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从他谤, 任他非. 把火烧天徒自疲.

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发表于 2010-7-30 22:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
摘自<永嘉证道歌注> - 宋彦琪法师注& z0 Y9 R/ O) K- R8 k9 V! ]( I0 {

( p. v2 p% j, e- D  X1 K5 q从他谤。任他非。把火烧天徒自疲。
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1 \7 W( X; w( U5 Y) n以言毁辱谓之谤。以是为不是谓之非也。见性之人十二时中所遇顺逆之境心则安然。不为万境所转也。一任毁谤于我。我既不受。恶言谤渎返自皈己。所谓自作自受也。譬若有人手执火燧拟欲烧天。徒自困疲终不可得。故云把火烧天徒自疲也。4 O+ z( ?! I9 l  Q: k  g

  S. L/ s- f4 \, q1 K我闻恰似饮甘露。销融顿入不思议。! M: ]9 \+ b- X: f* |; i6 P

- c6 ?. T4 h* X- H我闻毁谤之言。恰似饮甘露。心自清凉不生热恼。未了之人闻毁谤是非之言。心生烦恼。所谓蓦然一处拨着。三处一时火起。不可止也。古德云。觉华有种无人种。心火无烟日日烧。唯见性之人所闻逆顺之言。心得自在。即入不思议解脱妙门。故云销融顿入不思议也。& ~+ @7 j: ^7 l# F1 g+ G* u1 w
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观恶言。是功德。此则成吾善知识。
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* g1 `8 g* T! @9 \  Z0 S3 c' n2 W$ o耳闻恶言不起嗔心。即能成就定慧之力也。不为六贼盗窃家宝。功德法财从此增长。则知彼毁谤之人返乃为我善知识也。不言闻恶言而言观者。即六根互用也。我佛世尊成道之日。群魔竞作。如来哀愍此辈。即入慈心三昧。是时魔众终不能害。此乃成就万德庄严定慧功德也。. s  c% [/ w7 Q7 @% l! K
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不因讪谤起怨亲。何表无生慈忍力。
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若不因上来讪毒毁谤之言加及于我。我即了善恶之声皆不可得。譬若风过树头。只闻其声不生分别善恶之音。即起怨亲平等之心。以能成就慈悲喜舍四无量心。即于时中所遇逆顺之境。以平等心坦然自在无有挂碍。若不如此。则何以表我无生慈忍道力耶。
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发表于 2010-7-30 23:00 | 显示全部楼层
1# SoWhat / v) Q# C& Q3 k' @; h
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谢谢分享,非常受益。
- y( V6 _- R( r/ W- }' y: D* y为你加油,祝福深深。
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发表于 2010-7-30 23:09 | 显示全部楼层
哦,原来暴露阴暗面就是“非”,就是“谤”。佛教徒真厉害。
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发表于 2010-7-30 23:29 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
哦,原来暴露阴暗面就是“非”,就是“谤”。佛教徒真厉害。. n  g( s% j6 F! l+ b; ~  n
上山打老虎 发表于 2010-7-31 00:09
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" B9 S4 \8 l3 x/ E3 U曲解人意无益,望你慧心善解。
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