 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 purifiedmind 于 2010-7-31 15:33 编辑 - H/ ?' N. j t, C" R
3 c5 i. R' |( ^+ IAmong the hateful be without hate; Among the sick be in good health; Among the passionate be without passion - g( j) F. l5 ]0 U
Ah, happily do we live without hate amongst the hateful; amidst hateful men we dwell unhating.
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, f9 Q- s" D( ?- ^: W; F5 tAh, happily do we live in good health amongst the ailing; amidst ailing men we dwell in good health. # Z- p, v7 G9 o8 j2 j( H
: ?, {1 v4 D' V( i4 v/ w3 jAh, happily do we live without yearning (for sensual pleasures) amongst those who yearn (for them); amidst those who yearn (for them) we dwell without yearning.
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Ven. Nàrada, Dhammapada
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Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
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5 ?, g/ q% `1 y6 g Q J& V这三首偈诵对比了佛陀和常人的分别。
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在充满憎恨的众人当中，我们没有憎恨，自在地生活。 7 b% M6 _" g9 [* Z
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在生病的人群当中，我们健康地生活。这处的「生病」是指人的心中的各种疾病。 ) I& ]0 ^/ y r7 O7 ^9 f
" l; M3 e/ @" I" i: v" ^ B在追逐感官欲乐的人群中，我们没有欲乐。
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这三首偈诵与佛陀的亲属有关，他们因经济原因而发生争执。
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佛陀属於释迦族人，与拘利族人有亲属的关系，两族人互相通婚，两国也是邻居。佛陀的父亲是释迦族人，母亲则是拘利族人。两国中间有一条河流，两族的农夫都从河取水灌溉。有一次，河流的水减少，拘利族人举行会议，决定抽起全部的河水自用。释迦族的农夫同样有这样的决定。由於两族人无法达成妥协，结果爆发纠纷。 . v; |7 k. o6 `9 W
' b3 l- T- k3 [8 G, N7 Z经济原因使他们忘记了彼此的亲属关系，古今同样如此。正当两族要冲突时，佛陀来到调停。两族人都非常尊重佛陀，他们放下武器。
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佛陀问两族人的领袖：「你们准备做甚麽？」
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领袖们回答：「世尊，我们正准备打架。」
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* g- O: D! ]% L4 a6 M佛陀问：「为甚麽吧？」 1 k0 K. k$ T6 J; O, |% d3 E4 v" f5 L
- z( b# x) p8 g3 x领袖们回答：「我们今季无法就分配河水达成协议。」
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y. ]. w9 a9 M佛陀问：「这些河水今季对你们有甚麽价值。」
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0 s) p* P g2 V. \领袖们回答：「河水可灌溉这麽多的农田。」
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9 m% Q4 S3 S* r5 `- T佛陀问：「假如你们因此而打架，被杀的人又值多少呢？」 ( H8 A. @8 F$ j3 @
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领袖们回答：「人的价值是不能量度的，也是无价的。」 5 i, [+ r; `6 _1 R( h. J
% q* J% \0 }9 v8 r佛陀问：「你们是否疯癫了？为了这甚少的东西而造成这麽大的损失。」
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0 I/ i6 d c( o9 B, [两族人明白到自己的行为是错误的。 ) x" N- N/ [/ y: }: R6 \
9 t' ?/ V a; C: P+ o: o这个故事带出一个讯息，佛陀指出人是世上最重要，最有价值的东西，水、土地或金钱都是次要的，没有其他东西可与人相比。它亦显示出佛教是一个以人为本的宗教。 |
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狗仔卡
发表于 2010-7-31 15:30
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楼主
发表于 2010-8-2 19:06
