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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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马太福音27章:& q/ w: D' i% G# K; r4 q
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
/ ~% R7 G/ ]7 X3 b* d1 X* v* O 拿回来给祭司长和长老说, % m. G9 J! @$ c: ?
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?2 T5 h: |6 E9 x$ M' C! k. \7 s) A! s
你自己承当吧。 2 X7 Q: s2 p1 y% Q, s% I
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 , X9 r+ x8 E% \ X
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
- h, p( b) E6 c3 v S$ n 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
9 f. P7 J7 r7 F* x) {! _ 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。/ g9 K+ a! \) h( |$ \ L
0 v8 K' [! M" H' c使徒行传1章:
! w$ q% a7 Q$ A' D- G, ~( A* |3 ^ 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, , A' Q y7 ], l9 i% ?9 O- K) p/ H/ {
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
0 o' Q# Q3 ]3 E: d 是必须应验的。 : i& {, c& s) R# t( k. O
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
8 M- y9 L0 i7 k- f9 ]" T, Y9 R 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都6 H! e S. \6 [+ e+ l. g% S
流出来。 3 @9 ?* F8 f5 D& q( E/ r
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起+ r/ r9 b5 [( T
名叫亚革大马,就是血田的意思。 7 b- J* l/ }9 A- }, I4 }/ @+ Y& R6 @
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。. d9 P0 I' y8 w5 w* O
又说,愿别人得他的职分。
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矛盾一:
; E" C9 l) F. n+ f9 P* V, b马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。: W9 Q0 w2 U) l" f; s8 w2 {
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾二:
# @, n9 I% B) c* X% U: X马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。- J! w" v& H A6 U
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾三:
* g3 T9 K/ n! Z% ?( K5 V0 B按照马太福音,犹大是在买田之前死的。* S6 a2 Q5 d2 j; u, D0 J/ R5 K
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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