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作者：不祥
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/ E$ C6 Z( k0 @7 O* ]# p( y希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为
, `$ q+ A! Z& H4 L数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀
% T `9 G( O) X. d害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经
0 W4 ~2 k* J# o. k4 l N$ j7 a* e$ o是怎样蛮扼杀科学的罪恶。
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4 C* c$ R( m/ j0 R4 L, f) R3 v$ Z+ i6 n聪慧好学的童年* m$ z- l3 B. U( q H# r" e# I
9 y, ~) Z; x' t6 L9 {公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里
3 T, r9 |9 n" D/ v5 R/ U5 l2 N$ W亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。0 A1 s7 c0 y+ M$ }# u
在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古8 x5 N$ H& g* d) Y) ^2 Y/ L
希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿/ J* k. n) k; e& I7 W& B6 R
基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工* D, a% l: v4 P+ p
作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一
8 k4 m3 c' h$ o* P世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。
6 k% w0 |4 w1 o2 i2 m小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的$ \7 r! i& t" p# B
研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注6 }, @5 d( }( J" f! v7 }, [. l
意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一
8 }+ W- w/ V! W& j: z( t R) Z个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光# A/ ]9 X4 h7 V; n( T$ M
雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。
- E: u2 z. M1 b/ h0 O& c9 u10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决
6 y5 k% s0 G- N2 x d2 b1 g实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女% S V3 H0 V: L/ J
儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。
, l6 D; r4 I+ R2 b两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有
, m) U1 S/ F# x/ c1 y* x. B想出来。
. c( |6 ^# c$ p+ B当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心# e( [. Y- s" k+ p0 ~) r
忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量# z; {: \$ F" `/ Y* u! f" W( X# g! k3 L1 a
找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。9 X2 D' i" D& ^
这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。
5 h8 l2 e& g9 p' [这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下& `* x; E7 S9 J4 E0 p; b: j
马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身) N( l i1 x' v/ G- F
影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相
% M. J1 s; R! U+ t% f- O似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，" C+ w* F% ^: O( D. P
老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快0 D$ ^, f: N- ^& V5 s2 Y
地跑去。
; c' X0 I7 i0 \5 L; `1 ?童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪, a8 j; k0 B& {0 Q% @0 O' l
慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。
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5 p1 ]) Y6 g2 {4 q. N3 {: U, G) c才华横溢的学者3 G- h& W m- k6 f: N, t: i
. k$ H) m o1 P# C6 X希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，
( y. i1 }) A& R0 E r8 J9 y& f她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论; c8 f5 t5 x" C% a
球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，# h8 c" B/ f) m
她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。% Z5 y& {& d1 n/ P6 \2 t6 j
此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。: ^$ j6 D, V' l [9 t
希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，
/ B. c& c0 [0 ?5 y2 E训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲
. U( Z. E1 o0 e0 b. z/ G- @+ ^主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496
" U, j B! L- Z5 i' V8 U－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的4 W" k+ H. k. w. z4 s9 C- [
注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错
0 ^& p+ k- F) G/ z了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和# O5 a) s2 E0 o
丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了
5 U4 f8 \ ~$ }& f! ^0 n/ Z虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可
t4 E/ w4 f! P怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的) _% v) R4 m0 q I: K* E
自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。
$ P5 U' A0 k, C' N0 {; Q& C6 P在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在
7 ]; }. h/ Y* E* u. z这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或6 h b4 Q7 ~9 X
者讨论哲学问题。
( }) Z) B% i; T. K希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园( A- v' M& y) n/ g9 [; ^7 m% Q, C2 l
任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学
% P4 o9 b( ^3 V, g生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要8 |1 V( a9 j5 c
是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研
t" Z2 P5 q3 X/ O) L6 A" M究成果，更多的成就还是在数学领域。
0 C6 T& K8 V' b0 q" H! Z8 z在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－
, z; V0 u5 t3 p+ K6 ]( ]330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，; l+ h; o; C5 c% Q
发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对2 M+ E, z: W, Y5 _% ?
此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，
5 V ?! i. W7 G# e# \直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天' @0 P3 o. l' Z. {, v4 T
文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕
# A/ `9 J* |" G蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面1 M( k) |; t8 T$ p
的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。
5 K: y3 i/ u0 r1 N- V1 q希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢
7 N1 h, t1 L6 j n' B绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺
" x. K( D+ V; a/ [+ J5 o# `在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：
: H3 ~7 _3 E. e: h& q8 `( F“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。
3 y7 h' j1 n* |( |! B8 l ?公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗( j6 \+ ^& d ?0 t0 L, U
马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时
+ J: x! k: B% s5 G6 C. V( X# U+ v已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝
9 G# [7 S6 s3 M5 B- m% C1 I提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治% A& a* q5 ]. l, r1 z
地位。
( Y. q& ^1 Q3 [8 V希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真
, N' K4 c2 A% m/ o) O/ u2 T8 h" ~$ G知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，1 `. g3 Y/ S7 n: u# R' R4 v
在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异
+ w" I3 [; s; g7 e教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她6 [, |+ v; Q. M* }4 t" n+ e
结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来
" a* y6 E7 I' B访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。
- |+ b+ n! B* ^公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山
( e; S/ e7 n9 M大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施9 F2 S( W, ~% U4 ~1 ]
用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。+ U3 J. _# Y5 r0 J2 g: F( d
西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒( |; Y. C: z* t" Z: m8 c9 A
辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚' b; J( V- ]& ]2 \
的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教4 N3 G0 h! o: h$ K+ s; e" B6 ]
与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是 J/ F; k3 w7 Y0 L: ^ @. Q: H
不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。
* }4 _8 o& l0 j$ Y4 M! D公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门0 f4 ^' P7 p' v4 N& x8 W1 P
口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，* u0 ~) M- Q' u- _
拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，
/ @$ l+ ]- G. U, W3 q8 w% Z一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，
# I+ s( B) Q7 \3 c* y" C3 a把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭
) @+ v$ R8 V. F5 H2 N到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那: B+ l7 ~, _! `% j, }& Q, m+ a6 I
里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩8 z0 g; `* m5 T2 e. R% t5 m
办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔
c+ L0 v: W2 u; @; X" z& P的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山
+ u9 l7 x1 o% D8 k. A9 w大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：
1 s8 G% n3 M/ K6 O“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀
. V& Z3 B7 o$ m" s: i. V/ d案，就这样消声匿迹了。. S3 G4 [% n! y4 c9 W+ h0 r6 h
女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大
4 w9 I' Q5 R$ B6 i2 g$ [6 J4 g敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不8 \0 D% C0 V' D
接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规3 v) m: O8 p9 `3 q! b' ~
律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上
% P: S) _& P+ F& R# I% Z1 m的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。
' r* |* U3 G# C其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学
( `/ D' `* X h/ _4 j( e就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她 M, r: f% D; I j, a) z6 ~
伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的
Y. h7 R/ f4 y+ o$ L9 {% S9 _生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展7 w/ ]. b. R6 w4 w2 Q" I6 \
到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？3 E2 E7 F ~) E; c* N. z
发表于 2010-5-14 17:49
