 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 purifiedmind 于 2010-7-31 15:33 编辑 : K& n0 N; `0 i! [ |
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Among the hateful be without hate; Among the sick be in good health; Among the passionate be without passion $ j* |) n# l$ L4 B/ G0 X
Ah, happily do we live without hate amongst the hateful; amidst hateful men we dwell unhating. 7 M6 {0 ^% Q/ J" K: ~( B" V7 k
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Ah, happily do we live in good health amongst the ailing; amidst ailing men we dwell in good health. / n& ^: |# v+ f1 _! t# M; H$ q
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Ah, happily do we live without yearning (for sensual pleasures) amongst those who yearn (for them); amidst those who yearn (for them) we dwell without yearning.
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! e' d* b L% ]! C4 ?3 HVen. Nàrada, Dhammapada
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/ Y: j$ b. T W) H. L- ~2 @/ L! j% ~Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
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2 e$ _3 [: K: b这三首偈诵对比了佛陀和常人的分别。 , _6 y+ D4 E5 C+ N) S
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在充满憎恨的众人当中，我们没有憎恨，自在地生活。 ( `3 R7 ^* ?$ `
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在生病的人群当中，我们健康地生活。这处的「生病」是指人的心中的各种疾病。 3 g1 e4 U! X5 m* x
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在追逐感官欲乐的人群中，我们没有欲乐。 ; d5 m% d( m1 J) l' |; T
3 d8 g4 l. [! J8 M3 ]这三首偈诵与佛陀的亲属有关，他们因经济原因而发生争执。 - \1 `6 R7 J* B5 ], c5 G
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佛陀属於释迦族人，与拘利族人有亲属的关系，两族人互相通婚，两国也是邻居。佛陀的父亲是释迦族人，母亲则是拘利族人。两国中间有一条河流，两族的农夫都从河取水灌溉。有一次，河流的水减少，拘利族人举行会议，决定抽起全部的河水自用。释迦族的农夫同样有这样的决定。由於两族人无法达成妥协，结果爆发纠纷。
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经济原因使他们忘记了彼此的亲属关系，古今同样如此。正当两族要冲突时，佛陀来到调停。两族人都非常尊重佛陀，他们放下武器。 $ \& @3 \5 a) i/ `5 b0 V! [6 c
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佛陀问两族人的领袖：「你们准备做甚麽？」
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' M0 n8 L7 h5 U# A/ n$ @, T领袖们回答：「世尊，我们正准备打架。」
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. a5 c# m) V6 O. v j+ M4 N佛陀问：「为甚麽吧？」 - F. q9 g$ L6 ?
0 B+ J1 ~& C8 M7 c领袖们回答：「我们今季无法就分配河水达成协议。」
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佛陀问：「这些河水今季对你们有甚麽价值。」 " H/ c' [* C' } z- m1 L
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领袖们回答：「河水可灌溉这麽多的农田。」
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- X9 H4 \7 s# e8 [& N" G佛陀问：「假如你们因此而打架，被杀的人又值多少呢？」
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领袖们回答：「人的价值是不能量度的，也是无价的。」
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佛陀问：「你们是否疯癫了？为了这甚少的东西而造成这麽大的损失。」1 t+ k& Q: v% A, S2 V
7 k+ r: {5 [( |+ q两族人明白到自己的行为是错误的。
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这个故事带出一个讯息，佛陀指出人是世上最重要，最有价值的东西，水、土地或金钱都是次要的，没有其他东西可与人相比。它亦显示出佛教是一个以人为本的宗教。 |
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狗仔卡
发表于 2010-7-31 15:30
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楼主
发表于 2010-8-2 19:06
