 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
Do good again and again
0 m( @! F+ f0 y7 v1 W+ `Should a person perform a meritorious action, he should do it again and again; he should find pleasure therein: blissful is the accumulation of merit.1 ~/ M. H3 P- P; ^- F. y) q
# C0 Q. d& l4 d% d/ l" bVen. Nàrada, Dhammapada
+ I' v6 b x# [7 O! i3 G$ L) p8 q7 O7 o
Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。! P& |* f! _5 h
5 e/ L. ?: z3 J e1 s- t
当一行为重覆时,它会成为习惯。习惯会影响个人和社会,例如吸烟的习惯,它对个人和社会都有害。当吸烟的行为持续,就会成为习惯,心会习以为常,习惯就能控制人的行为,人成为了习惯的奴隶。饮酒也是一种坏习惯,它会损害身体的健康。佛陀曾说饮酒会削弱人的理解能力,变成愚蠢的人。根据现今的医学,饮酒会破坏脑细胞。有时人习惯了说谎,小孩子可能认为这很有趣,但不经不觉会变成习惯。说谎是一种坏习惯,人在有意识或无意识下说谎。
5 g, ?. q1 _! \$ C' b5 y
% r q* _& C# P$ F4 U& yAmbalatthika-rahulovada Sutta 记录了佛陀教导罗睺罗 (Rahula)的故事。罗睺罗在很年幼便出家,佛陀知道小孩子觉得说谎很有趣,於是教导他不要养成这坏习惯,指出说谎会损害个人在别人眼中的人格。佛陀把载满水的水桶倒转,然後吩咐罗睺罗再倒转水桶。
! M% _9 t' O- D; L9 J- C
, j1 g6 K0 |: {* Y7 b# t佛陀问道:「罗睺罗,水桶最初是载满水的,现在还有多少?」% C4 Y6 U! a$ y' ?# T8 K. q' U0 v( o w
0 y7 l; d* a& R$ _/ G, S
罗睺罗回答:「水桶只有很少水。」
- r4 e. ^: f: [4 O0 Q* e. t' j7 v6 J$ ^& h1 ]. u8 N- l
佛陀问道:「罗睺罗,这就正如一个说谎的人,他的人格就如少量剩馀的水。」
2 F& a6 ^ N) ~# Z$ q$ k, [
! O! N7 s7 F Y/ a! C7 ~6 x7 {1 T习惯在某程度是一种业力,它由重覆的行为造成,而行为则是业力,习惯是业力的象徵。
5 \, Y' x; \1 H! A5 t4 E5 O" w: Z$ |
这首偈诵有关一位女神,她是大迦叶 (Maha Kassapa) 的支持者。大迦叶住在森林,过着刻苦的禅修生活。有一次,大迦叶进入禅定,维期七日。在出定後,他到村中化食。一名妇女看到他,知道他是一名修行人,於是把一些食物给了他。根据佛教的说法,任何人供养出定後的比丘能带来善业。虽然她只布施了很普通的食物,但因善心而在死後成为天神。 H8 c/ j7 O* u' m, w% P0 H; S4 }
/ H- @9 r3 e6 ~
有一日,这天神回想起前生的情景,记起曾布施食物给大迦叶,希望能成为他的仆人。早上,她到了大迦叶居住的森林,变身成人打扫大迦叶的茅屋。後来大迦叶发觉有人为他打扫,最後终於看到她,便问她为甚麽会打扫他的住所。大迦叶吩咐她不用再来为他服务,因为他喜欢单独生活。 |
|