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本人曾写过一个贴子“基督教，一个数千年的谬误：（四）犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩，恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖，只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去，我相信人民群众的眼睛是雪亮的，广大网友自会做出自己的判断（只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事：按照基们的信仰，基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的，是不可能有错误的，翻译错误都不能有，否则还怎么全知全能呢？）。
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. t- g" |# e/ D/ [1 Y马太福音２７章：; ]9 {. }& O. z' y0 m
３ 这时候，卖耶稣的犹大，看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱，
. a) L2 A# u$ \ 拿回来给祭司长和长老说，
6 s2 r8 N, s9 L% e" o ４ 我卖了无辜之人的血，是有罪了。他们说，那与我们有什么相干？
/ @4 a7 H: W( r+ p. W 你自己承当吧。 7 ?# s; d4 p1 l$ k8 ]
５ 犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。 t# i* W1 y8 G2 u& s7 n
６ 祭司长拾起银钱来说，这是血价，不可放在库里。 ( A0 |- A- P$ u O( a
７ 他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为要埋葬外乡人。 ' H- G* r2 q7 Q+ q7 [. K
８ 所以那块田，直到今日还叫作血田。
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使徒行传１章：
2 r' q y% j) L- v １５ 那时，有许多人聚会，约有一百二十名，彼得就在弟兄中间站起来，说， " J9 X! @, D: t3 m" w1 R3 H
１６ 弟兄们，圣灵借大卫的口，在圣经上，预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
, g/ K5 T0 X* X K- M1 b1 v( F" r 是必须应验的。 . F) c( c* G% q
１７ 他本来列在我们数中，并且在使徒的职任上得了一分。 ' w P- i0 F( p5 F: B
１８ 这人用他作恶的工价，买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都% l2 ^) v- D) C5 o) n ~6 I
流出来。 & ^1 n, q5 d6 L
１９ 住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里的话，给那块田起
$ \9 [ t) S4 T+ C; U 名叫亚革大马，就是血田的意思。
0 v ^4 @ o/ x# P! Y' n ２０ 因为诗篇上写着说，愿他的住处，变为荒场，无人在内居住。
& q5 V$ Y# Y2 e- D' [4 c) { 又说，愿别人得他的职分。
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' \0 s* L' g# e矛盾一：
4 h8 r8 n- M' B2 S# a马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。4 o3 n* K" [. Y) k6 I6 s
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。. U6 [5 {% o5 I
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矛盾二：
' ^6 M9 |) K6 u0 F8 d马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。! s" d! \. P/ }, W' p( r
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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+ p7 e0 P: R4 t矛盾三： X! O4 ~: X: l* y& \+ A0 r
按照马太福音，犹大是在买田之前死的。8 D* L3 {! m' ^. [# Q5 s8 B
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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- i0 S1 q2 J$ h最后，使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊？耶稣的亲传弟子，还曾被赋予治病驱鬼的“神力”，其“灵命”想来是极高的，而且应该是“圣灵充满”的吧？他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价，买了一块田”想来总不至于是假的吧？有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾，（“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话）我觉得也是徒劳。看来，有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊！ |
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狗仔卡
发表于 2010-7-5 20:03
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