 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
|
别把福报真的当什么福报，就把它当成学佛的资粮就好了。。。
! ^* r) c4 S7 q
+ b y* r, u" f$ l- _0 z1 v% ?% W5 G. z4 f
ZT:; b8 k& @9 D0 A+ s1 ?) N) w
2 _* j8 g, w$ K+ g8 G; s. Z
嗔恨心，是对自己不喜欢、讨厌的事物和人产生一种排斥和厌恶的心理；嗔恨心可大可小，小到抱怨、指责；中到批评、谩骂；大到杀心、毁灭心。" t# j, T3 a K2 D8 F/ L6 q
% @7 X' Q" O' b) Z4 f9 y' T/ ?0 w* i3 R' l
X& M# M. ~7 |; i4 I
《入行论释·善说海讲记》中索达吉堪布宣讲：只生一次嗔恨心，就足以将千劫中所积累的供养佛陀、布施众生、严谨持戒等所有福德摧毁无余。“一嗔”是指成办某一件事从头到尾的时间。宗喀巴大师说，发菩提心的人若对发菩提心的人生嗔恨心，就会摧毁千劫福德；若对没有发心的凡夫生嗔恨心，就会摧毁百劫福德。
" r, }1 n$ p& b' { K" g5 w9 n9 G) ]2 o( f1 p
( `1 _! [" J- a9 m$ \/ \ f. C
" M8 m9 B2 }$ e' p. P+ Y6 m和很多同修一样，我也一直用“忍”（世间忍）的方法来抑制嗔恨心，“忍”在心理学上其实就是“压抑”，嗔恨情绪上来了，努力把它压下去，记住是“压下去” 而不是化解掉了哦，这股嗔恨的能量还在，只是被你压到潜意识里了，这股被压抑的嗔恨能量在干什么呢，它在积累，好像火山一样在不断积累着可怕的能量，你越是忍，累积的能量越多。直到有一天总爆发。看过很多案例，为什么很多平时的老实人能突然拿把刀就把人杀了，他积累的能量太多了，忍无可忍。（有的师兄从空性来忍，空性非人人可操作，空性之忍不在本贴讨论。）
( A* Y& [* C$ ^$ }" R3 {0 f
) o _9 z" N3 b; Z0 [. A- ]2 {8 z
! G" V9 k$ Q J8 `$ k" _
那如何化解嗔恨心呢？不要从忍（世俗忍）下手，而要从思想下手——即“你不要自以为圣，要以人为镜”。
$ y5 c2 ]9 L9 L, G: b3 V r$ ?- e" K o2 n% {1 X" {6 I4 N* s" T; S$ D
8 g8 s3 }' C0 y+ |
$ p% F# c( e# L( }% f+ X什么叫“自以为圣”——什么事情都是别人的错，我是对的，是无责任的。' |) M% k8 n' Z0 e. n' r3 Q
/ e& O3 Y* {3 B- S7 q; w
( y% p) p( z! K' p5 Y! c M6 P
# L/ h1 R: `" s# O+ ~什么叫“以人为镜”——就是把你嗔恨的对象当作你修行的镜子，反思下，被嗔恨对象的错你有没有。0 L( c( f( s! L7 z8 }( x
7 }2 g9 g: F7 k0 N9 |3 Z+ t
: y$ f& p5 @4 |$ l& z- h2 T3 Q% c" b" T* c" ]$ Q# M
那么如何具体操作呢，我告诉大家一个技巧——把别人的错误普遍化，再反观自己有没有这个普遍化的错误。
2 d5 i0 W1 z- z0 a R; ^: o( M$ r; C' r0 F# g$ z
! S9 Z6 Q8 u ^; g3 R
- `9 ]6 M( A2 @- F+ Y下面举几个具体的例子：
! c+ S7 H. p/ g' s9 ~% A
6 s% x6 x9 v! F8 Z: [" m7 ~6 c8 q9 M g" o8 E
1 H0 I' h: d) v: J1、菜市场。! Z' l! B& Z) G( k3 l7 v3 v J, m
2 A9 H9 i: J& w% o2 r! J) |1 f, z8 w5 s4 Y- q
1 X3 o! `0 n }9 y4 N* Z8 b1 k
大家去菜市场买菜，应该多数人经历过小贩缺斤短两的待遇，我经常见到很大年龄的人在和小贩为了几角钱吵架。小贩对你缺斤短两时，你的第一反应：愤怒或嗔心,心里骂人。你的第二反应：忍忍吧，我是学佛的。这样的忍，你能忍多久呢，多数人不跟小贩生气，也会拿老婆孩子或着什么其他出气吧。
2 Z2 H4 s" ?5 A5 A6 v7 \3 U; K8 K3 E
* i, W) \4 @7 H4 o8 o
. v+ t6 g1 R g7 p7 ?# N! ]
我的建议是你在第一反应嗔心生起之后，插入这样的一个思维，程序如下——
6 G' I- s2 l. }# \
% x2 _3 L% {- }: h3 B# B: p2 `9 P @. Z& h" t; ?0 `4 d/ y
; {) n2 s* ^- W
小贩对你缺斤短两时，你的第一反应：愤怒或嗔心。——观照觉知：我在生气。
% k$ K1 v! e, b! B% u, z8 I# W
! y z$ {* A2 `# a8 C
4 F, v: C& C, ^4 q5 Q* v c; V1 S. L" R
你的第二反应：是判断，把错误普遍化——缺斤短两这样行为是变相盗窃。——正念：因果判断。
$ j" L5 X- V: e- c! x8 `/ M! ^
u9 Q H1 I4 R+ i" Y- T1 _# }/ L/ z' O8 v9 J9 q# z
. Q3 E1 ?" x5 o你的第三反应：反观自己——我有没有过盗窃或变相盗窃呢？———忏悔：我之过错。
/ s" z1 p' z3 Q! z! I. o# f( F# r. w' A* T
' Y4 }; z' y, `% V* P
* i7 |7 Z9 G' E你用的windows是微软授权购买的吗，你用的word是买的正版吗，你下载的电影和歌曲是作者同意的吗？你付费了吗，你在单位用的电话和纸笔电脑打印机都是干公事吗？甚至你穿的衣服也许是盗用哪个品牌的设计呢？你呼吸着地球的空气喝着地球的水，你感谢过地球妈妈没，你为地球的环保做过贡献没？想到这里我们其实和小贩一样都有盗罪，那么嗔恨之火立消，这就是打掉自己的“自以为圣”的圣人心理，以你嗔恨的对象为你自己修行的镜子。& P, P. I# O/ O+ \2 Q" g! B
" z: W. ^3 Z4 x
- _2 Q3 c. X' k& L8 Y* F/ l/ ]. R/ J5 S* ?- ^5 ~9 g3 @
你的第四反应：修行消除盗窃的业障，也为小贩回向，这就是同体大悲。———生起慈悲心。
9 _2 n% b, n6 y( B( T
) B) r0 f# G* \1 {: g5 z4 W' p- D! ?( ^7 d7 V+ I1 s
* p6 S8 B+ Z5 H7 D0 Z
2、夫妻吵架：比如老公埋怨妻子吃素
& Q p; r( Z3 Q1 b. z7 v- \
9 s( y' M2 F1 j8 C3 S7 d9 {/ ]0 {# @" D; u8 L# p+ [
4 r+ c! _/ q/ j* s你的第一反应：嗔心，这个人业障深重，很讨厌 ———观照觉知。# a$ V) \: b. f
! q- V. u. J2 F7 k* I
, }3 p% V, M( {0 c2 I9 ?: E& s
) C/ N+ a% {" V# z6 U4 M* s你的第二反应：是判断，把错误普遍化——老公坚持吃肉是因为慈悲心没生起和愚痴——正念。
. W( k: C1 r' o: @, t( ~. e( }4 E K. R. f `- e
# k5 V# l5 D2 d6 K( \
/ y' p4 P# C% ]" X5 Z5 y你的第三反应：反观自己——我有完全的慈悲心和不愚痴吗？——忏悔。
) P: E* Z7 F; k, {
) Z3 ?6 H. _$ A3 D& G/ R
. J" L( j1 j. J3 y6 e) |
3 J6 P A, m/ \+ X7 e既然我有完全慈悲不愚痴，那么老公责备我不吃肉，我为什么还生气呢？还在心里责备呢？当别人对我不公正时我真能做到不嗔恨而同体大悲吗？我真的完全懂得因果报应的道理吗，其实还只是一知半解呢？这就是打掉自己的“自以为圣”的圣人心理，以你嗔恨的对象为你自己修行的镜子。2 c% ^: @8 L: z4 H
5 b# }+ M) A, i- S2 p7 `; d' n) X6 z' d2 E0 a( R. ~6 ]; o, q1 b
% J: l: u; p( x% W6 W
你的第四反应：修行使自己更具慈悲心和智慧，也为老公回向，这就是同体大悲。———慈悲。2 t" Z# L& k) T& i
G- m; h9 ^% e+ V/ G* n
% v; z1 v2 z8 X# c
7 F# C" F X9 }! V3、如果你只求福报，有一个历史故事，说明如何以化解嗔恨心来求福报。
! N# D$ M4 R. M8 z1 h3 S4 K/ b& }% r- P# U
1 f+ F' ~& j8 p$ X2 Y7 w6 Z
3 X& e9 c8 G5 V! U6 r8 O
中国历史上最有福报的大臣是唐朝的郭子仪，辅助四代国君的元老，屹立不倒，不能不说他已得处事谋福三昧。当时是战乱纷飞，郭子仪的对手就把郭子仪的祖坟给挖了，郭子仪听后大哭，但是他并没有报复他的对手，也没有生嗔恨之心，他说了这么一番话：天下因为战乱死亡之人太多了啊，因为仇恨家里祖坟被刨的也不计其数吧，我也是领军打仗的将军，我的手下有多少士兵刨挖了别人家的祖坟呢？现在轮到我了，也算我郭子仪不孝父母罪孽深重啊。
6 H0 l W) Y$ D8 ^/ q
5 H* z$ i$ J* v, W
; H* n+ Z) w- f4 {2 p6 n, J& o. ^) x5 ^# K$ D9 G. Z
我们看郭子仪的第一反应就是把对手的错误普遍化：刨祖坟是因为乱世中的仇恨: x. q5 I: z' R7 T$ W9 |" W, q/ U- ?
: e* Z! c2 m- `# W
& L k# L$ t2 ~( H6 ^. Z
. x8 j9 O# ?3 X第二反应反观自己：我郭子仪的军队就没有刨过人家的祖坟吗
0 j7 ^# x4 I0 Z) y! N- k c
2 I; E+ e( ~! [! U; n9 L: W
$ K3 _9 c6 _# Q0 W) z% k
+ m& O' k+ W3 [$ `第三反应：是我郭子仪之罪，不再报复，不再嗔恨。# F; X, ~8 D9 _; S3 u) U
8 t" F( H, S/ }& J8 P9 p% K. }- ]& ^
1 p+ Y2 E8 N2 G+ p- Q
所以我们看郭子仪的大福报不是白来的，是自己修来的，面对祖坟被挖都能不起嗔心，真是已得处事谋福三昧。
- g% t+ Y1 z# [( @3 `: T. A, i* b, \
0 n0 t2 ?) r* E& g) O
) U8 Q( k9 l& F9 A W" D4、大家可以看到这种化解嗔恨心的技巧集合了日常四种主要修炼- s% U! g! |5 g( A
& y; y2 X# [% R' O+ ^# ~
（1）、观照的修炼3 Q+ i% M; ~- G Y8 {: S
, A+ I. A6 ?. o, x! ^
（2）、正念的修炼7 O8 F& z( f# X! v; u
! z9 P/ W) V' x! U4 H" P- i
（3）、忏悔的修炼" l; D6 ^; _+ _( e+ o( m- U
+ |" P$ `2 c" o4 v
（4）、慈悲的修炼
8 r) P" A7 `& M/ Y5 }$ E: g7 \ i" }) z
' i e; @* J' h3 m, o O; ~! n2 F# d1 @& B T* V% L
5、如果有的人观照的功夫差，不能在嗔恨心生起的当下就意识到它化解它，怎么办？
9 Z5 {8 V% x' f6 L! }* }3 h! C; |, y: M
事后慢慢按照程序思维化解转化，保证你今后第二次想起这个气人的事情不再生气，别在心里一遍又一遍重演那个生气事件，一遍又一遍集聚着可怕的毁灭能量。事后请静静按程序反思，回忆起来没有生气就是有效果了。, m5 g7 x- V, l1 N; g. E m( \) p
; H% m9 n- p8 ~) O
9 y& _! l# t1 a( l! o# r# w" _/ v% S
6、如果凡事忍让，是不是就做一个受气包？1 a8 G0 N2 E% D+ H% v' U
( B. {2 c+ Y3 a5 S( e" w! f: I
要“冷眼观人、冷耳听语、冷情当感，冷心思理。”用冷静不带怒气的眼光观察人，用冷静不带怒气的耳朵听人说，用冷静不带怒气的的心情处理事，用冷静不带怒气的头脑思考问题。才能保证你不作错事情不做后悔事情。
5 \! L: a Q6 H, ?1 I
; ? G. Y# Q% y( |& N
; l, S: }* i) M0 V( ~8 N: @4 t/ }5 b! L; ^
7、其实，说白了怒气和嗔恨本质是什么？就是你的自我。佛家讲要无我，如何无我，化解嗔恨就是无我。
3 N& Q; x9 m# @' r }) b7 h. y2 G# E7 R
% Q; {- |; T% g; | m所以，请大家记住“不要自以为圣，要以人为镜”上可以修佛修道修心，下可以为自己为人处事谋取福报。
+ \1 f6 E# `7 X+ P4 P
6 K0 L3 q2 S( Q7 z) a0 p. s' Z. k1 J( D4 i4 L
4 ?. Y4 D1 Y# x愿此文供养大家，愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，普愿看贴者，皆有大福报，同生极乐国。$ w: \5 \. O4 A3 D
3 n" M9 K& P9 O/ r" p上妙法味 合什 上 |
|
狗仔卡
发表于 2010-5-2 11:34
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2010-5-3 09:22
要精进
楼主