Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
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我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
由于对心灵的规律还理解不深刻，
) {( K* K2 V% V: `因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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# Z2 }8 h' E/ [8 m! m, x; ]3 ?0 m我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
「因果报应到底成立不成立？
如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
而那些恶人却活得很好？」

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2 K! C0 P$ p) O师父很慈悲地看著我说：
「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。
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如果一个人的内心已经没有任何恶，
那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
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$ ^$ P" ^' y3 |" m6 J0 B' z所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」
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我不服气地说：
/ K. X$ P4 \8 O0 o/ F  [9 ~) F「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」
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師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
, a& C% N. r! b' f; h$ z( `說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

7 n1 D, j4 Q' b" U我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
- i. `# j6 }9 z3 C9 \9 N# Q因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
0 |$ \. B7 e/ m9 \  g/ I社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
; {0 i: f% m- c6 f每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
7 F1 J" k  n# P9 |我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
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# ?% e! s8 D% v* e" F$ B1 o师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
并和颜悦色地对我说：
「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
# |! S" R& u1 \8 i+ T- o' j% G! Z* q2 N你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
, N' _5 o) g) L8 u' I: _1 K/ H0 `只是面积小了一点而已，
, G4 x% o' k4 U1 Q$ c8 u6 E你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
% U, E  |5 @. k8 j5 r! [你就根本不会因为这些而痛苦。」
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0 E) ^& X/ q& a; [7 k7 C「社会上一些根本没有文化的人发财了，
' r! C4 j) c# t你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；

你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
/ m2 Y, L4 a" i9 M; |! d" F这是傲慢心，傲慢心也是恶心；

: q2 Z3 Z- ]7 [9 S认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
5 I: A' {$ M. \6 R3 I- F$ w( X因为有文化根本不是富裕的因，
前世布施才是今世有钱的原因。
4 r. ?7 C8 F9 b# Z愚癡心，也是一种恶心！」

- m' a! w! a! P, i+ T# H「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
这是没有包容心。虽然是你的家人，
: Z! p) C1 `$ x& K2 ^. X他们却有自己的思想和观点，
) @) e& P; N; Q8 a7 B5 r5 D为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」
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师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
3 ]5 w& z  {  J9 s  X" C9 L如果你能将内心的这些恶彻底去除，
那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」

「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
0 a) F; Z& q# m8 j5 ]* H; S# P你应当想想你根本不会饿死和冻死，
4 E" \& Q& w+ o# H' S' y5 \5 Y# ]4 O1 l+ k而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
/ X; ?$ ~; z& Z& B/ }你应当看到，人是否快乐，
% Y" u9 }, h( }7 A, d) S不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
, g& T& n5 x( }4 u# e; H把握生命的分分秒秒，
6 O$ }1 v* S0 Q+ e' o6 i用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
5 o# G; `$ H) n- ~7 S$ Y+ j你的心就会渐渐快乐起来。」

% b- p. e' {6 w1 i' r+ Y# S「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
$ U/ ^* n. f' J! }6 s0 A4 F要希望他们能够具有更多的财富、
. ?$ n5 |* b+ f: v' O2 \拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
别人失去，要像自己失去一样难过。

这样的人才能称得上是一个善人！

/ x5 l. l& A5 S! H( n# `2 Q- S) I而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
- v+ d* ]# K$ U! h这是嫉妒心。

嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
要用随喜心代替嫉妒心！」

4 v7 F2 V( m" y9 U「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
' g* O& Z1 l  t. a1 b这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
$ M" @6 q2 W: @2 {" W+ ~# ~3 z人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。

5 Q+ G8 [3 k( ?2 N7 X3 Q此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
4 H# L- D- y, _8 N一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
2 P! p+ I. k# ?/ H1 u内心才会感到充实和安乐。」


. p4 A9 I- U. D1 a1 |3 D& _「前世布施才是今世富裕的真正原因，
7 t4 S2 Z: M  @# L. h3 Z/ a, \8 g〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
将’种瓜’认为是’得豆’的因，
将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。

一个人只有勤学佛法的智慧，
真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
+ O* K- x/ a: Q2 h! ~( F3 Y才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」

「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
7 X3 M  v+ O- _% p+ ]) z大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！

; ^; J" G) M+ Y/ D- ]6 A  Q" D一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
9 y( U9 V' z) B7 t8 O言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
5 c, m0 @  W6 B  }; i! j要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
却不要贪图或强求什么。

2 f* B+ W$ R; c如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
这个人怎么会有痛苦呢？」

师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
+ _6 y, Q) w7 R- ]$ y1 O我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。

我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
  T- H6 Z3 z9 x2 Z1 Y2 G! M我才知道自己是怎样的一个恶人！

因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
' b7 D' ?7 Z4 H# \9 H5 t如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
3 O% K5 x3 Z; @/ j' D' ^0 e/ ?( q我可能永远都不会知道自己内心的恶！

愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。