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【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

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发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
Lust is a fire 4 [+ n4 \$ z1 r2 o! E% M
There is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna) $ ?% Z% x9 P$ c& ~

' R! t3 g" m1 {% g2 p$ M0 i5 CVen. Nàrada, Dhammapada% n5 w) O+ O. t# j) r

' v0 }0 q0 h* h0 r9 y9 a3 G3 FVen. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
8 w! X4 U3 j+ ~6 s  c
  L( e; r6 ?7 A. Q8 x0 U! g执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。
5 d* p/ p4 i6 o, Q- P4 D* x* G! ]% }# e' C0 I
燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
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发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑
& n& S% Z* A) Y' K( o% K" N2 t% }* C, ~4 D
闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。$ i0 c4 P0 [/ F" H
理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。" D  m9 `& p' k7 c5 o: U& g
7 N5 ~2 _& @- |$ W/ B3 M6 ~; q% ?
火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。4 e9 M/ a. Z6 X  W- W
5 j6 X5 y* q* E3 T+ l
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。4 u! b  Q: ~) V* @
火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
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我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
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 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿0 U! q6 i# u+ U& f
火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。1 ^0 ^; w- Y6 e" t
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
+ ~$ S* K* i$ b% _火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
+ y: b' s8 R% O莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27

- e2 z$ I' ~6 m& a6 O* i: _( Q& \8 e" t* z
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。
3 u7 ?! R  ^* X4 b2 ~
" W9 x; I2 |4 N, i- G5 |' a1 s请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
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发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑
- g# @$ ?' H: d6 S" ~
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。: M$ N5 F+ J8 w* m
purifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46

, B4 T4 k" E9 p1 W1 R0 F: f- b8 ?/ [7 A1 }
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。 % V0 s7 `. r% k0 a# E- E) Y
参禅悟道--+ k1 u2 w. K; X. a7 [0 M8 x5 F
如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。- h& o  w: k2 f( H6 @. e" o2 H
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请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。
1 R* f8 `8 l0 [8 R7 b只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;

+ [: d) c3 j6 Y+ z) y: w' x
) s' w& p6 _$ O8 k0 r你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 , j4 m" d- D& y8 ?; P
; C$ y6 {9 b) E
我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。
, O4 t& R0 G+ h( K" x7 w懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。7 N$ U  |; ]; ?) v3 l: u( r' @( V
我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。) n4 X) u4 F( W; N. W
/ D- ?* W# b) N3 B
我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。
3 P4 ?" ]8 a& Q) o真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
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 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿
, |3 M  S0 P) ]$ `  C6 P: Y知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
( k: L% p# A; p6 i" n9 j  L) |参禅悟道--
1 O, R" Y: V. p如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。. t0 Q+ C$ j, S9 Z6 W
你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ...
: l$ y1 d# B' Y7 D) U$ X莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46
0 F: f6 k, r/ \; v
1 S* `$ z) y5 @* g
哈哈!答得妙!
& L6 @2 T* m  r6 ~3 Y+ s7 y' O) a0 K/ [- a
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。
/ }  S- x7 S4 o; ]5 B( h3 ^9 H: q7 g9 x4 w# W8 H0 E4 R+ o5 I
只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
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发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑 3 H% {; M3 g' s2 J1 A* ~% M# e; v& j* `
6 s0 M9 y# ]) t: p3 w, y
5# purifiedmind . N/ Z# O% @, @" O' P
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。
/ ^  U- c% R0 ]( K只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
9 l3 K( Y  c: k2 a- R# n
谢谢您的回复,露珠儿非常开心。 - U8 C# ]) m3 E" J
禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。6 J( L: i( i7 D1 G, I) |- Z  ?
但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。- E! [) b: c+ L- r  J# J' p
我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。: ]4 B7 h& N' q$ z. N3 i

2 r' q- p; v  m. {9 z6 ~愿意与您一同分享9 k+ N) V: h2 p, }
了本是心,自观自心。
" e& J% T8 f3 `: m心即是佛,不向外寻。

2 d% P$ A* P3 `* e* e愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。# a# j- L, r# a+ O9 _
我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
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