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【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

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发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
Lust is a fire
- O, t* r) w: X& l* C, VThere is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna) ! j, F5 q9 N! f- W) h5 J$ b
: C. N$ J# B4 r, m& ~# g1 }- [6 p
Ven. Nàrada, Dhammapada0 ~& {5 L: O: X6 M' k

& F$ ^* L) ^$ g: C: d& Z5 u( N* ~Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
# M: T/ K$ y2 z& s2 G* ?) F2 |' |9 z8 A$ k
执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。 0 y7 z5 z, E6 p+ \) w+ O3 L

+ p) ~- E1 x* |4 Q燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
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发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑
6 ~" \6 S  j7 N' h5 ]0 R/ q! Y& T  I
闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。4 j  N2 _4 D( _
理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。
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火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。# E8 e5 \* A/ K1 J& Z7 S3 E9 U/ r

. R  p: {4 m" a+ @8 t$ G* [: }火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
8 r0 p& u/ Z- P火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
+ B. k) ~; ^2 K! c7 {8 s5 g& T5 x! h' W0 A! [1 [: j% ]
我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
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 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿9 f4 j! }& g9 Z7 V: J1 Z1 f# v
火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。5 l, g: V4 z* L/ H9 q( V+ B* m
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。5 T% m5 e: X5 m6 f  b" T
火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。9 w9 O0 u$ y2 M; S0 p" t
莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27

: Z& T+ l& v$ n) E) |9 p; K8 ?2 t3 ]' f. x  [; y# D) ~8 m) Z
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。" j! J/ K' k9 |+ H# h, ]1 v
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请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
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发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑 1 t( [, ~- d4 A+ R1 D& ?; v
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。
  p5 u* r) N) l# M* Gpurifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46

$ c* c' w3 L5 n. Z( Y  Q, h, [3 A8 G: ^/ h6 S; J
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
4 K8 u3 B) `* D, F2 }: U6 i参禅悟道--! C# }' }' ^* s/ e4 z
如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。4 K% W8 w, K. k; v0 Q
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请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。, o# }% w$ P# ?1 W
只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;

/ q3 O( {9 |. T' _4 B$ t; h( V' L# F, U
你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。
" |7 |( [3 u4 [4 u* {. M
+ \: _( f  b' I& T我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。 ' i' j1 Y7 j$ v& ~6 G* [
懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。
! [( A/ i% ?6 G3 \/ L. S+ F我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。
: m: f4 ~- U/ p  V; d- m8 _- v  i9 g
我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。7 q6 T2 x0 t* U0 h. O
真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
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 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿/ j% h! I0 l) D& O
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
; ]# X) F* O1 D- D. ^) H7 W: u参禅悟道--
$ P+ |* o- ~/ I0 w4 ~7 Y* I如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。  F7 ~4 G) @- j$ e  I/ @- W3 N
你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ...
/ {6 a4 u- p. \: S( P3 r4 L莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46

; b" U$ z9 @$ G* b+ G" k8 y% W/ x% w
# T( N$ T5 L- b9 }. c+ K! X" E哈哈!答得妙!- c, L/ I7 L) R$ Z
; G' b: ?3 D. T- R* p" T- }0 N: ^
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。) K! X- p! Y6 t1 [/ |

  g0 e2 K# {# |只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
理袁律师事务所
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑
  m% M- S3 G; v
; p1 Y  z# ^# K4 V& G( z 5# purifiedmind - i- m8 z3 p# U* V! x5 h5 G
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。' ~) h: F0 K& \; A8 I% ~( S
只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
2 R+ M; w2 R- b2 O" p; z% i
谢谢您的回复,露珠儿非常开心。
4 `& {- k/ a0 h: X4 M% N禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。
) u8 {# e4 {; g6 K但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。
2 h5 S- h( P: M9 [& @$ I  H5 W2 N我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。
' Y7 O  V/ `' ~6 Q; U$ E1 |% I, R- R" v+ ?) m# a5 F
愿意与您一同分享
6 H3 w1 K# g' x/ I/ F* [了本是心,自观自心。- |. k1 |, F! l! @$ `2 O/ O0 H
心即是佛,不向外寻。

* ?  j5 s8 K4 O愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。: L0 S4 l0 \: e& G
我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
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