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本帖最后由 purifiedmind 于 2010-7-31 15:33 编辑 ) l. A# o1 ~; Q9 a4 R+ }- P
) h% O7 \4 ^! j2 @Among the hateful be without hate; Among the sick be in good health; Among the passionate be without passion 4 Q9 J+ `3 W: L, @! ?3 D
Ah, happily do we live without hate amongst the hateful; amidst hateful men we dwell unhating. w2 [ t% y6 r1 v5 m0 a5 _% b S
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Ah, happily do we live in good health amongst the ailing; amidst ailing men we dwell in good health. , d2 d2 X O# L* d, T
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Ah, happily do we live without yearning (for sensual pleasures) amongst those who yearn (for them); amidst those who yearn (for them) we dwell without yearning. ( } U% _ N2 A5 h2 T [
) C$ L' K/ R* GVen. Nàrada, Dhammapada5 y" q# \* p- q* b2 q; V: b- c
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Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。 " I" C5 F9 x( t) G" M6 L/ m C
* e5 l5 Z2 C( v+ f' @/ u! w这三首偈诵对比了佛陀和常人的分别。
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8 y+ J: Z$ O- [0 k5 V在充满憎恨的众人当中，我们没有憎恨，自在地生活。
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$ ~* L3 h$ M0 e' h+ G; ^在生病的人群当中，我们健康地生活。这处的「生病」是指人的心中的各种疾病。
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在追逐感官欲乐的人群中，我们没有欲乐。 ) ]& R2 F, B) I, V& o ?3 X
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这三首偈诵与佛陀的亲属有关，他们因经济原因而发生争执。
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佛陀属於释迦族人，与拘利族人有亲属的关系，两族人互相通婚，两国也是邻居。佛陀的父亲是释迦族人，母亲则是拘利族人。两国中间有一条河流，两族的农夫都从河取水灌溉。有一次，河流的水减少，拘利族人举行会议，决定抽起全部的河水自用。释迦族的农夫同样有这样的决定。由於两族人无法达成妥协，结果爆发纠纷。
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经济原因使他们忘记了彼此的亲属关系，古今同样如此。正当两族要冲突时，佛陀来到调停。两族人都非常尊重佛陀，他们放下武器。 7 T( ]2 m& w) K5 e* W$ A
) X/ {% g0 a7 U V6 s5 _佛陀问两族人的领袖：「你们准备做甚麽？」
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: _1 I' E$ U5 \) J6 s1 p1 V领袖们回答：「世尊，我们正准备打架。」 , E* v" Q! \7 t0 {& p
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佛陀问：「为甚麽吧？」 * K0 E6 a. |/ r2 t" d, R# y
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领袖们回答：「我们今季无法就分配河水达成协议。」 # G$ } a- S" [7 b$ ^4 @' V
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佛陀问：「这些河水今季对你们有甚麽价值。」 - b8 U6 {% a( V+ B3 m: [4 T
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领袖们回答：「河水可灌溉这麽多的农田。」 ) ]( }& C1 n! r" s" c I
, C9 q7 |1 ]) }9 ~佛陀问：「假如你们因此而打架，被杀的人又值多少呢？」 1 `* ~( w" i Y6 F+ M I
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领袖们回答：「人的价值是不能量度的，也是无价的。」 - X# h5 c# X* H. |
6 H% s9 G! ~' y8 q+ i3 V6 f d5 W佛陀问：「你们是否疯癫了？为了这甚少的东西而造成这麽大的损失。」+ ?' t' B5 x ^" p3 o$ N: r+ |: y1 f
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两族人明白到自己的行为是错误的。 # h% ^* c3 } Q/ D1 u: G( T0 W6 T% S
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这个故事带出一个讯息，佛陀指出人是世上最重要，最有价值的东西，水、土地或金钱都是次要的，没有其他东西可与人相比。它亦显示出佛教是一个以人为本的宗教。 |
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狗仔卡
发表于 2010-7-31 15:30
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楼主
发表于 2010-8-2 19:06
