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作者：不祥! U( N# g$ O' h6 q7 i# ~6 ^
/ t8 F! ]) {+ J, A, ~; M% f- [希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为# F8 D& C& m$ c- J7 I2 x7 u
数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀
+ P& a( j' u1 y Q害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经
5 ^1 Q( S" X. I' g* ~7 i是怎样蛮扼杀科学的罪恶。
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聪慧好学的童年! u9 q5 Q1 h, H9 `1 c
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公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里
7 }7 g8 n8 ~5 o% E4 y( X* W亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。
, z. U7 U; \. D( ]: d& _' q6 f在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古
. X3 r/ [' v. v. W7 o希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿
% Y) h8 B4 V7 D. M) U" m基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工6 ^+ D/ W6 u; m. R& I/ _/ {
作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一+ c9 @( Y3 T& N; R: D
世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。+ _# u z( D8 c# \. R0 ]& Q
小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的* T4 S2 q& v( W; b: t
研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注5 G% I2 Z$ ^' t5 U
意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一1 b1 C A: u! F0 w; q/ Z
个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光
; c! ~& b& l; F2 x& E0 x雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。0 x; B! W- |, O, H/ Z6 |) u
10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决8 \; U; {( \! Z! L4 t& l
实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女2 s: _' [3 W r G* ?
儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。6 F# H: A W; S* U) i: h* A
两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有
8 F3 r8 h9 z# D: }想出来。
0 \8 d$ R, Y4 E1 K0 U7 K当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心. Z# a# R+ k4 U v
忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量7 ]! y* K+ j- j8 ^0 I1 Y4 O$ a/ P
找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。" u6 S! V5 ]6 S7 I+ \6 _1 o; o
这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。
- Y6 g7 `4 i- ], f: F" `: R这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下- y6 Z1 F6 Z9 _( v& Q
马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身
; r% {% d- }, _0 j0 M' R: O9 h影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相" K( G0 [* t+ z4 W3 p' y9 `
似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，! {' u5 A( f6 Z; C/ m" x
老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快3 Z8 W. x! a( C: ]
地跑去。
@3 H+ q! a$ b# ?7 O5 h童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪
* K' ] r7 x- T. ]( G慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。6 s$ s3 D5 b4 Q/ z
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才华横溢的学者/ `3 s8 K6 ]3 t" M- |! J" g: }
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希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，- E' @! Y" j _% _& X7 P( w) u# G5 ?7 t0 o
她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论 v$ U0 A7 K( j2 u; }6 q
球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，
% E& p1 r8 Y# I* L) s* U( O# D Q她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。, C, V8 e0 P$ t* B6 z9 `
此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。1 p) ?9 P( }0 U6 h) Q
希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，
8 Q2 N9 @, J) }5 W! ^3 N- O训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲; r6 `7 y/ z ]3 N
主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496
$ W& i+ q8 w6 \" s7 R－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的- u$ I/ k' K% l4 C2 e6 g
注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错! E' H) X2 Z! w& ^! d9 h$ [. R
了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和
0 w# R: z0 Y L丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了9 R. P p! j6 W1 s% p
虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可2 |$ p9 I; h. L( J! B4 z3 s
怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的
: E9 R1 O3 O. e; P5 C自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。
! g, P8 A# T; l0 O q8 A在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在4 O# b. n' k& j9 ^
这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或
& b, g+ K q) a0 j0 b) m者讨论哲学问题。+ Q$ p d! R ?! L$ Z
希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园
; J1 K1 ~) P5 B- E, x7 @. ^任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学
& j( \) Q) X8 J* N1 s1 Q' K2 M( \生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要
. v: ]2 U) @2 n" i+ L- [- j& O7 r是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研: e0 P! ]( ?, j' j; D. p2 j
究成果，更多的成就还是在数学领域。 Q* ?4 V# H4 j" K. X
在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－
# G" w* } P' Z m* g330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，
: E3 T; N+ a. k1 w# A发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对
$ E( X2 v& A6 [8 S% H# C此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，- g" @2 v4 Z& `; f2 g$ @& }6 l0 f
直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天9 ^) B% J! M7 _
文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕( t3 ^# N% J9 T L
蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面
+ X& \0 J* V, v7 j+ ]的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。$ D3 ^. \2 R, J
希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢2 X; ?; g" \. Q3 S& `; C% R
绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺
7 m. C) A& }8 P; ?在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：
# m& @5 s; O# c# |6 S; J6 Q“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。
: _% u. S: {, y8 r2 l. G0 x公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗
/ V4 |4 H7 l/ ]. s马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时. U+ C2 n5 ^: n7 q8 G( b+ a
已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝 @1 \: H# `# I6 [4 `& F! L! T- b
提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治
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希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真
$ S# d0 ?, i, x$ ^5 K知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，. A* h- v2 \6 U8 ]$ }" v
在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异! x# h/ |3 a( I) E5 N
教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她
* I3 p/ n' p0 _+ @结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来
" k/ U$ \8 [+ X4 d$ @访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。6 N2 I$ M+ k, G4 f6 Q; E# J
公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山
1 ^: I9 _, ?# T# x! f3 C+ d) D大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施
& H0 w3 L- a1 z' W3 U! o2 u' d- G1 f用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。
9 e7 ~+ a/ f% |3 ~( I$ l西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒3 H* Q0 O0 t" E, t
辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚& q4 ?/ y6 ]) N
的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教+ q% C( p7 b- K
与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是/ }5 E* F4 ]' l" W, Z
不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。
/ Q( X, u7 w1 ]- i. y x- N0 w8 l公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门
6 T0 ~, v9 D( A5 T7 n' H口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，/ l# w1 t2 O" }; M2 p
拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，
$ f8 F1 M/ G! ?* p* O* J6 R一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，9 a) z. C, i3 v9 v5 L3 T
把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭
" s) j( V t. J到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那& O1 U* v. u9 _' h% T
里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩
7 R, Y4 O4 H1 u4 q$ c办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔" U8 m$ y" K" A! c1 g* Z+ m
的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山
3 a6 E2 i5 _8 J! ~大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：
4 Z3 z* {) n: R* m& J4 I“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀
4 O( K/ E% s0 Z) Z6 g9 C1 H案，就这样消声匿迹了。1 y3 T3 z7 s. N4 v* p
女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大
# w* `6 b2 h1 p6 V q& P敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不
% `4 {0 t1 [; N* M接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规1 n9 m4 _) r Y5 g* Q* U- d5 G
律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上
; D" }- ~' h4 o的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。
8 _5 @/ c8 t2 w. K其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学7 |; j1 k' |" t5 {
就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她
/ _7 y: J2 m& F' J* z1 v$ z1 \' M伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的
7 p2 J5 Y+ Y6 _1 o/ T生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展
( B( J2 ?, I2 {4 x: c j9 o到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
发表于 2010-5-14 17:49
