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洛浦元安禅师是唐代的僧人，曾经向翠微无学及临济义玄禅师问道，後来在夹山善会禅师处得到心要。他因为曾经驻锡过澧州（湖南）洛浦（乐普），接化四方僧众，所以又称乐普元安禅师。4 e6 L. ]6 |4 P# k6 O
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某天，有一位学僧向洛浦元安禅师请教说：「禅师，学人拟归乡回家，这样的想法如何呢？」
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洛浦元安禅师一听，立即反问说：「就像家破人亡了，还有什麽地方可回呢？」意思是悟道者妄心已灭，了知自性本来空寂，那有家可回。( @2 T1 W; F; _+ p) E0 \7 [- ?
$ B% s+ U- P) Q4 L8 ?2 v学僧听了又问说：「既然无家可归，那就不用回家了吗？」
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洛浦元安禅师没有直接回答这个问题，只是以诗偈来回应这名学僧：, g) T$ a/ X8 ?6 B" u
7 r2 ]' N& U5 j) N8 t$ n4 a「庭前残雪日轮消，室内红尘遣谁扫？」意思是，庭院前尚未完全融化的积雪，太阳（智慧）一出来就会消融，意喻虽然已不再受尘境所迷惑，但内心仍有微细的习气待扫除，还是得靠自己调伏。4 Z9 _2 ~5 I% u! l0 ?# |
9 e, u/ @" D3 P# y修行人常以回家来比喻走上悟道之路，这则公案里的学人，一心追求归乡（悟道）的境界，元安禅师则以「家破人亡，子归何处？」来点醒他。修行，为的是认识本性，远离迷妄颠倒，但不是因此而执着於开悟之事。
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5 X C$ s+ b0 M, w/ h" ?& @有谓「守道容易悟道难，悟道容易行道难」，所以，与其追求开悟的境界，倒不如老老实实在生活中将习气毛病扫除，慢慢地，自然就能够不被外境所转，内心不被妄想所迷，那开悟就不难了。 |
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发表于 2010-8-2 23:57
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发表于 2010-8-3 17:35
