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佛有法吗

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发表于 2010-7-2 22:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
须菩提!于意云何?如来得阿耨多罗三藐三菩提耶?如来有所说法耶?”须菩提言:“如我解佛所说义,无有定法名阿耨多罗三藐三菩提,亦无有定法,如来可说。何以故?如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何?一切圣贤,皆以无为法而有差别。”
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发表于 2010-7-3 09:43 | 显示全部楼层
真诚提醒,你能换一张照片吗?
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 楼主| 发表于 2010-7-3 17:40 | 显示全部楼层
色,相皆空. 何必在意什么照片
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发表于 2010-7-3 22:44 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 SoWhat 于 2010-7-4 00:00 编辑
1 O1 H5 F. h& q/ w% R
色,相皆空. 何必在意什么照片
! H5 y. p; n' D! D: v* d上山打老虎 发表于 2010-7-3 18:40

. D1 c4 Q; g+ J8 |0 w; ^9 Q; b4 Q% z; p9 X. m" m8 b
您一直在copy&paste佛教经文和别人的讲解, 你能说说自己理解:0 {9 [' g8 E8 F7 o6 K7 S

% c/ d; D, v& ]9 _什么“空”?“空”是虚无主义吗?“空”是“没有”“真空”吗?' }# }% o' Y0 h1 N4 }0 d
1 ^, T7 F' {0 Y$ P  ]$ `3 h9 h
佛没有法吗?金刚经说“无有定法”,是“没有法”吗?
7 k, Q  k! P( h! o8 j9 L% y9 _1 t
7 V* L! T3 L8 ?  t5 z! V# r) [佛一生说了无数法,为什么金刚经却讲不可“说”?' v% U2 l( ?3 g5 ]; ~1 P
8 V8 |3 v) [# h: U% }
什么是“无为法”?什么是“有为法”?请举例。
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 楼主| 发表于 2010-7-4 01:41 | 显示全部楼层
呵呵,法既然不可说,你还要什么例子?金刚经强调不要执着于相,你又何必喋喋不休什么“空”。看来虽然你签名用了金刚经里面的偈颂,可是还没弄懂真意。差劲。
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发表于 2010-7-4 12:04 | 显示全部楼层
#5 -- 上山打老虎- b2 u1 J& ]5 t
呵呵,法既然不可说,你还要什么例子?金刚经强调不要执着于相,你又何必喋喋不休什么“空”。看来虽然你签名用了金刚经里面的偈颂,可是还没弄懂真意。差劲。  n& W5 y# y6 H# x8 \1 c% T
上山打老虎 发表于 2010-7-4 01:41

4 _4 @3 b- A1 e6 u- D9 _) R, W; U  O/ P' m+ m2 ]
上山的问题是「佛有法吗」?这问题是没有答案的。因为问题本身是不清不楚?
6 {. C+ K! P/ N; ]- Z/ g7 o$ O* g5 r9 A% Q! c' n" T
佛是觉者,而不是发明者或创造者,没有发明法或创造法。佛陀只与有缘人分享他的证悟方法和经验,但佛陀是要众生亲自去实践和体验和证得。後世人称这些方法为佛法,即佛的教法。
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发表于 2010-7-4 13:32 | 显示全部楼层
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上山的问题是「佛有法吗」?这问题是没有答案的。因为问题本身是不清不楚?
9 t' i/ }# a+ D
5 i' b, l9 H% @  K  I- K8 d佛是觉者,而不是发明者或创造者,没有发明法或创造法。佛陀只与有缘人分享他的证悟方法和经验,但佛陀是要众生亲自去实践和体验和 ...9 n3 K. Q9 Z& ]- z/ @
purifiedmind 发表于 2010-7-4 13:04

4 O, e1 b9 e+ \: t
+ X" S5 n0 [* k/ n- y/ c) K6 N- F回答得好!
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 楼主| 发表于 2010-7-4 16:49 | 显示全部楼层
上山的问题是「佛有法吗」?这问题是没有答案的。因为问题本身是不清不楚?
+ u* Q- m$ r5 a+ U6 j& ^9 J* h6 R  @) e5 L6 J" f1 c
佛是觉者,而不是发明者或创造者,没有发明法或创造法。佛陀只与有缘人分享他的证悟方法和经验,但佛陀是要众生亲自去实践和体验和 ...
# {9 x+ A+ s+ y: L9 Ipurifiedmind 发表于 2010-7-4 13:04

% Q$ i$ v, ^. h4 L法自内心,不需外求, 所以“一切圣贤,皆以无为法而有差别”。
理袁律师事务所
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发表于 2010-7-4 17:45 | 显示全部楼层
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#8 -- 上山打老虎
/ y: ]/ C) N/ n3 u% W# I7 \法自内心,不需外求, 所以“一切圣贤,皆以无为法而有差别”。. H: o  K) A$ G0 G  [
上山打老虎 发表于 2010-7-4 16:49
- `, Z7 g- R6 c) ~& c% ?: E0 ~
# g/ A, n' v, z( z
能够推举为贤圣,他们一定已有累世修行的功德,他们所绩聚的资粮已到达菩萨的境界,他们所体证得的生命真实形态一定已到达菩萨水平,因为他们的自性是清净,所以他们做事时的意念一定是清净,一定会是有自行利他的结果。凡夫的心念每有污染,所以要修行,用佛陀所教之法,提高心灵净化层次。
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 楼主| 发表于 2010-7-4 18:09 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
能够推举为贤圣,他们一定已有累世修行的功德,他们所绩聚的资粮已到达菩萨的境界,他们所体证得的生命真实形态一定已到达菩萨水平,因为他们的自性是清净,所以他们做事时的意念一定是清净,一定会是有自行利他 ...( f! f$ g: w% E. O
purifiedmind 发表于 2010-7-4 18:45
# R; r3 s' W. B4 `
修行自然是需要的。修自己的心就是修行。
大型搬家
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发表于 2010-7-4 21:51 | 显示全部楼层
#10 -- 上山打老虎
8 ?7 L( `- W# a/ B7 R修行自然是需要的。修自己的心就是修行。
- d0 j( D, A; l  u5 r( i上山打老虎 发表于 2010-7-4 18:09
0 g# |* E7 C5 b$ A- P9 X) {/ S
" ]; I" R* V* F
修行就是修心,行为是心所引导。唯识学的心法和心所法可以帮助观察自己心识的变动。
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发表于 2010-7-10 23:54 | 显示全部楼层
呵呵,法既然不可说,你还要什么例子?金刚经强调不要执着于相,你又何必喋喋不休什么“空”。看来虽然你签名用了金刚经里面的偈颂,可是还没弄懂真意。差劲。
& o& Y1 h) s* f, Q3 A上山打老虎 发表于 2010-7-4 02:41
: h5 Q. m* Z5 K% c. z6 Q

7 i! n( q4 D  M) C法虽不可说,却可勉强说。
' m% \, w& [" w0 {0 b% O
/ s/ y0 I) r& E* f4 ^( l看来你回答不了我提的问题了? 果不出所料。
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 楼主| 发表于 2010-7-11 02:22 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
法虽不可说,却可勉强说。
! w1 |) L- Z$ {
8 t# G: [! H, o( h" q看来你回答不了我提的问题了? 果不出所料。! A6 t5 |8 s* r: H( w% g
SoWhat 发表于 2010-7-11 00:54

3 r" t6 G8 z$ [+ k; e. g) }' n- c' F0 D佛法本不可说。完全靠悟。佛法不是数学,物理,化学, 可以用公式推理,论证。
1 Q. Z9 G8 K( ~  C: ~: A! W. K如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法”。
9 u, ]1 k4 z  i9 ?  f照你的说法,禅宗大部分高僧都是骗子了。, d1 }2 R/ t: f
悟道与否,在自心。只要自性清澄空明,你说我懂,你说我不懂,有什么区别。
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发表于 2010-7-11 10:38 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
佛法本不可说。完全靠悟。佛法不是数学,物理,化学, 可以用公式推理,论证。
/ z: ^6 d" D/ U& ]% `' g6 j/ U“如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法”。
6 N% d6 I0 A- z5 x( o- |3 l$ x* u7 f( e) |照你的说法,禅宗大部分高僧都是骗子了。
5 t9 L6 v9 t. B- f& Y& e悟道与否,在自心。只要自性清澄空明 ...
9 y2 j# b# c' r; D0 d6 }上山打老虎 发表于 2010-7-11 03:22
  X. K2 q7 u6 ?. G9 V* B; c
6 M8 P/ z+ ]( i  [" b- z/ `8 j
佛法不可说? 三藏十六部都在干什么? 释迦牟尼悟道后49年都在干什么?! w  y5 B) T& V+ C  j
佛法可说吗?金刚经说得很明确:不可说。; v: k' z' |" c9 a& F
看似矛盾, 如何理解。 金刚经有明确答案:佛所说法,皆是“如伐喻者”, 都是譬喻。在楞严经里,佛所说法皆是指向月亮的手指,但不是月亮本身。所以,高僧都是骗子吗?他们没有骗人,但是如果你理解不了,恐怕会被自己骗了。
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发表于 2010-7-18 09:15 | 显示全部楼层
#14 -- SoWhat
7 q  D+ `6 C  T) z- l9 W佛法不可说? 三藏十六部都在干什么? 释迦牟尼悟道后49年都在干什么?
( T. b8 N8 M- Y' T$ w佛法可说吗?金刚经说得很明确:不可说。
7 f1 \* T" x9 W! w. z看似矛盾, 如何理解。 金刚经有明确答案:佛所说法,皆是“如伐喻者”, 都是譬喻。在楞严经里 ...
" |" B/ s0 V7 i7 ASoWhat 发表于 2010-7-11 10:38

, C# T6 m+ p2 h9 X; H% U
6 [# _8 c" Y0 v5 Z, s佛的说法是真实的,但如果要明白为什麽佛要说「说法者无法可说,是名说法」,便一定要修读龙树菩萨的《中论》,此论的论证方法,能把潜藏在修佛者内心世界的种种幻觉消灭,亦解释了佛教的立场。无论如何,看完此论之後,会令修佛者对世间人、事、物的看法有所改观。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-18 23:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-19 00:27 编辑 6 ~. ?1 |5 T2 S

* }6 d, B# y5 D; X/ i明白人办糊涂事. n5 G+ Y, I. E: c
--终会找到正法。3 ]6 ^5 a, k" S' u, T! ?8 `8 s
糊涂人办糊涂事
- J+ D2 R6 x7 X/ R--终找不到正法。4 ?* q4 ]. {# r
心明眼亮--难得糊涂,
  L( C* A7 |1 \大智若愚--非是痴执。
1 o2 t$ _0 h7 [/ W6 t' A* e善解人意--随缘得度。
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