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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。2 x* D7 f! f# L" Y& L2 f& O1 v* ^
+ Z/ f6 `! j) V; \* G# _! q, A马太福音27章:
$ j# |- p% X$ Q 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
& T- {! F, _% e6 z7 W& e7 X! t7 u 拿回来给祭司长和长老说, 0 }) F( h* |% F9 ^- \# Q
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
. ?* U. |( n5 ` D, I 你自己承当吧。
9 j9 M0 r6 h3 q8 l 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 & k7 l$ e$ T; Z: j
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 7 i) U+ c3 {! `3 m! r
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
3 H% u8 v, d4 d 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。6 j- g/ S$ \* d5 w
1 z2 D" o) f! T使徒行传1章:7 |2 _) I, [7 T+ ]! p: j
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
! P5 J' ^( h: Q4 B 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
6 o7 |. w! [$ ]" v& {! Q 是必须应验的。
0 U' C2 S# T$ v8 n2 U 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 % S; s$ ]+ f- a$ e; G* D
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
+ B" P" k+ K" P9 V3 m' [: V 流出来。 5 \4 r2 m# F/ Y" ?; c
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起$ P/ h9 U8 @3 [0 }! _' i+ j
名叫亚革大马,就是血田的意思。
4 R+ l! e0 a, i/ @$ I4 p. t 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。3 N5 K1 R- \+ b
又说,愿别人得他的职分。
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4 V7 E1 b( j$ C& d! j矛盾一:3 S) Q# }: Y9 w$ g: y. L: g
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。! o$ N3 ~6 z7 Y) Q% C0 ^3 e+ b
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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( G* Y( W0 U) K+ ?矛盾二:
# n8 a5 l) Q, B: G8 {" r0 F7 o马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。: `9 O2 X2 a! X1 u" w1 [2 {. }
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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; S/ X2 V1 Q7 L% U" _$ A矛盾三:, {/ e, k# p8 c0 k' B: m
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。! q8 {& A# f' w3 Q0 N
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。 ^. X3 _. B8 B% z0 F
* b( k6 r+ Z" @' R7 L/ E+ l最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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