Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
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我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
$ @' K: s6 U) O% K: Q8 T" P4 T由于对心灵的规律还理解不深刻，
因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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+ f4 o4 v; ]3 |2 v3 v7 K4 a# z$ l1 E我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
3 ?- ?! c9 H* v7 k「因果报应到底成立不成立？
! Q) n3 c1 q" v5 I7 m* K; W! ~如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
而那些恶人却活得很好？」

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师父很慈悲地看著我说：
% p- f! `/ i4 Y「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
5 O1 I, B- Z% F- H  R3 v- m' v不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。

如果一个人的内心已经没有任何恶，
" Z5 A9 c. R% G& w那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。

所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
2 |7 J6 s  V/ n, y0 k而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
, L* l' l& q& Y5 w. P5 }一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」

我不服气地说：
「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」
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師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
; J3 p: W4 p! w) t& Y' a. ?% \說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
8 A# k- P% G2 }0 A2 }一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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! {. H3 |) N# L) R  @: S$ r# {我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

( t7 f' x  I0 K' Q% Z0 z! l* M, V师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
并和颜悦色地对我说：
「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
1 b' S" T& v7 r6 P你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
- f2 Q5 g' q" F! e4 v只是面积小了一点而已，
4 I9 j8 S, m$ ]9 x你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
8 X2 |4 u$ q) p) v可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
) l1 |& l3 B  O* q所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
8 M, P6 n  j+ J1 X如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
6 a+ ^8 B  x6 D& r9 W你就根本不会因为这些而痛苦。」
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: G1 m; g/ U) T& D「社会上一些根本没有文化的人发财了，
你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；
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你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
这是傲慢心，傲慢心也是恶心；
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认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
& m, |6 V( o" [9 d0 `' J7 W因为有文化根本不是富裕的因，
前世布施才是今世有钱的原因。
0 i/ A/ X' h6 t! @4 U愚癡心，也是一种恶心！」

「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
/ G$ d5 K4 k5 R0 x这是没有包容心。虽然是你的家人，
- c5 F5 |0 d, a9 O4 T他们却有自己的思想和观点，
5 }% T9 k2 H. [+ }* c6 h& H为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
+ h. h, B+ g! F* U; ]2 [不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」

师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
8 M4 T- I/ c, c, J所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
( G6 E" R$ U; i; U& s- d2 u+ o+ F如果你能将内心的这些恶彻底去除，
那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」

「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
" p& v6 U8 }  R. s" m/ Y) m! Q; L5 q: m: }你应当想想你根本不会饿死和冻死，
+ ?7 u3 i+ J2 u! M6 Q而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
( ^! z, N' N9 l) U& c3 ~你应当看到，人是否快乐，
不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
2 N6 W! t" Z5 _5 s9 }. N" B把握生命的分分秒秒，
( f; F( p! Y- {: M3 N7 f, @. d# P8 k用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
你的心就会渐渐快乐起来。」

# X5 b- o" q2 u: E) [. t2 T「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
要希望他们能够具有更多的财富、
% g1 n3 i# V7 M7 d拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
别人失去，要像自己失去一样难过。
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' c; L, S% O# ]' k4 H2 F% v( m这样的人才能称得上是一个善人！

/ F% h7 Q( r  j而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
这是嫉妒心。
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3 w5 R5 f( x9 D  J. G* I) E- Q2 ?嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
要用随喜心代替嫉妒心！」
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- d; I  P5 {) Q) M8 j: C4 _「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
  E$ M( N( E! A/ l3 H这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
, t" t- i2 l6 v$ t/ O: K( }) C因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
8 ^; E7 h0 f- l5 w3 w+ A) E" ]所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。

此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
* c) x3 h. y1 h一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
, ?, Z2 Q0 n& c) t, ^心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
内心才会感到充实和安乐。」

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9 x6 u' ~, A1 H! L4 r「前世布施才是今世富裕的真正原因，
〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
) @4 E2 U* `0 |3 X9 _将’种瓜’认为是’得豆’的因，
将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。

! m' u3 f- M; U8 I, }. }% p一个人只有勤学佛法的智慧，
: r/ e  I  H6 d1 ^真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
% |% |4 k( h; B; N: K  i+ z知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
" O8 L  ~' e% S& B3 H才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」
4 l  W& c5 J$ e+ R$ M( x1 u4 _% Q0 q
% S3 C9 |; V# b( B9 \" _4 j6 [) L「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
" a' R- @% O" H6 ?2 f# `9 @* l/ M3 W7 M+ E大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！

7 F6 y4 @: Z8 G( B: X+ t$ y' m一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
却不要贪图或强求什么。

如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
$ R' ?& @! f4 N" {: {! _这个人怎么会有痛苦呢？」

2 m7 f9 ]1 N0 B4 P7 V+ k师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。

我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
3 H: c; C7 p5 F7 c我才知道自己是怎样的一个恶人！
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因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
+ m$ J3 K5 r& x9 B/ R( D  E* O如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
我可能永远都不会知道自己内心的恶！

' V. d+ A! G3 u) |5 ~愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。