7 L e+ R \; k% { 有人经常说自己修炼得身体发热了,那你就在寒冷的夜晚身着单薄的衣服静坐。如果到你静坐结束时,身体一点也不感到寒冷,反而是由于修炼而全身温暖,甚至有一层微微的“汗”从体内透出。这样才说明你的体验是真的,否则为幻。0 ?0 C' W6 L$ }; _# i+ ~& P& D
) H) o& {1 S0 O8 A. `: u( w 有人说修炼得可以与天地相应了,那么当日月交合时,你自然会有真切的异常强烈的肉体感受出现,即使你没有静坐,也会有强烈的热珠在体内自然呈现,如果这样你的体验为真,否则为幻。 % Y8 e% v. X3 a* A: g; b! K 8 o u0 ^7 N) Q4 B5 v# K& }7 q* V2 T 有人说你见到性光了,那你就应该有“虚室生白”的体验,也就是在一个黑暗的房室内一下子变得通亮。当“虚室生白”时,不仅你能看到,别人也能同样看到,那就说明你的体验是真的,否则为幻。 : g- x/ p. t2 {2 ]3 B7 u * n2 A7 R% G5 \% q, R! b9 f+ c 有人说能够进入很高深的禅定状态了,那么你就会有在闹市站着也会“身空”的体验,也就是只一个念头的转换,人就可以很自如地进入了无我无他的状态,如同虚云老和尚“煮地瓜”时入定一样。如果你能做到,那就是真,否则为幻。 % l! j4 ~5 e. I$ ]# o$ _$ T2 |2 |/ I( O" g) s8 j8 A
如果你感觉修炼到可以给别人讲经说法了,那么你可以试一下不用开口,只用眼神慈悲地看别人一眼,让别人顿然心生“慈悲”,无言胜万言。如果你能做到,则你的体验为真,否则为幻。* z2 E( w! i; F! O# X
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有人经常说自己会出“阴神”或者是“阳神”了,那么你可以试一下,让神识出体到一个陌生的地方,将观到的情况记录不来。随后,你真的到那地方去实际考察一下,如果与“神识”观到的景象相同则为真,否则为幻。 1 N) d, Y, o c6 F' f, }1 M: Q. V6 e0 |% c/ R! y0 X( t
有人说自己修炼出内丹了,那么当别人冷不丁地拍一下你的身体时,你的“丹”自然会从丹田处如一个炽热的“珠子”以最简洁的路径自然地去抵抗外力,那说明你的体验是真的,否则为幻.8 o# P" H! S( H J0 Z
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如果以上指标太啰嗦的话,那就用一个简洁的指标:如果你可以连续几天及至十几天不吃不睡且能体力充沛、精力旺盛、气定神闲,则你的修炼有成,否则为幻。 9 X0 `+ u# a: j2 ?2 P F5 O! L# y9 B- n* N# _" f 一个病秧子是没有资格谈论修炼有成的,连自己的身体也没有调理好,修炼能好到哪儿去?- K; @0 ] ?2 D
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修炼是否有成,最有发言权的是事实,事实胜于雄辩。 % l' Q) u; k U H