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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。# ^* ]' h( t( K& x5 k
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马太福音27章:2 O B5 q; ^6 P# H$ C. `
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,6 X4 r6 l0 S# ]. W
拿回来给祭司长和长老说, - L* N4 V T% D2 g
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?/ `1 H; R, I8 c |$ ]% b+ d8 W( h
你自己承当吧。 / |4 W" b/ P8 \' i3 H& U
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
8 V/ T) M- r' T( s 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 # W* Y$ H6 P, [7 F, f
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
9 B) A. ]+ m' A/ |; D; k6 | 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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9 o1 T% H$ c- {& q使徒行传1章:
$ K, {- X T; F- E" w2 I 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, 6 m# ~7 T0 Q, H0 a. {
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
9 ?- M) s3 u. D 是必须应验的。
" U( _% F z: h; u- J, m) ^+ K 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 3 q% x, k! _3 V. A1 x
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都5 m( w1 L% p! ^$ d
流出来。 + p3 G7 z1 M. @: H6 \# t- n
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
3 G- Z) Y$ h$ o0 p, R3 [ 名叫亚革大马,就是血田的意思。 % ^. T+ t7 [8 j8 l+ j0 T
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
( e4 \: I# t4 d+ ~6 ~ 又说,愿别人得他的职分。' o. T& ?6 o& C" x
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矛盾一:& G+ D4 q1 R- ~, k! ~
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
! a3 [7 \% R$ f/ B3 R" X使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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% Z! R7 |! |" G, ]! L2 [% B矛盾二:0 _7 I! G, p4 u: A) r7 e1 r9 U+ u
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
4 T. N% k* `; F$ g- b2 l' A使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。+ G- w. N! D8 u$ f- M
* b( S$ c8 `7 [' C9 P) U/ `矛盾三:
$ G- c) X0 K2 p, k' |" s按照马太福音,犹大是在买田之前死的。% m* o9 Z4 k5 t0 f* J( Z6 Z6 Q4 H
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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