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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。! P7 @ C D& Y, L' h/ W/ R
2 q+ u1 r. {0 z) e* c3 b; w马太福音27章:
T' O5 E4 F( a) G7 {0 A5 M 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,: P+ Y' v7 ?( V5 b0 U O$ B
拿回来给祭司长和长老说,
, W: S4 [% W/ j, F0 q6 {/ A1 s 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
& P! [. B( N3 T" o! H 你自己承当吧。 7 u. _( c6 k; b1 C: h" p" ], d
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
9 j( _5 Z O8 m0 C( H) `' ` 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 ( C0 X. [6 @9 F" d' A) B( ?
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
8 Z- F* M0 N4 m% r- R; b 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。" N4 Q1 i7 |. b8 o6 b: n- d
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使徒行传1章:
+ W9 a/ }+ _9 a3 v8 ~6 D8 g) s" P 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, 7 A4 r$ j G& Y- ?) c% n/ s
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
# Q% e2 O; c9 D7 O 是必须应验的。
% s6 u1 X* f7 {4 K 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 6 M% G* [3 {! N3 Q& y! N
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都* ~" R8 z+ q7 ?
流出来。
$ p" |; O. x7 N/ B- k- Y0 X b 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
8 s# N5 C1 O9 u# @ C# R 名叫亚革大马,就是血田的意思。
3 @) G5 I# `2 |' z 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
9 k5 Y) c# D* ?6 v8 i" ]; ]4 ~ 又说,愿别人得他的职分。5 |- V( H. R- o+ F" v0 r
& J" P m8 O# Q2 l3 J8 E矛盾一:# {- I' o! Y) X0 w5 [# H, e {
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
- W# Y% }, Q! j5 Z+ j E使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。; d+ l0 P2 v6 d/ }
! M! y& o3 V/ Z' s) [+ k# ]矛盾二:0 c0 u$ L7 L- A6 G* z8 Y* @
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。 S0 z: `6 @7 p+ a
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
K& `& a+ P& S
# G1 n: ?6 p: m2 C! K矛盾三:
' |% h/ s2 z" ~6 k按照马太福音,犹大是在买田之前死的。! A% t7 i4 m( ]6 i8 W2 l- f
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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; D" l S- f0 d. b% l" u+ j最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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