Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
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! b( |0 `; _( R: }  s我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
# z# d7 R. I7 F/ }: N由于对心灵的规律还理解不深刻，
因此常常对因果报应存在种种疑虑。
2 G( Z5 x3 S: @* ]. T7 t7 x: F2 s
: d. D: z; O: P! p我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
3 @+ o% `0 ~% k% ?/ q5 A5 }# r- p「因果报应到底成立不成立？
如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
* J7 U! `; W# z% D3 s* h而那些恶人却活得很好？」

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师父很慈悲地看著我说：
; A0 {8 n* }/ e+ G: E4 X「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
2 \. M' d3 h9 S/ S; J8 G1 v不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。

如果一个人的内心已经没有任何恶，
) @2 A6 b. I6 X那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。

所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」
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我不服气地说：
「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」
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師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
/ V( T8 ~9 Q4 Q- i7 e1 v  B( i' ^因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
$ A( V  B5 u% c$ b) I/ U$ |社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
' w3 V) l+ A' p/ q; @我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
0 _6 y3 h1 }7 W每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

: U& @# F* i- |5 }4 @! V9 A: b师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
" n0 u  W2 i& C7 O4 ~7 o并和颜悦色地对我说：
4 Q9 ?! D. D2 D; k+ L  B% E「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
& F3 L. N1 n3 X只是面积小了一点而已，
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
8 T1 n2 w0 q, T8 K8 Z% _& p如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
" r! R( a& i0 X5 {8 y7 X' d你就根本不会因为这些而痛苦。」

「社会上一些根本没有文化的人发财了，
1 ~' m( p' U. }6 w$ ~+ z5 |你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；

你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
- ~5 M7 V2 I8 g1 n1 Z- `这是傲慢心，傲慢心也是恶心；

认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
因为有文化根本不是富裕的因，
3 [8 T8 ?  q# V/ y, w2 h# `前世布施才是今世有钱的原因。
愚癡心，也是一种恶心！」

) {* V7 T& r9 N8 p1 B7 T# r「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
" _1 n1 Q7 Z3 H* R: Q这是没有包容心。虽然是你的家人，
) b7 F" T) O( n" I5 M0 E他们却有自己的思想和观点，
3 ]/ U% y, |* s" P/ a% T/ N为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」

0 [6 a; o9 R) l" G3 j& h! _4 |师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
7 U0 B) a2 Y* U) T8 D9 N; C& ~傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
$ r( T; _4 J" o/ X% D* v所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
如果你能将内心的这些恶彻底去除，
5 J: G7 }  @6 g6 h0 s$ x# @% X& ^那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」

「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
& t2 h5 ^! E9 E7 H# t6 r; f( E* V你应当想想你根本不会饿死和冻死，
7 `$ E  |( G6 m7 p而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
, @  u" r3 }. j& _8 F+ e+ p你应当看到，人是否快乐，
不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
0 d- [2 B) f$ n* U7 z; t# ?把握生命的分分秒秒，
用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
' Y: A4 H% ]& d% X1 @9 [你的心就会渐渐快乐起来。」
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「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
# j8 ~. v) H, \' W- V% k, |要希望他们能够具有更多的财富、
拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
别人失去，要像自己失去一样难过。

这样的人才能称得上是一个善人！

而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
& R7 a- y! q  V* a- n+ c这是嫉妒心。

8 J, ?- [% ]4 _- V/ K1 V嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
. [. l0 N% i9 j' {% d7 z& h要用随喜心代替嫉妒心！」

$ ^1 V9 o; @! F+ j* Q/ v「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
: p! _; V" Y3 G. O) k, z: z" V人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。

* r  u' a2 p6 X% e/ Z. l8 ]此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
) R% f( e- i+ F) l9 t) ]心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
内心才会感到充实和安乐。」

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「前世布施才是今世富裕的真正原因，
〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
, d1 @" r  n! |将’种瓜’认为是’得豆’的因，
将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。
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一个人只有勤学佛法的智慧，
4 U) F, f1 Q6 Q4 |0 T真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
1 t9 y8 \  a# B知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」
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/ Z6 g- K1 k9 U2 S6 O「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
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一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
' j- ~$ P" r: ]* o要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
却不要贪图或强求什么。

6 a5 S' j# H# |0 R% Z4 H如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
这个人怎么会有痛苦呢？」

师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。

我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
我才知道自己是怎样的一个恶人！

因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
我可能永远都不会知道自己内心的恶！

愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。