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作者：不祥5 P; w, `2 X8 P" }4 q5 D8 u! L. R5 F
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希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为
0 K6 U+ V4 I6 I- b数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀9 \! o1 O; k3 w) l( E4 \
害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经) d& d/ P0 }$ f( H4 s# u
是怎样蛮扼杀科学的罪恶。# e0 H8 t2 {" T# J7 i2 J9 C" A
) Y6 t/ N# o( L2 v8 o聪慧好学的童年' q8 |5 J% w2 t$ B2 A/ x# W0 {: I& z
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公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里
3 c$ f, t* ?, o% h: Z亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。
2 B0 V3 h4 k+ j5 |8 u在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古! q8 {0 V3 S- `8 k1 h: ~2 W
希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿- t& L6 [8 L" Y
基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工
9 w$ f* k; Z& C& `# A作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一
7 B" m4 H# C! t& `% n世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。$ |, d( w5 a/ e5 e* Z
小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的+ v/ f& p8 {1 c+ V
研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注, i) b# J; z, d$ X A& [: S
意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一) g- M! w1 y. l I( Y
个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光
9 L" J( G: H0 K+ _雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。
8 M7 T1 @& q9 X2 ^; c+ x10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决" b, t( u+ M5 Z, m: U. H
实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女
! c3 i# G" p( `- @6 z5 P' l& K儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。
/ f' Q8 x6 Q. K5 h/ W两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有: f( m9 b/ L6 @
想出来。, Z8 y7 O3 ] H
当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心1 u# X' t; h, N0 V7 s2 \
忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量
* L* d3 |. H5 z: g& ^3 I5 y1 c找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。
7 Q9 u$ I6 ~1 ] P( y x* U这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。
, ?" o9 G! s( \; v这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下' H2 R$ C( W" o0 G5 s4 J
马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身
. B% t( r d6 _5 x9 q8 G6 x影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相+ V* [1 S, b+ U4 K7 v- E
似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，- H2 n6 H/ Z+ H3 J K
老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快$ j3 G+ X' z: T& g
地跑去。
% H& A) S g) U& P [童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪& K# T3 P8 \7 b/ Z- V% W* O) `
慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。
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+ u# ^: u6 y6 y2 r0 w才华横溢的学者
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; n# m8 c K& _6 R8 U希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，
4 S G3 z: w) V5 R" G2 p) d+ w& p她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论
8 `& G v6 s8 b0 \( A2 v球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，1 ~+ |: }7 l8 ^
她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。
4 r+ {: v# |. Z5 m此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。
/ z: Y- v* z# U希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，
' |; O4 A& e5 t" l" }% ~训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲8 e8 d7 `; Q. p7 }- o. X8 `
主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496; j4 j2 ~! m! a: o; w2 i5 Z2 d& w
－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的; @6 @% D& u' V% o
注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错
! v6 v8 N5 L% X( L# r8 c了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和, X. M7 j) ]# c: `' i
丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了
- j5 O0 Q* V& [虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可 D1 R* K; d9 x1 p2 r1 @8 P+ d) @/ K5 i
怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的2 X, g3 V" U& L1 k8 C
自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。& x, D1 S ]8 \7 ]$ D
在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在' {, o$ B6 V) t8 J3 U5 ]: @6 U5 K
这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或/ d( d2 C# ]- k5 k! H
者讨论哲学问题。& s/ n+ J1 g0 ^' H6 @- f
希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园
2 V5 ^: Q B* O" c7 M! S1 w任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学
4 x* K5 o7 C. z8 _+ [ q生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要; }7 D8 E0 ?& ?. _
是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研 _ O; d8 j0 q/ L5 M
究成果，更多的成就还是在数学领域。
$ ]7 b" H n+ `' J' `* W2 Z9 H在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－6 `! N; O, J0 k
330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，
" U4 X* h3 p( K$ D" f0 t发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对
* k' P5 H' T, `) j( j. d! K此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，
6 d$ I7 I. }5 z( T. [2 P直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天1 C7 x$ ? G: L# G2 z+ \1 X+ ^
文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕
7 T( ^; Q. x! B蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面
+ L8 h. x2 Z8 W: e的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。
; ?+ L$ k& d3 F0 a4 I- v1 q希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢7 l* Y5 |0 m5 n5 B& ~
绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺
" h) d: Q* z6 c+ Q) E在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：
6 b1 x- V' ~$ t, w“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。
7 `- F" W: q% S$ k0 j" u6 i/ |公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗
a* [- e& j# X' e2 Y5 d4 J马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时0 s" U3 Z) w8 g0 o( l: _
已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝. W# q, W& b( m( D% P- j
提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治# Z- H0 D, r) \( x! o/ H
地位。
% ?; k8 w! w+ M6 |: `4 k( P" s希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真# g. `; r8 F& H- ?/ y7 v
知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，
* o _& b' h! y! @' p8 N在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异/ ]3 w% N$ {- V$ \) N2 d8 f
教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她
) z) s$ b+ D( K! _5 C: n8 \结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来
' {: F2 v0 }3 O; H' n* ?& u* t访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。
0 J1 S3 L2 W# P, P( T6 q3 s公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山- z7 P! t7 {* f Y* q7 Q4 P- G" F
大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施# P/ p1 @( w f* Y! `2 i
用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。
8 K3 M. \* ]* N) D3 T& K! q. a西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒& T8 m) q, J8 s% v( x9 n5 w
辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚, a4 p& U( i$ o
的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教( Q8 f: L2 W& S& M. W6 R2 A9 p% J- j2 d
与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是* |% g: p( S1 |
不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。) R9 o. B3 T$ ~7 H7 n' T
公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门
" p. N/ ? W- Q4 j! W$ {3 x口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，( t2 I8 R7 t3 Q* n) t
拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，( P( u. ?* H7 _ d: N7 E9 r
一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，% ]( R: _+ Y9 N
把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭: [; E. n6 C3 g/ o' B! e
到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那# _" |3 l) `5 g- k4 g* n) I3 f
里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩
% f+ D& e% f: K0 H7 f0 L- t3 X办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔+ t1 w: i/ \( B! b
的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山9 Y. V% S9 y. @% L4 E# \; H
大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：
0 f( ?1 T! t7 `$ j Q4 b3 \“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀; x" _; _" H# r0 q
案，就这样消声匿迹了。; p: A1 d6 q+ H ]
女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大
( p% T. ?9 W8 Y2 R敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不% ?! t$ H. ]8 P9 F( x
接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规
3 I- X% G: c7 L# _: l* m* X, Q4 W律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上9 V" _6 m8 B" i2 I. \! q, n7 a
的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。
9 R# r+ c7 S. v! I! c其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学3 L! ?8 d2 \: F
就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她+ O- F- l2 m! F- r& g
伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的
9 p. u( i8 P# j# I* | u0 k! W, Q! a生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展
5 d9 b0 `* E5 J2 _到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？3 e2 R5 N9 {5 L* z5 Y* v+ W: D
发表于 2010-5-14 17:49
