 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
Do good again and again 6 X" S+ m' I: g$ Y/ `, o
Should a person perform a meritorious action, he should do it again and again; he should find pleasure therein: blissful is the accumulation of merit.4 r6 k" M9 S& q# a
7 ~! p" f' M5 \
Ven. Nàrada, Dhammapada5 A7 v2 r+ Z% X$ e$ M0 j' P
& W9 }1 P5 z2 |& U% U: h+ @Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。2 ~7 ^* s& k5 O" [/ t
* y% U5 G/ ~4 R- U* `) A o, o当一行为重覆时,它会成为习惯。习惯会影响个人和社会,例如吸烟的习惯,它对个人和社会都有害。当吸烟的行为持续,就会成为习惯,心会习以为常,习惯就能控制人的行为,人成为了习惯的奴隶。饮酒也是一种坏习惯,它会损害身体的健康。佛陀曾说饮酒会削弱人的理解能力,变成愚蠢的人。根据现今的医学,饮酒会破坏脑细胞。有时人习惯了说谎,小孩子可能认为这很有趣,但不经不觉会变成习惯。说谎是一种坏习惯,人在有意识或无意识下说谎。
! c* j" ?* n( C' Z$ u; J
( u, |) m& C$ S$ ?Ambalatthika-rahulovada Sutta 记录了佛陀教导罗睺罗 (Rahula)的故事。罗睺罗在很年幼便出家,佛陀知道小孩子觉得说谎很有趣,於是教导他不要养成这坏习惯,指出说谎会损害个人在别人眼中的人格。佛陀把载满水的水桶倒转,然後吩咐罗睺罗再倒转水桶。
" m) \6 }- i* C1 E+ u6 i) {& j' [# `& Z
佛陀问道:「罗睺罗,水桶最初是载满水的,现在还有多少?」( G1 O* s0 Z \# U0 r+ a
( y6 ~! ]4 Q/ W2 |# }: F罗睺罗回答:「水桶只有很少水。」/ r1 c3 V6 X! y! [4 @
6 o; g. Q, b( v* S' I3 j3 {% K佛陀问道:「罗睺罗,这就正如一个说谎的人,他的人格就如少量剩馀的水。」
4 M4 T6 }7 x4 ~9 u
g. U: p2 f+ }# O5 Y: x; b! ^习惯在某程度是一种业力,它由重覆的行为造成,而行为则是业力,习惯是业力的象徵。4 G, c* E& n- C% r5 J5 O. k
0 ^( k: ^& A( E( P; _3 ]这首偈诵有关一位女神,她是大迦叶 (Maha Kassapa) 的支持者。大迦叶住在森林,过着刻苦的禅修生活。有一次,大迦叶进入禅定,维期七日。在出定後,他到村中化食。一名妇女看到他,知道他是一名修行人,於是把一些食物给了他。根据佛教的说法,任何人供养出定後的比丘能带来善业。虽然她只布施了很普通的食物,但因善心而在死後成为天神。) H. F/ {3 p3 ^& A, \
$ O8 U6 i3 v1 O1 m
有一日,这天神回想起前生的情景,记起曾布施食物给大迦叶,希望能成为他的仆人。早上,她到了大迦叶居住的森林,变身成人打扫大迦叶的茅屋。後来大迦叶发觉有人为他打扫,最後终於看到她,便问她为甚麽会打扫他的住所。大迦叶吩咐她不用再来为他服务,因为他喜欢单独生活。 |
|