 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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作者:景朝阳9 Y5 T- @% k2 `' R% ~$ v) {
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“鬼饮食”一词,众辞书均不载,应是成都的土特产。老成都所谓的鬼饮食,6 o* l2 {! s+ O; O$ g0 v
系指夜深人静,街上饮食店铺均已关门睡觉之后,尚散见于街头巷尾的小食$ \# z" l2 j& k4 T, r4 T0 h
摊、小吃担。至于路断人稀之前,收堂较晚的抄手摊、汤圆担是不配称作鬼饮
4 W% Y, P) Z0 o" z食的。( Y/ b; T+ {( F: V0 ]3 i' G
解放前,成都人口不多,文盲不少,怕鬼的人比比皆是。当时的政府极不
4 l4 n* d8 S* k _# e0 l* ~重视市政建设,全市多数街道没有路灯。一到晚上黑灯瞎火,很是怕人。大约
5 d( u7 u# w& B3 N在晚上11点钟后,全市大街小巷便空无行人。这个时候,正是那些抽鸦片的. c* ?7 n. Y: y7 w/ Q+ a0 w) h
烟鬼,搓麻将的赌鬼,嫖妓女的色鬼饥肠辘辘,该吃“加班饭”的时候。个别
" z8 g) [: ?( M3 \. d有头脑的小贩,瞅准这个机会,备些简单的小吃,乘机掏这些人的腰包,赚钱
" k/ S- ^, }$ r% V% o* o% h养家糊口。而那些饥不择食的“饿痨鬼”,此时是没闲功夫挑肥拣瘦、讨价还! {, t. k2 J9 m1 U+ R' m
价的。所以低档食品往往能卖高档价钱,促使小贩牺牲睡眠甘心为“鬼”服务。
* V/ q5 T8 z/ Y5 y6 \ 由于鬼饮食只供少数过夜生活的人享用,自然买者稀稀,卖者寥寥,全市
& p! s7 |8 Q2 |( b, R1 l/ |* x# S不过屈指可数的几家,品种也极单调。最常见的鬼饮食是烤椒盐粽子———搪9 W- x# u6 n( G9 i
瓷面盆里烧一点煳炭,盆上架着一扇铁丝网,网上放一些早已煮熟的椒盐粽
8 e+ }" z" y: ]子,让盆里的文火将其烤得外酥里糯,吃起来十分爽口。昔日东门九眼桥一带,+ X( R4 Z& G4 z
每晚都有一个中年汉子,挑着一付沉重的担子,迈着一双疲惫的步子,拉长一
) @4 A, R% R( {& p+ ]! i副凄厉的嗓子,一声吆喝:“椒盐粽子啊……热的———”他人影摇摇,烛光- E5 p- r4 L- G: U+ S+ t
昏昏,活像从莲花池(旧时处决犯人的地方)逃出的幽灵在大街上徜徉。那氛
! {9 m' _* ~3 \3 y$ S围,那场景,足令胆小者心寒半截,更使鬼饮食充满了鬼气。0 ?" W' s- t4 I% @; z' Z1 i
常见的另一种鬼饮食是卤“帽结子”。这是将猪小肠洗净后挽成一个个的6 ]) S1 t+ b' Y
肉疙瘩,类似瓜皮帽顶结子般的食品。由于卤得火巴软,油而不腻,香鲜可口,
) ~ X9 w- ~* ]$ x; s很受“鬼”们的青睐。懂行的用筷子夹起,边吹边吮边咬,细品慢尝,越吃越
0 F% Z0 D# y& N( q/ E! O香,越吃越想;不懂行的夹来一口咬下去,滚烫的油汁喷出来,烫伤口腔,哭
! O) P" g7 K" p爹叫娘。而今可好!昔日被称作鬼饮食的帽结子,在阔别成都人数十年后,随! O. M! h2 v" b
改革春风又重返蓉城。双流一家小吃店,已推出这一古老的食品。只是白煮而
0 G7 b9 p, E M未卤,失却了旧时的风味。
% B1 V) \3 ?+ Q A0 b9 S 如今,鬼饮食已被“继承发扬”为搅得四邻不安的冷啖杯、麻辣烫、串串& Q* D( k% L1 _/ c
香、啤酒坊……鬼气虽少,瘴气多多。猜拳行令,夜半歌声,扰得居民怨声载
, m5 N* a8 H6 c1 y道,成了一种新的社会公害。成都鬼饮食,已到了有关部门进行规范的时候了。, W+ {* A% X q1 h( n0 T" w2 B. f
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