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' z3 ^/ f7 z4 k8 w; R" _; c1 W) I（原载《侨报》“独家视野”专栏。可从以下网址取阅：; i* M! u! [9 [. S3 ^9 ^) G: S
http://www.chinapressusa.com/week/djsy/djsy.htm）
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) }( e+ h" m* y, h% D r 错误百出的传教片《神州》
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·方舟子·8 L: {! k# C+ |+ t
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在八十年代末，政论电视片《河殇》因迎合了当时全面否定传统的社会
- H* V2 ^4 D+ o- f# G. {潮流而风靡一时，但其为政治目的而伪造历史的学风也受到了激烈批评。不$ R: y, D! n- n; \; A: J7 k" c
久五名撰稿人中，四位“走向蔚蓝色”到了美国，做为其思想的逻辑发展，1 |7 {3 Q$ j3 Z' D$ D
其中的苏晓康堕入迷信，相信他遭遇车祸是因为在《河殇》中骂了龙的报应，
( G1 h* H& s5 l而远志明和谢选骏则成了虔诚的基督徒。远志明更是进入神学院受训成了传
! q7 ^; v: O1 n1 S+ g9 j教士，到处传教、做见证，成了美国华人中著名的传教士。最近，由远志明' |* L. r ]* O. X6 A
执笔，神州传播公司推出了一部七集电视片《神州》，声称是《河殇》的续
: Z) `9 i- B) D9 B% B; V# c集。这部传教片，根据远志明本人的归纳，其主题是：9 o. o5 S* ]3 A* G6 K
7 Z, d2 s n& u8 I2 P “一方面，这部片子以大量历史事实表明，中国所有问题的根源是中国 w' d! {) ? W' c* \3 G- I( G
不是一个立体世界，蔑视昊天上帝，没有真正的信仰。另一方面，这部片子. {* x$ `. M6 S: y& ~9 c
打破了西方对上帝的垄断，上帝不只是西方人的，上帝自古也是中国的上帝。* a" K; j# v0 K/ V$ ^6 _: _& b2 e8 a
当然，这部片子强烈地透露出一个信息，就是中国人2500年自相残杀自我虐
$ Q8 Y0 \; l; s6 W. p+ N& x& L' U待已经够了，爱、和平、宽恕才是中国人真正的出路。”
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4 \% F8 N9 I3 q$ \0 ~ 胡编乱造的历史; ~1 w) j& ?3 z4 Q/ f% ^6 ~+ t
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不管《河殇》的其他撰稿人是否也承认《神州》是其续集，在充斥了
2 ?; Q1 p N% |历史常识错误这一点，二者倒是一脉相承。《神州》开头第一句话就已说错：
' I U* W0 C3 a* m% a2 x: x“从炎黄算起，中华民族已有五千年历史。五千年来，中国人一直把自己居$ h% } o" T( O v& N) g
住的这块土地，称作神州，意思是：上帝的土地。”后面更是推测说，大概
% x0 j) F; A4 P+ c% y; j" p在诺亚大洪水之后，“虔诚的中国祖先们就把自己居住的这块土地称作神* C8 F9 B& T6 R% [, A2 L
州。”事实上，“神州”一语出现得相当晚，在《史记·孟子荀卿列传》中
% Q Y! w9 B( M: z才首次出现。里面记载说，战国齐人邹衍认为天下分九洲，中国属赤县神州。: o1 @$ r3 L' \, t
这不过是邹衍一人的胡诌，而非五千年来的共识，王充就批评过他是“匹夫
8 R: o& \ p8 H! t而荧惑诸侯”。以后随着《史记》的流行，“赤县”或“神州”才成了中国
" C7 n( a# b. \8 Y0 R* x5 R/ H5 Y# ^的别称，那个“神”字，当是泛指神灵，并非“上帝”。在《史记》之前，: s6 t: n$ r5 n1 ?- k
没有“神州”的说法，即使从邹衍算起，也不过两千多年，远志明从哪里发% c1 V0 A; @' Y
现从炎黄时候起中国人就一直把中国叫做“上帝的土地”？$ r l" i5 W& j; l1 N; ?6 s0 ]4 l
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《神州》说：“一九六八年遗传学家发现，全人类来自同一个祖先。”
! F$ p' X; m2 N. J远志明不明白，分子遗传学家虽然认为现代人类都来自二十万年前的非洲，
: r2 ~0 P- V+ C# t即所谓“非洲夏娃”学说，只不过是比喻，并不是说当时只有一男一女，而
6 D5 y8 \$ e7 `" r6 u; e是指几千人的一群人（其中只有一位女性的线粒体基因传了下来）。但是
# f& S) S3 t- k( o) _/ }. }《神州》却自欺欺人地将此做为《圣经》记载真实可靠的证据：
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) f( P& q. T2 r! Q3 I2 Y“希伯来《圣经》上说，上帝初造了一个男人，统管地上万物，女人是他骨3 a% @# O/ g- Y
中的骨、肉中的肉。这一对人类始祖，阿拉伯人和印度人传为‘阿耽’和
+ C+ @" h. E: P; Q0 x, a‘好娃’，中国祖先传为“安登”和“女娲”，希伯来《圣经》原文叫‘Adam’' _- H9 d8 a" Y) K
和‘Howwah’。两千多年前，诗人屈原在《天问》中问道：是谁叫安登做了
' a! g! j5 t g. D' x+ A统领大帝？女娲的身体是怎么造出来的？”
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) @: I; {" r0 a* r& s8 ~ 《天问》原文为：“登立为帝，孰道尚之？女娲有体，孰制匠之？”
+ ~% r L$ {3 R/ l6 o( @8 D多数学者认为，“登立为帝”是登位当帝王的意思，“立”通“位”。也有3 Q( v$ S2 s( t a* X
个别学者认为“登”是人名，指炎帝之母女登，亦名安登，如毛奇龄《天问
g1 i. M, z- v x补注》说：“登，女登也。亦名安登，炎帝之母也。”可见这位“安登”乃( x3 R1 O2 f+ ~9 A. f% \
是女性，并非盘古，和亚当是扯不上关系的。
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/ n ~+ A3 [; z3 Q# a7 w 正是为了证明中国自古是“上帝的土地”，远志明才不惜如此编造历史。
& M0 q6 T- B& U5 F, i( S* ]这种“历史为我而编”的手法在《神州》之中随处可见。比如，为了说明中
5 R3 @/ i! z6 ]国人失去上帝之后是如何彼此敌视、相互仇杀的，远志明举了个例子：“成* \9 N) w1 J5 z! R
了夫差阶下囚的勾践，更以惊人的意志力，卧薪尝胆，以曲求伸，直到后来5 R4 m, R3 J: \' j
亲手杀死了夫差！”但是这样戏剧化的场面并没有出现过。史籍明确记载了
9 x& J, N5 D8 w4 k夫差是在兵败后自杀，而不是被勾践亲手杀死。1 a* {# a# m+ Y. p7 d& P
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但还有比这更令人啼笑皆非的常识性错误。《神州》称：“赵匡胤宁肯
3 l0 J" H7 C% N5 i8 ~军中无将，屡战屡败，向匈奴巨额进贡，也不让国中任何人有任何机会对自( u9 M0 \4 m S2 l
己构成任何威胁。”“于是，这莫须有的天理在赤裸裸的人欲面前，正像孕% p9 j& U; Y B) O* c
育了它的宋王朝在野蛮的匈奴面前一样，软弱无力，一败涂地。”粗知点宋
$ S: E" v; T' R% b1 [朝历史的人都知道，宋朝初期的强敌是契丹，而非匈奴。事实上，北匈奴在* K6 A* |8 N2 i2 h1 M
公元二世纪后就已下落不明，汉化的南匈奴在南北朝之后也已消失，到了宋: V: o4 i6 b% o7 n; N0 a! `
朝，还到哪里去找匈奴巨额进贡？赵匡胤也未向异族巨额进贡，那是要等到
- y- D/ W* b+ V) M宋真宗订下澶渊之盟之后才发生的事。
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贻笑大方的拆字游戏) ~) y5 U! s3 C& {! C5 F' o
; X, R; p! G$ K; [, `; i4 Z! g. m. k 为了证明中华民族自古以来就崇拜基督教的上帝，《神州》竟象测字先
5 s' P0 i/ M6 F( M6 |生一样玩起了拆字游戏，而完全无视汉字的造字规律。据它说，“有一些字，4 K0 p8 k2 k* \: ]
专门解释汉字起源的六书难以归类，根据上古神圣故事就能够应刃而解。”
. A T* C8 q9 B+ W* H比如，“婪”字是“二木之下一女择果”，表示夏娃受蛇的诱骗偷吃禁果；( o! E8 u) V7 e, N8 Q. Q
“禁”字也相仿，当初上帝向亚当示明：知识树上的果子你不可吃，你吃的
}1 C1 o# v e, ^日子必定死，所以那果子又叫“禁果”。“船”则是“舟加八口”，表示运" l# m: |- r1 `6 h
载了诺亚一家八口的方舟。这种游戏玩起来或许很有趣，在学术上却不过是9 S A' Y" D/ E) r
笑话。从《说文解字》以来的解释字源的著作对这几个字的归类从来就没有
1 ~# d1 j( O$ Z% t4 a; @7 E感到困难：它们都属于“六书”中的形声字，“婪”和“禁”中的“林”，
9 m/ h0 ~! a' Y7 z“船”中的“八口”，都是没有意义的、表示读音的声旁，而不是表示树木、4 K0 e0 @# {: A+ [4 A/ R
八口人。0 Q* n( n3 E5 T' V8 L q
9 y6 o G$ a" ~8 x 《神州》还考证了“义”字的起源说：/ t9 j* c) y/ V# ]$ L
% |3 m, R! J$ }5 t1 p2 G8 g; ] “大洪水之后，挪亚及其子孙们用羔羊献祭，后来耶稣也被称为上帝的
7 ?. d% w$ s } N. M" A羔羊，使一切信他的人可以称义。中国祖先以‘我献羔羊，羔羊盖我’为义 c( h- Y0 H' o* a9 Q' h4 j
字，竟维妙维肖地将整本《圣经》的精意见证了出来。”4 F) z7 u/ t2 e2 Z9 C( r- |
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这也完全是牵强附会。“义”是“仪”的古字，本义是“威仪”，引申
_6 O8 w2 J( C+ g1 U为“容貌”、“适宜”，跟献祭、信神扯不上关系。“义”的繁体字从羊从
$ T8 A6 b% ~5 d/ G我，因羊性温和、肉味鲜明，所以在造字时用羊旁表示美好、善良，除了
2 q9 w" x0 u+ M; Z" U2 U# N5 E“义”字，“美”、“善”都是如此。
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牵强附会胡解老子
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远志明以《老子》专家自居，自称研究《老子》与《圣经》的比较，从
" S6 J) J% T+ o, J5 G中发现了老子的“道”就是上帝，“圣人”就是耶稣，云云。在《神州》中，% [0 j- X5 @1 r) r7 r
他说：
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“倒是德国哲学家黑格尔论证说：老子的道就是上帝。老子所说‘视之
0 Y+ M1 a: F. x& [6 N! F不见、听之不闻、抟之不得’的‘夷希微’，就是‘耶微’即耶和华的相似$ }, F$ M5 I: R. F) u, K
音，这个相似音在非洲、希腊、希伯来和中国，都是指上帝。”# Y( h1 A7 v* |- [7 m3 e) Y5 T
% X4 A, B' k8 F 黑格尔的确认为《老子》中的“夷希微”和“耶和华（Jehovah）”读音
* f4 Z9 R; M1 p( p& A, A$ d6 ?/ W相近，也许就是神的名字。但是他在十九世纪初如此主张时，还不知道三点" Z, w: V+ ]" L9 y& I
事实：
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第一，“耶和华”实际上并不是神的名字，是被基督徒叫错了。希伯来
2 s2 ]3 p# h: u文往往只写辅音，省去元音，在希伯来语圣经中，神的名字拉丁化后写做) I' e1 k6 P9 v k" L" I, ^
YHVH。中世纪的神学家将圣经翻译成拉丁文时，不知道该如何念神的名字6 \# y) E* x9 k+ B
（犹太人不敢读出上帝的名字），错误地将它拼成了Jehovah，即耶和华。
) ^8 C; r2 k1 i2 V* ]! I) o现代的圣经学者一致认为，正确的读法应是Yahveh（亚维），只剩了两个音节，
' _/ f+ @# g0 v无法再跟“夷希微”三个音节相比了。
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( K9 W/ F# _1 ]' z2 n2 B3 `- o 第二，《老子》中这三个字出现的次序未必就是“夷、希、微”。实际上，/ ?; W- E7 `! a1 v/ ]
长沙马王堆出土的帛书《老子》中，这三个字出现的次序是“微、希、夷”。
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/ |" }5 i- E$ [; s* t- z: E0 p 第三，最关键的，是这种比较是以“夷希微”的现代汉语读音（黑格尔写
' X, J; @! X5 K, h做I-hi-wei）为基础的，但是汉语读音是变化的，古音与今音有很大的不同。' f" I; B) }# D
根据语言学家王力的拟音，这三个字的古音如果用英文发音近似表示，“夷”8 F1 s0 k5 W* f( h: [ u- o, M& o4 I
读做yiei，“希”读做hiei，“微”差别更大，为miuei，不论将这三个字如何
( h+ \/ M( h _6 D; G. f- h排列，其读音都跟Yahveh或Jehovah相差很远。 p: K( Z, r9 S: C; \
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如果不靠生搬硬套，《老子》是无论如何和《圣经》扯不上关系的。《老: t, j0 Q" {& }
子》的第一句就与《圣经》无法调和：
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9 @7 ?7 C6 U' q$ n “道可道，非常道。”( F- u; h* J6 T+ x# R1 G
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这一句，历来被解释为：“说得出的道，不是永恒的道。”但是在基督徒
0 r" H) S/ g+ S, D0 T看来，上帝之道不仅是永恒的，而且是说得出来的，要到处宣扬的。为了硬把, j) j! c$ G& L( S& O$ q
《老子》和《圣经》揉在一起，远志明把“常”解释成“通常”而不是“永恒”，/ k/ S N) ^* b) T% D' Y' {
别出心裁地将之翻译成“道可以说，但不是通常所说的道”（见远志明著《老子$ p" B0 V) q5 }6 b: o
与圣经》）。他显然不知道，在帛书《老子》中，这一句是写做“道可道也，
) X8 }. M1 |9 b3 b* f0 V' A3 t9 F非恒道也。”按任继愈的说法，是后来为了避汉文帝的讳，才把“恒”字改写
6 M$ }5 q- Q" c/ Q. N% q' A+ e& C成了“常”。远志明对《老子》的解释，恰与老子原意大相径庭。
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4 n* Z: D6 N1 ?" z 基督教能否救中国2 ~0 g* n$ Y- Z4 E) r
/ ~; N/ U. O8 \ V/ F 显然，远志明如此胡编乱造、牵强附会，是因为对基督教信仰抱着实用主0 h( o5 I. c- }/ i* D+ R1 }
义的态度，其用意就是为了证明基督教信仰在中国是古已有之，只不过在两千
+ D# I2 A/ ~/ o五百年前被抛弃了，所以才导致了两千五百年来中国人自相残杀自我虐待，而4 f% y# [$ F! @, F1 X
唯一的出路，就是在中国重新捡回基督教信仰。
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1 ]6 w$ L n- e6 ?1 Y8 }1 w- Y 但是我们不应忘记，两千年来，信仰基督教的欧洲同样是一直在自相残杀/ B1 ~! ?, n( o" x8 f; v: ]
自我虐待，其惨烈程度，比起中国有过之而无不及。信奉基督教最为虔诚的中/ r) g5 x$ H7 k7 `
世纪的欧洲，上演了人类历史最为黑暗的一幕。
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: r- O' u u# r+ s4 A 当远志明声称“在基督教国家都尊重人权，而在儒教佛教和伊斯兰教世界
2 m# i2 G Z7 H* L- W人权记录一般说来都很糟糕”时，他也忘了这样一个显而易见的事实：许多
% `: t/ t$ D( x) Z- ]) P南美洲、非洲国家都是比欧洲、北美洲国家更虔诚的基督教国家，而他们的人
6 H# N! P; k# T: p; W权记录，一般说来都很糟糕。
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史实告诉人们，欧洲近代的进步，并非拜基督教（或任何宗教）之赐，而
! V- i, K, z0 P恰恰相反，是由于欧洲的文艺复兴、思想启蒙和科学发展，冲破了宗教的桎梏，
7 [# L1 W- H ^5 {使人性得到解放。别人好不容易摆脱掉了的，我们何苦去要？
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2000.6.16.. N, ~1 e2 R/ S
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狗仔卡
发表于 2010-7-18 18:37
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