做梦也梦不到自己会修禅！

白莲花

8月10号携三子终于回到了美丽，安宁的人间净土加拿大的小家，此回中国，37天的禅修闭关，参访宿世有着深厚道缘的师父，其中的惊心动魄，快乐，喜悦，安宁，无法言说，世上还有这样让我放弃所有，不顾一切去寻找的东西，最后，找到了她，却感觉什么也没有，了不可得，可回头再看看天空，大地，树叶，小河，孩子们和身边的亲人，还是和原来一样，“万里晴空一片云，”“谁言牡丹不是梅”“鼻子当眼使”，心境却大大不一样，剩下的只有空洞洞的无心，三四个月没读任何经文，没看任何大德的开示。经文竟然可以应心流出，从没学过的咒语也可以随口而言，在不动任何意识的情况下，自问自答，应对自如，禅机妙论，随口而出，无须动意，不作思考，琢摩，不用世间的知解来答。满目青山，何处不是禅机？连隔壁的大爷随口一句，小孩的哭闹声，声声入耳，妙不可言！自己竟然体会到了4维，5维空间的妙趣，自动打着自己从没见过的手印；自动明白了各种动物的语言，自动会打太极，会跳古印度天竺舞蹈，会画宇宙天行运作图，自己不明白这就是无为的天人合一的状态。定中和古代的禅师们对禅机，由佛菩萨们亲自教导。。。眼睛一闭，竟然自动地有经文脱口而出！这是自己做梦都梦不到的事！从来没想到自性含万法，一笑，无量众生和我一样开怀大笑，亲自体会到万法一如的妙在；有时，会自动地念出一段自己没念过的《金刚咒》，《古兰经》《圣经》，有时是道教的经义，师父说，这是你已具备了作法事的能力；有时是佛号，有时是真言；不学自会翻译师父的咒语，应心直出，不动半点脑子，体会到大道至简，原来如此！自在！从今不想再去模仿任何人，只无心的自己，无声地倾听，无情原来也可以说法，问自己，你是亲鸾，我又是谁？你是观世音菩萨，我是谁？你是阿弥陀佛？我是谁？就这样，不知不觉地走上了禅宗实证实修之路，迷迷糊糊中知道自己学的是禅宗心法，也是观音无相法门，这也自己多生多劫修来的大因缘，大福报！没想到， 天上的金刚宝石真的就砸中了我！
% C- ^" s, b9 T+ U
/ i/ d. w' p: t5 ~端坐家中不思归，脚即彼岸不乘船！

! i" h* h8 H7 e: d- _这踏实的感觉就是踏实！

' H6 n2 r1 e9 l) I7 F* T* D" ^+ S无求，无惭，无愧，无喜，无忧，无修，无为！
) U7 K# n* q+ K) |4 w/ m
自摸头，满头青丝，那根不是头发？我非我，非我我，我！

; E7 K: y6 M$ }6 @/ d7 r" H家里的感觉真好！
  ]4 f* B6 \  o5 Q
7 [* e, w: ?" u2 d4 w- t: N2010  8月10日爱德蒙顿7：19自序

莲的露珠儿

家里的感觉真好！

9 w3 j8 d* ^4 h8 z5 w5 O

MXJX

& s- e) c7 ]- J6 x0 a% V<<大佛顶首楞严经>>卷九中关于五十阴魔,佛告阿难:"阿难当知。汝坐道场，销落诸念。其念若尽，则诸离念一切精明。动静不移。忆忘如一。当住此处入三摩提。如明目人，处大幽暗，精性妙净，心未发光。此则名为色阴区宇。若目明朗，十方洞开，无复幽黯，名色阴尽。是人则能超越劫浊。观其所由，坚固妄想以为其本。阿难。当在此中精研妙明，四大不织，少选之间，身能出碍。此名精明流溢前境。斯但功用暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。阿难。复以此心精研妙明，其身内彻。是人忽然于其身内，拾出蛲蛔。身相宛然，亦无伤毁。此名精明流溢形体。斯但精行暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。又以此心内外精研。其时魂魄意志精神，除执受身，余皆涉入，互为宾主。忽于空中闻说法声。或闻十方同敷密义。此名精魄递相离合，成就善种。暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。又以此心澄露皎彻，内光发明。十方遍作阎浮檀色。一切种类化为如来。于时忽见毗卢遮那，踞天光台，千佛围绕，百亿国土及与莲华，俱时出现。此名心魂灵悟所染，心光研明，照诸世界。暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。又以此心精研妙明，观察不停，抑按降伏，制止超越。于时忽然十方虚空，成七宝色，或百宝色。同时遍满，不相留碍。青黄赤白，各各纯现。此名抑按功力逾分。暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。又以此心研究澄彻，精光不乱。忽于夜半，在暗室内，见种种物，不殊白昼。而暗室物，亦不除灭。此名心细，密澄其见，所视洞幽。暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。又以此心圆入虚融，四体忽然同于草木，火烧刀斫，曾无所觉。又则火光不能烧爇。纵割其肉，犹如削木。此名尘并，排四大性，一向入纯。暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。又以此心成就清净，净心功极，忽见大地十方山河皆成佛国，具足七宝，光明遍满。又见恒沙诸佛如来遍满空界，楼殿华丽。下见地狱，上观天宫，得无障碍。此名欣厌凝想日深，想久化成。非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。又以此心研究深远。忽于中夜，遥见远方市井街巷，亲族眷属，或闻其语。此名迫心逼极飞出，故多隔见。非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。又以此心研究精极。见善知识，形体变移。少选无端种种迁改。此名邪心含受魑魅。或遭天魔入其心腹。无端说法，通达妙义。非为圣证。不作圣心，魔事销歇。若作圣解，即受群邪。

阿难。如是十种禅那现境，皆是色阴用心交互，故现斯事。众生顽迷，不自忖量。逢此因缘，迷不自识，谓言登圣。大妄语成，堕无间狱。汝等当依如来灭后，于末法中宣示斯义。无令天魔得其方便。保持覆护，成无上道。"

7 @/ P; P. s, R2 k4 h; o提醒一句,千万小心.

MXJX

"又以此心内外精研。其时魂魄意志精神。除执受身。余皆涉入。互为宾主。忽于空中闻说法声。或闻十方同敷密义。此名精魄递相离合。成就善种。暂得如是。非为圣证。不作圣心。名善境界。若作圣解。即受群邪。"
$ `3 G1 b2 Y- f宣化上人解释这段经文:又以此止观定心，精细研究妙明的闻性，定功再深一层，就能内身和外境相感虚融透彻，这时魂魄意志精神，除身根受识执持之外，余皆能涉入互为宾主。人体内有三魂七魄，上升者为魂，下沉者为魄。各非完整，有些仅有耳朵，或只有眼睛，或只有鼻子，而缺乏其他器官。因此魂魄必要互相合作，成就一个完整的组织。但因用功日深，忽然魂魄意志精神，能互相涉入，互为宾主。忽然于虚空之中，闻有说法的声音，或闻十方世界同时演说深密妙义，这是精研到极点，以致精神离于本位，而合于魂魄；或魂魄离于本位，而合于精神，递相离合，影响而现出的境界。或是前生听过、重习过的经典，蕴藏于识性中，现在自动发挥出来，但只是暂时显现而已，并不是圣人实证之境界。不作圣解，即为破阴先兆，为善境界。若心生执著，以为证果，即为魔所乘，而受其害。

上山打老虎

鬼话， 都是鬼话。

白莲花

鬼是心作，心若作鬼，佛亦是鬼 ，鬼何曾鬼！
黑灯瞎火，哪个阿不鬼？

' p" H" r3 r: C% z& j  W: E合十

白莲花

4# MXJX
! A  g. W" e" b* y4 J+ P1 ]- Z

/ A: K& |* F7 V4 D  ]仁者若不照猫画虎，若不鹦鹉学舌引经据典，家珍还道的来否？！道！

白莲花

5# 上山打老虎

! z& @$ I; v9 n: c7 w# L3 U  w
见色闻声 随波逐流
) I8 V. O6 m3 `入鬼入佛 斩放自如
2 X9 E, L# M7 i. S  C$ r应沿是非 说鬼道佛
本无增减 得失无殊
/ s# P; u4 `" F( Q5 S3 R$ V
2 S) m5 I. t4 R仁者，且道一句人（仁）语来！！

上山打老虎

5# 上山打老虎
" S) {/ r. f: P
7 {+ K) b. l  ]: q' {, y/ Q
( f5 J9 S% J9 l0 V7 F见色闻声 随波逐流
入鬼入佛 斩放自如
: o! V8 d# d$ E应沿是非 说鬼道佛
本无增减 得失无殊
, y5 Z; i0 ]" D1 M1 a
$ T  I+ L: F" Y/ A6 L" e仁者，且道一句人（仁）语来！！
白莲花 发表于 2010-8-14 19:07

1 人相都没有，哪有人话。执着于人也好，仁也好，都是假的。
3 T! G, ?, ?5 |' W2 佛都不必说，更何况鬼。本来佛也好，鬼也罢，就是出自本心。心如果空明，哪有鬼和佛。

白莲花

管它人和鬼
3 F: R; ~3 Y/ d; M: [管它谁是谁
横卧尘沙海
* N/ k# U! r0 j2 {8 B" a5 X& i调调应心吹
悠然无心曲
任你是和非！

莲的露珠儿

如是十种禅那现境，皆是色阴用心交互，故现斯事。众生顽迷，不自忖量。
逢此因缘，迷不自识，谓言登圣。大妄语成，堕无间狱。汝等当依如来灭后，
于末法中宣示斯义。无令天魔得其方便。保持覆护，成无上道。"
提醒一句,千万小心.
4 v/ k. _. l# C/ b8 d) jMXJX 发表于 2010-8-14 17:37

9 p! ]. {! E, o; [- O: p
受益感恩，支持提醒--慎言慎行。

- H1 `! G- q5 e( z" \( \为您加油，同修共勉，祝福深深。

莲的露珠儿

鬼话， 都是鬼话。
% C' l  l7 \# G  I% [) u3 ]. g/ S上山打老虎 发表于 2010-8-14 18:29

) }$ o$ Y6 O  t  F8 M" @
o(∩_∩)o

7 @* J; _- v+ I! B5 v见人说人话，
见鬼说鬼话。

誓要使脱苦，
地狱尽度空。
1 n5 D, c* M# R( {2 y5 A% z1 J8 e
祝你开心如意。

莲的露珠儿

4# MXJX
; r4 H: y) V8 u3 L
仁者若不照猫画虎，
若不鹦鹉学舌引经据典，
; a+ `1 k$ L- r" d2 p* _家珍还道的来否？！道！
白莲花 发表于 2010-8-14 19:00

  e! I: f5 `5 `8 T3 V
4 c' H* M% p6 p$ x% Do(∩_∩)o

% b9 L- J0 w" \1 Q; @5 [6 ~无论是照猫画虎，
% k, n) z& v! k3 T: h还是那鹦鹉学舌，
7 v" [4 r, u$ B. |; |都是凡夫所爱所好，觉着应需真修行。

1 m7 I' f. e# g0 `' D# B家珍就是家珍，道在畜生。其在无知，应与包容。

莲的露珠儿

8 Y* A1 ?" x% @  e6 Z. z3 d

管它人和鬼
管它谁是谁
横卧尘沙海
调调应心吹
( U) \+ j3 K& L' u悠然无心曲
6 k8 S# Q- z6 y9 n) W任你是和非！
白莲花 发表于 2010-8-14 21:12

; i$ w$ c# i. I# ]8 U
! p4 f8 h, z# H# v  ]: p6 Y7 D多发慈悲心
" Y" l4 c3 i7 k) t3 V多持清净心
多现智慧心
- W( {7 g0 b/ s# a多奉感恩心
不起嗔恚心
8 N5 i; ~; O8 j! Q
! Y! m# g$ q& x" l9 F+ |0 y众生平等心
守护菩提心
找回善良心
# D8 ]. Q( G  @一真皆同心
) I% x$ ?( V" J) q. b, V7 Y: t/ i
) t7 s# \; x; p0 }' s5 B$ E7 Z加油共勉， 祝福深深。

莲的露珠儿

8# 白莲花


- R' J$ W: S+ K9 W8 [  l1 K智者不战，
6 R! N  u1 i# q& k; H4 ?/ `. A和平为善。

: w- R7 F7 V9 U' t与人方便，
1 [7 @7 w0 L/ l自己方便。

白莲花

如本一如出
* m  D) F) m" U8 n% ^% F, f识假自存真
一如无二别
/ S, b9 W" o" K/ h  \& O" S勿言！勿言！

莲的露珠儿

知止自止

见真即真
1 V( C- P5 r# S
) Z2 U$ W0 D0 g, u! l清净施慧

' Z+ s, f6 }) B2 w2 g# S随缘受度

SoWhat

4# MXJX
0 Y* l6 O: ?/ Y5 t! T# q

& ]7 s) O2 y9 Y# V: _( V* V8 j4 Y仁者若不照猫画虎，若不鹦鹉学舌引经据典，家珍还道的来否？！道！
白莲花 发表于 2010-8-14 19:00

3 X+ d3 \" P' K
5 P. `( h3 I8 G+ Q  c' B家珍可道，亦不可道。
4 n) H7 s# T, Z2 t
! k9 m2 X6 [% x楼主的问题怎么看着这么眼熟。
( ~* C/ W) A( j1 |' W; c
/ \! Y; A, T. I7 a- B依經解義，三世佛冤；離經一字，如同魔說。读经何妨修禅？ 自古以来的禅宗大德都是经书读烂，方才扔下经典。楼主的境界，佛经里早有描述，MXJX同修良药苦口啊。

白莲花

真的只读过净土三经，余经未曾碰过。六祖好像不识字耶，买点心的婆子也不懂经文哪！

SoWhat

真的只读过净土三经，余经未曾碰过。六祖好像不识字耶，买点心的婆子也不懂经文哪！
* y# v7 w3 s) p2 E' O6 B4 Y6 @白莲花 发表于 2010-8-16 10:59

: o0 E1 b! z6 g
4 _) u" y. d( t& ]大德菩萨有两种，一种是佛菩萨化现；一种是此生来修行的。六祖显然是第一种。

菊花变成向日葵

我就一个问题 你写一段梵文给我们看看可以么？

! _* s: C; L) F: j9 R0 I5 T# Q( t' {梵文那个东西没人告诉你如何念 你是如何自己念出来的？而你确定你念的读音正确么？
: n4 a2 e; j; X& W/ q
我不是亵渎你的信仰 我只是好奇的问一句 望解答

莲的露珠儿

22# 枫桥夜泊

MXJX

22# 枫桥夜泊
- j% |, @( p8 p9 r. K. u6 N4 ^2 X这是一段楞嚴咒咒心的梵文,你可以看看,楞嚴咒中三十几套法包含其中,其境界不可思议,你可以研究,也可以每周星期日来普陀寺学习楞嚴咒咒疏.
http://www.drbachinese.org/onlin ... _verse/contents.htm