Z
5 }2 h7 I6 m3 Z5 r: f9 b9 p
◎ 人都念已成的佛,我念未成的佛,使他成佛,才是真念佛。谁是未成的佛呢?世上人都是。我劝他尽人道,就是念他成佛呢。岂不知佛不是空念成的,是由争贪里漏出来的,我不争贪也劝世人不争不贪,惬人还不信,真招笑。- q: k/ M M/ v+ `) e. i) I( h3 ]
* L* j8 @9 F# w9 ~) w4 ?0 z◎ 佛是人成的,今天不求人道,先求佛道,真是舍近求远。我是从扛活(佣工)上得的道,人都轻视我。有一年某人向我说禅机语:“芥子能藏须弥山。”我说:“是我。”他说:“请解释。”我说:“我这个人活在世上,真是一粒芥子那么渺小,可是我的心里藏着佛国,天堂,苦海,地狱,四个大世界。不正是说我吗?”# P7 T! i2 u/ @) T
& ]4 g! H @1 d% |
◎ 八德是八个门,都能进入佛国。不过人应当从哪个门进,就由哪个门进,这就是“素位而行”的意思。我是由忠,孝两个门进来的,给人放牛,扛活全都抱定一个“忠”字;对老人抱定一个“孝”字,这是我敢自信的。
, i/ Q0 P6 T/ s8 H) |7 \5 b6 ~$ U( f$ i( P" k8 F5 ?! s
◎ 人不得道是由于性,心,身未能合一。身子做事,心里想别的,是心和身不合一;遇着逆境受不了,生气上火,是性和心不合一。必须三合一,才能得道。要想成佛,还得四大界合一。今人只用心念佛,身口与佛相违,怎能成佛呢? |
|