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【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

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发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
Lust is a fire
1 e9 e3 B# O( D* UThere is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna) 9 x1 h6 P, ?  b& z# e6 I

4 H* ]" Z! s' TVen. Nàrada, Dhammapada
$ h$ _2 t8 Z$ o2 ^6 F/ J0 f% i! V: S, ]# k. N$ Y! z4 s
Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
& D8 p9 X8 j- N  ^4 Z2 a3 `
' ?; n" o7 d7 }- ^0 B执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。 5 _( y" B9 N! `

  e' F) @$ x8 c) ?燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
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发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑 , ^2 Q2 s/ a0 ^0 T4 R' U% q- d/ G; J

9 x% I/ J3 `$ W8 L: u闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。3 @) v& O- o& L  L9 h
理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。
& P2 q9 E7 |4 A  G" @+ Y( i9 b4 j$ j/ I* h' j' ^. x
火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。
' ?. n# r$ o' Y8 `( M2 S& N9 J
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
# H0 X3 z% K8 ^( s5 G9 O火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
  A  t, a3 B$ e) w: {
6 D6 O5 n1 p/ O我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
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 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿
; O' d- Y" Y3 O0 N' r9 ?火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。1 {' j2 ^4 L: f5 N
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
# A) L! C) o+ P2 e* ]3 f火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
+ p6 R6 o6 s5 n% e+ s1 i* ]) t莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27

: i; E0 N. c$ o$ O$ Z
4 p# J. n# K: f/ X8 A1 e其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。
9 ]2 ]; w6 W! T
! A8 |" T0 S" F8 C* P7 L/ t请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
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发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑
# b- D- c& z- C# i8 g5 \
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。/ }3 [) m0 `# ~/ h( _0 Z! R1 y
purifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46

) a: {$ U9 ?4 k, E2 _) l# Q; Q! P8 {! t1 l  q2 Z
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。 2 d% W, V2 }1 u5 j, s
参禅悟道--# p  Z4 L+ T5 r9 J# Z
如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
  h7 Y+ t( e* {8 S  w" ]2 s
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请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。+ e" _$ I/ M: I' Q  k
只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;
0 `% V+ B2 G' `* V4 ~/ f

/ o6 J0 {) D( `$ v9 d你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ! \+ h- z; O& R) d$ X6 v0 H- g' }) V

7 h' i% V+ K1 x  a* r; d, N% _2 F我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。
/ |$ D& R! W1 \1 `$ B; g7 j* \懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。
* d4 m" }, o- f  J: F% D我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。# w, h4 ]1 J( J4 g' U- z" w

6 ^6 ~+ I/ w4 {0 R# ^/ R+ U我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。# y& u/ i1 P7 B, }+ y: f; E1 g
真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
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 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿1 e; [2 H& U/ S' B! a; y9 _
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。 . `4 J: x9 j3 d6 Z& h
参禅悟道--+ V& d& d& e9 O6 a
如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
- Y% x6 ^: T4 R. {你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ...
( z( b5 E0 z* D  N  t4 x9 E莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46

  c, H: H8 e+ U3 e; j7 U, ^* v( E2 D4 e- H. M
哈哈!答得妙!
. X4 R6 p) F6 k! P+ f2 H: v# L2 Y" D0 a& C
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。3 k9 L" G- i( a. c) Z  G
* K# R: l1 g7 Y( }, v7 D
只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑
' J! G* }6 ~( a( n" T' q6 b; @; M
( e* c! @# N4 v2 D3 h, G1 k 5# purifiedmind 2 e2 n9 M! g: D4 \
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。, u" I' K6 _0 ^* {' G
只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。

9 n7 N4 l* G) X5 N, d谢谢您的回复,露珠儿非常开心。
9 t# m# F! m5 [7 H$ E) G' ]禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。9 i& Y+ k/ p7 M. \+ |! d
但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。
; K* c. _+ a  k2 G我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。& m# N" |% C+ s# F) U% b6 g0 H
5 \1 t. E6 F: O+ K7 Z
愿意与您一同分享! \8 x- Y4 c1 Z( A) Z* ^+ q
了本是心,自观自心。
2 |9 w2 B2 r! c4 x0 A心即是佛,不向外寻。
& j9 H* j3 C, }( [/ U
愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。
- A" o/ r# R# s' w3 k7 r* @: R我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
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