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作者：不祥
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a k# @# ^% |7 C0 ?/ O% `0 Q希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为" h( ^" |. k j n, } `- S( {5 ^( |
数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀6 ^9 Y7 T5 x* H2 W
害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经
5 y3 E/ t, H: g# S是怎样蛮扼杀科学的罪恶。6 W5 o' I' I7 R( Y# \3 e
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聪慧好学的童年
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7 A* I/ `2 |6 M: G公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里0 V* o( k& o% l- G) z* r, n
亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。
% Y+ p+ ^* i L. ?% u i在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古. i; `# A) M+ o" O0 ?& v0 [
希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿
; {! c) r7 i: T2 H r% Y/ W: d2 P基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工
" ^. k1 A; o8 t. k- K% A. j; {作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一
1 [% @: _! B3 F, C世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。+ R; G( m* c9 t% w2 G0 B
小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的
6 Y# O5 o8 `9 M% @ @& F研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注1 b7 ?# G9 x, H4 ^" I! m
意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一
4 s" s( Q. E- \3 Y: c个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光
+ C' e) d; u8 c" f雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。+ b5 ~; g. _, F$ f
10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决
) r E, g6 \( Q- N% O& H+ r$ d实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女
3 [" ?$ v9 ?: ~- S: y( _( l' L/ |儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。) U" X3 g3 E# L; w# u% N$ W! w
两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有
. ^6 p! ~ W/ n想出来。
( M$ ?0 @; b1 y当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心 t; B y( c6 }% X; ]% X
忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量
# G9 Y. v! Q1 p- z. h/ C找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。
/ _2 w0 @1 g& w: Q o8 y; Z5 [) X这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。
( `6 c! m/ \# Z( r/ x4 ~+ r+ e3 P这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下
0 g$ ^$ O7 j3 H( W( x$ o) X! T马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身+ G9 R$ F( E! @3 m: j
影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相
* \- D, I: e6 r! h0 P% { h! @似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，
0 y0 c. D# R* }+ S/ u% b老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快7 H: \, d) C. `( K( P3 L/ s9 L
地跑去。. ]- U: I. M2 E* ]* O8 R
童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪) h* p2 z- o7 e9 q2 v4 k
慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。& W5 l& J4 B) v: P
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才华横溢的学者( \" b7 J* }: q% L+ O) s( A
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希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，
( H. d5 j3 ~- \) I" h9 ^4 a她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论
( A: s" \( i9 a球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，
9 T% }& Q7 H. D1 a8 w她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。
; m; R# m9 z1 b% ]5 Z" q- W此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。4 F* t% u9 |& T* i6 m, O3 e
希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，) I6 _, \; Y7 h; c" G1 F* c* y( o
训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲
( c5 M9 c8 i( l. t- M主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496" c6 u- N7 P1 U( Z' W: ~
－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的: x" w% d- B E: n: ?
注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错
3 H5 L8 }1 x2 O6 i/ |; M: i了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和$ Y8 ~) Y% N8 \$ |: ^5 k
丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了; v3 H+ Y3 \$ \, E
虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可
+ D" R% B9 y4 e* \" U- ^/ @怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的
6 }' ]6 L, k% s$ Q: o自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。. `1 w1 ^2 h: A. H. R4 o
在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在
* S- @1 T, ~/ O这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或# q5 K) l' W+ }" ^7 U
者讨论哲学问题。& y! E9 x2 ?) g/ r) O% Q
希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园% a6 X% W2 y& h9 `- m2 }; L
任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学4 l" U; c: P) V3 @) _
生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要6 H, n/ A9 c F" \! `! \
是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研
' S* R4 l. Y0 O0 m" R; _. x究成果，更多的成就还是在数学领域。
9 j$ L6 s ~+ w6 a% ?: ~在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－
$ }7 m" ]( \% x, K" P! D# Z9 Q330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，% F6 Q* w0 i% B* I f0 V! Z
发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对
* e0 o7 ?- z( f5 A0 S/ K此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，
; n4 z( {2 C7 o6 a! ^直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天2 O/ o1 g) k! {
文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕
4 G, d) h+ D; C( M5 z蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面7 u6 q* @5 L8 a& X6 l' R) B1 P
的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。
T7 b( q8 A" f! T0 ?/ q `希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢/ Q0 p5 ^" C) m/ Y
绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺
% _) W, E' j' o! X" {* P5 V在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：
* n; L! X/ J2 y3 b0 ]/ c; w2 ~, K“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。 q: X- x) m& C9 X( O) A
公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗
. ?5 R' E8 y+ h3 A马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时' \% Y7 T0 B* T6 p
已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝
3 q: T: h" Y* i1 |提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治
) K9 D C$ D+ A @$ u8 h9 P地位。
4 H, s6 L7 R( r* s7 l希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真
0 t0 h) E, a% u% W知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，
1 m& g! r+ ]& j1 B, `1 o& z& @ P在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异4 y, p2 P& A) W% a5 c% q
教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她( O- ^1 I& p4 T/ y, J
结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来
9 O3 d6 f% ^6 l! G. a0 _$ v访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。9 o3 X) M+ j9 e; q$ u( r
公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山
: \ \ d4 z3 x7 u$ A0 z* T大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施' m1 u9 e4 E B# z
用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。" W2 Z# V3 p" s9 j6 }0 w
西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒. V' N, f% P' V3 o' s: ^& b/ m
辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚) r3 e1 h8 I8 o1 b6 e$ O! {- t* A
的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教: r. x* @& w" j, Z6 ~
与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是
, w. B" `6 N+ ?. W不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。
6 O, T8 L8 l& ]8 f6 s9 @公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门. N# I( |/ h1 N
口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，( \0 C! @, t3 j4 @! x
拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，
* k) J, G t6 n H. ^: n一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，
" B; W5 H( l+ Q% Y5 m把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭0 q$ m3 u2 U/ N3 g2 r. U5 ~
到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那9 x3 ` R4 m- [# G
里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩
' G8 W3 n* W1 E7 _) p9 h办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔/ H' [0 N& Z0 t. G
的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山( A) d p9 b' w% |' `2 h
大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：/ Y' q3 t6 d4 N# F$ ^7 i
“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀
* B! A% m& i6 n; U, i案，就这样消声匿迹了。; l1 ^0 V' z9 g0 ?/ }# g* O
女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大
% B. `, I# |( V0 r敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不
6 n1 g) K0 P: h# b接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规; H: S/ r I+ ^; Y, T- [0 s' L
律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上
# r8 Y b7 z) K k* t/ h3 t的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。) w# {8 f+ k7 H& a6 t
其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学+ w, X* N1 p y3 P8 a3 e+ [
就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她( K. [1 w: N( y$ z
伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的3 C5 v/ j2 a, J" M
生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展
, w2 {- T4 v2 W$ e. y. M到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
发表于 2010-5-14 17:49
