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福音的本質

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发表于 2010-7-28 13:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
http://www.smyxy.org/lf/display.php?id=272
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$ j7 X  }) z) B我不以福音为耻,这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希利尼人。因为神的义正在这福音上显明出来,这义是本于信,以至于信。如经上所记:“义人必因信得生。”(罗马书1:16-17)+ q4 s- e; v; O  j: P7 d& @
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  这是罗马书的中心信息和主题经文。其重要性,有人用的比喻非常恰切:如果把新旧约圣经比喻为人的两只手,罗马书就是其中一只手上的一枚戒指,而一章十六、十七节就是戒指上的宝石!这两节经文显明了神的大能,启开了福音的本质。
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  福音之所以有能力,乃在于它的源头是神。神是谁?保罗是指圣经和福音的神,主耶和华是“有怜悯有恩典,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实”的一位神(出埃及记34:6);这一位神是“以威严为衣穿上”的神(诗篇93:1);是曾使主耶稣脱离坟墓的拘禁,而彰显他权能的神;这一位神,在安立甘宗信条中被称为“只有一位真活神,是无始无终……具有无穷权能、智慧、良善,为有形无形万物的创造者和保存者”。这一位神为人类预备了福音,设立了救法。% x% H) q2 r! H+ _; F( I

+ i: A7 T9 D3 f( }7 X7 j  福音的神是一位有能力的神,他的能力不止表现在他曾创造宇宙万物,广阔的穹苍,人和世上的一切活物。他的能力还表现在能把一个地地道道死在罪恶、黑暗、沉沦之中的罪人救活过来,并收纳为他自己的儿子,且使他得着做儿子的荣耀与尊严。
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  保罗晓得这福音的奥秘,因此他不以福音为耻。因为他清楚知道“十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙;在我们得救的人却为神的大能”(哥林多前书1:18)。他不但自己不以福音为耻,而且还教导年轻的同工提摩太不要以福音为耻:“你不要以给我们的主作见证为耻,也不要以我这为主被囚的为耻。”(提摩太后书1:8)不以福音为耻,这是保罗的一个伟大的宣告。
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  以十字架为中心的福音既是神的大能和智慧,又从哪里来的羞耻?圣经说:“敬畏耶和华,是智慧的开端;认识至圣者,便是聪明。”(箴言9:10)。在圣经中,羞耻的永远是那些“行不义阻挡真理的人”(罗马书1:18),永远是那些“高抬自己,自称是神”的人,永远是那些在黑暗中行事,为非作歹却自以为比别人更高明的人。一个不以福音为耻的人,是一个热心追求认识神的人,是一个在真理受到异端、谬论的袭击时,刚强地站立起来捍卫真道的人,是一个在教会遭逼迫时,挺身而出的人。他们的人生无论多么艰难、曲折和坎坷,但最终他们必能唱出得胜与荣耀的凯歌:“十字架、十字架,永是我的荣耀!”
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) ?: |7 j' p0 s- V0 h  我们信福音的人,常拿着“敬畏耶和华是智慧的开端”这经文来自夸。但对于今天我们所信的,我们能明白吗?“你所念的你明白吗?”(使徒行传8:30)我们所信的福音既是从神而来,那么它的本质是什么呢?, p  W  C! N; F$ Y! ?1 f

- \. J; l; i" |$ c, B  一、福音本是神的大能(16节)
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  圣经说,神是有能力的。“耶和华不轻易发怒,大有能力,万不以有罪为无罪,他乘旋风和暴风而来,云彩为他脚下的尘土。”(那鸿书1:3)圣经多次启示了神的能力的表现,起初的创造,显出了他的能力(创世记1:1);四面转动发火焰的剑,把守生命树的道路,显出了他的能力(创世记3:24);巴别的变乱,显出了他的能力(创世记11:17);埃及地十灾的惩罚,显出了他的能力(出埃及记7:8-34)。摩西在西奈山顶与神面对面说话时,“在山上有雷轰,闪电和密云,并且角声甚大;营中的百姓尽都发颤……西乃全山冒烟,因为耶和华在火中降于山上,山的烟气上腾,如烧窑一般,遍山大大的震动”(出埃及记19:16、18),也显出了他的威严与能力。圣经中神的能力彰显的地方就太多了,只要你进入了神的里面,你发现圣经上的每一句话都是有能力的。
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1 }/ z. E# a. ]$ {  在旧约,圣洁的神降临,向人显现,与人说话时,其显出的威严实在令人心惊胆颤,摩西说:我甚是恐惧战兢。(希伯来书12:21)在新约的这个时代,“福音”既是神的大能,它的能力又表现在何处呢?0 m, a, x5 c8 n7 I: x
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  1、无限的慈爱
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  宇宙中最大的力量就是爱,福音功效的成就,原本就是神的慈爱的表现。“你的慈爱比生命更好”(诗篇63:3),因为神的爱中有生命,神的生命是以爱为出发点。就像母亲乳养自己的婴儿,给予乳汁及生命的供应,完全是出于母爱,神的爱比母爱更大。神就是爱,爱的力量促使基督离开天上的宝座,来到可悲的人间,以马槽为其生活的开端,以在十字架上的受死结束其一生的劳苦和使命,又以复活进入了永远的荣耀里。爱的力量促使他为他所爱的人付上超然的赎罪的代价,使一切依靠基督进到神面前的人,都被拯救到底。" c& ]. Y$ Q8 }. O
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  爱里面,没有火山爆发的威严,没有惊心动魄的雷声与闪电。但却有能力把一个个的罪人吸引到神的面前来,接受他的爱,被他的爱所改变,这就是福音的能力。8 O8 f6 M1 B+ \& t# T# {

+ @' c; t  z$ p, V& C* P9 c  2、全备的救赎" h1 F3 z0 Y2 _( Z3 ]! V
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  福音既是神所预备的,它就要把死在罪恶和过犯中的人,完完全全地救活过来。对于一个灵性死亡的人,他什么都不能做,然而神却有能力拯救他。“拉撒路出来!”(约翰福音11:43)神的声音一发,一个死人就活活地出来了!这就是神的福音所具备的拯救的能力的完备的表现。神的救恩已经预备完全了,不需要罪人为此再做些什么。福音的能力一旦在你身上显出功效,就一定会把你救到永存的帐幕里去。别相信只救你一半的“福音”,那不是从神而来的福音。我们不能相信佛教徒借修炼“肉身”,以至能成为“灵体”;我们也不能相信天主教的借“苦修”,来获得更多的恩免和赦罪。我们所仰望的十字架的救恩,既是完全的,也是白白的。我们的主向我们保证这一点,我们的经历也给我们证明这一点:. `# Y* d! Z; {* ?' f( f$ E

% x. R+ H! \" i4 R! D  “我就是门。凡从我进来的,必然得救。”
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: b+ {* P+ Z+ T. Y  “我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我。我又赐给他们永生。他们永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我,他比万有都大。谁也不能从我父手里把他们夺去。我与父原为一。”(约翰福音10:9,27-30)
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  3、丰盛的荣耀6 k: M0 X1 @( x3 U$ W! c1 u% Z9 c
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  “愿颂赞归于我们主耶稣的父神,他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。”(以弗所书1:3)对于永世里的美好,父神丰盛的荣耀,我们不能用头脑想象其中之丝毫。但保罗此时向以弗所教会所说的“他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气”,他们什么时候得着的?我们知道必是现在!神的福音不但把我们从死里救活,更要把我们从贫穷带进丰富,就是基督里的一切丰富,“使你们知道他的恩召有何等指望,他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀!”(以弗所书1:18)! {5 o+ R$ d) @
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  我们所得到的这一切,全是耶稣基督所舍弃的。他本来是在上帝极丰盛的荣耀中,为了我们降生在世界,死在十字架上。我们的得着决不是我们的努力与挣扎,乃是神在基督里的赐予。当我们想到我们自己是如此的卑微,如此的败坏,是尘土中的微尘,罪人中的罪魁,然而却蒙了主这般的恩典,被提升到这样的地位,我们该有何等的感恩!他这样为我们舍弃,凡属于我们的一切也都要交给他。在我们在世上生活的日子里,在我们所处的任何的环境中,对于身外之物,无论我们有什么或没什么,都要感谢神。因为我们有了耶稣,就有了一切;没有耶稣,就失去了一切!$ ~# w, f$ |$ Z- [5 p0 ^& E
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  记得耶稣未上十架之前,在伯大尼的村庄里,有他最爱的一个家庭,就是马利亚的家。按人来看,他们是很孤苦,很贫穷,很可怜的。但是“耶稣素来爱马大和她妹子并拉撒路”(约11:5),主耶稣所爱的家庭,虽没有给他们带来物质上的丰富,但却一次并永远的结束了他们贫穷的历史!因为主是万有丰富的真源。诚然,每一个父神所爱的孩子,无论他走到哪里,他的恩典的宝库,无时无刻不向他敞开!$ V5 {/ n- a: ?- ?2 _5 G
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  这就是福音和它的功效所达到的。以爱为出发点,并使我们在爱里得到完全,且得到上帝为我们所预备的一切丰盛。
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8 U" i/ @5 s( O/ g6 `  二、福音以信心为要求(1:17)
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* w( D% v; p# n2 K, i7 o+ h6 p; @7 g  福音既是神为人类所预备的礼物,它就有礼物的施与者—神,也有礼物的接收者—人。人如何能得享这福音的好处呢?圣经说:“只要信。”圣经上多次显明:一个罪人到圣洁的神面前,定规的条件必须是信心。因为:, [$ ]; T* E7 L% G* s3 J* [
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  1、神的义在律法以外显明(罗马书3:21)' X. e, `- G2 D' }) k( N3 S- n

0 @7 w  K. @2 O$ Q  我们知道,律法是神的要求,神的命令。神把律法赐给了以色列人,证明了神对以色列人的拣选之爱。但在以色列那几千年的历史当中,圣经给我们看见没有一个以色列人把神的律法遵守完全的。摩西有吗?以利亚呢?旧约的众先知呢?他们虽然爱神,忠心于神,但对于神的律法他们没有能力遵守。他们在神面前的蒙恩,也完全出于他们对神的信心:摩西因信靠神的力量带领以色列人出了埃及;以利亚也因信神而行神迹,后被取升天;旧约的众先知,也因信而忠心于神,大胆斥责悖逆之民的罪。在圣经中,给我们看见律法也是上帝手中的一个工具,借着这个工具使人认识人自己的本相。在旧约,在以色列人有了神的律法之后那几千年的历史生活中,给我们看见,以色列人的本相,也是所有人的本相,是坏透的。根据人的本相没有一个人配得神的恩典。因此,神在律法以外为人类预备了一个救法,把律法以下的人救出来,所以凡行律法的都得不着神的义。( f9 D4 O' y+ h; _! r$ k" N6 h
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  2、追求律法的义却得不到律法的义(罗马书9:31)
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1 w0 B1 C, a+ c& A. V5 k  义,是一件完美的东西,是神生命的本质,这种本质是追求不来的。律法表达的是神绝对的义,凡是以人的力量和行为来追求律法的义,其结果必是失败。5 d% @% e' L, W0 M$ Z- p5 P

/ Z$ h+ C% j: m2 ~2 p  3、神的因信称义,是义的代替不义的(彼得前书3:18)
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, I) [+ Z1 v7 S3 f" |5 p, a  ]$ a  这是神拯救人的智慧和奥秘。当犯人无力为自己的死刑负任何代价时,公义的神又显出他慈爱的一面,使他无罪的独生子,替这一位罪大恶极的死囚而死,偿还了死囚的罪债,使得死囚免于一死。我们相信耶稣,并不是能做了什么,而是接受了神为我们所作成的,因着我们相信神的儿子耶稣基督,得以免去神的忿怒,就能使我们绝对平安地进到神的面前。神将他儿子的义加在我们身上。神怎样喜悦他的儿子,也照样喜悦我们。这就是因信称义的奥秘。
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  上面,我们说到了为何我们必是“因信”才能“称义”,现在我们来看与神、与福音发生关系的最重要的一点:得救的信的特点。
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  提到信,不知道读者是否有我以前的疑问与困惑。有一段很长的时间里,我不明白什么是信心,但是我已经重生了,这是什么意思呢?我的重生没有与信心发生关系吗?不!绝对不!我重生的经历是怎样的呢?在我很小的时候,我就受着我母亲的影响,是她把我带到了神的面前。那个时候,我很小,大概是八九岁,我什么都不懂。是我母亲告诉我,人是有两个归宿的,一个天堂,一个地狱。不信耶稣的人就会下地狱,而信耶稣的人就要上天堂到耶稣那里去,永远与上帝在一起,那里是好得无比的。我当然不要下地狱,我要上天堂,我该怎么办呢?信耶稣。什么叫信耶稣呢?我该怎么做呢?我不知道。我只知道一点,一个人来到神的面前,是需要向他认罪的。在很长的时间里,我常常为我所犯的罪忧伤、难过。我知道自己救不了自己,我求主耶稣的赦免,但是在我的心里却平淡得很,也没有任何的事发生,我知道我的生命没有任何的改变。听别人说,他们信了主以后,他们得着了平安,得着了喜乐,生命发生了奇妙的变化,人生观和价值观和以前都不再一样。我,为什么没有这一个经历呢?我要的不是感觉,我要的是知觉,一个新的生命,一定是有知觉的;一个新的生命进入一个人的里面一定会有不同的感受的。一直等到八九年腊月二十三的晚上,在我们全家人的一次祷告会上,圣灵光照了我的心。就在祷告时,忽然间,我看到我一样一样的罪摆在了我的眼前,就像演电影一样,是那样的清晰。这些罪是我忘记的,我从来都没有向主承认过的。我就悲苦地向主承认,眼泪夺眶而出。我知道这是“圣灵来了”,他来了使我“为义、为罪、为审判,自己责备自己”(参约翰福音16:8)。当那一次经历过去以后,我心里平静了下来。真的如同断了奶的孩子在他母亲的怀里,是那样的安稳,那样的幸福(参诗篇131:2)。自那可纪念的一天起,我就真的改变了,心里拥有了对主谦卑的依靠和圣灵里甜甜的喜乐,并在我的心里,一直有一个真实的确据,就是圣灵和我的心同证:我是神的儿女!(罗马书8:16)" X% N7 e, Y+ j& c. |
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  但是一直以来,我不明白什么是得救的信心,为此我也感到非常的困惑。直到有一天,神借着一节经文,开启了我的心:“凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,做神的儿女。”(约翰福音1:12)你看见了吗?要想做神的儿女,用不着我们满脑子想着神,用力记住神,或在你所处的任何地方,做上神的标记,提醒自己不忘记神。信,就是人和神之间所作的一个很简单的交易:即敞开心门,接受他,使他的生命进到你心灵的深处,你就得以成为神得儿女。圣经上的信,和我们平常所说的信是不同的。读了美国的历史就知道,美国有一位叫华盛顿的总统,虽然我们现代人谁都没有见过他,但是我们相信在人类的历史上确实有一位华盛顿总统。而这一个相信只不过是我们思想上的认可与承认,因为我们决不会敞开心门把华盛顿接到我们心中来,圣经中得救的信心是接受的意思。1 O( O( I* T( P
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  我们所谈的不过是得救的信心,使你有了生命的保障。这信心与生命是分不开的,生命增长,信心也必增长。直到这生命长到一定的程度,当你经历试炼的时候,这信心就成为你患难中的喜乐,危机时的依靠,使你一生经历主的同在,因此,基督教绝非空谈的理论!; |2 }/ m& v: b

" E) d7 Q! I& S  但要注意的是,这信心不是我们自己有的,乃是神所赐的。正如圣经以弗所书二章八到九节告诉我们的:“你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是神所赐的;也不是出于行为,免得有人自夸。”在这里又回到我们开头的老路上去了,一个罪人来到神的面前,不要想用自己的行为来换取神的恩典。神的义既已“在福音上显明出来”,你只要凭信心接受了神的福音,就已经承受了神的义,神的恩典,神的救赎,神里面一切的丰盛!这就是我们所谈的福音的本质,注重两方面:神的恩典和人的接受。神的恩典虽极其丰裕,而人的接受却更加简单,这,就是神为人类所预备的福音。
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发表于 2010-7-28 13:41 | 显示全部楼层
http://www.smyxy.org/lf/display.php?id=272
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如经上所记:“义人必因信得生。”Onesimus1970 发表于 2010-7-28 14:25
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出埃及记 20:5  不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代,
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发表于 2010-7-28 17:57 | 显示全部楼层
你怎么总在玩断章取义的老套。因信得生看见没??你信就得救了。
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发表于 2010-7-28 18:02 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
你怎么总在玩断章取义的老套。因信得生看见没??你信就得救了。
$ Q- d- g! f2 Y. a/ C# @2 h5 H2 X上山打老虎 发表于 2010-7-28 18:57

! e7 l) v7 ^, \: x' [请你解释一个老耶那个“必”
; [. u7 k3 p2 k1 ^: b! P: G$ J6 \  ?& J8 T
“必”追讨他的罪,自父及子,直到三四代,
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发表于 2010-7-28 18:04 | 显示全部楼层
你怎么总在玩断章取义的老套。因信得生看见没??你信就得救了。7 K- R/ t% `8 z% J7 z+ S
上山打老虎 发表于 2010-7-28 18:57

" Y- y9 L. s5 l' U* a4 B你说的是“信就得救”,不过,老耶可没说过“信就得救”
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发表于 2010-7-28 18:05 | 显示全部楼层
老耶那个“必”,学问大得很呢~
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发表于 2010-7-28 18:11 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-28 19:31 编辑 ) M8 F2 ~$ b, `- F
请你解释一个老耶那个“必”:* C- Y7 P% i" V. F+ m. d3 Q
我“必”追讨他的罪,自父及子,直到三四代,# ?" Q4 M9 S! f2 T% @0 d: _
髙潮 发表于 2010-7-28 19:02
% B  L& D% {9 t1 n4 i

9 q5 }' ^' H& j( B2 O8 y: I$ F$ ]! B后果太可怕了。真的要谨慎行为造作呀。
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发表于 2010-7-28 18:25 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-28 19:27 编辑
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6 p2 X9 A0 e; N" m/ X+ U) a) |# ~ 3# 上山打老虎
& g# s/ q# q- f; G# a
因信得生看见没??你信就得救了。
8 _' B& B& g5 g! {
怯怯地问一声--你真的是诚信基督吗?
5 z% y' F" R; ?' q: h6 g% y: g没弄懂,就来问问,你千万别生气呀。
7 U/ b; K& S" Q+ D! F
一休和尚吃肉喝酒玩姑娘都可以修, 我们正要学习他.
# D4 w  K7 ]3 F# X) S' c7 K 喇嘛教还有阴阳双修呢. 过天找个洋妞去双修,( Q# S4 g5 p2 V, N# |
既修了行, 又促进了中加友谊. 好,太好了.
  S: p( j$ T, c* p

+ W1 M! _; p4 ^0 t: K
我加入喇嘛教不就行了吗
; S! {3 i- @! t* k# `7 u

4 c6 n  F# k: j9 ?% j- E+ @+ `
不矛盾啊。学习喇嘛教的高明修行术。救人救己。

7 X0 e$ Y2 U+ K" M) n7 i0 h  ]7 x' L$ X7 o0 L
我就是被你说的这些话,给弄糊涂的。
3 m1 j6 D' ]' i; j尽管不认识你,但还是真的很担心你。
6 P' f4 ^: x: t+ I+ n# k; l  Z0 l0 f让一颗漂浮不定的心真正地安定下来吧。希望你早点儿得救,祝福你。
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发表于 2010-7-28 18:28 | 显示全部楼层
老耶那个“必”,学问大得很呢~
, X. S" }) f: j  I" y髙潮 发表于 2010-7-28 19:05
' _3 w2 L* }- c+ k) S
你现在会抠字眼了。进步啊。还是我教导有方。看来即使是做。。的,也是可以教育好的。
大型搬家
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发表于 2010-7-28 18:42 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你现在会抠字眼了。进步啊。还是我教导有方。看来即使是做。。的,也是可以教育好的。2 _7 o- Z( _$ N( i; M' X
上山打老虎 发表于 2010-7-28 19:28
3 U& u) t5 p3 k2 k  f
不要转移话题,请你发表对老耶的“必”的看法~
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发表于 2010-7-28 19:02 | 显示全部楼层
不要转移话题,请你发表对老耶的“必”的看法~0 \7 K1 a( W8 l  g
髙潮 发表于 2010-7-28 19:42

/ W- b: U0 O  ]# Y犯罪“必”受到惩罚。
( }% u2 p/ U' ^' u( p. L“就”会得救。
3 |# V0 L( N& i6 K6 K: J/ d6 i8 V  w  b) g4 E/ z0 {
明白吗?
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发表于 2010-7-28 19:10 | 显示全部楼层
犯罪“必”受到惩罚。2 Y8 O& p, r! d6 b7 z
信“就”会得救。
  ^! D6 A( \4 E2 A0 @5 B3 i+ s/ B& Z# O+ Z* Z; \) R2 b' O
明白吗?3 O7 V2 Y! E/ f' @
上山打老虎 发表于 2010-7-28 20:02

* J8 u$ S. a/ F7 m" Q. K$ l& V/ f* F# \+ a老耶说:“我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代”,$ ^9 I" `# F# b' r( x1 b3 V  U. P
如果那些“子、三四代”信了呢?那是惩罚还是得救?
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发表于 2010-7-28 19:16 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
老耶说:“我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代”,6 l- B7 K* J3 }: J
如果那些“子、三四代”信了呢?那是惩罚还是得救?
7 v* i6 I7 J- w髙潮 发表于 2010-7-28 20:10
- I; W& M8 W2 C% o
看来你是最近高潮太多了。这么明白的中文也看不懂??要保重身体,出去赚钱别太拼命了,要知道高潮次数太多了不好。
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发表于 2010-7-28 19:25 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
看来你是最近高潮太多了。这么明白的中文也看不懂??要保重身体,出去赚钱别太拼命了,要知道高潮次数太多了不好。
* h9 U3 h9 K; p- p上山打老虎 发表于 2010-7-28 20:16

  p+ {6 m& ]% R: L( T  a3 { 你的说话和老耶的说话相互矛盾,你说偶是信你,还是信老耶?
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发表于 2010-7-28 19:53 | 显示全部楼层
你怎么总在玩断章取义的老套。因信得生看见没??你信就得救了。9 j2 ?/ |4 i( o" L
上山打老虎 发表于 2010-7-28 18:57
$ y8 `* M! O4 e9 L* u. g  W
看着你经常性的自己打自己的嘴巴子,俺看得都着急,基们什么都有这般爱好啊????
未标题-1.jpg
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发表于 2010-7-28 19:53 | 显示全部楼层
你的说话和老耶的说话相互矛盾,你说偶是信你,还是信老耶?8 A* q  _: z: b6 [* X
髙潮 发表于 2010-7-28 20:25
2 Z8 B0 u+ H* }1 |  F, e# [
完蛋了。高潮真的是不行了。只好再解释一下。
1 x, ~: H5 j0 f0 o子女后代如果皈依我神,就得救了。如果还是顽冥不化,就要继续接受惩罚。
4 K. }0 e' t$ X: F# n( f' A: U  r8 n; N6 d& F/ T8 F5 u
高潮啊高潮,你是不是最近工作太多了?
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发表于 2010-7-28 20:41 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
子女后代如果皈依我神,就得救了。如果还是顽冥不化,就要继续接受惩罚。
6 j9 X( c; y/ l: d& \0 I% s上山打老虎 发表于 2010-7-28 20:53

6 I* Z1 J4 E) a$ ?% w$ b7 O$ |请问你这些说话出自圣经何处,如果找不到圣经上对应的经文,那就是你自己杜撰的!
; p! T+ w5 \! X1 K3 S0 ]请问其它人为什么要信你的说话,而不信老耶的说话?
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发表于 2010-7-28 21:15 | 显示全部楼层
请问你这些说话出自圣经何处,如果找不到圣经上对应的经文,那就是你自己杜撰的!
2 q( d9 h2 ?/ N, j, n, F/ C) s请问其它人为什么要信你的说话,而不信老耶的说话?& A) P1 b0 l. h% g
髙潮 发表于 2010-7-28 21:41
' @' ?4 T0 u/ `( C: `" L; |" F
明明是解释你所引用的两句经文,怎么又要我找???难倒你引用的时候就是作假??; _) V* [) [- y( d8 j
是不是啊,快回答?
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发表于 2010-7-29 07:42 | 显示全部楼层
犯罪“必”受到惩罚。/ s7 N' [' r& Q
信“就”会得救。
9 d) `6 J: {2 Q/ m& X! X* H( k; {
明白吗?1 Z1 I8 v% M+ u! M/ d
上山打老虎 发表于 2010-7-28 20:02

; Z) Q1 R# {2 k) X! b) U4 j按你的解释,得救根本和什么“父子、三四代”无关,老耶的说话已经被你废了,老耶还提什么“父子、三四代”干嘛?老耶是在说废话吗?
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发表于 2010-7-29 07:45 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
老耶的说话,就是这样不断重复又重复地被基督徒轮奸着,老耶真是个冤大头呀~
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发表于 2010-7-29 07:46 | 显示全部楼层
按你的解释,得救根本和什么“父子、三四代”无关,老耶的说话已经被你废了,老耶还提什么“父子、三四代”干嘛?老耶是在说废话吗?
- @9 _% G: O; t; s0 p1 B! b2 _5 l髙潮 发表于 2010-7-29 08:42
; m7 c! g& C3 R1 H' T, p
唉,我看你不但是眼睛斜了,而且智力下降了。
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发表于 2010-7-29 07:47 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
老耶的说话,就是这样不断重复又重复地被基督徒轮奸着,老耶真是个冤大头呀~
/ N( p9 {- Y0 z8 \. C髙潮 发表于 2010-7-29 08:45

. E$ u6 w  m8 _# J# `7 Q我知道你自从不做良家妇女以来,饱受摧残。但是还是要蛋定。
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发表于 2010-7-29 07:53 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
唉,我看你不但是眼睛斜了,而且智力下降了。
9 T! S% Z5 T0 ]上山打老虎 发表于 2010-7-29 08:46
8 g( N7 Y( C, M/ V- w0 o
请你解释一下,老耶为什么要提“父子、三四代”?
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发表于 2010-7-29 07:55 | 显示全部楼层
我知道你自从不做良家妇女以来,饱受摧残。但是还是要蛋定。- |3 m  j2 X$ T2 k) q9 \' X
上山打老虎 发表于 2010-7-29 08:47

, G1 J6 [) u0 M. j! ~良家妇女,你就从了髙潮吧~
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发表于 2010-7-29 08:02 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
良家妇女,你就从了髙潮吧~
# d: i/ |5 m( ^6 W; I+ m1 x髙潮 发表于 2010-7-29 08:55
! J3 r+ @) I: F4 ^3 B
别在这里不要脸了。我一向对被千人X万人X过的货没兴趣。看你被摧残多了,发花痴了把?
- X; A2 F* S# x8 H" a是不是啊??
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发表于 2010-7-29 08:15 | 显示全部楼层
别在这里不要脸了。我一向对被千人X万人X过的货没兴趣。看你被摧残多了,发花痴了把?. g) R1 ]0 o' {' V: ]: G' g
是不是啊??/ Q! u/ y. \( ~1 l
上山打老虎 发表于 2010-7-29 09:02

# T- B1 U  \$ y% J: v3 R& R开始的时候,良家妇女都要循例反抗一下的,这才有点情调,偶喜欢~
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发表于 2010-7-29 08:17 | 显示全部楼层
开始的时候,良家妇女都要循例反抗一下的,这才有点情调,偶喜欢~1 L6 a+ W0 ^0 i% h4 L8 a+ G
髙潮 发表于 2010-7-29 09:15

) |( n( |7 M) V: S花痴啊花痴。人到了这个地步,只有可怜了。快去医院把, 你的病有药的。
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发表于 2010-7-29 08:21 | 显示全部楼层
花痴啊花痴。人到了这个地步,只有可怜了。快去医院把, 你的病有药的。
( Q( N0 v" ~1 n. A7 Q9 q' S上山打老虎 发表于 2010-7-29 09:17

, s+ l; [# D% d5 H$ O# n$ L这句的反抗力度有点弱了呀~
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发表于 2010-7-29 08:28 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
这句的反抗力度有点弱了呀~0 W4 t3 U9 Y: K. C2 p- b8 E
髙潮 发表于 2010-7-29 09:21

. z2 c2 x: J6 p; q# t  h" d4 m1 T, h天啊,你看来是毒入大脑了。快去医院,还有救。
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发表于 2010-7-29 08:30 | 显示全部楼层
别忘了和医生说,你是站街的。
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