 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
作者：不祥
( ?) |; \ \1 {% ^" s% w) ?& \
% W7 f# L: @& g' c! u- l希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为
0 w* j& ~% F& s1 ~1 h4 i$ r数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀
! b9 f+ R0 G1 G1 d9 w6 @. \5 X& `害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经
9 p+ F- z- j9 D0 R; f是怎样蛮扼杀科学的罪恶。
3 D* p+ n" B% l, X' S3 M7 @$ j* e; C% a8 k6 t& `; x
聪慧好学的童年/ s" { M0 V r4 ]$ ~% A0 `: z
+ W' C+ }2 m: @公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里. B2 B0 K5 t' x
亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。
9 q8 H+ `9 }% ?- a在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古
- ]! N! y3 T8 e. r希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿; e+ G" J3 a/ O' v- h) o; B
基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工
( o/ W, ?* d1 ^7 \& ?+ N8 u+ P作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一" F! X% K- `! k- o: g s4 |
世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。
2 \6 R+ k* r! W& r9 B: \; A小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的1 P# H( Y1 i' e8 X$ n* D% |1 @& O
研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注/ Y% C9 p |/ r. P! {, A' w8 w
意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一* e9 U2 }! u( n" [
个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光
) x* u! q0 [: t* V% i" M3 }6 }" F雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。
7 P3 p. w) F0 X8 y3 v10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决, f3 M3 J5 j+ ~1 p: L' O3 @5 T9 W$ f
实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女) t/ z' S! H( p: _
儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。0 @- G7 s2 N Y7 a
两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有
4 M# ^5 w5 \4 K& ?想出来。
) {5 R6 J( w6 M; b当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心
/ L1 v# c/ k$ }" Q# B/ X2 N) w忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量
* c8 X2 D U# s3 K Z3 q* L$ ?$ |% _找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。" z- U9 k; D, P) T* ~4 {
这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。# c5 n, I: @( ?5 D( o
这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下( M7 Q) L1 A2 U& [4 N+ o3 m8 I% V
马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身
" X' n2 z0 I/ d* Y8 x6 U, X影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相7 b c- m2 n# Z# m8 d
似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，- L. i( G j6 x! n# d& `+ u( P
老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快1 M9 Z# Z$ S, c& J0 \7 j6 ]3 _
地跑去。
) z& _; a! C6 c4 s童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪) f% b9 A& p7 N
慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。) C: N2 _8 J) I: i+ ?# d2 ~
' M0 s: u+ Y/ }! C! d( J才华横溢的学者) \( C# h- L7 O, z+ ?$ q- x, h
' w% i- }1 _$ [( x, t希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，
4 ^; S: C6 Z; z6 G/ q) }% @/ \她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论/ v/ d; B8 U& [
球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，
# [( q0 E# X$ c! k Y她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。
. V0 g/ V- F' [: h6 L; Q( l此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。- ]& F( Q, p) m2 a! y0 J
希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，
. h3 V% }3 j/ I训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲
: i/ s) z+ W& o: c8 D主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496
5 o8 \; f: p; m－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的8 b/ P+ Y$ ^9 j& \6 x
注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错7 S+ ` b; Q. I6 w
了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和2 q2 l! C0 q1 M6 L
丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了: {( Y- `/ |+ Z
虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可
! W) h8 E* d7 H1 Y怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的. I: Q) L- n6 y
自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。6 W/ w3 _4 `# c2 r: ~
在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在; W2 G. \! w$ \' Z
这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或
* j8 f1 j2 |: P" z者讨论哲学问题。: g: L# n3 }1 C# g# Y
希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园
, _% ~- R% x V$ j# H# {- l& j任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学; k8 ^# y- ]& ^6 ~2 m
生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要
! g* P, N" f4 {5 g; {6 P5 M' a是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研
9 |6 C+ r' R/ W t8 q究成果，更多的成就还是在数学领域。
/ [+ I8 m1 P/ T) V9 G5 J+ [在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－
+ A& l8 x: w. z/ z: d330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，
! b+ Z' B6 @/ ]$ A) i发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对& \% c$ E, P) F
此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，( |. n1 g) k% J' S8 h7 `/ M
直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天
* m0 T) D0 I) X) h5 s文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕' X: F/ a6 i+ [+ F
蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面7 g$ c& k) ]- }7 l3 K# Q7 X
的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。6 A3 [5 S4 d& l
希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢$ A! w0 ^0 l8 S$ \0 J
绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺9 J0 y8 m- w' U+ X# C$ V
在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：% x; X2 O- A) n
“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。
/ Z3 ]) ~1 M9 ?/ }3 E4 b公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗
8 ], @% r0 _1 ]/ }$ [1 @) Y. m5 B* [马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时# r9 p9 @$ t6 M& M8 a
已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝
6 @! z1 q; w" F2 U: c提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治
4 D3 y) Q+ \ q9 x+ g4 U! P. [- H地位。 y/ X3 }' E6 j5 x2 V
希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真4 d5 m4 r9 _! e9 X! y3 |- Z- ?, o: ?
知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，
- W0 [/ m4 f; l9 b在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异( d) V0 O% M7 N( P
教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她/ Z# k ^& h* H- `. n4 Y2 N" a
结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来) n6 Q/ i6 m: h, ~
访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。
8 H0 `0 L9 X: T8 \; k6 @公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山* n+ [0 |" L9 Y. n( c# H
大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施4 F7 l3 i! S; i/ B5 Y }% e" A; }
用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。
1 h3 S7 c$ j3 u/ f \. W西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒
. o: M5 n1 p \! q8 n辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚
) [* P+ c! H" k, g% Q- \的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教
x9 a5 [' v; O9 f( d: C& m与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是% u" m; c/ p, v% `- L b. r. z- I3 u( s
不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。. X e! D+ j# ~% ~ j3 u
公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门
$ u0 n# b, M- c+ l D. }口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，& V' a0 }' F. a9 f: D U$ w; \
拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，/ {0 n8 A; D, m3 ^% \
一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，
8 f% y6 N' G8 Q; J* p' x$ l. G把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭1 X; S- m1 W* t5 p$ a, R _
到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那5 E, W+ m; ?1 t
里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩5 x0 R7 I9 k0 X6 S& z
办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔
! s1 J5 p+ m, A% J& z的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山0 L* d" f& F; e) r9 s
大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：' H+ y+ X0 ^0 ^$ A# K6 p5 K
“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀
6 ?+ o ]2 r+ i2 v& H案，就这样消声匿迹了。3 G7 [# c: b* B
女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大( L6 v" Q# R- B6 i+ d8 i
敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不
- @0 c/ k b; D6 t' f0 @接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规$ _% O- Q% b$ `6 A% R {
律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上
8 _0 D( N$ L$ U( t2 M1 E- d的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。
2 K+ K5 n6 K% c2 S% h其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学
, m- a" R( J4 x) \" T1 G就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她! r: I* h$ m6 Q: d; g+ U5 e: X" H: D
伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的* y- T) r4 u- A7 A6 U
生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展
" x+ e, D9 x3 Y6 z E到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
|
狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
发表于 2010-5-14 17:49
