我很善良，為什麼还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

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4 Z3 P3 [' o) }& ^! c, ?$ f这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧
http://lhss.blog.163.com/blog/static/969357520090230823184/

我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
由于对心灵的规律还理解不深刻，
因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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4 I! ]* P) D5 z3 t* O我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
6 X+ i* j1 N# P& E  a「因果报应到底成立不成立？
如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
6 |- a- g' X2 @2 o2 ]6 @而那些恶人却活得很好？」


师父很慈悲地看著我说：
, w+ s& Y4 |% v  x- q; n「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
6 [7 {9 o; s3 u就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。
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如果一个人的内心已经没有任何恶，
4 v- _- B  S. s; k: F7 t那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
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" Y6 g( v, s5 d, X/ p所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
1 w, a+ e6 P1 s: W5 F* d而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
( c9 y' O! L: y" u, L& O1 t一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」
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8 i' X' y5 Q  ~+ @我不服气地说：
7 B$ M2 r1 A" {( Y「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」

' X; z3 i/ l2 t4 @1 ^% k師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
4 E0 R( S" ?2 ?- U/ H一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

6 C: b( {, v2 F4 ?我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
. Q6 n) k% P& z/ j住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
% Z* {. Y& B% {; q/ D9 P4 i0 Z社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
8 o" V5 ]1 O- L7 A" v  A5 @每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
2 s0 n; n4 x( n9 N8 u  Z我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
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# a. j4 L/ X# J8 a) n师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
并和颜悦色地对我说：
「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
# p- p" Y; X( |9 N# D& G9 A你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
. G. p+ {9 T0 A) C" y: j只是面积小了一点而已，
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
7 n9 I9 j6 }  j& x& N8 Q/ D可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
, c8 B% Z8 A8 o9 F$ P如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
你就根本不会因为这些而痛苦。」
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「社会上一些根本没有文化的人发财了，
你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；
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你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
& Q0 G/ f5 K9 ^# ~" q8 E8 W这是傲慢心，傲慢心也是恶心；
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; }5 V7 P8 X4 }  l认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
; [  p  p$ D& q1 D8 w( x因为有文化根本不是富裕的因，
0 p1 |, R, ]( a5 S5 U1 H前世布施才是今世有钱的原因。
/ u" Z: R7 F# y& U  r% N. v) e愚癡心，也是一种恶心！」

「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
这是没有包容心。虽然是你的家人，
% I6 Z0 g: Q) k/ B, a他们却有自己的思想和观点，
, c9 @9 N/ G) E. L! X( r2 e为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」

师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
- g! O1 b9 E/ M1 U这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
如果你能将内心的这些恶彻底去除，
那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」

「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
* }0 w# d' I; u6 D8 G$ N/ }你应当想想你根本不会饿死和冻死，
而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，
. p* r2 z& Y3 D0 ?不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，
- _/ y- K9 x0 Q1 c# t% d/ L/ B用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
你的心就会渐渐快乐起来。」
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「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
要希望他们能够具有更多的财富、
  v  `; ?% v9 P; A* ?拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
别人失去，要像自己失去一样难过。

这样的人才能称得上是一个善人！
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而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
8 ?5 Y8 s/ g7 J这是嫉妒心。
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嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
要用随喜心代替嫉妒心！」

「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
+ z$ k: X3 h( v2 t人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
3 n" `5 e6 l( ~, t所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。

8 H. W0 H4 a* Z" ]& ^& G. J" O此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
# R* \  g) Y, S一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
内心才会感到充实和安乐。」

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「前世布施才是今世富裕的真正原因，
" J' M4 t) Z) ?* Y  l〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
" t+ c) @) e2 E将’种瓜’认为是’得豆’的因，
将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。
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一个人只有勤学佛法的智慧，
: S1 c( }; R9 j7 ?: G  w% `真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
  _* N3 M7 }5 e& j才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」
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「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！

  d) s+ Y/ v, M" t" R  L一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
; E( i9 x# C$ ?% e  Q言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
6 _4 }) p+ U: V2 @* P6 K4 E) S却不要贪图或强求什么。

如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
  S3 m: r# ~" B! {6 V, F: g* o( Q这个人怎么会有痛苦呢？」
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% E; a% Y& W% ]: {! f# C: c师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。
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我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
% z1 O  c7 {7 g' F8 U我才知道自己是怎样的一个恶人！

- E5 q. l# G! f, W+ L+ W. A0 s* E因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
  {. v' h! n1 t+ c: {: z" }我可能永远都不会知道自己内心的恶！

2 b% j- D, ^6 z3 _: j愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

绿菏

还是觉得这篇文章很好，直接分析造成我们烦恼和痛苦的根源，让我们直接看到自己的问题所在，顶上来！

亦非台

确实不错