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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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马太福音27章:6 {4 |9 J+ r! [* Z- g w8 E
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,4 A7 c- T8 O; o1 V, g" H: F4 W
拿回来给祭司长和长老说,
8 W, p1 y$ i, B9 L& x8 F 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?, Q F, m8 X, S: n. r2 U5 [1 I& D! @
你自己承当吧。 $ g$ f$ t& j' E. @
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
1 W$ g* s; V7 y" r) `! t 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
( @# q* v! [" N- F8 d7 ~1 Z 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 \" }' t' O2 V, E
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。7 p+ W h3 t+ i2 y% Z% P
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使徒行传1章:4 j5 z& d* K/ v& h6 p! n/ n
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, 1 V8 ^6 m. A' J' T8 G
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
, [7 r! u! a+ O8 _4 v 是必须应验的。
# e1 i7 E7 O5 X5 h 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 8 O/ b. V/ Q& j) I4 }, s9 D" s
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都, T: ~2 K/ `7 t5 [5 s
流出来。
# g8 Z( V+ O& x) x5 |7 Z 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起, `! w" q' d- {. y5 l
名叫亚革大马,就是血田的意思。
/ W1 _ G; t, q% N; T 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。" f) r3 t$ u+ [$ j! w" I
又说,愿别人得他的职分。
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1 I4 e9 @/ t3 H$ T ]" b c$ K% a矛盾一:
$ f! D6 O2 q) j: t0 }8 e马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。$ C+ b k# X. p2 G
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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1 r$ ~1 t% B6 f9 Y矛盾二:
, q5 R" F' @: w- y4 d; H# Y0 z9 |马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。5 x/ f. b# |8 ^6 l
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾三:
' m: a4 u$ b; G9 U按照马太福音,犹大是在买田之前死的。' K; [+ k$ P- O) C
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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