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【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

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发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
Lust is a fire
$ m4 H, ]9 _/ r8 g6 X$ WThere is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna) ! j# a4 D8 R! K& z' ]
7 ?* s- h  o! z* x4 O- Q
Ven. Nàrada, Dhammapada
6 I6 N9 Z* N  A: z' C( |6 C7 f4 S% z; U6 G( L5 z+ ?- j
Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。 * i, d4 x9 b; P& ^

0 A0 q6 P; J" s0 [5 q3 \- Y" ?0 b执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。
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燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
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发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑 2 [) J" g! B( c5 Z4 R
- b$ W$ h8 [% m( o$ ?
闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。
% S+ J' g! d: a4 p  k7 h理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。+ K; D5 ]3 V% Y; d3 M
: Q  ^2 H1 U% H
火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。
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8 G6 _9 n, h1 o& y0 L. N' a5 p& r6 f火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
( b+ ?  G9 M: r# h7 J火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
& p4 x3 v+ R) L' N# e3 t1 G6 V- V3 D9 r- \
我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
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 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿
. s7 K7 d; i$ t9 w8 L) n: c火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。6 E1 H9 [+ O: H. w+ \% m( R' p7 f
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
$ ]: [' {3 [7 f5 S; c8 a火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
" s! Q0 S2 x+ D( c6 R莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27
. K. y; u, |, o' _% Y8 ]* o' W1 U- T

2 e6 l$ l; ~& X其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。
& P& U, y8 X( \( j9 P5 @! ?/ R) I. @1 \5 r2 J6 P( r
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
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发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑 , b3 r5 K- J! @; }1 h
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。4 U8 @" F2 ]/ u: I" O$ R8 {* {
purifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46

  M! b- z( ^  `- m5 @7 p) S6 _5 O' L4 |& [- l
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
* l4 B( T6 I6 p' s0 n3 n参禅悟道--% x3 [8 R+ ~' l' d" b. T/ W
如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
& w* R' r9 u5 T& v! J2 W/ J4 D( `9 O9 g( \6 S8 \3 c/ a
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。. F+ j+ V, W0 K0 r; p* W3 C+ S
只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;
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3 L# q* D: t$ ?$ Z
你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 7 C; N+ \+ I7 j$ V/ b
7 [  T5 n' b6 E
我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。 3 j$ I  c. u3 _: r
懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。) ?4 {4 N# K' W/ C/ J; f
我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。
6 k7 b) O0 v' C# V+ R1 w6 q4 c
3 {6 c8 D4 g& j我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。2 ^, Q( A4 P2 a- j% v1 x3 t
真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
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 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿  u: M0 m/ l' m2 B% ?& C4 `
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
* `2 j- F/ p6 }% S, l# L7 F: R参禅悟道--; |  \! ?7 {* `5 g
如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
  }$ s6 R& ^0 {9 z% c% V+ y# O  N你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ...# @/ n- W* D( W3 a
莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46
$ g: l) m# y) x% @, u

1 V2 H; V* B" C& u哈哈!答得妙!
0 a' V3 y- J* p: W( R# Q% T
8 X3 v7 g. g8 X  v' T/ Y0 U1 I如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。  S- [/ N  Y$ m: J+ \2 A

# B. f- {* E  m& y3 z只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
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发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑 + X2 b$ {7 t  d: J

  N* Q: v1 b4 |. [ 5# purifiedmind 2 f0 ?1 N! l4 @5 S1 i
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。
2 O+ f* F0 @( [; ^/ N& I+ }只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
7 E0 z& d7 G7 K6 I% a
谢谢您的回复,露珠儿非常开心。 6 e; M' R0 m' m) m! m9 E, Q2 }
禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。
1 O$ G% `/ A; T5 W7 p* \( w8 \. \但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。$ ?' v% ~9 n) h" \/ h
我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。6 _! N+ ]: X, K1 J

& N/ T1 @. ~6 G( M4 Z% i. P愿意与您一同分享
9 @$ N& C. a  a1 r了本是心,自观自心。
. B3 o  I: f- g% J* f: F- ]8 G! I0 ]心即是佛,不向外寻。

7 ~+ v( v* y' h& X& g2 |8 I愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。- B5 V+ ^! q/ N, W8 w3 _! y
我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
大型搬家
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