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& e9 U3 o) \8 G- t" Y（原载《侨报》“独家视野”专栏。可从以下网址取阅：* x* U' F0 e" |- }
http://www.chinapressusa.com/week/djsy/djsy.htm）
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错误百出的传教片《神州》/ \! ]2 j* N' t; W4 ~ |& s) T
* R; F) u& y: ]0 k ·方舟子·
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在八十年代末，政论电视片《河殇》因迎合了当时全面否定传统的社会' F8 W7 c, j: k1 w2 ]0 d A0 ?2 p
潮流而风靡一时，但其为政治目的而伪造历史的学风也受到了激烈批评。不; X4 l7 g0 m+ z4 \- K7 {
久五名撰稿人中，四位“走向蔚蓝色”到了美国，做为其思想的逻辑发展，
0 d O4 l, M( Y2 J( h+ D/ A6 w其中的苏晓康堕入迷信，相信他遭遇车祸是因为在《河殇》中骂了龙的报应，( f. U& W2 K, q
而远志明和谢选骏则成了虔诚的基督徒。远志明更是进入神学院受训成了传* D% O! @$ e. m) ^
教士，到处传教、做见证，成了美国华人中著名的传教士。最近，由远志明
2 ~6 t9 c* ^- D A* K1 e- A6 X, W执笔，神州传播公司推出了一部七集电视片《神州》，声称是《河殇》的续+ _ t8 H- R j, G
集。这部传教片，根据远志明本人的归纳，其主题是：
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“一方面，这部片子以大量历史事实表明，中国所有问题的根源是中国' P8 C. ?- u9 ?- H3 F2 ]0 K
不是一个立体世界，蔑视昊天上帝，没有真正的信仰。另一方面，这部片子
m" G/ }9 j5 d打破了西方对上帝的垄断，上帝不只是西方人的，上帝自古也是中国的上帝。
+ w& _' L6 M% i6 O G当然，这部片子强烈地透露出一个信息，就是中国人2500年自相残杀自我虐
) S- D8 C0 t# _ j待已经够了，爱、和平、宽恕才是中国人真正的出路。”
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胡编乱造的历史
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" X) ]" Z1 V8 r/ E% _& y, ]* v 不管《河殇》的其他撰稿人是否也承认《神州》是其续集，在充斥了
) f$ E; n; j, n$ W$ D8 W历史常识错误这一点，二者倒是一脉相承。《神州》开头第一句话就已说错：4 ^5 S) g/ B) ]7 u
“从炎黄算起，中华民族已有五千年历史。五千年来，中国人一直把自己居& O" _0 V$ U7 h8 H0 u' k; s! A5 }7 E2 C
住的这块土地，称作神州，意思是：上帝的土地。”后面更是推测说，大概) z- B9 o- K. R/ M$ V% Z1 \
在诺亚大洪水之后，“虔诚的中国祖先们就把自己居住的这块土地称作神' T- i& u- @( c' Q4 {
州。”事实上，“神州”一语出现得相当晚，在《史记·孟子荀卿列传》中
7 x- O5 J) t6 x. [: D才首次出现。里面记载说，战国齐人邹衍认为天下分九洲，中国属赤县神州。
, W" N$ Y8 L6 Q这不过是邹衍一人的胡诌，而非五千年来的共识，王充就批评过他是“匹夫
8 S( C r3 I2 m. A而荧惑诸侯”。以后随着《史记》的流行，“赤县”或“神州”才成了中国, @5 U: b% ~6 s; W/ h- T, `
的别称，那个“神”字，当是泛指神灵，并非“上帝”。在《史记》之前，
/ D8 n# A5 h) c: K5 f没有“神州”的说法，即使从邹衍算起，也不过两千多年，远志明从哪里发' {* }# y/ z$ D a) Y& i
现从炎黄时候起中国人就一直把中国叫做“上帝的土地”？; N9 l+ d0 ` z
) P' _% n4 S& U$ [' w2 l& F 《神州》说：“一九六八年遗传学家发现，全人类来自同一个祖先。”
& M# B% h N! h3 E* ^! J# Q0 o远志明不明白，分子遗传学家虽然认为现代人类都来自二十万年前的非洲，
! e3 @9 Z4 h. c6 X7 m4 u即所谓“非洲夏娃”学说，只不过是比喻，并不是说当时只有一男一女，而* y) f, j# K. W2 @
是指几千人的一群人（其中只有一位女性的线粒体基因传了下来）。但是
2 i3 k9 E4 l3 J8 H# \) h0 p《神州》却自欺欺人地将此做为《圣经》记载真实可靠的证据：1 M. l, E/ C( ^# {5 Q( S' \& S8 v
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“希伯来《圣经》上说，上帝初造了一个男人，统管地上万物，女人是他骨
! d: ?$ ~1 e4 H7 _; Q1 B; e6 l中的骨、肉中的肉。这一对人类始祖，阿拉伯人和印度人传为‘阿耽’和, {% ^: u$ ^% \. k. G
‘好娃’，中国祖先传为“安登”和“女娲”，希伯来《圣经》原文叫‘Adam’
0 [4 I+ j6 E" Z( @3 G" i' ]和‘Howwah’。两千多年前，诗人屈原在《天问》中问道：是谁叫安登做了
; n6 w( j$ ]% x% x3 f统领大帝？女娲的身体是怎么造出来的？”
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《天问》原文为：“登立为帝，孰道尚之？女娲有体，孰制匠之？”- [! g U# K3 I: U& j, T
多数学者认为，“登立为帝”是登位当帝王的意思，“立”通“位”。也有
9 I' C6 Z# S2 ^! e个别学者认为“登”是人名，指炎帝之母女登，亦名安登，如毛奇龄《天问
5 C( }. {8 V; y5 V0 v补注》说：“登，女登也。亦名安登，炎帝之母也。”可见这位“安登”乃7 p& ^8 W- S2 h6 J
是女性，并非盘古，和亚当是扯不上关系的。0 f Y- d; ^2 B, f) I6 h: Q& Q
) Z. L3 z) z! s3 a% h* H& j( G 正是为了证明中国自古是“上帝的土地”，远志明才不惜如此编造历史。
6 ~5 B$ y7 I/ Y4 Z1 n3 E, t这种“历史为我而编”的手法在《神州》之中随处可见。比如，为了说明中
3 n4 q: @/ \( G: E9 v$ i国人失去上帝之后是如何彼此敌视、相互仇杀的，远志明举了个例子：“成
. H" ]4 d( F( f1 u7 |& d- h, J了夫差阶下囚的勾践，更以惊人的意志力，卧薪尝胆，以曲求伸，直到后来
6 b1 r8 d. _+ s) ]9 h( Q亲手杀死了夫差！”但是这样戏剧化的场面并没有出现过。史籍明确记载了: r$ F9 j3 O- U" x9 D: T1 m
夫差是在兵败后自杀，而不是被勾践亲手杀死。
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5 o# C- b$ d1 ?6 B8 m 但还有比这更令人啼笑皆非的常识性错误。《神州》称：“赵匡胤宁肯
- m* |: c: H" |军中无将，屡战屡败，向匈奴巨额进贡，也不让国中任何人有任何机会对自
6 \7 Q s& ]. ~! e- s+ q) L己构成任何威胁。”“于是，这莫须有的天理在赤裸裸的人欲面前，正像孕$ R5 E) v2 s6 `8 k0 b0 U
育了它的宋王朝在野蛮的匈奴面前一样，软弱无力，一败涂地。”粗知点宋7 l0 K) L7 d* z1 `- K
朝历史的人都知道，宋朝初期的强敌是契丹，而非匈奴。事实上，北匈奴在
$ L, m5 g7 h0 W+ O& ~$ H; H公元二世纪后就已下落不明，汉化的南匈奴在南北朝之后也已消失，到了宋
- z! M3 F. `- e5 Q朝，还到哪里去找匈奴巨额进贡？赵匡胤也未向异族巨额进贡，那是要等到
- {. M- _" K5 n+ E! F宋真宗订下澶渊之盟之后才发生的事。$ ~; `: I4 R1 x% n) j
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贻笑大方的拆字游戏& V! Z' H& B2 F
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为了证明中华民族自古以来就崇拜基督教的上帝，《神州》竟象测字先
2 _$ Y# T6 C" p# |/ @! p T/ t生一样玩起了拆字游戏，而完全无视汉字的造字规律。据它说，“有一些字，
6 W: E% M, x8 ]1 Y0 t! {& z& a专门解释汉字起源的六书难以归类，根据上古神圣故事就能够应刃而解。”
8 t. D' y# V( U: o比如，“婪”字是“二木之下一女择果”，表示夏娃受蛇的诱骗偷吃禁果；' q; |$ O2 r- m
“禁”字也相仿，当初上帝向亚当示明：知识树上的果子你不可吃，你吃的
: v: [1 ^' m, B: n日子必定死，所以那果子又叫“禁果”。“船”则是“舟加八口”，表示运! ]1 z. K- I' P1 V+ m
载了诺亚一家八口的方舟。这种游戏玩起来或许很有趣，在学术上却不过是
1 g Y' U3 k- k& R: B5 [1 ?8 e笑话。从《说文解字》以来的解释字源的著作对这几个字的归类从来就没有* a9 F/ U5 m% F T- x
感到困难：它们都属于“六书”中的形声字，“婪”和“禁”中的“林”，2 B8 |0 I6 [* u' [
“船”中的“八口”，都是没有意义的、表示读音的声旁，而不是表示树木、
# t, V! x- R# \; A& T+ c# b八口人。
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1 D: d3 \+ ]3 A6 z( } 《神州》还考证了“义”字的起源说：
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g7 ]- C* E4 |+ K( D1 m( d4 r9 J “大洪水之后，挪亚及其子孙们用羔羊献祭，后来耶稣也被称为上帝的
* W- n O2 j1 q$ n L. d7 ?羔羊，使一切信他的人可以称义。中国祖先以‘我献羔羊，羔羊盖我’为义
. y. ~- a% g! i. a: ~字，竟维妙维肖地将整本《圣经》的精意见证了出来。”
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这也完全是牵强附会。“义”是“仪”的古字，本义是“威仪”，引申
w$ ~' c8 n8 P, i, I) {# f为“容貌”、“适宜”，跟献祭、信神扯不上关系。“义”的繁体字从羊从
/ c2 M) e4 Q' I( N6 Z% ?; O- L我，因羊性温和、肉味鲜明，所以在造字时用羊旁表示美好、善良，除了0 `5 b1 a% K# O$ |4 f
“义”字，“美”、“善”都是如此。
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# x4 f& _/ h( V# i; q/ j 牵强附会胡解老子7 f# d7 s5 `! ^5 l r0 W
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远志明以《老子》专家自居，自称研究《老子》与《圣经》的比较，从
; m8 S; f: e# V* B c) G中发现了老子的“道”就是上帝，“圣人”就是耶稣，云云。在《神州》中，
9 I1 S# e( j/ G! n! I" i, H( k9 w) g3 @他说：/ T P$ d! O, I. d) T; {" v
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“倒是德国哲学家黑格尔论证说：老子的道就是上帝。老子所说‘视之
; }6 N1 k6 K$ D8 _, G3 m& {0 T不见、听之不闻、抟之不得’的‘夷希微’，就是‘耶微’即耶和华的相似7 U. v+ l v: f& y& H8 k
音，这个相似音在非洲、希腊、希伯来和中国，都是指上帝。”3 e+ u! P5 W# B( K A5 u
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黑格尔的确认为《老子》中的“夷希微”和“耶和华（Jehovah）”读音0 D7 h' T6 `% K3 L1 m" A
相近，也许就是神的名字。但是他在十九世纪初如此主张时，还不知道三点0 G8 f% b' M% t0 [+ l
事实：4 g# b5 [5 J; R, f1 z
: {* i$ k ^$ d+ a" {8 n. j 第一，“耶和华”实际上并不是神的名字，是被基督徒叫错了。希伯来
8 G, G; E9 ~+ Z0 ~* K6 Q文往往只写辅音，省去元音，在希伯来语圣经中，神的名字拉丁化后写做/ s$ P) J6 r# o8 F
YHVH。中世纪的神学家将圣经翻译成拉丁文时，不知道该如何念神的名字
3 J1 L0 w) z; q+ p# J" I1 R（犹太人不敢读出上帝的名字），错误地将它拼成了Jehovah，即耶和华。
+ a8 ^: y, a5 T( i2 G0 x4 `现代的圣经学者一致认为，正确的读法应是Yahveh（亚维），只剩了两个音节，
, a- ^5 F5 z; e) d无法再跟“夷希微”三个音节相比了。4 L8 x, F& |9 k
1 ?3 r0 M; C* ~( U% h 第二，《老子》中这三个字出现的次序未必就是“夷、希、微”。实际上，7 m% R9 ]' \' q6 R
长沙马王堆出土的帛书《老子》中，这三个字出现的次序是“微、希、夷”。! ^0 y0 q: Y: W4 R( w' {" M N$ s9 I+ @
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第三，最关键的，是这种比较是以“夷希微”的现代汉语读音（黑格尔写% F7 a# p; A" ]) W. L- r& c' n
做I-hi-wei）为基础的，但是汉语读音是变化的，古音与今音有很大的不同。, z; s! B5 t9 x4 M
根据语言学家王力的拟音，这三个字的古音如果用英文发音近似表示，“夷”
0 p4 I( D+ t/ i: d: |6 o读做yiei，“希”读做hiei，“微”差别更大，为miuei，不论将这三个字如何
2 V# r0 A+ ?( T8 D) G! V排列，其读音都跟Yahveh或Jehovah相差很远。
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如果不靠生搬硬套，《老子》是无论如何和《圣经》扯不上关系的。《老
0 t H; u. p- W0 E6 Z8 k子》的第一句就与《圣经》无法调和：
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“道可道，非常道。”
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这一句，历来被解释为：“说得出的道，不是永恒的道。”但是在基督徒
8 \2 w; k. W" w. g$ ]8 W看来，上帝之道不仅是永恒的，而且是说得出来的，要到处宣扬的。为了硬把
- [! `* X3 F5 h: q《老子》和《圣经》揉在一起，远志明把“常”解释成“通常”而不是“永恒”，/ B7 j. J, D6 P" |
别出心裁地将之翻译成“道可以说，但不是通常所说的道”（见远志明著《老子
2 H) c$ J. D0 L与圣经》）。他显然不知道，在帛书《老子》中，这一句是写做“道可道也，2 E+ Z$ H9 C8 {) {; b" h& j
非恒道也。”按任继愈的说法，是后来为了避汉文帝的讳，才把“恒”字改写* f9 H, [/ M. [7 `
成了“常”。远志明对《老子》的解释，恰与老子原意大相径庭。
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基督教能否救中国: Q P! i$ p/ x) o# [( f
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显然，远志明如此胡编乱造、牵强附会，是因为对基督教信仰抱着实用主
9 l+ P( Z |1 W: L/ h8 ^义的态度，其用意就是为了证明基督教信仰在中国是古已有之，只不过在两千3 F+ s$ j+ j4 U; J# p/ ]# M6 V! Q
五百年前被抛弃了，所以才导致了两千五百年来中国人自相残杀自我虐待，而$ x+ L) f9 j! ?6 B- o! N. M1 | j
唯一的出路，就是在中国重新捡回基督教信仰。6 Z! A ? ~- k9 L% i9 U
1 l6 z7 h' |# \$ s 但是我们不应忘记，两千年来，信仰基督教的欧洲同样是一直在自相残杀) L4 x. j) G& g2 f; `
自我虐待，其惨烈程度，比起中国有过之而无不及。信奉基督教最为虔诚的中
7 W0 e8 X: r' `' O9 B世纪的欧洲，上演了人类历史最为黑暗的一幕。
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当远志明声称“在基督教国家都尊重人权，而在儒教佛教和伊斯兰教世界
/ Z: x4 l3 C: J2 {: J4 H6 ?人权记录一般说来都很糟糕”时，他也忘了这样一个显而易见的事实：许多# {+ F" ^2 f9 X, j* d3 n1 I
南美洲、非洲国家都是比欧洲、北美洲国家更虔诚的基督教国家，而他们的人4 I3 r+ I5 U! w2 U" J. c
权记录，一般说来都很糟糕。
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5 F7 W8 d: S J+ @4 D 史实告诉人们，欧洲近代的进步，并非拜基督教（或任何宗教）之赐，而
0 h' W. z3 N, t3 f2 l' ^恰恰相反，是由于欧洲的文艺复兴、思想启蒙和科学发展，冲破了宗教的桎梏，7 y! z9 f1 K1 a
使人性得到解放。别人好不容易摆脱掉了的，我们何苦去要？' J! H6 H# q5 K: M# u! b
" s/ w1 _$ X: F9 c% T% L2000.6.16.
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狗仔卡
发表于 2010-7-18 18:37
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