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2 ?; b; r( }1 \+ H% P* q$ d- t（原载《侨报》“独家视野”专栏。可从以下网址取阅：& p. J9 n' m- f/ j5 P. @
http://www.chinapressusa.com/week/djsy/djsy.htm）4 K" Q5 [7 O. x% f& @" m p
& \# v* y. d, r/ m' M: h, n: ` 错误百出的传教片《神州》8 p% G: h; V J- u) C( z# U
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·方舟子·# v- Z3 R. `: Y- d$ |
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在八十年代末，政论电视片《河殇》因迎合了当时全面否定传统的社会# b4 O' C8 m+ ~) L! B- q
潮流而风靡一时，但其为政治目的而伪造历史的学风也受到了激烈批评。不. S( ?4 ^+ H: G" D) ]! p1 {" {7 n) j
久五名撰稿人中，四位“走向蔚蓝色”到了美国，做为其思想的逻辑发展，9 x7 c# \3 ^5 }
其中的苏晓康堕入迷信，相信他遭遇车祸是因为在《河殇》中骂了龙的报应，
, e' ?9 a* c5 I; J+ p: @而远志明和谢选骏则成了虔诚的基督徒。远志明更是进入神学院受训成了传: u9 [9 d; f6 P
教士，到处传教、做见证，成了美国华人中著名的传教士。最近，由远志明
' s. W6 I0 f# p* b执笔，神州传播公司推出了一部七集电视片《神州》，声称是《河殇》的续0 d% D6 r* j9 \- |6 i
集。这部传教片，根据远志明本人的归纳，其主题是：( }# O. ~! }& d, B1 l4 P
- F; R: |$ D6 a2 H3 | “一方面，这部片子以大量历史事实表明，中国所有问题的根源是中国6 R. k# Q( Q' E: E d& \
不是一个立体世界，蔑视昊天上帝，没有真正的信仰。另一方面，这部片子
U0 ?! G% r$ m: v" A- Z$ i; ]打破了西方对上帝的垄断，上帝不只是西方人的，上帝自古也是中国的上帝。
6 r- M9 v& X# m7 A& g当然，这部片子强烈地透露出一个信息，就是中国人2500年自相残杀自我虐
* `: o, g* W& }. ?1 |! ~待已经够了，爱、和平、宽恕才是中国人真正的出路。”4 H4 a/ D- x8 [! ?1 `
# ~( t; C) _0 j. h) t 胡编乱造的历史9 l! k- W1 R( B5 Q
7 b0 k& u6 X% T1 ` 不管《河殇》的其他撰稿人是否也承认《神州》是其续集，在充斥了
1 Z: C2 t7 o9 i历史常识错误这一点，二者倒是一脉相承。《神州》开头第一句话就已说错：
: \ n: Y+ J( U0 a8 W“从炎黄算起，中华民族已有五千年历史。五千年来，中国人一直把自己居' a* I/ t+ H7 O5 S+ s- M2 p5 O: }* m0 n
住的这块土地，称作神州，意思是：上帝的土地。”后面更是推测说，大概
1 Y8 a3 U' g) O+ k! |在诺亚大洪水之后，“虔诚的中国祖先们就把自己居住的这块土地称作神
+ V% n1 E/ s) m- J$ f- O0 M( z州。”事实上，“神州”一语出现得相当晚，在《史记·孟子荀卿列传》中
4 k0 N& n" ]9 ^3 Z2 G2 }才首次出现。里面记载说，战国齐人邹衍认为天下分九洲，中国属赤县神州。7 O7 {6 c5 [% Q$ |& H$ G6 n
这不过是邹衍一人的胡诌，而非五千年来的共识，王充就批评过他是“匹夫: u0 ~7 Y3 B) q
而荧惑诸侯”。以后随着《史记》的流行，“赤县”或“神州”才成了中国9 K q: Y0 Z) p* M8 S4 m5 b; Q
的别称，那个“神”字，当是泛指神灵，并非“上帝”。在《史记》之前，: V7 y# K. p' b, u
没有“神州”的说法，即使从邹衍算起，也不过两千多年，远志明从哪里发
3 B, X/ O7 `& e, O# f) u现从炎黄时候起中国人就一直把中国叫做“上帝的土地”？
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《神州》说：“一九六八年遗传学家发现，全人类来自同一个祖先。”
5 @" g; S. X0 w6 J远志明不明白，分子遗传学家虽然认为现代人类都来自二十万年前的非洲，% ~; N3 N+ B1 F& t' N/ X
即所谓“非洲夏娃”学说，只不过是比喻，并不是说当时只有一男一女，而3 T/ O2 Z, P2 ^
是指几千人的一群人（其中只有一位女性的线粒体基因传了下来）。但是
+ T1 a0 a: u% W( k9 P, A) K; e) k《神州》却自欺欺人地将此做为《圣经》记载真实可靠的证据：' C3 r2 t1 c4 j5 M: r
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“希伯来《圣经》上说，上帝初造了一个男人，统管地上万物，女人是他骨3 t/ i5 Z' {0 [: q* s% I$ u
中的骨、肉中的肉。这一对人类始祖，阿拉伯人和印度人传为‘阿耽’和
7 R+ e* L- t: a6 \# u‘好娃’，中国祖先传为“安登”和“女娲”，希伯来《圣经》原文叫‘Adam’
7 I- W' K6 e+ X1 v" A- X& K和‘Howwah’。两千多年前，诗人屈原在《天问》中问道：是谁叫安登做了
4 W( c5 m Y6 y$ ?" T0 E' ?统领大帝？女娲的身体是怎么造出来的？”
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《天问》原文为：“登立为帝，孰道尚之？女娲有体，孰制匠之？”4 z$ ]$ x8 g( Q( A9 T
多数学者认为，“登立为帝”是登位当帝王的意思，“立”通“位”。也有1 D$ z {) Z1 W+ o2 ]1 N9 P
个别学者认为“登”是人名，指炎帝之母女登，亦名安登，如毛奇龄《天问
% ]6 `# f; M! @$ e; }- y6 j1 m$ Q补注》说：“登，女登也。亦名安登，炎帝之母也。”可见这位“安登”乃1 w. X4 M5 C# h4 k2 k
是女性，并非盘古，和亚当是扯不上关系的。
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% A5 g- n; s8 Y% l, Q 正是为了证明中国自古是“上帝的土地”，远志明才不惜如此编造历史。
$ `3 V7 e2 d/ e1 b" A( W这种“历史为我而编”的手法在《神州》之中随处可见。比如，为了说明中
! a$ ^# c. L2 ]. b: q国人失去上帝之后是如何彼此敌视、相互仇杀的，远志明举了个例子：“成
" ~0 h! T7 q8 @0 I" `了夫差阶下囚的勾践，更以惊人的意志力，卧薪尝胆，以曲求伸，直到后来
; B5 ?# O8 |: |+ W+ }" z* w亲手杀死了夫差！”但是这样戏剧化的场面并没有出现过。史籍明确记载了" n7 m2 F$ s. L6 J) E& u4 j7 O6 g
夫差是在兵败后自杀，而不是被勾践亲手杀死。% U: d9 u: |" H6 X: G! ~! m: Z( _
8 y9 @7 G. V7 L: B2 x 但还有比这更令人啼笑皆非的常识性错误。《神州》称：“赵匡胤宁肯& u8 B: y1 _: h& L7 _4 k
军中无将，屡战屡败，向匈奴巨额进贡，也不让国中任何人有任何机会对自
# L% B' g0 U7 d- F2 R己构成任何威胁。”“于是，这莫须有的天理在赤裸裸的人欲面前，正像孕" }" X6 O5 Q) _1 m& ^: _
育了它的宋王朝在野蛮的匈奴面前一样，软弱无力，一败涂地。”粗知点宋+ o! r$ l0 |9 U' t. b$ W
朝历史的人都知道，宋朝初期的强敌是契丹，而非匈奴。事实上，北匈奴在
7 ^2 a4 x+ R) ]3 M% U5 L& {公元二世纪后就已下落不明，汉化的南匈奴在南北朝之后也已消失，到了宋
# D: Z7 O' |% _) r朝，还到哪里去找匈奴巨额进贡？赵匡胤也未向异族巨额进贡，那是要等到
3 g! a) P( g: h宋真宗订下澶渊之盟之后才发生的事。1 ]6 ?: n5 e. u& u( R; N
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贻笑大方的拆字游戏9 ?/ }7 ^1 m w
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为了证明中华民族自古以来就崇拜基督教的上帝，《神州》竟象测字先
! _$ H4 } j$ M% E! o8 d生一样玩起了拆字游戏，而完全无视汉字的造字规律。据它说，“有一些字，" s% T, g1 F# f' p1 K
专门解释汉字起源的六书难以归类，根据上古神圣故事就能够应刃而解。”
; A& T, n; h$ x1 X- B: m比如，“婪”字是“二木之下一女择果”，表示夏娃受蛇的诱骗偷吃禁果；' S$ o, T, d, c: \
“禁”字也相仿，当初上帝向亚当示明：知识树上的果子你不可吃，你吃的
7 u# Y+ H6 \% P. q. ~2 C- [1 U日子必定死，所以那果子又叫“禁果”。“船”则是“舟加八口”，表示运; E7 M+ m" m# d5 O1 y: Y
载了诺亚一家八口的方舟。这种游戏玩起来或许很有趣，在学术上却不过是$ P$ \/ y9 m9 j; G; L- d: W8 y2 j
笑话。从《说文解字》以来的解释字源的著作对这几个字的归类从来就没有- v S, s# e2 V& t
感到困难：它们都属于“六书”中的形声字，“婪”和“禁”中的“林”，
: Q$ h4 u, u/ r( ?“船”中的“八口”，都是没有意义的、表示读音的声旁，而不是表示树木、' K- @4 h0 g$ N/ d3 O2 _
八口人。
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1 N3 w4 K e: Z5 L* R 《神州》还考证了“义”字的起源说：
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* z2 _. K/ R, N, l “大洪水之后，挪亚及其子孙们用羔羊献祭，后来耶稣也被称为上帝的
# \8 v6 P& @. I* ], Q, C0 J羔羊，使一切信他的人可以称义。中国祖先以‘我献羔羊，羔羊盖我’为义
' f0 g* r% Q# u- d字，竟维妙维肖地将整本《圣经》的精意见证了出来。”
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这也完全是牵强附会。“义”是“仪”的古字，本义是“威仪”，引申: C5 l( K: Z1 i0 x* F
为“容貌”、“适宜”，跟献祭、信神扯不上关系。“义”的繁体字从羊从
4 y4 N' A/ N. ^0 N/ L$ v$ o& v我，因羊性温和、肉味鲜明，所以在造字时用羊旁表示美好、善良，除了( W5 q1 h! |9 z' M# i
“义”字，“美”、“善”都是如此。
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牵强附会胡解老子3 J( X' B% |5 ~. }* i8 ?0 p
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远志明以《老子》专家自居，自称研究《老子》与《圣经》的比较，从
2 {+ J+ p5 j" B& U- h, y, P& C" N中发现了老子的“道”就是上帝，“圣人”就是耶稣，云云。在《神州》中，
( l6 P( c9 d) q, u! Q& W+ k' e他说：
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) s; {* c& ]- z# M2 l) g1 V! c2 n4 ^ “倒是德国哲学家黑格尔论证说：老子的道就是上帝。老子所说‘视之
3 m% q! L% Z i$ ~不见、听之不闻、抟之不得’的‘夷希微’，就是‘耶微’即耶和华的相似
7 s% y) k0 N% b, L$ M6 O, ?# }) {% \6 s音，这个相似音在非洲、希腊、希伯来和中国，都是指上帝。”
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黑格尔的确认为《老子》中的“夷希微”和“耶和华（Jehovah）”读音! K1 \, ]/ `) {4 M( [, r3 A
相近，也许就是神的名字。但是他在十九世纪初如此主张时，还不知道三点! B1 m4 ?9 n$ m
事实：
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第一，“耶和华”实际上并不是神的名字，是被基督徒叫错了。希伯来' N! n1 Z: p! j
文往往只写辅音，省去元音，在希伯来语圣经中，神的名字拉丁化后写做
; |/ f$ O5 t0 e0 x6 U% VYHVH。中世纪的神学家将圣经翻译成拉丁文时，不知道该如何念神的名字
: _3 \0 q$ N. ~( u! M（犹太人不敢读出上帝的名字），错误地将它拼成了Jehovah，即耶和华。
# ?! w. r7 _ h0 }2 e现代的圣经学者一致认为，正确的读法应是Yahveh（亚维），只剩了两个音节，
0 b E8 y# |2 Q i无法再跟“夷希微”三个音节相比了。
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第二，《老子》中这三个字出现的次序未必就是“夷、希、微”。实际上，
4 p1 L3 ]3 O2 H% H长沙马王堆出土的帛书《老子》中，这三个字出现的次序是“微、希、夷”。! a% K# }# L' `4 i
, ~; c6 g' v, l8 P& e Y, o5 X5 W 第三，最关键的，是这种比较是以“夷希微”的现代汉语读音（黑格尔写9 G! A1 J! U, `# j- C* }( E
做I-hi-wei）为基础的，但是汉语读音是变化的，古音与今音有很大的不同。$ l3 Y( R) K9 N2 j0 z" z2 t
根据语言学家王力的拟音，这三个字的古音如果用英文发音近似表示，“夷”7 S. j0 J2 S; {# c5 ^* B% A9 M5 ]
读做yiei，“希”读做hiei，“微”差别更大，为miuei，不论将这三个字如何
3 o, }: f) u$ s$ n) `" W排列，其读音都跟Yahveh或Jehovah相差很远。
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b% w2 ~% ]; V6 k, T8 h5 B: Z 如果不靠生搬硬套，《老子》是无论如何和《圣经》扯不上关系的。《老( j+ L) _* S8 ^( x: j2 C1 w
子》的第一句就与《圣经》无法调和：. W/ m! _; Y" O2 Q3 M: q g: g; w
" N+ A$ y' E/ W) N; d “道可道，非常道。”$ K8 I3 j. h. L' E! i$ a3 k
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这一句，历来被解释为：“说得出的道，不是永恒的道。”但是在基督徒
; t% C/ {3 _: M看来，上帝之道不仅是永恒的，而且是说得出来的，要到处宣扬的。为了硬把, o5 ^* w" T. O2 m' }5 J
《老子》和《圣经》揉在一起，远志明把“常”解释成“通常”而不是“永恒”，
5 }' C6 i' q5 w别出心裁地将之翻译成“道可以说，但不是通常所说的道”（见远志明著《老子' K9 e" l4 g1 A+ w! ^& q
与圣经》）。他显然不知道，在帛书《老子》中，这一句是写做“道可道也，3 }- z4 k9 h' S
非恒道也。”按任继愈的说法，是后来为了避汉文帝的讳，才把“恒”字改写. U" k7 }! C8 Q6 C5 n- ^# V: U
成了“常”。远志明对《老子》的解释，恰与老子原意大相径庭。6 q, m' K/ ~/ z; @2 F) K
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基督教能否救中国
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显然，远志明如此胡编乱造、牵强附会，是因为对基督教信仰抱着实用主4 p3 ]3 N6 J$ Q$ ]/ ?
义的态度，其用意就是为了证明基督教信仰在中国是古已有之，只不过在两千
% u @+ M* f; t6 ]7 b4 P# Q五百年前被抛弃了，所以才导致了两千五百年来中国人自相残杀自我虐待，而
0 l% V" n% G" R5 ~* ^; [7 |唯一的出路，就是在中国重新捡回基督教信仰。
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但是我们不应忘记，两千年来，信仰基督教的欧洲同样是一直在自相残杀' H; I b7 P7 J' y# E
自我虐待，其惨烈程度，比起中国有过之而无不及。信奉基督教最为虔诚的中
+ T! t4 r h* q9 i2 u4 Z/ P世纪的欧洲，上演了人类历史最为黑暗的一幕。+ g! X3 s$ z# G' a/ l$ R$ F4 N
: m2 i' o+ Y8 G4 p+ H: d& S 当远志明声称“在基督教国家都尊重人权，而在儒教佛教和伊斯兰教世界
6 }5 q' k) |* z; S人权记录一般说来都很糟糕”时，他也忘了这样一个显而易见的事实：许多" D; g* X, E4 V- v
南美洲、非洲国家都是比欧洲、北美洲国家更虔诚的基督教国家，而他们的人; t9 v( C! w9 i$ ?! w' V" A9 y, U
权记录，一般说来都很糟糕。
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史实告诉人们，欧洲近代的进步，并非拜基督教（或任何宗教）之赐，而. r0 A0 o% {3 a3 {9 F
恰恰相反，是由于欧洲的文艺复兴、思想启蒙和科学发展，冲破了宗教的桎梏，
6 V; W+ S5 B& {; Q# X+ D5 z1 t# ~* H使人性得到解放。别人好不容易摆脱掉了的，我们何苦去要？/ j& ?& [. \' F% Y
2 p3 u7 b$ f6 T$ Y+ J. E! A3 K2000.6.16.
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狗仔卡
发表于 2010-7-18 18:37
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