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本人曾写过一个贴子“基督教，一个数千年的谬误：（四）犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩，恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖，只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去，我相信人民群众的眼睛是雪亮的，广大网友自会做出自己的判断（只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事：按照基们的信仰，基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的，是不可能有错误的，翻译错误都不能有，否则还怎么全知全能呢？）。
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马太福音２７章：
! W1 P. `$ f$ B. `0 W) K( } ３ 这时候，卖耶稣的犹大，看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱，5 t* Z% F& E$ _2 c
拿回来给祭司长和长老说，
9 C) z+ n5 a4 Y# H+ c ４ 我卖了无辜之人的血，是有罪了。他们说，那与我们有什么相干？3 H, z2 X+ i$ X3 I
你自己承当吧。
1 i& W2 H- M3 q/ @/ P ５ 犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。 6 F6 Y) S# X# ^. Z; p0 M" a
６ 祭司长拾起银钱来说，这是血价，不可放在库里。
2 \% i2 D$ d5 p ７ 他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为要埋葬外乡人。
1 @. B) v* U/ @! Y4 b, | ８ 所以那块田，直到今日还叫作血田。
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. ^$ l" E( O' e! X- ~使徒行传１章：' R' c8 q; u4 X2 ]3 i- J
１５ 那时，有许多人聚会，约有一百二十名，彼得就在弟兄中间站起来，说，
, l7 ^5 T# E$ a, E5 p7 f2 ] １６ 弟兄们，圣灵借大卫的口，在圣经上，预言领人捉拿耶稣的犹大。这话1 z2 ?, d0 f3 T7 K( Z* `' f
是必须应验的。 : p; C2 U- X. A; e, i' D
１７ 他本来列在我们数中，并且在使徒的职任上得了一分。
8 u0 ?' f9 \' y# e- W １８ 这人用他作恶的工价，买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都
& ^$ P5 G* r0 K' Q, G- C 流出来。
# V- c/ B. [$ x1 A) W7 x! B １９ 住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里的话，给那块田起
2 r4 q3 `, u: u7 |5 q O 名叫亚革大马，就是血田的意思。
' \/ s6 o5 u# m- `: ?; d ２０ 因为诗篇上写着说，愿他的住处，变为荒场，无人在内居住。9 \" b* c$ g; H. h* m3 _
又说，愿别人得他的职分。
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矛盾一：
7 F4 W" T4 }0 z0 ]马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
9 R. {/ P4 s5 r3 S: |使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾二：
9 H( e4 x5 P, {* N马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。& N" s8 C8 M( x* |+ }
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。 s' D/ u2 C6 b5 `* @+ H. Z
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矛盾三：( [; m) ]* V `1 x
按照马太福音，犹大是在买田之前死的。! N! j. |) Y2 `- [6 A7 n
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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0 r, W) M. ?# K最后，使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊？耶稣的亲传弟子，还曾被赋予治病驱鬼的“神力”，其“灵命”想来是极高的，而且应该是“圣灵充满”的吧？他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价，买了一块田”想来总不至于是假的吧？有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾，（“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话）我觉得也是徒劳。看来，有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊！ |
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狗仔卡
发表于 2010-7-5 20:03
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