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◎ 存佛心，说佛话，行佛事，当体成真就是佛了。现今学佛的人，大都从“欲明明德于天下”上去用力，不知从“修身，正心。诚意，致知，格物”上入手，所以不能成佛。
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5 { k9 ~+ D/ S+ f◎ 人都不知顾名思意，不知“我佛”，就是我自己。偏向外求，越求越远。所以古人说：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”
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◎ 佛的心里，不但愿意人人都能成佛，并且愿意能比佛更高几等。人也必须把人教得比自己高，才算对得起人。8 M G7 P, @! k1 ]: ?( x6 v, U
5 H7 D6 C- W6 @8 O' S# f7 C: f2 i◎ 普通人以为别人的事与自己没有关系，所以不注意。不知人就是我，我就是人，人我本是一体。把人我一体做到了便是佛界人。
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◎ 人说佛国里一人有饭吃，大家都有饭吃，一人有物用，大家都有物用。为什么呢？因为没有人我的分别。所以没有人我的分别才是佛国人。
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: C, n! W4 V q8 }8 j◎ 学“好”是学“好”，学“道”是学“道”，分不清可不好。某人开口就是佛，我专讲我。佛是人的榜样，照佛说得去做，才能成佛。天天讲佛，日日说佛，显示自己知道的多，那是学“好”，不是学“道”，像开个谎花，不能结果。
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◎ 人都念已成的佛，我念未成的佛，使他成佛，才是真念佛。谁是未成的佛呢？世上人都是。我劝他尽人道，就是念他成佛呢。岂不知佛不是空念成的，是由争贪里漏出来的，我不争贪也劝世人不争不贪，惬人还不信，真招笑。
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◎ 佛是人成的，今天不求人道，先求佛道，真是舍近求远。我是从扛活（佣工）上得的道，人都轻视我。有一年某人向我说禅机语：“芥子能藏须弥山。”我说：“是我。”他说：“请解释。”我说：“我这个人活在世上，真是一粒芥子那么渺小，可是我的心里藏着佛国，天堂，苦海，地狱，四个大世界。不正是说我吗？”$ P, |! ^% U7 X2 X* F8 Z1 L, }
" A: i d/ u8 E, ?/ ]◎ 八德是八个门，都能进入佛国。不过人应当从哪个门进，就由哪个门进，这就是“素位而行”的意思。我是由忠，孝两个门进来的，给人放牛，扛活全都抱定一个“忠”字；对老人抱定一个“孝”字，这是我敢自信的。8 O* U) Y4 \5 v% X/ p
/ e }: G& |9 P: f! ^◎ 人不得道是由于性，心，身未能合一。身子做事，心里想别的，是心和身不合一；遇着逆境受不了，生气上火，是性和心不合一。必须三合一，才能得道。要想成佛，还得四大界合一。今人只用心念佛，身口与佛相违，怎能成佛呢？ |
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狗仔卡
发表于 2010-5-2 10:44
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发表于 2010-5-2 18:12
