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本人曾写过一个贴子“基督教，一个数千年的谬误：（四）犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩，恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖，只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去，我相信人民群众的眼睛是雪亮的，广大网友自会做出自己的判断（只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事：按照基们的信仰，基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的，是不可能有错误的，翻译错误都不能有，否则还怎么全知全能呢？）。
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* z7 H2 d4 N" \# [" `% R马太福音２７章：7 F9 j7 K! p+ C9 I- x2 w8 \. W
３ 这时候，卖耶稣的犹大，看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱，+ m3 ]) e+ X" v& q' m
拿回来给祭司长和长老说， 8 y; B! L `! ^; w+ _
４ 我卖了无辜之人的血，是有罪了。他们说，那与我们有什么相干？
! ^. Y$ @' J& @0 s; |0 a8 r 你自己承当吧。
( D8 k. A. \$ K ５ 犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。 , I8 _$ H! f3 {' x$ w; A& o
６ 祭司长拾起银钱来说，这是血价，不可放在库里。
* {" i' N5 O2 o# w" g z( j ７ 他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为要埋葬外乡人。
0 B9 e2 `% e/ P' ]+ ~ ８ 所以那块田，直到今日还叫作血田。
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使徒行传１章：
5 T3 K8 E, M/ W/ _5 M/ J １５ 那时，有许多人聚会，约有一百二十名，彼得就在弟兄中间站起来，说， % l+ a, a! T$ S) V# d) E
１６ 弟兄们，圣灵借大卫的口，在圣经上，预言领人捉拿耶稣的犹大。这话" F* C% H+ e$ P, P
是必须应验的。
8 z& E* r+ g5 f( k, ` １７ 他本来列在我们数中，并且在使徒的职任上得了一分。 6 M G9 e& O; z, k& E4 A- l, E& N
１８ 这人用他作恶的工价，买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都
0 ~; h7 \9 ^0 B* c2 V 流出来。
; q4 ?. X2 u" R7 p １９ 住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里的话，给那块田起
. x, }4 u; o9 s) x" i; B 名叫亚革大马，就是血田的意思。
* R+ Q5 O+ Y; @, J/ z1 y! s9 D+ n ２０ 因为诗篇上写着说，愿他的住处，变为荒场，无人在内居住。
1 E2 w, O6 u6 v 又说，愿别人得他的职分。
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矛盾一：8 B+ {) H" @5 r q/ y* h$ t8 i
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
8 p5 v- Y. N: C使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。# T8 x# a* U+ g6 f
9 ^' x( z( K7 X) ~1 }0 E9 m矛盾二：2 |9 z& C' H) W9 V! t' \
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
$ s8 J/ W2 U* m' m0 B0 \' g使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。% d2 |! H) _# p: R* n
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矛盾三：0 F: J# Y! Y+ A8 U) _" v
按照马太福音，犹大是在买田之前死的。4 l* q: f5 |+ q h
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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最后，使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊？耶稣的亲传弟子，还曾被赋予治病驱鬼的“神力”，其“灵命”想来是极高的，而且应该是“圣灵充满”的吧？他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价，买了一块田”想来总不至于是假的吧？有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾，（“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话）我觉得也是徒劳。看来，有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊！ |
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狗仔卡
发表于 2010-7-5 20:03
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