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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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马太福音27章:
! W1 P. `$ f$ B. `0 W) K( } 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,5 t* Z% F& E$ _2 c
拿回来给祭司长和长老说,
9 C) z+ n5 a4 Y# H+ c 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?3 H, z2 X+ i$ X3 I
你自己承当吧。
1 i& W2 H- M3 q/ @/ P 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 6 F6 Y) S# X# ^. Z; p0 M" a
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
2 \% i2 D$ d5 p 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
1 @. B) v* U/ @! Y4 b, | 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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. ^$ l" E( O' e! X- ~使徒行传1章:' R' c8 q; u4 X2 ]3 i- J
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
, l7 ^5 T# E$ a, E5 p7 f2 ] 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话1 z2 ?, d0 f3 T7 K( Z* `' f
是必须应验的。 : p; C2 U- X. A; e, i' D
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
8 u0 ?' f9 \' y# e- W 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
& ^$ P5 G* r0 K' Q, G- C 流出来。
# V- c/ B. [$ x1 A) W7 x! B 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
2 r4 q3 `, u: u7 |5 q O 名叫亚革大马,就是血田的意思。
' \/ s6 o5 u# m- `: ?; d 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。9 \" b* c$ g; H. h* m3 _
又说,愿别人得他的职分。
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矛盾一:
7 F4 W" T4 }0 z0 ]马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
9 R. {/ P4 s5 r3 S: |使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾二:
9 H( e4 x5 P, {* N马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。& N" s8 C8 M( x* |+ }
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。 s' D/ u2 C6 b5 `* @+ H. Z
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矛盾三:( [; m) ]* V `1 x
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。! N! j. |) Y2 `- [6 A7 n
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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0 r, W) M. ?# K最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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