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【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

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发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
Lust is a fire - m# Q1 Y/ ]' p' E$ ]1 |' K
There is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna) + Y$ k% T! c- L8 l' L: d

4 c' {- J6 T$ e) J8 UVen. Nàrada, Dhammapada
; q! D# l- ]: {( _$ H
! V3 y, p* S1 n" EVen. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
3 T/ G- A( v' p& V! L3 B% \6 X1 O* ]
执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。 & h% D, t6 D# u+ F; {

: ]6 h" ]7 c+ ^8 x. [2 `- m燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
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发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑 4 f# U% m" Z9 O" x. N& `9 m

$ }) ?0 f0 q" P1 Q. o; j闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。
1 _. N6 @# c- p& x5 w; X, g理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。
- V7 v  X& l. x* |
( \5 s% z( l. H# z火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。3 A9 S2 c% W; _5 y

! d/ F8 n* Y3 U0 ^火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
- \2 A/ v6 s( F  o4 ~: n! _) {4 x7 \, d火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
. n9 j' ?. p' y! m2 \, m' ?' I/ ]$ X
我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
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 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿& I1 m, [; K: Z
火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。' s1 `5 ?7 ]" }$ `( p
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。  f& W/ ]! z7 p, N0 n
火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
8 R4 |) i4 i. D+ k$ A莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27
$ ]% C) M" C5 G" _

) ?$ a5 L  p8 h0 e& K) f其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。% o2 r3 p5 T1 ]7 g8 r" h; x: G" Y
, X" |. M+ d( m) F8 G; d' J- Y/ i
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
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发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑 ; q1 o% c. ?) q% M* z
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。
% m0 b" c7 M) g' o% W1 Gpurifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46
* n( N' @2 F! g- f) V
0 Z' \# z* G1 S/ R# K
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。 ) C, a3 X+ h6 z
参禅悟道--" l7 ?( S; O9 ?4 o* Y/ K$ N
如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。3 u( G3 M7 }( H. l- T' [. ]

" O" s. L, v$ C! O2 _, h
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。
( J: B. n  z8 [只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;

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5 ]: O/ p. e% N0 Z你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 2 o' E$ ]; P0 N# ^$ I. F! D1 C

1 j0 W! H2 b- G我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。
) u8 c- D: l2 e; t懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。* K0 X# C+ z6 [+ I' j
我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。
8 ?' g- r2 A) M
" @; n0 d' B, n) u- F我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。- @6 n; ^! j' R
真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
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 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿" |, e/ l. r7 a3 ^3 F
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。 7 B7 \% c4 c  }5 h! w( o
参禅悟道--
5 o! J5 j" r7 r# @如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。8 E; w' ^1 v) `5 F
你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ...
/ w  t' Q5 e- L/ u' g" \' B莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46
, n2 j1 M6 c8 S8 [+ Z: R( h9 C0 n

, U: L/ }/ W/ L哈哈!答得妙!3 s/ U( q, i4 j' l+ Z3 J$ S  K

( P  v" P" Q$ Z9 n3 {0 L如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。
+ }! m2 X6 j7 ~6 }- Q8 m6 g  a
: `! N0 \5 ]7 g- q$ z- }9 }只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
大型搬家
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑 ' s. [9 l% A: J4 E7 p
; d! l  `2 l3 L; a7 V) e8 I# {- B
5# purifiedmind 6 y% B, i, s' c' J+ d
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。
5 E' A" ]+ ~( l  C* G" M+ u只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。

( l0 E0 u  }; f& c: z1 k谢谢您的回复,露珠儿非常开心。 - r# r3 e9 A4 e1 R* w' B9 b
禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。
; C, }, B/ i3 f, O3 L* i但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。
9 x1 y$ e) ?1 J. X! n! _我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。7 }7 P# t. m7 l" l. h) h

& ~, l0 F, C3 v  E2 X愿意与您一同分享
; E0 n, [. f2 n/ g; C# y了本是心,自观自心。
* B$ n) [, R) @" J' C# d% e' v心即是佛,不向外寻。
' |9 I% a+ N1 I0 H5 D# [& R( p
愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。( r+ Y( k; D& H
我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
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