埃德蒙顿的庙在哪里呢？

WindEnchanter

都有什么地方啊？有什么活动嘛？

行泽

星期天到普陀寺来吧。早晨9点开始大悲宝忏，11：30素斋结缘，下午诵地藏经和楞严经。
地址：10853 - 98 Street, Edmonton, AB T5H 2P6
电话: (780)421-8858

上山打老虎

庙不是在你的心里吗？ 何必需要去实际的庙宇。你不就可以成佛吗？又何必去拜泥菩萨。

SoWhat

庙不是在你的心里吗？ 何必需要去实际的庙宇。你不就可以成佛吗？又何必去拜泥菩萨。
5 J, N, N' c8 v: ^( y7 Z- X' K6 J上山打老虎 发表于 2010-6-18 17:55

5 j8 D" E. z2 ^5 v4 \
! l. e7 |% A, ?8 A形式与内容的关系你不懂吗? 不懂就回去赶紧补课.

比如孝敬父母, 只在心里想想没有行动就可以了吗?

上山打老虎

形式与内容的关系你不懂吗? 不懂就回去赶紧补课.
% c, l: g* x0 F; a
比如孝敬父母, 只在心里想想没有行动就可以了吗?
7 D7 @' ]6 E0 o5 n$ C' NSoWhat 发表于 2010-6-19 09:15

那么佛是看形式还是内容. 佛说:须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。既然是"无",何必要"有".

SoWhat

那么佛是看形式还是内容. 佛说:须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。既然是"无",何必要"有".
2 H1 J& H, g+ s6 k% _  k, e上山打老虎 发表于 2010-6-19 18:19

/ L9 j. P' j6 u
9 R2 Q4 O  z4 C5 }6 C% K- u"无住相布施", 以我浅薄理解, 是指行布施, 却没有"我在布施, 我在行善"的思维和概念. 行善还是"有".
"无"不是佛教的概念, 你大概和其它宗教或者哲学搞混了, 佛经也批驳这种错误观点. 有些佛经讲"空", 也是勉强和方便, 因为真理实在无法用语言描述,可是也没有其它更好的媒体.

SoWhat

庙不是在你的心里吗？ 何必需要去实际的庙宇。你不就可以成佛吗？又何必去拜泥菩萨。
上山打老虎 发表于 2010-6-18 17:55

问问万牧师, 你们还要不要去教堂? 上帝全知全能又爱世人, 为什么还要祈祷哪?

上山打老虎

问问万牧师, 你们还要不要去教堂? 上帝全知全能又爱世人, 为什么还要祈祷哪?
SoWhat 发表于 2010-6-20 09:58

佛教的教义你懂不懂啊。 基督教的教义你懂不懂啊？无知者无畏。

onroad

佛教的教义你懂不懂啊。 基督教的教义你懂不懂啊？无知者无畏。

上山打老虎

佛教的教义你懂不懂啊。 基督教的教义你懂不懂啊？无知者无畏。
onroad 发表于 2010-6-28 00:32

About Buddha and Buddihism, I know much more than you.
About God and Christianism, I also know much more than you.

purifiedmind

#10 -- 上山打老虎
0 \' Y- z4 E+ E: \2 VAbout Buddha and Buddihism, I know much more than you.
About God and Christianism, I also know much more than you.
0 E1 m* S; q2 w0 o3 z8 |/ S7 `上山打老虎 发表于 2010-6-28 01:07

" c! \! ]# D& r
. z  W; I0 K+ X0 @  S( }请恕肤浅。请问佛和佛教是什麽？

上山打老虎

请恕肤浅。请问佛和佛教是什麽？
- T8 Y$ k  h8 X5 D$ h9 p4 npurifiedmind 发表于 2010-7-2 00:02

9 x% e( t; O. @; x/ H% H9 z“佛”，全称“佛陀”，意思是觉悟者。佛教重视人类心灵的进步和觉悟，人们的一切烦恼（苦）都是有因有缘的，“诸法因缘生，诸法因缘灭”。人和其他众生一样，沉沦于苦迫之中，并不断的生死轮回。惟有断灭贪、嗔、痴的圣人（佛陀、辟支佛、和阿罗汉）才能脱离生死轮回，达到涅槃（清凉寂静之意，即无有烦恼），释迦牟尼就在35岁时成佛，并对众人宣扬他所发现的真理。佛教徒的目的即在于从佛陀的教育（正法）里，看透苦迫和“自我”的真相（缘起法），最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，成佛，或者成阿罗汉。

so Buddha was a man. Buddihism is a kind of Philosophy/

purifiedmind

#12 -- 上山打老虎
' n) L+ ^/ I( U  I“佛”，全称“佛陀”，意思是觉悟者。佛教重视人类心灵的进步和觉悟，人们的一切烦恼（苦）都是有因有缘的，“诸法因缘生，诸法因缘灭”。人和其他众生一样，沉沦于苦迫之中，并不断的生死轮回。惟有断灭贪、嗔、 ...
6 }+ Z$ e# C3 w( n- j7 \) U, n上山打老虎 发表于 2010-7-2 04:07

/ i! y& c. x* H0 E7 H6 r+ @, i5 L
6 d* C3 G- t5 s( X) ^" j8 z" R谢谢回覆！无可否认！阁下是懂佛学的。但以你以上所说佛教大纲，在这版块的其他佛教网友亦早已知道，请问你为何会觉得自所知的比别人多呢？

#12 -- 上山打老虎
' k$ x+ D: Z! y4 z8 ^  Y7 Z$ m“佛”，全称“佛陀”，意思是觉悟者。
so Buddha was a man. Buddihism is a kind of Philosophy
, S5 o  Y4 N6 _6 P/ b, M" q5 J上山打老虎 发表于 2010-7-2 04:07

- F# i5 N* Z, u. T% s7 R& u
" m8 t+ q  v% _* d/ D- h5 R# ~请问佛陀是人，佛陀是觉悟了什麽呢？

亦请问何以见得佛学是一门哲学呢？

上山打老虎

算了吧. 别在这里好像老师似的考学生了. 你这样做已经错了.
1 a) _+ e' P& B) {( Z/ c  P' H諸佛剎土，盡同虛空。世人妙性本空，無有一法可得；自性真空，亦復如是.
一切般若智，皆從自性而生，不從外入，莫錯用意，名為真行性自用.

既然万物本是空, 法由心生, 何必管佛陀觉悟了什么. 而是看你觉悟了什么.

purifiedmind

14 -- 上山打老虎
算了吧. 别在这里好像老师似的考学生了. 你这样做已经错了.
; Q6 p! A% M/ r諸佛剎土，盡同虛空。世人妙性本空，無有一法可得；自性真空，亦復如是.
/ Y6 q* s5 ]/ m5 n一切般若智，皆從自性而生，不從外入，莫錯用意，名為真行性自用.
既然万物本是空, 法由心生, 何必管佛陀觉悟了什么. 而是看你觉悟了什么.
, j) {* ^7 f5 L+ m$ x. ?上山打老虎 发表于 2010-7-2 16:56

很抱歉！恐怕你误会了。我仍是学佛日子尚浅，还没有证得般若智，根本没有资格当老师。只觉自己是个学生，好向老师提问。
& f! P* M. [9 b% v. |
请问对佛教徒而言，为何佛陀觉悟了什麽是不重要？以我个人之见，佛陀觉悟了什麽是佛教之主体教理，別误把禅宗的悟境与佛的悟混乱了。

上山打老虎

很抱歉！恐怕你误会了。我仍是学佛日子尚浅，还没有证得般若智，根本没有资格当老师。只觉自己是个学生，好向老师提问。
" Q+ D( U* l* z+ V
请问对佛教徒而言，为何佛陀觉悟了什麽是不重要？以我个人之见，佛陀觉悟了什麽是佛教 ...
$ X* G$ l- f9 q. P9 E  spurifiedmind 发表于 2010-7-2 23:15

3 ^. f. `3 k( B, r不是说佛觉悟了什么不重要,而是佛的真理是什么. 佛教之所以是一种哲学,因为它不像基督教等,有明确的说明,信徒只是跟随而已. 佛教讲究自我的修炼,人人是佛.

上山打老虎

佛教重视人类心灵的进步和觉悟，人们的一切烦恼（苦）都是有因有缘的，“诸法因缘生，诸法因缘灭”。人和其他众生一样，沉沦于苦迫之中，并不断的生死轮回。惟有断灭贪、嗔、痴的圣人（佛陀、辟支佛、和阿罗汉）才能脱离生死轮回，达到涅槃（清凉寂静之意，即无有烦恼），释迦牟尼就在35岁时成佛，并对众人宣扬他所发现的真理。佛教徒的目的即在于从佛陀的教育（正法）里，看透苦迫和“自我”的真相（缘起法），最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，成佛，或者成阿罗汉。

purifiedmind

#17 -- 上山打老虎
佛教重视人类心灵的进步和觉悟，人们的一切烦恼（苦）都是有因有缘的，“诸法因缘生，诸法因缘灭”。人和其他众生一样，沉沦于苦迫之中，并不断的生死轮回。惟有断灭贪、嗔、痴的圣人（佛陀、辟支佛、和阿罗汉）才能 ...
上山打老虎 发表于 2010-7-2 22:27

, {- e' l. J' ?. Q' W如果佛教的教理只是如此，佛教一定繁盛，学者也就轻松得多了。去不去寺庙，其实很简单，要去便去，不要便不去，是因缘。好像吃饭，要吃就去吃，不要吃就不吃，吃什麽亦是因缘。不存著有求之心自然自在。
7 O! n! R7 o5 y
如果要再详谈，恭敬请先从佛教的第一义说起。

上山打老虎

如果佛教的教理只是如此，佛教一定繁盛，学者也就轻松得多了。去不去寺庙，其实很简单，要去便去，不要便不去，是因缘。好像吃饭，要吃就去吃，不要吃就不吃，吃什麽亦是因缘。不存著有求之心自然自在。

如果 ...
) n* i. j7 J  A! z% A. O4 `. Jpurifiedmind 发表于 2010-7-3 22:08

“不存著有求之心自然自在。” 说得好， 试问有几个是抱着无求的心去寺庙的？

SoWhat

“佛”，全称“佛陀”，意思是觉悟者。佛教重视人类心灵的进步和觉悟，人们的一切烦恼（苦）都是有因有缘的，“诸法因缘生，诸法因缘灭”。人和其他众生一样，沉沦于苦迫之中，并不断的生死轮回。惟有断灭贪、嗔、 ...
上山打老虎 发表于 2010-7-2 05:07

1 f0 A/ B3 ~9 s. y0 ^请问：从哪抄的？

SoWhat

算了吧. 别在这里好像老师似的考学生了. 你这样做已经错了.
諸佛剎土，盡同虛空。世人妙性本空，無有一法可得；自性真空，亦復如是.
' _5 ]7 p$ Q' L; e9 ]一切般若智，皆從自性而生，不從外入，莫錯用意，名為真行性自用.

既然万物本 ...
- P, y8 e, t$ I0 C1 k上山打老虎 发表于 2010-7-2 17:56

. Y  P. {8 c/ L$ ?7 o3 H
既然你敢引用六祖坛经，那么你就说说什么是“自性”？
9 ]9 ?/ j  K' B" M2 z+ T7 d
2 |1 I1 N% G0 S! A  B: ~$ o+ K你说：“法由心生”， 这里的“法”是什么意思？“心”是“意识心”吗？如果不是，又是什么？

SoWhat

不是说佛觉悟了什么不重要,而是佛的真理是什么. 佛教之所以是一种哲学,因为它不像基督教等,有明确的说明,信徒只是跟随而已. 佛教讲究自我的修炼,人人是佛.
0 |4 n4 \5 P' Y  h1 l5 n9 P上山打老虎 发表于 2010-7-2 23:25

# d( P& |3 E8 E5 D' R佛法包含哲学，却远远不止于哲学。

上山打老虎

佛法包含哲学，却远远不止于哲学。
  \& N4 Q/ V& _5 _7 S, D( pSoWhat 发表于 2010-7-4 00:29

那是什么？？

上山打老虎

请问：从哪抄的？
9 R, I5 x% g1 dSoWhat 发表于 2010-7-4 00:07

( b( P% R6 n1 M你签名里面的偈颂也是抄的把。

上山打老虎

既然你敢引用六祖坛经，那么你就说说什么是“自性”？

你说：“法由心生”， 这里的“法”是什么意思？“心”是“意识心”吗？如果不是，又是什么？
SoWhat 发表于 2010-7-4 00:22

1 经文有什么敢不敢用的？
; n6 R0 R, E5 V9 H/ D/ s; }2 这段古文不是难理解的吧。还需要说吗？
! g2 R- u. Y. n/ H: x7 Z$ H$ {9 {看你表面上读过金刚经，经义还是不懂，差劲。

purifiedmind

#25 -- 上山打老虎
/ B( d/ {' `+ |( C1 经文有什么敢不敢用的？
2 这段古文不是难理解的吧。还需要说吗？
7 J% f% m: q0 ?! m3 ~' X看你表面上读过金刚经，经义还是不懂，差劲。
上山打老虎 发表于 2010-7-4 01:57

4 a" M7 E4 d( v8 G1 z4 W1 h9 i
以我个人之见，学习佛理，「受持诵读」才是要皆。「受持诵读」是何等广博的学习方法，了了明明验证所有经论，还要学习如何应机说法之後，才可以引用经文。

) P0 X. z2 |# ?9 n8 c不过多谢上山的指点，反省之下、大有不足之处，仍需努力学习。

上山打老虎

以我个人之见，学习佛理，「受持诵读」才是要皆。「受持诵读」是何等广博的学习方法，了了明明验证所有经论，还要学习如何应机说法之後，才可以引用经文。

不过多谢上山的指点，反省之下、大有不足之处，仍需 ...
purifiedmind 发表于 2010-7-4 13:40

, G" c: g% g6 I# c1 B, \! i不见得. 因为以六祖惠能为例, 他不识字也没有听过什么讲经. 偶然机会听人念金刚经则悟道. 后来也没有机会"受持诵读". 依然一代大师.

purifiedmind

#27 -- 上山打老虎
6 ^, E+ U% O! G) ^7 V不见得. 因为以六祖惠能为例, 他不识字也没有听过什么讲经. 偶然机会听人念金刚经则悟道. 后来也没有机会"受持诵读". 依然一代大师.
" n# ?5 n/ }) d3 X9 c上山打老虎 发表于 2010-7-4 16:20

) ]7 a1 r' ~! d, p  t2 x5 O7 F
佛学主要是「依法不依人、依智不依识、依义不依语、依了义不依不了义」四依止的态度去探索真理。识字并不是「受持诵读」的条件，大愿心和大精进才是最重要。如果只是文字之相，佛学的圆融通透就有其限制了。如我所知，六祖曾听五祖开示《金刚经》，六祖在五祖座下已开始修持，如经云：

    祖潜至碓坊，见能腰石舂米，语曰：『求道之人为法忘躯，当如是乎！』

4 [1 s% ^, P! z, W5 K, n後期避难猎人队中15年，仍在深切修行。在六祖坛经所提到的经典名字是《涅盘经》和《法华经》，这两部经是到达别教和圆教层次，即是已经到达了菩萨阶位，所以六祖是具足资格讲经说法。

上山打老虎

佛学主要是「依法不依人、依智不依识、依义不依语、依了义不依不了义」四依止的态度去探索真理。识字并不是「受持诵读」的条件，大愿心和大精进才是最重要。如果只是文字之相，佛学的圆融通透就有其限制了。如我 ...
purifiedmind 发表于 2010-7-4 18:11

六祖去见五祖的时候，已经悟了。

purifiedmind

#29 -- 上山打老虎
六祖去见五祖的时候，已经悟了。
上山打老虎 发表于 2010-7-4 18:06

# w3 r3 `% X! h  g" n
% A# ~9 {1 d. F以我所解读经文，当五祖看到六祖的偈子「菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃」後，只是指出当時的六祖还没有见性。
- n2 ]% J0 e9 G% N/ p7 C
我亦觉得如是，「看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山又是山，看水又是水」是圆满境界。六祖还没有到达「看山又是山，看水又是水」的境界，所以六祖还未开悟，只是执着空相。