 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 purifiedmind 于 2010-7-31 15:33 编辑 / g9 V3 L# Q7 g Y. G* z# z
1 @3 \) A! @0 H9 }- `) ?Among the hateful be without hate; Among the sick be in good health; Among the passionate be without passion , M1 ], u7 }5 d* U
Ah, happily do we live without hate amongst the hateful; amidst hateful men we dwell unhating.
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Ah, happily do we live in good health amongst the ailing; amidst ailing men we dwell in good health.
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- Q% o4 l+ F4 O* j3 \/ y, h% X8 ~ qAh, happily do we live without yearning (for sensual pleasures) amongst those who yearn (for them); amidst those who yearn (for them) we dwell without yearning.
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Ven. Nàrada, Dhammapada! _ J p# _( N# f8 L8 J0 Z
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Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
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! X9 k) f4 {, r7 k7 \0 U这三首偈诵对比了佛陀和常人的分别。 ( |8 k2 t+ ]) X
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在充满憎恨的众人当中，我们没有憎恨，自在地生活。 5 s2 o. g. J3 l9 ~' A3 K( l
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在生病的人群当中，我们健康地生活。这处的「生病」是指人的心中的各种疾病。
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在追逐感官欲乐的人群中，我们没有欲乐。
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! N" E# @5 F& [5 o. i) I0 L这三首偈诵与佛陀的亲属有关，他们因经济原因而发生争执。
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4 y0 B1 ?9 U$ Z) P, C+ E" ~佛陀属於释迦族人，与拘利族人有亲属的关系，两族人互相通婚，两国也是邻居。佛陀的父亲是释迦族人，母亲则是拘利族人。两国中间有一条河流，两族的农夫都从河取水灌溉。有一次，河流的水减少，拘利族人举行会议，决定抽起全部的河水自用。释迦族的农夫同样有这样的决定。由於两族人无法达成妥协，结果爆发纠纷。
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经济原因使他们忘记了彼此的亲属关系，古今同样如此。正当两族要冲突时，佛陀来到调停。两族人都非常尊重佛陀，他们放下武器。
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佛陀问两族人的领袖：「你们准备做甚麽？」
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3 ^! }3 _1 m& F! C( x _领袖们回答：「世尊，我们正准备打架。」
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0 N( E3 T+ _, {! J; [7 Y佛陀问：「为甚麽吧？」
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领袖们回答：「我们今季无法就分配河水达成协议。」 + D9 `* o5 R K3 t& L5 f7 R0 Z
" w3 D7 C6 S' F佛陀问：「这些河水今季对你们有甚麽价值。」
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) {1 G6 |1 {4 t4 @5 E& e领袖们回答：「河水可灌溉这麽多的农田。」 , i6 t# Y! K5 M8 |
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佛陀问：「假如你们因此而打架，被杀的人又值多少呢？」 1 r4 Y- o0 S1 f' F, f
; c3 u2 h# ~* E. I M) V领袖们回答：「人的价值是不能量度的，也是无价的。」 - b, ?; T" J4 }
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佛陀问：「你们是否疯癫了？为了这甚少的东西而造成这麽大的损失。」4 \7 i6 u, O9 U) _: F ]' K- r8 ~
, p2 Q/ q4 {0 s# i) `( r; r3 ^两族人明白到自己的行为是错误的。 ' l4 J" }4 A# S( q& k! x k/ \
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这个故事带出一个讯息，佛陀指出人是世上最重要，最有价值的东西，水、土地或金钱都是次要的，没有其他东西可与人相比。它亦显示出佛教是一个以人为本的宗教。 |
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狗仔卡
发表于 2010-7-31 15:30
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楼主
发表于 2010-8-2 19:06
