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作者：不祥
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* F' t1 {. ?/ ?; {希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为
! n+ Y2 t4 a4 G, o* R数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀1 [+ W5 T8 j7 B5 s4 W
害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经
# n4 J5 s, ]3 R3 x: ^9 F是怎样蛮扼杀科学的罪恶。
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聪慧好学的童年
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d1 p0 g( [3 ~' T' c6 x$ W9 G; n公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里
1 n/ V- e) A% i5 i" }! V( q亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。
# e$ D" h! n" c3 c2 A* S在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古3 e8 o4 V% _& T/ c& d* Z
希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿: I- p- Z- a- p( l! X
基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工1 F" ~6 ?4 E; O+ @. w
作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一
v: r9 A# w4 L& R& v世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。
# X8 C1 i; r- H: R! q9 z1 s' o小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的 T2 l9 x% z( E8 j5 H
研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注
& N. j f* [' [1 M( r! W& z5 x: t& \意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一
* b3 _2 _& \2 m4 Z c0 Q* g个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光# }9 X' g. ~ s5 w7 ?5 c
雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。, C ?# @# Z) b+ Q
10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决
; ?. q t n* l f实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女
. u* \( @, Q# J4 m# U儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。
( R. v& g' c# q两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有
4 M. o" I l) r( Q& ?+ [& X+ _想出来。$ G }% [7 U* {5 K
当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心1 p. r5 V$ G N$ x$ \8 W5 E
忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量
5 Y: o0 ]. u, p找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。
9 e+ g# ^! D7 T% m6 ^这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。9 i# ], q7 J. Z! a
这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下
, } ^6 _# M7 ]% x) @1 t7 `马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身& t t$ m3 y* w( j/ Z
影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相0 ]# Y" p0 P0 c" q/ I
似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，$ E) z" G0 r; F9 w$ S3 [
老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快
8 P. y1 C9 V9 ]7 H5 D# {地跑去。
3 i) d1 ?6 s0 [: T5 u$ [9 k( T h童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪
1 Z' u$ x& l7 t7 e( |/ B$ q" m慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。7 f9 w, e$ h3 T: m
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才华横溢的学者
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% A( } D* K# ?0 [' K希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，" b& O; P% m$ U- p5 m3 h' u
她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论4 ]" A* a: F% i! ^" ?
球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，
! f1 p1 _% c7 P- K; Q% e她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。
! a' q+ L7 s6 h. F; l: u此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。4 `5 y2 b' V) M* O0 Z8 _- `
希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，
/ ^( _. D7 T- j+ |9 f$ T训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲
! }" @* m1 X3 S7 R主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496
. n( W7 @6 H, B, ]2 h－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的5 {# R, G V2 P) Z; W
注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错
9 I; h' ]* ~$ r M* |3 ^$ C了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和8 e! x" k" C |5 L/ ~$ v* m
丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了1 d# ^5 t7 ^% L
虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可# t0 ?3 y+ B: \& a
怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的" O4 E: z2 U$ V
自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。& V& P+ M* l* `, P( q
在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在
, F8 H* q* I6 \0 r" h这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或
* o; F9 _0 V l者讨论哲学问题。
1 j* h# T9 j m( [0 i$ z希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园
: c# W0 u5 _/ B6 n% [任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学
0 M2 |, c5 a! L( w' x1 h生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要, _6 j" p. U7 F: e
是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研
3 q7 g( j7 d5 _ m# ` P究成果，更多的成就还是在数学领域。
8 r; P, B3 F! o% E; x6 T- [在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－% b8 _' {5 L; Y
330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，, q. s9 f+ O9 e. J. {
发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对
9 K9 u1 X0 i9 P" q$ ]此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，
" t4 H( V2 @* c# g) _直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天; y/ A/ w# j: R1 k, `* I3 A8 C
文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕
& F- [! L; f4 n! G; L! ]: ?% K蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面
4 o2 p. h0 N/ Z的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。
7 P3 a5 m! E+ O* v$ ]希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢" J' K& l' P# `/ Z8 Y
绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺
6 M5 @. S: K* n+ J) C在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：
, Y- B7 y. \& V; h! j“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。
7 k7 [! W+ y" {公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗1 O$ y- b/ k3 t
马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时
# w7 _! E" R8 Y3 `4 O& e已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝+ n! x! C8 K, H5 N7 Q: Q5 U
提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治
D3 ^+ p& D4 M: x( v地位。) V# ~# F L3 n0 [# d; n
希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真" M1 \' w: B9 n; R
知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，0 s" z3 U, P7 ~4 u. B: p9 p
在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异' ^, v% Y/ I# {
教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她, W) H, C5 l8 O0 t
结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来6 R% X! D6 p( e* @& d& S5 P
访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。
( K2 d7 Z" n- O0 o5 G0 t6 h公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山
* ?0 _) R& ^3 g7 A1 W大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施2 e7 \( N) U1 m3 V+ }
用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。
, H! |. W( _' Q7 I: @+ J" s西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒
( k$ k6 {, x0 s4 H辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚3 {$ I/ Z6 F1 u* l
的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教
1 D, J* P* b% L* C8 k1 I8 @0 `) Q与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是
j! ^9 K1 R: ^$ S' F/ T不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。8 o' Z$ H5 U, F1 ]' ]2 k' d
公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门9 @5 k6 n5 J' W# V c
口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，& }" \" Z2 |$ C- r: {
拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，
! r/ h4 k2 ]: \5 k) P* d一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，
8 j- h5 }, }' q4 P- H. O把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭
P+ c \" s5 M( z( x到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那+ D8 K" v/ a$ p* g |- H' i" B
里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩
- D' s# k. G$ L# B. j) @/ {办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔
. k) q5 z6 Q$ ~- r4 }的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山
0 x. {+ Z6 r' E: W大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说： E+ C m4 H0 o
“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀8 d3 ?* Y* F9 }2 j0 K2 E
案，就这样消声匿迹了。
. {) ?" W& v* L7 g女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大
4 r! K7 I1 S% C) x- s( I敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不
( n* h4 z( U4 ]* q* K$ }0 }接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规
# o5 t5 D$ @' C律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上$ k/ o% a( `: U' P$ d' d8 C
的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。
/ T3 t N5 K. H+ s+ T其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学, ]4 O: z( N) e5 w: f0 k$ p
就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她: @; E; R# i; ]9 L
伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的7 K" L; d/ ^1 ?, q$ D
生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展/ |6 W7 l; k# ?4 q5 C2 A2 ~
到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？9 B3 r& \4 Y5 u& E4 l/ ]1 Y
发表于 2010-5-14 17:49
